Иса пайгамбар чын эле болгонбу Die?
Бул жерде биз Жаңы Келишимде Ыйсанын өлүмү жөнүндө эмне айтылганын карап чыгабыз.
Иса Машаяк кайтып Нажмите, History Maker, же төмөндө башка темалардын ар кандай жөнүндө:
- Инжилдин ишенүүгө татыктуу
- Күбөлөрүнүн кынтыксыз
- Келишимдик христиан булактардан тастыктаган
- Тирилүү жөнүндө отчеттор
- The Bottom Line
Бул барак колдонгон “Англис тилиндеги жөнөкөйлөтүлгөн санынын бет” текст. Ал эмес сүйлөгөндөрдүн же машиналык котормо үчүн арналган.
- 1. Өлтүрүү үчүн алынып келингенге чейин Ыйса абдан катуу жарадар болгон. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- Ыйса кыйноого алынган. Териси кесилип, көгөргөн. Жүздөгөн жарааттар бар.
- 2. Абактагы адам, адатта, өлтүрүлө турган жерге өзүнүн айкаш жыгачын көтөрүп барышы керек.
- Биринчи учурда, Ыйса айкаш жыгачын көтөрөт (Jn 19:17). Бирок Ыйса өтө алсыз, Ошентип, жоокерлер Ыйсанын айкаш жыгачын алууга башка адамды мажбурлашат. (Бул кишинин атын да билебиз, жана анын уулдарынын аттары.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. Ыйсаны римдик кесипкөй жоокерлер айкаш жыгачка кадашкан (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- Аларга көбүнчө адамдарды өлүм жазасына тартууга буйрук берилген. Эгерде солдат туткунду өлтүрө албаса, анын ордуна солдат өлтүрүлмөк.
- 4. Жүйүттөрдүн башчылары Ыйсанын өлгөнүнө толук ишенүүнү каалашкан.
- Алар Ыйсанын кантип өлгөнүн көрүшөт (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). Пилат Ыйсаны чакырды “Жүйүттөрдүн Падышасы.” Алар арызданышат (John 19:21).
- 5. Рим аскерлери Ыйсага толук ишенүүнү каалашкан’ өлүм.
- Бул тез аткарылышы керек болчу. Эртеси ыйык күн болду: ошондуктан сөөктөрдү түшүрүү керек. Бирок аскерлер туткундардын өлтүрүлгөнүнө ишениши керек болчу. Ыйса өлгөн: бирок калган эки кылмышкер дагы эле дем алып жатышты. Жоокерлер кылмышкерлердин буттарын сындырышкан, ошондуктан кылмышкерлер дем ала албай калышты. Бирок жоокерлер Исанын чындап эле өлгөнүнө ынанышы керек болчу. Ошентип, бир жоокер найзасын Ыйсанын денесине түрттү. Жарадан кан жана суу чыгат (Jn 19:31-5).
- 6. Ыйсанын сөөгү ал өлгөндөн кийин айкаш жыгачта көпкө илинип турган.
- Ыйса болжол менен өлгөн 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). Бирок сөөктөр кечке чейин асылып калган (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. Пилат да Ыйсанын өлгөнүнө толук ишенгиси келген.
- Адегенде Пилат денени айкаш жыгачтан алууга уруксат бербей койгон. Пилат башкы жоокерди чакырып, Ыйсанын өлгөнү чынбы деп сурады. Солдат айткандай, “Ооба,” Пилат уруксат берди (Mk 15:42-6).
Кантип экенин эч ким түшүндүрө элек, анын өлгөнүнө ынанууга аракет кылган көптөгөн адамдар менен, Ыйса дагы деле тирүү болушу мүмкүн. Бирок Ыйса аман калса, ал дагы эле оор жарадар болушу керек. Ошол шарттарда, Ыйсанын тирилгенине ким ишенет? Ыйса камакка алынганга чейин оңой эле качып кетмек. Бирок бул алдамчылык болсо, Иса эмне үчүн мындай кыйноолорго чыдайт?? Анан эмне үчүн бир нече жумадан кийин бардык досторун таштап кетет?
Албетте, жүйүт жана рим булактары бул маселеде бирдей пикирде. Ыйса каза болгон айкаш жыгачта. Мындан ары аргумент жок! Фактыларды эске алуу менен, алар муну танууга эч кандай жол жок болчу.
Бирок Ыйса чындап эле өлгөн болсо, Биз азыр анын тирүү экени кийин көрүлгөнүн гана көрсөтүүбүз керек. ….
Иса Машаяк кайтып Нажмите, History Maker, же төмөндө башка темалардын ар кандай жөнүндө:
- Инжилдин ишенүүгө татыктуу
- Күбөлөрүнүн кынтыксыз
- Келишимдик христиан булактардан тастыктаган
- Тирилүү жөнүндө отчеттор
- The Bottom Line
Баруу: Иса Машаяк жөнүндө, Liegeman үй-барак.
Page түзүү аркылуу Nadira-Кинг
Чындыгында христиандар гана Христостун өлгөнүнө ишенишет, бирок ал өлгөн жок, анткени Ыйык Куранда Машайак өлөөрү аз калганда Алла Таала Машайактай болгон дагы бир адамды жиберип, чыныгы Машайакты асманга жөнөткөн деп айтылат.. Ал дагы эле тирүү, бирок биз аны көрө албайбыз, биз мусулмандар буга ишенебиз жана [… калган комментарий алынган жок.]
Менимче, Иса пайгамбар чыныгы тарыхый инсан болгон деп эсептеген адамдардын басымдуу көпчүлүгү анын өлгөнүнө ишенет деп айтсам туура болот.. Азчылыктар Ыйса эч качан болгон эмес деп ырасташат: бирок көпчүлүк тарыхчылар анын айкаш жыгачка кадалганын тарыхый факт катары кабыл алышат. Жана бир нече скептиктер, тирилүү жөнүндөгү билдирүүлөрдүн маанисин түшүнүү, ал кандайдыр бир жол менен айкаш жыгачка кадалган деп талашууга аракет кыл: бирок ал кийинчерээк табигый себептерден өлдү деп ойлойлу.
Христиандар жана мусулмандар Исанын тирүү экенине кошулат. Бирок Ыйсанын жолдоочулары анын өлүмүнө да, кайра тирилгенине да тарыхый далилдерди көрсөтүшөт, анын айкаш жыгачка керилишинин жеке жана пайгамбарлык маанисин жана тирилүүнүн кереметин баса белгилеп. мусулмандар, Башка жагынан, Ыйсада эч кандай негизги максатты көрөсүз’ айкаш же тирилүү; бирок анын ордуна Кудай Исаны алуу үчүн анын ордуна бир керемет жасаган деп ырасташат’ айкаш жыгачка коюп, андан кийин Ыйсаны кайра асманга алып кетет.
Менин оюмча, бул талкуунун негизги максаты Ыйсанын тарыхый далилдерин изилдөө болгон’ өлүм жана тирилүү. Бирок сиздин дооматыңыз тарыхый жактан текшерилүүчү факт эмес, ишенимдин билдирүүсү болушу керек, үчүн 2 себептер. Биринчиден, анткени, буга чейин талкуулангандай, дооматтын өзү эң мыкты тарыхый далилдердин алдында учат жана, экинчиден, анткени сиз дээрлик айтылган билдирүүлөрдү келтирип жатасыз 600 окуядан кийин жыл. Натыйжада, бул чындыгында бул талкууну жүргүзүү үчүн ылайыктуу жер эмес.
Бирок бул ишенимдин мааниси жок дегенди билдирбейт – андан алыс. Мен сиз менен бул маселелерди мындан ары талкуулагым келет. Бул жылдар аралыгында менин мусулман болгон абдан жакшы досторум болду: жана өткөн жумада гана мен бул темада блог түзүү пайдалуу болобу деп ойлонуп жаттым: 'Христиандык 101 мусулмандар үчүн,’ Христиандар менен мусулмандардын ортосундагы кээ бир жалпы түшүнбөстүктөрдү жоюуга умтулат. Бул сизди кызыктырабы?
Келгиле, библиялык билдирүүлөрдү жана Ыйсанын өлүмү жөнүндөгү билдирүүлөрдүн жалпы христиандык жоромолдорун алалы. Алардын арасында Иса Машаяк да бар’ дене коркунучтуу кесилген жана салыштырмалуу тез каза болгон.
Өлүм дегенибиз, мээнин иши жана жүрөктүн иштеши жок.
Келгиле, тирилүү окуясын да берилген б.а. кийин кайра тирүү болгон 3 күн, анын капталдарында пирсингдин тактары гана бар, буту жана колдору, бирок коркунучтуу жарааттан толук айыгып кетти. Анткени өлүк дененин эч кандай айыктыруу жөндөмүнө ээ боло албайт, Исанын жаңы денеде же керемет жолу менен айыгып кеткен денеде кайра пайда болгонун түшүнүшүбүз керек, шектенүүлөрдү ынандыруу үчүн кээ бир белгилерди сактап.
Ыйса жөнүндөгү жогоруда кабыл алынган христиан ишенимдерин эске алуу менен, Мен сурагым келет: Ыйса чынында кандай мааниде өлгөн??
Мага өлүмдүн жогорудагы аныктамасын толугу менен акылга сыярлык түрдө өзгөртүүгө уруксат этиңиз:
Өлүм менен биз мээнин иш-аракети жана жүрөктүн туруктуу абалы катары иштеши жок дегенди билдирет. Башкача айтканда, өлүмдүн эң негизги түшүнүгү – бул жашоонун биротоло бүтүшүн билдирет. Ыйса “өлүм” түбөлүктүүлүк жок болгондуктан, бул өлүм түшүнүгүн канааттандырбайт. Христиан доктринасы анын экенин далилдөөгө аракет кылууда “өлүм” убактылуу гана болгон, жана муну менен, деген суроого жооп берет, Ыйса чындап өлдү беле? Ал жок экени анык.
Жөн эле эси ооп кеттиби, же жыгылдыбы деп талашуунун кереги жок, же жүрөгү менен мээси чындап эле токтоп калганбы, ал клиникалык жактан өлгөнбү же жокпу 3 күн. Мунун баары маанисиз болуп калат.
Ыйсанын акыркы курмандыгы ушунчалык көп. Качан деген такыр эле акыркы болгон эмес. Айрыкча, ал бир гана үчүн жок болорун алдын ала билген 3 күн. Ал ага чейин эле билген “каза болгон” ал болот “өлбөгөн” Көз ирмемде.
Мына ушундан келип чыгат. Эгер сиз мага дуйнедегу тынчтыкты түбөлүккө камсыз кылууга мүмкүндүк берүүчү келишимди сунуш кылсаңыз, жана мен өлүм жазасына тартылышым керек (чыныгы үчүн), үчүн өлүү бойдон калуу 3 күн, анан кандайдыр бир керемет механизм менен, мага кепилденген, Мен өлүмдөн кийин эч кандай натыйжасыз жашоого кайтып келмекмин, Мен аны суроосуз эле кабыл алмакмын. Бир дем алыш күндөрү уктоо үчүн эч кандай курмандык жок, өзгөчө, эгерде менин улуу уйкумдан кийин түбөлүккө менин улуу курмандыгымды эстеп калуу үчүн узак дем алыш күнү катары берилсе.
Төмөнкү сызык: Ыйса кандай жол менен “өлүм” жашоонун биротоло токтоп негизги аныктамасын канааттандыруу? Өзүнүн айтымында, эң маанилүү Христиан доктринасы да анын эң чоң айласы. Чындыкты айтсак болмок: «Бир сутка бою үрөй учурган кыйноолордон кийин, Ыйса адилеттүүлүк үчүн өлгөн 3 күнөөлөрүң үчүн күн, бирок андан кийин өзү билгендей кайра өлбөй калды, Кыйноого кабылганын көрсөткөн кээ бир белгилерин эске албаганда, толугу менен айыгып кетти. Ал курмандык кылды 3 анын өмүр күндөрү сен үчүн. Эми сен ал үчүн бүт өмүрүңдү беришиң керек».
Салам, Эрик!
Пикириңиз үчүн рахмат. Сиз Ыйсанын Инжил билдирүүлөрүнүн тарыхый экенине байланыштуу негизги ойду моюнга алууга даяр экениңизди белгилейм.’ өлүм жана тирилүү. Бирок сиздин оюңуз абдан кызыктуу, мен бул жерде кыскача жооп берейин: бирок, менимче, бул башка жерде бир кыйла толук талкуулоого татыктуу. Эгер каршы болбосоңуз, Мен сиздин билдирүүңүздү кайра чыгаргым келет жана жакынкы келечекте бул сайттын башка жеринде толук жооп бергим келет. Жасайм, Албетте, мен муну кылганда сизге шилтемени жөнөтүңүз.
Кыскача, эгерде сиз бир жолу өлүм «өмүрдүн түбөлүк аякташын билдирет» деген негизди кабыл алсаңыз’ анда сиздин аргументиңиз туура болот. Чындыгында, эгер чын болсо мен гана эмес, бирок мурда жашаган ар бир христиан, сөздөрү менен St. Пабыл, 'көбүнчө аяш керек’ (1 Корунттуктар 15:19). Бирок негизги христиан окууларынын бири бул андай эмес.
Бирок бул жерде андан да чоң маселелер бар. Өлүм өмүрдүн биротоло бүтүшү болбосо, бул не? Ал эми Ыйсанын чыныгы табияты жана максаты кандай болгон’ азап? Мен муну кийинчерээк кененирээк талкуулагым келет.
Салам жана жообуңуз үчүн рахмат. Тез жооп берүүгө аракет кылбаганыңызга кубанычтамын, анткени суроо чындыгында өлчөнгөн жоопту талап кылат жана суроону башка жерде карап чыкканыңыз үчүн абдан кубанычтамын.. Бул табышмакты билдирет, андай эмеспи?
Христиан тилдеринде, өлүм жер бетиндеги жашоонун биротоло бүтүшүн жана бир эле убакта акыреттин башталышын билдирет, же, башка формада жаңы жашоо.
– Ыйсанын өлүмү жердеги жашоонун биротоло аякташы болгон эмес … анда анын эмнеси болгон “өлүм” анда?
– Ыйса болорун билген “өлбөгөн” кийин 3 күн, анда бул түшүнүктү эмне кылат “акыркы курмандык”. Ал асманга көтөрүлгөндөн кийин асманда атасы менен толугу менен кошуларын билгенде кандай мааниде курмандык чалууга болот?, бул жолу адам кейпинин жүгү жок?
– Мен евангелисттердин арасында Ыйсаны сүрөттөө тенденциясын байкадым’ абдан графикалык түрдө азап, Бул жерде алар Ыйсаны көрсөтүү зарылдыгы түрткү болгондугу айкын болот’ физикалык азап мурда эч бир адам башынан өткөргөндөн алда канча чоң болгон жана келечекте ар бир адам башынан өткөрө турган. Бул чындап эле негизги талаппы? Эгерде жок болсо, анда эмнеге мынча азап тартат? Ооба болсо, анда садисттик кыйноочулардын колунан узак убакыт бою жекече азап чегип келгендин далилдеринин алдында колдоо көрсөтүү кыйындай сезилет., диктаторлор, согушту тутандыруучулар, геноциддик маньяктар, оорулары ж.б.
Христианчылык азапка карайт, анткени булар маанилүү суроолор, Өлүм жана тирилүү анын ишениминин негизи катары, ансыз дегеле укмуштуудай эч нерсе жок.
Мен бул суроолордун жоопторуна эч кандай кызыкдар эмесмин; Мен жөн гана аргументтин бүтүндүгүнө кызыгам.
Мен азыр Эриктин комментарийлерин кайра жайгаштырдым, менин жообум менен бирге https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
Эгер адам тирүү көрүнсө, Муну эске алуу керек деп ойлойм prima facie анын өлбөгөнүн да, эч качан өлбөгөнүн да далилдейт. Бир адам аман калгандар жок болгон учак кырсыгынан көп өтпөй тирүү көрүнсө, самолетто жок деген тыянак чыгаруу негиздуу болор эле. Эгерде бир күбө адам өлүмгө учураган учакка түшкөнүн көргөнүн айтса, күбө жаңылышкан деп тыянак чыгаруу акылга сыярлык болмок, ал тургай, ал киши бортун карап жатканда, дарбазанын жанында турам деп ырастады.. Башка жагынан алганда, эгерде адам өлүмгө учураган учакка отурганын билдирген адам дарбазадан алысыраак жерде турган бирөөдөн уккан болсо, отчётко кандайдыр бир салмак берууге аз эле себеп болмок.
Ыйса айкаш жыгачка кадалгандан кийин тирүү көрүнгөн деп айтылат. Мунун өзү эле Исанын чынында эле өлтүрүлгөнүнө шектенүүгө негиз болгон. Ыйсаны тирүү көргөнүн кабарлаган адамдар анын айкаш жыгачка кадалганын биринчи жолу билишкенби деген суроого толук негиз бар.. Алар ошол учурда өз өмүрлөрү үчүн коркуп, жашырынып жүрүшкөн. Кыязы, Алар айкаш жыгачка кадалганды белгисиз аралыктан көргөн кээ бир аялдардан өз маалыматын алышкан. Бул мен үчүн өтө күчтүү далил сыяктуу көрүнбөйт.
Буга кошумча, Ыйсаны айкаш жыгачка кадаган бийликтер аны камакка алганга чейин анын кандай экенин билишкен эмес, анткени алар анын өздүгүн аныктоо үчүн Жүйүттү жалдашкан.. Бул мага бийликтегилер Исадан башка бирөөнү кармап, өлүм жазасына тарттыбы деген ойго себеп болду окшойт., ал эми аялдар айкаш жыгачка кадалган эркекти аныктоо үчүн өтө эле алыс болушкан.
Ыйса айкаш жыгачка кадалган болушу мүмкүн, бирок рекорд берилген, Мен аны эмне үчүн талашсыз факт катары кабыл алганын түшүнбөйм. Мен анын качып кетишине жол беришибиз керек деп ойлойм.
Мен сиздин скептицизмиңизди түшүнөм. Болбогондо аномал болмоксуң. Бирок аны чыныгы аналогия кылуу үчүн, сен кырсык болгон жерде болушуң керек эле, анын акыркы демин алганын карап, апасынын жанында, кимге ушундай деп кайрылды (ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 19:25-27). Андан кийин анын өлгөнүнө ынангысы келген башка кызыкдар тараптардын маселеси бар, жогоруда талкуулангандай.
Жүйүттү колдонуу жүйүттөрдүн дагы бир мисалы болуп саналат’ бул туура алууга чечкиндуу. Биз басма жана видеонун доорунда жашап жатабыз: жөөттөрдүн «Каалашканы» да болгон эмес’ плакаттар (бул алардын динине каршы болгон). Алар түн ичинде Ыйсаны кармоо үчүн куралдуу топту жиберип жатышты. Ыйса кокустан өлтүрүлгөн болсо, камоого каршылык көрсөтүү, бул ыңгайлуу болмок; бирок алар жеке кийлигишип, тобокелге сала алышкан эмес. Алар ката кетирүүгө алы жетпеди: ошондуктан аларда суу өтпөгөн идентификация болушу керек болчу. Жүйүт’ өбүү идеалдуу болгон.
А эгер алар туура эмес кишини кармашса, алардын катасына катуу каршылык көрсөтпөстөн, ал өлүмгө бармак деп ойлойсузбу? Анан баары бир аны айкаш жыгачка кадаганга ыраазы болушмак, Ыйса кайтып келбейт деген үмүт менен?
Жүйүт туура эмес адамды аныктап алган, Мен ишенем, ал киши каршы болмок. Ага ишенишкенине ишенбейм, жана мен бийликтер ката кетире албайт деп такыр ишенбейм. Коркутуп-үркүтүү айкаш жыгачка кадалып, жазалоо жана Ыйсаны айкаш жыгачка кадоо сыяктуу эле маанилүү максат болгон.’ жолдоочулары бул максатты канааттандырышмак. Эгер алар өздөрүнүн катасын кийин табышса, бирок, Алар туура адамды айкаш жыгачка кадап, аны оңдоого аракет кылышмак деп ишенем. Башка жагынан, Ыйса болгон’ жолдоочулар ийгиликтүү баш ийүүгө киришти, Бийликтегилер өздөрүнүн катасы үчүн уйкусун жоготмок беле деген күмөнүм бар.
Жакандын Инжилинде айкаш жыгачтын түбүнө Ыйсанын өлүмүн көрүп турган күбөлөр коюлган, бирок мурунку эсептер алыстан карап турган аялдар жөнүндө гана айтылат.
Ошентип, эгер алар туура эмес адамды алса, эмне үчүн алар туура болгонго аракет кылышкан эмес, сөөк уурдалган деп айтуунун ордуна (Инжилдер жазылган кезде, кыязы, дагы эле жалпы жүгүртүүдө болгон доомат Мт. 28:15). Жана мен макул болсом да, Ыйсанын бирин айкаш жыгачка кададым’ жолдоочулары чынында эле күчтүү тоскоол болушу керек эле, бул иш жүзүндө андай болгон эмес деген тарыхый чындыкка кайра алып келет. Неге? Анткени Исаны ээрчиген’ Ошол эле качып кеткен шакирттер кайра тирилген, Бийликтерден корккондуктан, өлүмдөн коркпой калышкандыктан, жашырылган жана Ыйсаны тааныбаганын да танышкан.
Он экинин ичинен жалгыз Жакан айкаш жыгачтын жанына барууга батынган, Лука 23:49 башкалардын алыстан карап турганын көрсөтөт. Мындан тышкары, бардык Инжилдерде Ыйса камакка алынганда бардык шакирттеринин ошол жерде болгондугу жана Петир камакка алынгандан кийин Ыйсаны Башкы дин кызматчынын үйүнө чейин ээрчигени жазылган.; ошондуктан бул жерде же чыныгы айкаш жыгачка кадалганга чейин башка учурда туура эмес аныктоо же качуу үчүн мүмкүнчүлүк аз.
Жакандын билдирүүсү тууралуу көбүрөөк билүү үчүн «Кириш сөздү карагыла ‘NT Документтер даталаштыруу‘ бул бөлүмдүн башка жеринде.