Belgeya Herî Belgekirî ya Hemî Wan.

Pêşkêş.

Berî ku em vê naverokê, divê em razî bin ku metna ku îro di destê me de ye, ji nû ve berhemeke rast a orîjînalan e. Dijberên Xirîstiyantiyê bi gelemperî îdîa dikin ku ew ne pêbawer e: di heman demê de ev, pir bi kurdî, ne ew be, ji ciyê rastiyê. Ji hemû berhemên klasîk ên vê serdemê ku dîroknas ji xwe re esas digirin, ne yek tê ji dûr ve li nêzî Peymana Nû ji bo rastbûna wê delîl û qalîteya berbiçav.

Belgeyên kevnar çawa hatine parastin?

Pir carinan, ji hêla hinek xeletî ve, nusxeyek orjînal an jî perçeyek ji belgeyeke kevnar heta roja îro maye: lê şansên vê yekê ew qas dûr in ku qet edebiyata girîng a van deman bi vî rengî nehatiye parastin.. Materyalên nivîskî yên wê rojê ber bi rizandinê ve diçûn; û ew bêtir hatin bikaranîn, leztir ew ê xera bibin, ji ber vê yekê pêwîst bû ku belge bên kopîkirin, ji bo parastina wan û her weha ji bo belavkirinê. Bi taybetî di mijara pirtûkên pîroz de, di pêvajoya kopîkirinê de baldariyek weha hate girtin ku kopiyek, carekê temam kirin û kontrol kirin, bi eslê xwe re xwedî desthilatdariyek wekhev hate hesibandin. Carekê orîjînal ketibû astekê ku êdî bi hêsanî nedihat xwendin, ew bi gelemperî hate avêtin, gelek caran tê şewitandin. Birastî, Keşfa yekem a destnivîsa sereke ya Tischendorf li keşîşxaneya St. Catherine li Mt. Sinai (Codex Frederico-Augustanus), di selikeke kaxezên kevin de bû ku ji bo ronîkirina firnê dihat bikaranîn. Xuya ye ku rahîb wî pir xerîb dihesibînin ji ber ku ew qas dilşad bû ji tinekirina çend belgeyên kevn û xerabûyî.! Ji ber vê yekê heta ku nebû 15 sal şûnda di 1859, gava ku wî ji wan re diyariyek ji Peymana Kevin Septuagint kir, ku steward bi bêhemdî got ku ew jixwe yek ji van heye; û Kodeksa Sînaîtîkus a niha li cîhanê navdar e nîşanî wî da, ku di heman demê de duyemîn nusxeya temam a herî kevn a Peymana Nû jî dihewîne.

Pêbaweriya Kopiyên Kevnar çawa tê nirxandin?

Wekî dîyare, nebûna belgeyên orîjînal ji bo dîroknas pirsgirêkan derdixe holê, lê dibe ku çend faktorên sereke werin bikar anîn da ku pêbaweriya wan kopiyên ku sax binirxînin:

• Çiqas nêzîkî orîjînalê ne nusxeyên herî kevn ên bermayî ne?
• Çend nusxe mane?
• Ma nusxeyên mayî bi hev re li hev dikin?
• Ma nivîs ji navgînên derveyî dikare were pejirandin?

Çawa Peymana Nû bi Belgeyên din ên Hevdem re Berawird dike?

Ji bo bîskekê Mizgîniyê danî aliyekî, Belgeya herî baş a ku di serdema Greko-Romî de hatî piştrast kirin Îlyada Homeros bû. Li ser hatiye nivîsandin 900 BC, ew pir berfireh belav bû, û hene 643 nusxeyên destnivîsê yên ku mane. Lebê, kevintirîn van tarîxên ji derdora 400 BC, valahiyek hiştin 500 salan ji eslê xwe. Xebatên Virgil xwedî kêmasiya herî piçûk in, li ser 350 salan: lê ev li ser bingehê tenê ne 7 kodên sereke. Belgeyên din ên klasîk nêzî vê yekê nabin, û gelek ne temam in, wekî tabloya jêrîn diyar dike:

		Hejmara Salan:		No of
Terîf	Reh	1st Fragment	1st Kopî	Destnivîsar
Virgil – Aeneid	70-19 BC		350	7
Homer – Iliad	900 BC		500	643
Pliny – Dîrok	61-113 AD		750	7
Suetonius – Li ser Jiyana Qeyseran	75-160 AD		800	8
Caesar – Wars Gallic	100-44 BC	950	950	10
Livy – Dîroka Roman *	59 BZ-17 PZ	200-300	900	25
Tacitus – Dîrok/Rojname *	100 AD	900	1,100	20
Lucretius	?-55 BC		1,100	2
Demosthenes	383-322 BC		1,300	200**
Aristophanes	450-385 BC		1,200	10
Platon – Tetralogies	427-347 BC		1,200	7
Thucydides – Dîrok	460-400 BC	500	1,300	8
Herodot – Dîrok	480-425 BC		1,300	8
Arîstoteles – karên cuda	384-322 BC		1,400	49***
Sophocles	496-406 BC		1,400	193
Euripides	480-406 BC		1,500	9
Catullus	54 BC		1,600	3

* Beşên girîng winda kirin. ** Hemû ji yek kopî. *** Ji bo her karekî herî zêde.

N.B. 'Parçeya 1'emîn’ û 'Copy 1'’ tarîxên di tabloya jorîn de tenê diyarker in, wek 'Copy 1st’ destnivîs gelek caran ne temam in, û 'Parçeya 1'emîn’ drav gelek caran bi zehmet têne bidestxistin. Daneyên din ên li ser vê mijarê dê werin pêşwazî kirin. Bi berevajî, ne tenê navbera di navbera dîroka nivîsandina belgeyên Peymana Nû de ye, perçeyên wan ên pêşîn û destnivîsên tam ji yên jorîn kurttir in, hejmara destnivîsên berdest ji tevheviya van hemûyên jorîn bîst zêdetir e., wek li jêr tê nîşandan:

		Hejmara Salan:		No of
Terîf	Reh	1st Fragment	1st Kopî	Destnivîsar
Peymana Nû	40-100 AD		300	24,300 *
Matthew	50-65 AD	150
Delîl	50-60 AD	175
Luke	59-70 AD	140
John	90 AD	35-85
Paul	50-65 AD	150

* 5,000 bi yewnanî, 10,000 Wergerên latînî û 9,300 bi zimanên din.

Dîrokên jorîn ên jêderê li ser bingeha xwe ne meylên skolastîk ên dawî, ku bi gelemperî ji demên berê yên ku di destpêka salên 1900-an de heyî bûn hez dikin. Bê guman, heke belgeyên paşê derketin, wê gavê dema derbasbûna perçeyên yekem ên naskirî bi hewceyî wê piçûktir be.

Kopiyên Zindî Bipejirînin?

Bi gelek destnivîsên ku mane, Guhertoyên nivîsê yên ku ji kopîvanan derdikevin’ û wergêr’ xeletî tenê têne hêvî kirin. Lebê, ji hema hema 20,000 xetên di NT, tenê li ser 40 di gumanê de ne. Ji bo berhevdana Îlyada Homeros, ku xwediyê hejmara herî mezin a destnivîsên berdest e, heye 15,600 xetên, yên ku 764 (5 ji sedî) di gumanê de ne. Ji guhertoyên ku hene jî, tê dîtin ku pirraniya mezin mijarên rastnivîsê yên biçûk in, rêza peyvan, etc.. Yên ku di her wateyê de 'bingeh' in’ wek tiştekî di rêza hezarî ya tevaya nivîsê de ye. Tewra guhertoyên girîngtir jî tu girîngiya doktrînî ya rastîn nînin. Bi gotinên edîtorên Guhertoya Standard a Revised:

“Dê ji xwendevanê baldar re diyar be ku hîn jî di nav de ye 1946, wek di 1881 û 1901, tu doktrîneke baweriya Xirîstiyanî ji nûvekirinê bandor nebûye, ji ber sedemeke hêsan ku, ji hezaran xwendinên variant ên di destnivîsan de, yekî heta niha derneketiye holê ku pêdivî bi vedîtinek doktrîna Xirîstiyanî heye.”

Ma Nivîsar ji Çîrokên Derve dikare were pejirandin?

Taybetmendiyek din a balkêş a Peymana Nû ew e ku ew di nivîsarên xiristiyanî yên pêşîn de çiqasî tê behs kirin. Berhemên Justin Şehîd, Irenaeus, Klementê Îskenderiye, Origen, Tertullian, Hippolytus û Eusebius di navbera wan de li ser heye 36,000 quotations. Bi tevahî li ser 86,000 vegotin hatine belgekirin, tevî ku ev hemû ne biwêj in. Berferehiya van vegotinan ewqas berfireh e ku tê texmîn kirin ku tevahiya Peymana Nû, tenê yanzdeh ayetan bar dike, mirov dikare di neqleyên ji çavkaniyên dêrê yên sedsalên duyemîn û sêyemîn de were dîtin!

Berhevkirinî

Li ser her pîvanekê dîrokî, Nivîsara Peymana Nû ji her belgeyên din ên van deman pir çêtir hatî belgekirin û piştrast kirin. Di gotinên Sir Frederick Kenyon, derhêner û librarian serekî yên Muzexaneya Brîtanyayê:

“Dûv re navber di navbera tarîxên pêkhatina orîjînal û delîlên kevnar de ew qas piçûk dibe ku di rastiyê de neguhêzbar dibe, û bingeha dawî ya her gumanê ku Nivîsarên Pîroz bi giranî ji me re hatine, wekî ku hatine nivîsandin, nuha rakirin. Hem rastî û hem jî yekparebûna giştî ya pirtûkên Peymana Nû dibe ku di dawiyê de were destnîşan kirin.”

Vegere gotara sereke.