Pêvekên jêrîn li ser mijarên taybetî yên ku di nivîsa sereke de bi kurtî li ser hatine desteser kirin bêtir nîqaşan pêşkêş dikin:

Li vir bikirtînin da ku vegerin Dojehê ji bo Serkeftinê an Bihuştê ku bidin, an jî li ser yek ji mijarên jêrîn:

• Pêvek A – Aeonek çiqas dirêj e?

  'Aeon,' an 'Eon,’ wergera peyva Îbranî ye, 'olam'; wateya eslî ya ku 'serdemeke nezaneyî dûr di paşerojê de an pêşerojê de' an jî 'di herheyî de bû.' Û ev wateya ku di tevahiya Peymana Kevin de tê bikaranîn.; bi îstîsnaya muhtemel a pir hindik metnên di O.T ya dawîn de. pirtûkên ku bêne nivîsandin. Lê di paşê nîqaş û ayînên Rabbinic, dating ji navîn an dereng serdema Perestgehê Duyemîn (c.300BC an paşê), ew di wateya "temen" an "cîhanê" de dest pê kir.,

  Em têdikoşin ku têgeha dema bêdawî bi dest bixin; tevî ku em neçar in ku vê yekê qebûl bikin, ji bo Xwedê, divê ev yek ji cewhera wî ya neçar be. Hêviya bextewariya bêdawî mezin xuya dike: lê danûstandin, bê perspektîfa alîkariyê, ew qas tirsnak xuya dike ku em bi xwezayê li hember ramanek weha radiwestin. Wekî ku îngilîzî 'aeon' ji Yewnanî 'aion' tê’ (wateya ku bi demê re zêdetir guheriye) gelek şirovekar meyla wan wergeran dikin ku girîngiya herheyî ya 'olamê kêm dikin’ yan jî komeleyên wê yên cezakirinê.

  Pirsa ku li vir me eleqedar dike ev e ku ev guhertinên gav bi gav di karanîna peyvan de divê çawa bandorê li têgihîştina me ya nivîsarên Peymana Nû bike..

• Pêvek B – Bûk li ku radiweste?

  Em di cîhanek ewqas tevlihev de dijîn ku em bi piranî tenê dikarin encamên kiryarên xwe texmîn bikin. Û gava ku em îhtîmala zincîreyek bêdawî ya bûyeran bifikirin, ji niha heta hetayê dirêj dibe, em dest pê dikin ku îhtîmala berpirsiyariyek bêsînor ji bo encamên wêranker ên ku ji me re xuya bûne, di wê demê de, kirinên piçûk ên xemsariyê an berjewendiya xwe bin.

  Bi îhtimaleke wiha re rû bi rû mane, dibe ku em tunekirina tavilê tercîh nekin? Lê gelo baş e ku kesek êş û azarên ku nayên gotin bixin serê yên din, û paşê bêyî ku tu carî bi encamên xwe re rû bi rû bimîne dev ji vê jiyanê berde? Ma ew ê 'edalet' be?

  Ji ber vê yekê dravê li ku disekine û em çawa dikarin ji cezayê ku em heq dikin û mîrateya sûcdariya xwe azad bibînin? Li xaçê! Ev xala ku Xwedê tê de ye, di şexsê Îsa de, bi fermî berpirsiyariya dawî girt ser xwe û encamên hemî xerabiyên ku heta niha hatine kirin ragirt.. Ev der yekane cihê ku hemû tên mehkûmkirin e, hemû dikarin bên efûkirin; û tu kes nikare li hember yekî din bisekine.

• Pêvek C – Mirin Herheyî ye?

  Em hemî dizanin ku mirina normal ya mirovan bi gelemperî dem digire, û asta êşa ku tê de dibe ku pir cûda bibe. Lê Îsa’ hînkirin li ser peyxama ku mirina bedenî ne dawî ye hatiye damezrandin; û her kesê ku bimire wê di dawiyê de bi dîwana Xwedê re rû bi rû bimîne. Wê gavê wê were destnîşankirin ka meriv wê di Padîşahiya Xwedê ya ezmanî de were pejirandin an na, bedewiya wê ji xeyalê wêdetir be.

  Lebê, ji bo yên ku ne, dê têgihîştinek şokdar were ku wan jiyana xwe di lêgerîna pêkanîna xwe de winda kiriye, tenê niha wê hemî winda bike û her û her ji bihuştê were qedexe kirin. Vana dê mehkûmî 'Tariya Derveyî bibin’ di 'Gola Agir de'; wekî 'Mirina Duyemîn' jî tê zanîn.. Gola Agir dê wekî bîranînek mayînde ya bandora xirabiyê hebûna xwe bidomîne. ‘Îblîs û milyaketên wî’ dê her û her li wir cefayê bikişîne. Her weha ew mirovên ku bi qestî alîgirê 'Cinawir' bûn jî wê’ li hember Xwedê di salên dawîn ên serdestiya wî de. Lê ji bo tevahiya mirovahiya gunehkar qedera wan wekî 'hilweşînê' tê binavkirin.’ Ew ê çiqas temam bibe û dê çiqas dem bidome ne diyar e. Lê ma ne maqûl e ku meriv li bendê be ku dirêjahî an giraniya wê bi êşa ku wan bixwe kiriye ve girêdayî be?

• Pêvek D – Gunehê Nebaxşandin

  Her çend di nav Xiristiyanan de kêm caran tê nîqaş kirin, Şeytan hez dike ku dilê me bi wê tirsê tije bike, bi awayekî, me sûcê 'gunehê ku nayê efûkirin' kir; û ji ber vê yekê her û her mehkûmî dojehê ne. Gelek, di nav wan de mêr û jinên Xwedê yên mezin, wek John Bunyan (ʻPilgrims Progressʼ navdar) her weha xirîstiyanên nûciwan jî (wek xwe) ketine vê xefika taybetî; ku dikare bi cilên cûrbecûr diyar bibe da ku yên wijdanek nerm bixin kemînê, kesên ku bi xemsarî zêde pêbawer in û hemî yên di navberê de.

  Şeytan pisporê herî dawî ye ku Peyva Xwedê xelet bikar tîne û berevajî dike. Taktîka wî ya bijare ew e ku bi hûrgulî rastiyên ku ji hêla Xwedê ve hatine gotin jî xelet binivîsîne û xelet bikar bîne; nebêjin gotinên mêr û jinên xwedêgiravî, yên ku tenê tiştên ku ji Xwedê bihîstine bi kêmasî fêm kirine. Ew bibiryar û bi biryar e; lewra em gelek caran li hember gef û xapandinên wî ne. Lê tu carî ne hewce ye ku em di tirsê de bijîn ku em ê ji ber qelsî an bêbaweriya xwe têk biçin. Tevahiya Trinity - Bav, Kur û Ruhê Pîroz - ji bo dîtina me heta dawiyê sozdar in.

  Ger em gunehên xwe îtîraf bikin, ew dilsoz û rast e ku gunehên me bibaxşîne, û me ji her neheqiyê paqij bike. (1 John 1:9)