Erum við á leiðinni í hyldýpið?

Þegar við lítum til baka yfir mannkynssöguna, við sjáum rústir þessara fornu siðmenningar; mörg þeirra hafa síðan horfið og skilja nánast engin eftir sig. Aðeins nýlega, Nútíma könnunaraðferðir með leysigeisla hafa leitt í ljós að það sem talið var vera óhreinn frumskógur Amazon leynir í raun leifar af gríðarstóru samstæðu vegasamstæðu., borgir og landvinnslustörf. Kenningar til að skýra uppgang og fall þessara siðmenningar hafa verið margar og margvíslegar, sömuleiðis spár um að heimurinn væri á barmi hörmunga og frásagnir af fjöldaútrýmingu fortíðar, frá Nóaflóði til loftsteinsins sem fullyrt er að hafi útrýmt risaeðlunum.

Hingað til, þrátt fyrir margar fyrri dómsdagsspár, mannslíf hefur lifað af allar þessar hamfarir. En er „heppni okkar’ um það bil að klárast?

Aukin getu okkar til sjálfseyðingar

Aldrei áður höfum við haft eins mikið vald til að tortíma okkur sjálfum – og plánetan líka – eins og við höfum í dag. Vísinda- og tækniuppgötvanir hafa safnast saman á undraverðum hraða: en með hverri aukningu á mannlegri getu hafa nýjar hættur komið í ljós. Eftir því sem íbúum hefur fjölgað, svo hefur þrýstingur á náttúruauðlindir okkar – mat, vatn, landi, orku og hráefni – og með þessum þrýstingi hafa komið til alls fjölda borgaralegra og alþjóðlegra deilna milli „hafanna“’ og "hafa ekki", á milli hinna öflugu og fátæku; oft þunnt dulbúinn af siðferðisspóni, þjóðernisleg eða trúarleg meginregla. Kjarnorka hefur haft í för með sér hættu á tortímingu um allan heim ef til stríðs kemur. Kemísk efni í landbúnaði ógna eyðileggingu lykilsteinstegunda. Iðnaðarframleiðsla hefur valdið víðtækri mengun. Hlýnun jarðar ógnar stöðugleika loftslags okkar. Sífellt fleiri vísindamenn eru farnir að hafa áhyggjur af því að gervigreind gæti allt of auðveldlega orðið herra okkar, frekar en þjónn okkar, eða að Bio-Engineering gæti óvart leitt til banvænna erfðabreytinga.

Mannlegur hroki og siðferðisbrjálæði

Samt, ofan á þetta, stolt mannkyns yfir eigin afrekum okkar leiðir til sívaxandi viðhorfs hroka. Við fyrirlítum frumstæða fáfræði fyrri keisara sem kölluðu sig „guði“’ og fyrirlíta einræðisherrana sem halda áfram að haga sér þannig enn í dag; að trúa því, fyrr eða síðar, þeir munu hljóta viðmót sitt og vilja ‚lýðsins’ mun sigra. Samt, á sama tíma, við erum að láta fá okkur til að trúa því að við skuldum engum neitt nema okkur sjálfum; og að það sé engin greind eða siðferðilegt vald í alheiminum sem ætti að fá að standa yfir okkar eigin. Langt frá því að vera auðmjúkur vegna ótrúlegrar stærðar og margbreytileika heimsins sem við búum í erum við öll að beygja okkur í átt að sama markmiði; krefjast „réttinda okkar“’ og sjálfstæði frekar en skyldur okkar til, og háð, öðrum.

Við hunsum af vandalausu sameiginlega visku þúsunda ára mannlegrar reynslu, halda því fram að veruleiki okkar geti verið hvað sem við viljum að hann sé og við erum meistarar okkar eigin örlaga. Í einu, þessum hroka var lýst sem baráttu milli iðju að „vísindum“’ og skynsemi á móti einni hjátrú. Ekki lengur. Innan einnar kynslóðar höfum við farið frá hinum almenna skilningi á hjónabandi sem sameiningu karls og konu í þeim tilgangi að ala upp börn í öruggu umhverfi, með bæði kynin sem fyrirmyndir, að halda því fram að þetta sé algerlega óþarft. Þar hafa, auðvitað, alltaf verið þeir sem hafa kosið að haga sér öðruvísi: jafnvel þó staðreyndaathugun haldi áfram að styðja hina hefðbundnu skoðun. En enn áberandi er afneitun líffræðilegra staðreynda varðandi líkamlega aðgreiningu kynjanna.¹ Nú, fólk er að segja „réttinn“’ að endurskilgreina eigin líkama, jafnvel þótt það feli í sér vísvitandi sjálfslimlestingu til að ná þessu fram. Það virðist sem mannkynið sé ekki lengur bara í stríði okkar á milli, né bara gegn náttúrunni eða einhverju hugtaki um æðra vald: heldur gegn okkur sjálfum, fyrirlíta sjálfa líkamann sem við erum í. Hvað er í gangi? Hvernig getum við verið svona heimsk?

Tilvistarkreppa

Eins og menn hafa hugleitt margbreytileika heimsins okkar, með öllum sínum vonum, brostnir draumar, náttúrufegurð og augljóst óréttlæti, það hefur óhjákvæmilega leitt til spurningarinnar, „Hver ​​er tilgangurinn með þessu öllu?’ Aftur á tímum Gamla testamentisins, Salómon konungur orðaði þetta svona:

Svo ég hugsaði um þetta allt og komst að þeirri niðurstöðu að hinir réttlátu og vitrir og það sem þeir gera eru í höndum Guðs, en enginn veit hvort ást eða hatur bíður þeirra. Allir eiga sameiginleg örlög - hinir réttlátu og óguðlegu, hið góða og það slæma, hið hreina og hið óhreina, þeir sem færa fórnir og þeir sem gera það ekki. Eins og það er með það góða, svo með synduga; eins og það er með þá sem sverja, svo með þá sem eru hræddir við að taka þá. Þetta er illskan í öllu sem gerist undir sólinni: Sömu örlögin ganga yfir alla. Hjörtu fólks, þar að auki, eru fullir af illsku og það er brjálæði í hjörtum þeirra meðan þeir lifa, og síðan sameinast þeir hinum dauðu. Sá sem er meðal lifandi hefur von — jafnvel lifandi hundur er betur settur en dautt ljón! Því að þeir sem lifa vita að þeir munu deyja, en hinir dauðu vita ekkert; þeir hafa engin frekari verðlaun, og jafnvel nafn þeirra er gleymt. Ást þeirra, hatur þeirra og afbrýðisemi er löngu horfin; aldrei aftur munu þeir eiga þátt í neinu sem gerist undir sólinni. ([x]Ecc 9:1-6 NIV[/x])

Það er dökk horfur: samt var fullkomin örvænting í jafnvægi með von. Áframhaldandi hringrás sáningartíma og uppskeru, og hið stórfurðulega fyrirbæri myndbreytingar gaf tilefni til vonar um að dauðinn væri ekki endilega endirinn. Og hið mikla flókið þessa heims, sem verður sífellt umfangsmeiri og flóknari eftir því sem þekking okkar nær lengra, sannfærði fólk um að heimurinn væri verk greinds með tilgangi miklu meiri en okkar eigin. Jafnvel í dag, margir af okkar mestu vísinda- og heimspekihugurum hafa fundið sig skylt að álykta, með sálmaskáldinu:

Himnarnir boða dýrð Guðs. Víðáttan sýnir handaverk hans. Dag eftir dag streyma þeir fram ræðu, og kvöld eftir nótt sýna þeir þekkingu. Það er hvorki tal né tungumál, þar sem rödd þeirra heyrist ekki. ([x]Psa 19:1-3[/x])

Þegar ég lít á himininn þinn, verk fingra þinna, tunglið og stjörnurnar, sem þú hefur vígt; hvað er maður, að þú hugsar um hann? Hvað er mannsins sonur, að þér þykir vænt um hann? ([x]Psa 8:3-4[/x])

Svo sannarlega, eftir því sem við höfum lært meira um grundvallaröflin sem móta alheiminn okkar höfum við komist að því að það þarf ótrúlega nákvæmt jafnvægi þessara krafta einfaldlega til að skapa alheim með möguleika á að líf geti þróast. Svo sannarlega, líkurnar á því að þetta gerist fyrir tilviljun eru svo stjarnfræðilega miklar að þær eru í rauninni aðeins 2 rök sem rökrétt geta staðið gegn þeirri niðurstöðu að alheimurinn hafi ákveðinn tilgang með tilvist sinni. Þetta eru:

1. Það eru til óendanlegur eða næstum óendanlegur fjöldi varaheima; og við bara ‘gerumst’ að vera í einni sem er fær um að styðja lífið; eða
2. Allt tilgangshugtakið skiptir engu máli. Ef við værum ekki hér, við myndum ekki spyrja hvers vegna við erum til.

Svaraðu 1, þó mjög vinsælt nú á dögum, lítur út fyrir að vera næstum óendanlega ótrúlegt; á meðan eðlileg viðbrögð við 2 væri: „En ég ER hér; og ég spyr. Þú ert bara að neita að horfast í augu við raunveruleikann!’ Engu að síður, þrátt fyrir það, ríkjandi viðhorf meðal „áhrifavaldanna“’ kynslóðar okkar heldur áfram að vera að lífið hafi verið afurð hreinna tilviljunarkenna. Þessir áhrifavaldar halda því fram að það sé enginn Guð; að við berum ábyrgð gagnvart engum nema okkur sjálfum og það, við dauðann, við hættum einfaldlega að vera til.

Verðleysi mannlífsins

Á meðan þú ert að njóta þín, þetta skortur á ábyrgð hljómar eins og frábær hugmynd. En endanleg endir þess er alltaf líf án tilgangs og án vonar. Ef endanlegur endir okkar er að deyja og vita ekkert, lífið er bara þess virði að lifa því á meðan það er ánægjulegt; og ef það ætti að segja upp ótímabært - hvað svo? Hinum látnu er sama: svo dauðinn, hvort sem það er morð eða sjálfsvíg, verður fljótleg og rökrétt leið til að binda enda á allar þjáningar. Okkur líkar ekki að horfast í augu við þennan harða veruleika: þannig að við tölum í orði um að ástvinir okkar hafi „farið yfir’ og vera „alltaf í hugsunum okkar’ — ekkert þeirra er satt ef „áhrifavaldar okkar’ er að trúa. En þessi kalda rökfræði dauðans er alltaf að éta sig inn í menningu okkar. “Vissulega,” því er haldið fram, “ef einhver þjáist af banvænum veikindum eða elli, er það ekki í þeirra (og okkar) hagsmunum þeirra að deyja?” Og eiga ekki sömu rök við um fötluð börn? Eða hvað með þá óæskilegu meðgöngu? Skyldi það ekki vera, “Líkami minn; mitt val?” Og ef líf þitt hefur verið rústað af ótrúum elskhuga, eða óhreinum söluaðila, hvers vegna ættu þeir að njóta sín þegar líf þitt hefur verið eyðilagt? Er það ekki einmitt þessi dauðamenning sem liggur að baki mörgum af þeim hefndarmorðum og hryðjuverkaárásum sem við höfum orðið vitni að undanfarin ár?

Hverjir eru raunverulegir áhrifavaldar?

En þegar við lítum í kringum okkur til að sjá hvaðan þessi dauðamenning kemur í raun og veru, það er erfitt að finna einhvern sem mun opinberlega standa upp og viðurkenna að það sé þeirra eigin afneitun á ábyrgð og tilgangi að kenna. Þvert á móti, hvar sem þú lítur muntu finna velviljaða menn sem heita sér sem baráttumenn fyrir sannleikanum, réttlæti, mannréttindi, varðveislu umhverfisins, framfarir siðmenningar, o.s.frv.. Samsæriskenningar eru víða, auðvitað: en hver er eiginlega að toga í strengina? Þeir sem eru efstir í haugnum vilja náttúrulega vera þar; en ekki ef það verður of mikið átak. Og hver myndi vilja stjórna heiminum ef þeir trúðu því í alvöru að öll viðleitni þeirra muni að lokum verða að engu og gleymast?

Endaleikur Satans

Biblían, hins vegar, beinir sökinni að fornum óvini mannkyns, Satan; sem er vel meðvitaður um loforð Guðs til Adams um að einn af afkomendum hans myndi mylja höfuð Satans². Tilraunir Satans til að tæla Jesú hafa þegar mistekist; og mannkyninu er enn og aftur boðið tækifæri til að sameinast Guði á ný og lifa að eilífu. Til Satans sú hugsun að við — aðeins dýr með líkama sem myndu náttúrulega rotna ef Guð hætti að fæða og viðhalda okkur, og vitsmunir sem eru miklu óæðri hans eigin - ætti að vera svo hylli, meðan honum sjálfum er refsað, er óþolandi.

Satan hafði upphaflega tvö markmið: í fyrsta lagi, að gera það siðferðilega ómögulegt fyrir Guð að fyrirgefa okkur án þess að hætta við refsingu Satans og, í öðru lagi, að hneppa sem flest okkar í þrældóm og eyða. Fyrsta markið hans var komið í veg fyrir þegar Guð gerði hvað, til Satans, var óhugsandi. Hann lét Jesú deyja í okkar stað fyrir persónulega hvatningu Satans sjálfs.

Í kvöldmat, djöfullinn hafði þegar lagt í hjarta Júdasar Ískaríots, Sonur Símonar, að svíkja hann… Á eftir brauðbitanum, þá gekk Satan inn í hann. Þá sagði Jesús við hann, “Það sem þú gerir, gera fljótt.” ([x]Jóh 13:2 & 27[/x])

En við tölum visku Guðs í leyndardómi, spekin sem hefur verið hulin, sem Guð fyrirskipaði fyrir heimunum okkur til dýrðar, sem enginn af höfðingjum þessa heims hefur þekkt. Því hefðu þeir vitað það, þeir hefðu ekki krossfest Drottin dýrðarinnar. ([x]1Co 2:7-8[/x])

Stöðvunaraðferðir

Satan einbeitir sér að eigin hagsmunum; og svo er í rauninni fyrirlitning á ástinni, líta á það sem uppsprettu veikleika sem hægt er að nýta til að hagræða öðrum. En hann hefur lært að Guð mun ganga ótrúlega langt til að bjarga þeim sem hann elskar – og, sérstaklega, okkur. Biblían útskýrir að ástæðan fyrir því að Guð neitar að dæma heiminn er sú að það er enn mögulegt fyrir fleiri að frelsast.

Drottinn er ekki seinn varðandi fyrirheit sín, eins og sumir telja hægleikann; en er þolinmóður við okkur, óska þess ekki að neinn farist, en að allir skyldu koma til iðrunar. ([x]2Pe 3:9[/x])

Þörfin fyrir iðrun

Guð hefur þegar gert allt sem þarf til að borga gjaldið fyrir fyrirgefningu okkar: en það er eitt sem hann getur ekki gert fyrir okkur; og það er að iðrast. Það að gera hlutina fullkomna aftur leysir ekki málið. Adam syndgaði þegar hann bjó í paradís. Það verða að verða róttæk hugarfarsbreyting. Svo sannarlega, þær breytingar eru svo róttækar að við getum ekki einu sinni ráðið við þær sjálf: en við verðum að vilja það. Þetta er eins og drukknandi manni sem nýlega hefur verið kastað líflínu. Við verðum að grípa það, jafnvel þó að allt heiður fyrir björgun okkar sé hjá björgunarmanninum.

Satan veit þetta: þess vegna gerir hann allt sem í hans valdi stendur til að hægja á útbreiðslu fagnaðarerindisins og sannfæra fólk um að reyna hvaða úrræði sem er fyrir vandamál okkar nema sanna iðrun. Og hann er staðráðinn í að hefna sín gegn Guði og mönnum með því að þræla og tortíma sem flestum okkar, með öllum mögulegum hætti.

Svo, því fyrr getur hann fengið okkur til að tortíma okkur sjálfum, því betra; og, sérstaklega, því fleiri fylgjendur Jesú getur hann eytt, því betra. Hefur þú einhvern tíma staldrað við til að spyrja sjálfan þig hvernig það standi á því að fylgjendur Kærleikskonungs og Friðarprins hafi orðið ofsóttasta fólk í heimi?³

Þegar við skoðum núverandi ástand heimsins, og sorglegt ástand svo stórs hluta kirkjunnar, margir myndu álykta að Satan hafi yfirhöndina og kristin trú sé í hnignun. Svo sannarlega, það var Jesús sjálfur sem lagði fram spurninguna, “Engu að síður, þegar Mannssonurinn kemur, mun hann finna trú á jörðu?” ([x]Lk 18:8[/x]) Hvers vegna sagði hann það?

Af hverju stöðvar Guð ekki bara hið illa?

Getur hlutirnir versnað? Það þarf ekki mikið ímyndunarafl til að átta sig á því að þeir geta það: svo hvers vegna grípur Guð ekki inn núna, áður en þeir gera það? Allt snýr þetta að því ómælda og eilífa gildi sem Guð leggur á þig, ég og hver einasta mannssál. Við höfum bara lesið að ákafur þrá Guðs er, „að allir komi til iðrunar“ ([x]2Pe 3:9[/x]). Og, eins og hirðirinn í [x]Mt 18:12-14[/x], hann er reiðubúinn að horfast í augu við hættuna á því sem gæti komið fyrir restina af hjörðinni hans til að gera tilraun til að bjarga aðeins einum í viðbót. Hann skilur, miklu betri en við, að hvaða þjáning sem við – og hann – kunnum að lenda í á þeim tiltölulega fáu árum sem líf okkar í dag gæti varað, er langt umfram eilífð gleðinnar sem bíður okkar og harmleikur þeirra sem sakna hennar.

En fyrir hvert og eitt okkar er lykilspurningin, „Þegar Mannssonurinn kemur, mun hann finna trú á þér?"Hann sér þig. Hann veit hvað býr í hjarta þínu. Það er ekkert sem þú getur gert til að verðskulda slíka hylli. En hann hefur lofað því að ef þú kemur til hans verður þér ekki hafnað. (sjáðu [x]Jn 6:37[/x] og [x]Rom 8:28-30[/x]). Munt þú koma til hans í trú og kærleika, koma með alla þína persónulegu sektarkennd og vanvirðu, og afsala þér ‚rétti‘ þínum til að vera drottinn yfir eigin örlögum? Það verður að vera þitt val. Hann mun ekki gera það fyrir þig. En, þegar síðasta sálin hefur valið sitt, á einn eða annan hátt, þá kemur endirinn.

Lestu áfram …

Neðanmálsgreinar

1. Það hefur alltaf verið vitað að lítill minnihluti einstaklinga þjáist af erfðafræðilegum og líkamlegum frávikum; og oft hefur verið farið illa með þá sem eiga við slík vandamál að stríða (eins og þeir sem eru með margar aðrar tegundir fötlunar). Þetta fólk er Guði eins dýrmætt og við; og það er nauðsynlegt að við komum fram við þá alla af ást og virðingu.
2. Sjáðu „Sögulegur bakgrunnur – Framsækin opinberun’; eða til að fá nánari umræðu, sjáðu „Hvernig allt fór úrskeiðis’, í námsröðinni, „Getum við ekki gert rangt?’.
3. T.d. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ekki það að það sé bara ein ástæða. Til að byrja með, það hafa verið margir sjálfboðnir fylgjendur Jesú sem hafa opinberlega hunsað Jesú’ kenningar, snúa öðrum gegn honum: á meðan, hins vegar, margir siðferðilega heiðarlegir og guðheiðandi fylgjendur annarra trúarbragða hafa líka orðið fyrir ofsóknum – stundum í höndum sjálfkrafa kristinna manna. En þá, það er sú staðreynd að Jesús kenndi gegn mörgum uppáhaldssyndum heimsins (atriði sem oft er ofuráhersla á á kostnað kennslu hans um kærleika og fyrirgefningu). Og Jesús fullyrti líka að hann væri eina leiðin til Guðs; sem fer ekki vel í þá sem kjósa sínar eigin leiðir – sérstaklega Satan og fylgjendur hans. Annar þáttur er Jesús’ persónulega kröfu um að beita ekki ofbeldi og „snúa hinni kinninni við;’ sem gerir kristna að auðveld skotmörk fyrir andstæðinga sína.