Injil yang Tidak Dapat Diterima

'Menyepuh bunga bakung’ Gagasan ini berasumsi bahwa pengajaran tentang penyaliban dan kebangkitan menjadikan Injil lebih menarik: dia tidak.

Paulus, menulis 1 Korintus pada sekitar Masehi 55, komentar: 'Orang-orang Yahudi menuntut tanda-tanda ajaib dan orang-orang Yunani mencari kebijaksanaan, tapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: batu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan bagi orang bukan Yahudi,’ (1 Kor 1:22-3). Demikian pendapat Paul yang dipertimbangkan (yang seharusnya menjadi salah satu pendukung utama strategi tersebut) apakah itu ide yang buruk. Hal ini terlihat jelas dari reaksi orang banyak terhadap pesan Paulus di Atena. Selama dia berbicara dalam istilah filosofis, mereka mendengarkan; tapi begitu dia menyebutkan kebangkitan, mereka mulai mengejek (Kisah Para Rasul 17:32).

nyatanya, Gnostisisme jauh lebih menarik bagi para pemikir Yunani: namun gereja dengan keras menentang ajaran ini ketika ada upaya untuk memperkenalkannya.

Kebangkitan diperlukan untuk menjadikannya Dewa, tanpanya tidak akan ada agama baru.

Menjadikan Yesus sebagai satu-satunya Anak sejati dari satu-satunya Tuhan yang benar juga bukan merupakan langkah pemasaran yang cerdas. Hal ini membawa mereka ke dalam konflik langsung dengan kedua pihak Romawi (yang menganggap siapa pun yang tidak menyembah Kaisar sebagai ateis) dan orang-orang Yahudi (yang menganggapnya sebagai penistaan).

Demikian pula, bagi orang-orang Yahudi, gagasan tentang Mesias yang disalib merupakan hambatan yang serius, karena mereka yakin Mesias tidak akan pernah mati (Yesus akan memiliki peluang yang jauh lebih baik sebagai nabi yang dibunuh – ada banyak sekali!). Masalah serupa juga terjadi pada kebudayaan Yunani: kerendahan hati adalah sifat yang sangat dibenci – namun Yesus mencontohkannya sebagai pribadi yang datang untuk mati demi semua kekotoran dunia ini. Dan menggambarkan gubernur Romawi sebagai orang yang, oleh kelemahannya, membuat seluruh parodi keadilan menjadi mungkin juga tidak akan membuat mereka disayangi oleh orang-orang Romawi!

Belum, jauh dari meremehkan atau melunakkan pesan penyaliban, Paulus menyatakannya dalam suratnya yang kedua kepada jemaat di Korintus, ditulis sekitar setahun setelah yang pertama: 'Dan aku, saudara laki-laki, ketika aku datang kepadamu, datang tidak dengan keagungan ucapan atau kebijaksanaan, memberitakan kepadamu kesaksian Allah. Sebab aku telah bertekad untuk tidak mengetahui apa pun di antara kamu, selamatkan Yesus Kristus, dan dia disalibkan.’ (1 Kor 2:1).

Kembali ke artikel utama.