Kejujuran Atas Biaya Sendiri

Salah satu ciri yang paling mencolok dari Injil adalah bahwa para penulisnya tidak segan-segan mencatat fakta-fakta yang mungkin dapat digunakan untuk melawan Injil.

Jika Anda memiliki saksi yang mencoba memutarbalikkan kebenaran, salah satu hal pertama yang akan mereka lakukan adalah menyembunyikan informasi yang mungkin merugikan kasus mereka, atau kredibilitas pribadi mereka. Jika, seperti yang telah disarankan, mereka sebenarnya memalsukan bukti untuk memperkuat cerita mereka, bahkan lebih kecil kemungkinannya bahwa pemalsuan tersebut akan menyertakan materi semacam itu: namun Injil memuat banyak hal seperti itu.

Dalam kutipan di bawah ini saya telah menunjukkan bagian-bagian paralel yang muncul di lebih dari satu Injil dengan mengutip duplikatnya dalam tanda kurung siku.

Materi yang berdampak buruk pada murid itu sendiri

• Keasyikan mereka dengan persoalan apa untungnya bagi mereka. gunung 18:1 [Lukas 9:46], Mrk 9:33, Mrk 10:28 [Lukas 18:28], gunung 20:21 [Mrk 10:37], Lukas 22:24.
• Saat-saat ketika teori gagal diterjemahkan ke dalam praktik bagi mereka, seperti ketidakmampuan mereka menghadapi anak laki-laki yang dirasuki setan itu (gunung 17:14 [Mrk 9:14, Lukas 9:37]) dan kegagalan Petrus berjalan di atas air, meskipun Yesus’ memerintah (gunung 14:28).
• Kegagalan mereka sendiri untuk memahami Yesus’ pesan dan misi:
  • mengenai apa yang Yesus katakan kepada mereka tentang kematian dan kebangkitannya (Jn 2:19, gunung 17:22 [Mrk 9:31, Lukas 9:44], gunung 16:21 [Mrk 8:31, Lukas 9:22], gunung 20:17 [Mrk 10:32, Lukas 18:31], Jn 16:16-32, gunung 28:17, Mrk 16:8,11,13,14, Lukas 24:11,25, Jn 20:2,25).
  • Peter diberitahu sebagai hasilnya, ‘Bawa kamu ke belakangku, Setan,’ oleh Yesus (gunung 16:23 [Mrk 8:33])
  • menyarankan agar mereka menurunkan api dari surga ke desa Samaria (Lukas 9:54).
  • Pernyataan Petrus yang tidak masuk akal tentang gunung transfigurasi (gunung 17:4 [Mrk 9:5, Lukas 9:33]),
• Kegagalan mereka bahkan untuk tetap terjaga ketika Yesus berada di Getsemani (gunung 26:36 [Mrk 14:32, Lukas 22:40])
• Desakan murid tersebut bahwa mereka tidak akan pernah menyangkal Yesus(gunung 26:31 [Mrk 14:27, Lukas 22:31]), diikuti dengan pengabaian mereka terhadapnya (gunung 26:56 [Mrk 14:50], gunung 26:69 [Mrk 14:66, Lukas 22:54])
• Penyerangan terhadap hamba Imam Besar (gunung 26:51 [Mrk 14:47, Lukas 22:50])
• Laporan bahwa para murid mencuri mayatnya (gunung 28:11)

Materi yang bisa digunakan oleh para penentang untuk mengkritik Yesus

• Ketidakpercayaan keluarganya sendiri (Jn 7:5), bahkan berpikir dia gila (Mrk 3:21)
• Segala hinaan dan tuduhan yang dilontarkan terhadap Yesus (terlalu banyak untuk dicantumkan) beberapa di antaranya dijelaskan pada saat itu, dan beberapa tidak.
• Kegagalan melakukan mukjizat di Nazareth (gunung 13:58 [Mrk 6:5, Lukas 4:23]
• Kekesalannya terhadap para murid (gunung 17:17 [Mrk 9:19, Lukas 9:41])
• Pengusiran paksa terhadap para penukar uang (Jn 2:14, gunung 21:12 [Mrk 11:15, Lukas 19:45])
• Membiarkan setan memasuki babi Gadarene (gunung 8:38 [Mrk 5:11, Lukas 8:32])
• Perlakuannya terhadap wanita Siro-Fenisia (gunung 15:22 [Mrk 7:25])
• Pengakuannya bahwa dia tidak tahu waktu kepulangannya sendiri (Mrk 13:32 [gunung 24:36])
• Ketakutannya dan penolakannya terhadap salib di Getsemani (gunung 26:37 [Mrk 14:33, Lukas 22:41])
• Seruannya dari salib, 'Ya Tuhan, Ya Tuhan, kenapa kamu meninggalkanku?’ (gunung 27:46 [Mrk 15:34])
• Menyuruh para murid untuk membawa pedang pada malam penangkapannya (Lukas 22:36)

Materi yang berdampak buruk pada gereja

• Gereja berselisih soal janda (Kisah Para Rasul 6:1) dan sunat (Kisah Para Rasul 11:2, 15:1).
• Argumen Paulus dengan Barnabus (Kisah Para Rasul 15:37) dan Petrus (Gal 2:11).
• Kegagalan mereka untuk percaya pada pembebasan Petrus dari penjara, bahkan ketika diberitahu (Kisah Para Rasul 12:12).

Kembali ke artikel utama.