Ivanov pogled na križ

Ivanov pogled na križ

Ivan je imao jedinstvenu perspektivu o raspeću.

Tada su ga svi učenici ostavili, i pobjegao. (Mt 26:56)

Šimun Petar slijedio je Isusa, kao i drugi učenik. Sada je taj učenik bio poznat velikom svećeniku, i uđe s Isusom u dvorište velikoga svećenika; ali Peter je stajao na vratima izvana. Dakle, drugi učenik, koji je bio poznat velikom svećeniku, izašao i razgovarao s njom koja je čuvala vrata, i dovede Petra. (Ivan 18:15-16)

Svi njegovi poznanici, i žene koje su ga slijedile iz Galileje, stajao podalje, gledajući ove stvari. (Luke 23:49)

Stoga kad je Isus ugledao svoju majku, i učenik kojega je volio stoji ondje, rekao je svojoj majci, “Žena, eto ti sina!” (Ivan 19:26)

Ivan je bio jedini učenik koji je stajao na križu dok je Isus umirao.

Kad je Isus bio izdan, svi su učenici u početku pobjegli. No čini se da je Ivanova obitelj bila povezana s kućanstvom velikog svećenika. (Vjerojatno je njegov otac bio bogati trgovac ribom – vidi Mk 1:19-20). Tako su on i Petar uspjeli ući u dvorište kuće velikog svećenika. Vjerojatno su ostatak noći proveli u Jeruzalemu.

Ujutro je Ivan uspio doći do samog križa. Ostali učenici i žene gledali su iz daljine (Lk 23:49), vjerojatno iz straha od uhićenja. Ne znamo je li Peter bio s njima. Ali kasnije neke od žena, uključujući Mariju, odvažio se sve do križa (žene su uglavnom bile ignorirane od strane vlasti) i sastao se s Ivanom.

Lomljenje kruha bilo nam je simbol sjećanja na Isusa’ smrt po: ali za Ivana, sjećanje na sam križ nadjačalo je svako drugo.

Kako mu je moralo biti?

Johnova vizija bila je sasvim drugačija od naše

Kad pomislimo na križ, imamo postuskrsnu perspektivu:

“Na križu, kod križa, gdje sam prvi put vidio svjetlo,
i teret mog srca se otkotrljao...”

Ali za Johna, ovo je bila najveća katastrofa - najgori trenutak u njegovom životu!

U to vrijeme to uopće nije imalo smisla.

Evanđelja nam to dosljedno govore, iako je Isus predvidio i njegovu smrt i uskrsnuće, učenici su potpuno propustili razumjeti. Oni su Isusa smatrali Mesijom (Krist). Ali njihov je koncept bio pobjednički izbavitelj koji će osloboditi svoju zemlju od stranog ugnjetavanja.

Rekao im je, “Ali što kažete tko sam ja?” Šimun Petar odgovori, “Ti si Krist, Sin Boga živoga.” (Mt 16:15-16)

Iz tog vremena, Isus je počeo pokazivati ​​svojim učenicima da mora ići u Jeruzalem i mnogo pretrpjeti od starješina, glavari svećenički, i pisari, i biti ubijen, i treći dan neka ustane. Peter ga odvede u stranu, i stade ga koriti, izreka, “Daleko bilo od tebe, Gospodar! Ovo ti se nikada neće učiniti.” Ali okrenuo se, i reče Petru, “Idi iza mene, sotona! Ti si mi kamen spoticanja, jer ne razmišljate o Božjim stvarima, nego na stvarima ljudskim.” Tada reče Isus svojim učenicima, “Ako netko želi poći za mnom, neka sam sebe zaniječe, i uzeti svoj križ, i slijedi me. (Mt 16:21-24)

Stojeći tamo, Ivan se vjerojatno prisjetio nečega od Isusa’ novije izreke: ali ipak nije razumio...

Još malo, i nećeš me vidjeti. Opet malo, i vidjet ćeš me.” Rekoše dakle jedni drugima neki od njegovih učenika, “Što je ovo što nam on govori, ‘Još malo, i nećeš me vidjeti, pa opet malo, i vidjet ćeš me;’ i, ‘Jer ja idem k Ocu?’ ” Rekli su dakle, “Što je ovo što on govori, ‘Još malo?’ Ne znamo što govori.” (Iv 16:17-18)

Izišao sam od Oca, i došli su na svijet. Opet, ostavljam svijet, i idite k Ocu.” Rekoše mu njegovi učenici, “Gle, sada govorite jasno, i ne govore nikakve figure govora. Sada znamo da znate sve, i ne treba da te itko ispituje. Po tome vjerujemo da si od Boga izišao.” Isus im odgovori, “Vjeruješ li sada? Gle, vrijeme dolazi, Da, i sada je došao, da ćeš se raspršiti, svatko na svoje mjesto, a ti ćeš me ostaviti na miru. (Iv 16:28-32)

Učenici nisu očekivali uskrsnuće.

Opća strepnja u Isusu’ dan (čak i više nego u našem!) bilo da se mrtvi ljudi ne vraćaju u život. Nitko nikada nije podignut osim posredstvom moćnog proroka. Isus je uskrsnuo 3 ljudi: ali ako je umro, kako bi se mrtvac mogao pridići?

Židovskom razmišljanju, mrtvi Mesija bio je lažni Mesija. (Otuda očito razočaranje dvojice učenika na putu u Emaus, iako su već čuli žensku priču (Lk 24:17-24).)

Previše depresivno za spomenuti

Većina onoga što je John osjećao i vidio bilo je previše depresivno da bi se spominjalo.

Agonija

On ne govori o čavlima ili agoniji na Isusu’ lice. Ali ovo vjerojatno nije bilo prvo raspeće koje je vidio: a nije imao pojma da Isus sve to zapravo trpi za njega.

"Otac, oprosti im”

Pretpostavljate li da im je John htio oprostiti??

"Ovog dana ćeš biti sa mnom u raju"

Lijepe riječi. Ali proveo je godine slušajući lijepe riječi. A sada je došlo do ovoga…

“Moj Bože, O moj Bože, zašto si me ostavio?”

Riječi su ga mogle podsjetiti na proročanstvo o raspeću iz Psalma 22 a odjeknuo je incident u vezi s ogrtačem. Ali očaj i agonija u Isusu’ glas bi bio krajnji utišavač. "Isus, Nadao sam se da znaš što radiš: ali sada se čini da ne znaš.”

Sićušni tračci svjetlosti

Usred sve ove tame, neke stvari su mu privukle pozornost - odbljesci svjetla u njegovoj tami; iako vjerojatno nije imao pojma što znače…

Taj ogrtač

Je li Ivan vidio kako vojnici trgaju Isusa’ odjeću i uočite kako su ogrtač poštedjeli i za njega bacili kocku? Ako je tako, mora da mu se učinilo neobičnim, i možda je zazvonio slabašan akord sjećanja u to vrijeme? Što bi to moglo značiti?

Među sobom dijele moje haljine. Bacali su kocku za moju odjeću. (Psalam 22:18)

Vidio je Isusa’ brinuti se za svoju majku

Stoga kad je Isus ugledao svoju majku, i učenik kojega je volio stoji ondje, rekao je svojoj majci, “Žena, eto ti sina!” Zatim reče učeniku, “Gle, tvoja majka!” Od tog časa, učenik ju je odveo u svoj dom. (Ivan 19:26-27)

Usred sve te fizičke agonije, i boreći se čak i da diše, Isus je bio zabrinut za osjećaje i potrebe svoje majke. John ju je pogledao i vidio neizrecivu bol u njezinim očima. Pa ipak, došlo je do odustajanja, kao da je oduvijek znala (Lk 2:34-35). Isus’ brige i njezinog slomljenog srca prihvaćanja svoje situacije – nikada nije mogao odbiti ili zaboraviti tu lekciju.

Vidio je Isusa kako ispunjava proročanstvo.

Nakon ovoga, Isus, vidjevši da su sve stvari sada završene, da se Pismo ispuni, rekao je, “žedan sam.” Sada je ondje bila postavljena posuda puna octa; pa metnu spužvu punu octa na izop, i držao ga pred ustima. (Iv 19:28-29)

Ovo je moralo zbuniti Johna. Prethodne noći čuo je Isusa kako se zavjetuje da više neće piti vino, ‘dok ga ne popijem novog, s tobom, u Božjem kraljevstvu.’ Ranije, vojnici su mu se rugali tim kiselim vinskim octom: pa zašto im je sad govorio da je žedan? Je li se Ivan tada sjetio riječi psalmiste, "U mojoj žeđi dadoše mi octa da pijem." (P.s 69:21)? ne znam: ali dojam je ostao s njim. Sve do samog kraja, Isus je bio odlučan učiniti sve što Otac želi.

Čuo je Isusa’ izjava o postignuću.

Kad je primio piće, rekao je Isus, “Gotovo je.” Uz to, pognuo je glavu i predao duh. (Iv 19:30)

Isus bi vjerojatno govorio na hebrejskom ili aramejskom; ali grčka riječ korištena za prijevod Isusa’ konačni izgovor je 'tetelestai,’ koji opisuje kreativno djelo koje je u potpunosti dovršeno ili dug koji je u cijelosti plaćen. Ovo nije bio krik poraza: već najava pobjede; iako u to vrijeme, John nije imao pojma kako bi to moglo biti.

Ponovno je vidio ispunjenje proročanstva

Stoga Židovi, jer je bio Dan priprave, kako tijela ne bi ostala na križu u subotu (jer je ta subota bila posebna), pitao Pilata da bi im mogle biti slomljene noge, i da bi mogli biti odvedeni. Stoga su došli vojnici, i prvom slomio noge, i drugoga koji je s njim razapet; ali kad su došli Isusu, i vidio da je već mrtav, nisu mu slomili noge. Međutim, jedan od vojnika probo mu je bok kopljem, i odmah poteče krv i voda. Tko je vidio posvjedočio je, i njegovo je svjedočanstvo istinito. On zna da govori istinu, da možete vjerovati. Jer te su se stvari dogodile, da se Pismo ispuni, “Nijedna mu se kost neće slomiti.” Opet kaže drugo Sveto pismo, “Gledat će onoga koga su proboli.” (Iv 19:31-37)

Zašto je vojnik zastao kad je trebalo slomiti Isusa’ noge i odlučio upotrijebiti svoje koplje umjesto toga? Je li se Ivan tada sjećao tih proročanstava? Ako je tako, kako to da su se nastavljale ispunjavati čak i nakon Isusa’ smrt?

Proročanski, izbjegavanje slomljenja Isusa’ kosti odražava i Psalam 34:20 i naredba u pr 12:46 i br 9:10 da se nikada ne smiju lomiti kosti pashalnog janjeta. Ali zašto je Isus morao biti proboden kopljem, ne samo nokte? To je zato što je riječ prevedena 'proboden'’ u Zahariji 12:10 vrlo je specifičan: u Bibliji se koristi samo za opisivanje uboda mačem ili kopljem sa smrtonosnom namjerom.

Na prirodnoj razini, ovo čudno promatranje krvi i vode koja se slijeva iz Isusa’ strana pruža medicinsku potvrdu autentičnosti Johnova iskaza i također dokazuje da je bio mrtav. Slijedeći njegovo bičevanje, vjerojatno je Isus patio od hipovolemičnog šoka, uzrokovane gubitkom tjelesnih tekućina. To rezultira kontinuiranim ubrzanim otkucajima srca koji također uzrokuje nakupljanje tekućine u vrećici oko srca i oko pluća, poznat kao perikardijalni i pleuralni izljev. Tome pridonosi i sporo gušenje izazvano razapinjanjem. Da se na taj način pusti i krv i voda, mora da je bio smrtonosan udarac, čak i da Isus već nije bio mrtav. A činjenica da su se pojavili kao zasebni potočići ukazuje na to da se krv već zgrušala.

Simbolički, što mu je to moglo značiti? Izlivena krv, sasvim prirodno, tjera nas da razmišljamo o smrti: ali vodu povezujemo sa životom; a Isus je prorekao nadolazeći dar 'žive vode'.’ Dakle, ovdje je opet bio tračak nade, kad bi John mogao samo vidjeti.

Ali, u to vrijeme, bio je to krajnje zbunjujući nered

Ali kako je John to vidio poslije?

Iako Ivan ne opisuje Isusa’ primjedbe o kruhu i vinu na Posljednjoj večeri, on ovoj temi zapravo posvećuje više prostora nego bilo kojem drugom evanđelju. On to čini prisjećajući se Isusa’ prijašnjim govorima u kojima je govorio o ovoj temi. U to vrijeme, John nije razumio: ali sada jest.

Nakon hranjenja 5,000 (Ivan 6:25-71).

Ljudi su željeli hranu: Isus je želio vjeru

Isus im odgovori, “Svakako vam kažem, tražiš me, ne zato što ste vidjeli znakove, nego zato što si jeo od kruhova, i bili su ispunjeni. Ne radite za hranu koja propada, nego za hranu koja ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin Čovječji. Jer Bog Otac ga je zapečatio.”

Rekoše mu dakle, “Što moramo učiniti, da možemo činiti djela Božja?” Isus im odgovori, “Ovo je djelo Božje, da vjerujete u onoga koga je on poslao.”

Rekoše mu dakle, “Što onda radiš za znak, da možemo vidjeti, i vjerujem ti? Kojim poslom se bavite? Naši oci jeli su manu u pustinji. Kako je napisano, ‘Dao im je kruh s neba da jedu.’ ” Isus im je dakle rekao, “Sasvim sigurno, kažem vam, nije ti Mojsije dao kruh s neba, ali vam moj Otac daje pravi kruh s neba. Jer kruh je Božji onaj koji silazi s neba, i daje život svijetu.”

Rekoše mu dakle, “Gospodar, uvijek nam daj ovaj kruh.” (Joh 6:26-34)

Oni žele fizičku hranu: On nudi duhovnu hranu – Sebe

reče im Isus, “Ja sam kruh života. Tko dođe k meni, neće biti gladan, i tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada. (Joh 6:35)

Obavijest: dolazak Isusu zadovoljit će vašu glad: stavljanje vaše vjere u Njega će zadovoljiti vašu žeđ.

“Sasvim sigurno, kažem vam, tko vjeruje u mene, ima život vječni. Ja sam kruh života. Oci vaši jeli su manu u pustinji, i umrli su. Ovo je kruh koji silazi s neba, da ga tko jede i ne umre. Ja sam kruh živi koji je sišao s neba. Ako tko jede od ovoga kruha, on će živjeti zauvijek. Da, kruh koji ću ja dati za život svijeta tijelo je moje.”

Židovi su se stoga međusobno sukobljavali, izreka, “Kako nam ovaj čovjek može dati svoje tijelo za jelo?”

Isus im je dakle rekao, “Svakako vam kažem, osim ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, nemate života u sebi. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni, i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Jer moje je tijelo doista hrana, i moja je krv uistinu piće. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, živi u meni, a ja u njemu. Kao što me je živi Otac poslao, i živim zbog Oca; pa onaj koji se hrani mnome, on će također živjeti zbog mene. Ovo je kruh koji je sišao s neba - ne kao što su naši oci jeli manu, i umro. Tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke.” (Joh 6:47-58)

Za daljnju raspravu o ovom odlomku, vidi objavu, ‘Kruh naš svagdašnji.’

Kako je Isus živio zbog oca?

U međuvremenu, potaknu ga učenici, izreka, “Rabin, jesti.” Ali on im reče, “Imam hranu za jelo za koju ti ne znaš.”

Rekoše dakle učenici jedan drugome, “Je li mu tko donio nešto za jelo?” reče im Isus, “Moja je hrana vršiti volju onoga koji me posla, i da ostvari svoj posao.” (Iv 4:31-34)

Zmija u pustinji

Isus odgovori, “Svakako vam kažem, osim ako je netko rođen od vode i duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje! Što je od tijela rođeno, tijelo je. Ono što je rođeno od Duha je duh.” (Joh 3:5-6)

“Nitko nije uzašao na nebo, ali onaj koji je sišao s neba, Sin Čovječji, koji je na nebu. Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako treba i Sin Čovječji biti podignut, da svaki koji u njega vjeruje ne propadne, ali imajte život vječni.” (Joh 3:13-15)

“Tko dolazi odozgo, nad svima je. Ko je sa Zemlje, pripada Zemlji, i govori o Zemlji. Onaj koji dolazi s neba iznad je svih. Ono što je vidio i čuo, o tome on svjedoči; i nitko ne prima njegova svjedočanstva. Onaj koji je primio njegovo svjedočanstvo stavio je svoj pečat na ovo, da je Bog istinit.” (Joh 3:31-33)

Juda

Kad je Isus ovo rekao, bio je uznemiren duhom, i svjedočio, “Zaista vam kažem da će me jedan od vas izdati.”

Učenici su se pogledali, zbunjen o kome je govorio. Jedan od njegovih učenika, kojega je Isus ljubio, bio za stolom, naslonjen na Isusa’ grudi. Šimun Petar mu dakle dade znak, i reče mu, “Reci nam tko je to o kome on govori.” On, naslanjajući se, kakav je bio, na Isusa’ grudi, upita ga, “Gospodar, tko je to?”

Isus je stoga odgovorio, “To je onaj kome ću dati ovaj komad kruha kad ga umočim.” Pa kad je umočio komad kruha, dao ga je Judi, sin Šimuna Iškariota. Nakon komada kruha, tada je šejtan ušao u njega. Tada mu Isus reče, “Što radiš, učiniti brzo.” Sada nitko za stolom nije znao zašto mu je to rekao. Za malo razmišljanja, jer Juda je imao kasicu, da mu je Isus rekao, “Kupi ono što nam treba za gozbu,” ili da treba nešto dati siromasima. Stoga, primivši taj zalogaj, odmah je izašao. Bila je noć. (Joh 13:21-30)

Hoćete li ići ili slijediti?

Stoga mnogi njegovi učenici, kad su ovo čuli, rekao je, “Ovo je teška izreka! Tko to može slušati?” Ali Isus znajući u sebi da su njegovi učenici na to mrmljali, reče im, “Uzrokuje li vam to spoticanje? Što onda ako biste vidjeli Sina Čovječjega kako se penje tamo gdje je bio prije? Duh je taj koji daje život. Tijelo ne koristi ništa. Riječi koje vam govorim duh su, i život su.” (Joh 6:60-63)

… Na ovo, mnogi njegovi učenici su se vratili, i nije više hodao s njim. Reče dakle Isus dvanaestorici, “Također ne želite otići, da li ti?” Odgovori mu Šimun Petar, “Gospodar, kome bismo išli? Ti imaš riječi života vječnoga. Povjerovali smo i spoznali da si ti Krist, Sin Boga živoga.” (Joh 6:66-69)

Jesu li razumjeli?

Ne.

Jesu li bili spremni slijediti?

Da