Jeremija je često poznat kao prorok 'propasti i tame'.’ Još, u sredini odlomka koji osuđuje grijehe Izraela i upozorava na nadolazeći sud, nalazimo ovaj dragulj ohrabrenja:

Ovako govori Jahve: “Neka se mudar čovjek ne hvali svojom mudrošću, Neka se moćni ne hvali snagom svojom, Niti neka se bogataš hvali svojim bogatstvom; Ali tko se diči, neka se time diči, Da Me razumije i poznaje, Da sam ja GOSPODIN, iskazivanje ljubavi, presuda, i pravednost na zemlji. Jer u njima uživam,” govori Jahve. ([x]Jeremiah 9:23-4[/x]).

Ova dva stiha su poput manifesta koji se tiče i pravog izvora ispunjenja u životu i Božjeg plana da nas dovede na to mjesto.

Izvor istinskog ispunjenja

Lažno povjerenje

Ovaj odlomak počinje identificiranjem tri područja u koja smo prirodno skloni polagati svoje povjerenje: mudrost, moć i bogatstvo. Gotovo se instinktivno ugledamo na one za koje smatramo da su uspješni u tim područjima; i, više se možemo popeti na njihovoj ljestvici uspjeha, što više mislimo da smo 'stigli.’ Ali mudrost je nedostižna (uvijek dovodi do novih pitanja); snaga je prolazna (čak i najmoćniji na kraju padnu); bogatstvo, čak i dok još traju, ili će ostaviti srce razočaranim ili čeznuti za više. I, iako bismo mogli navesti mnoga druga područja mogućih ljudskih postignuća, sve su prolazne kao i sam život.

Kao Salomon, koji je imao mudrosti, moći i bogatstva u izobilju konačno se žalio kako se bližio kraj života: “Besmisleno! Besmisleno! … Potpuno besmisleno! Sve je besmisleno.” ([x]Ecclesiastes 1:2 NIV[/x])

Pronalaženje Božjeg Srca

Postoji samo jedan način na koji možemo nadići prolaznost života; a to je pronalaženjem izvora i svrhe našeg života u onome tko nije podložan smrti i propadanju. Salomon je također to vidio, i zaključio:

Ovo je kraj stvari. Sve se čulo. Bojte se Boga, i drži njegove zapovijedi; jer to je sva dužnost čovjeka. Jer Bog će svako djelo dovesti na sud, sa svakom skrivenom stvari, da li je dobro, ili da li je zlo. ([x]Ecclesiastes 12:13-14[/x])

Ali Salomonov odnos s Bogom bio je manjkav. U svojim ranijim godinama tražio je Boga i vidio prekrasnu viziju Božje otkupiteljske i obnoviteljske moći, kako je izraženo u njegovoj divnoj 'Pjesmi nad pjesmama'.’ Ali on je zanemario vlastiti odnos s Bogom u potrazi za samoispunjenjem, sklapajući ugovore ženivši se stranim ženama i gradeći svetišta svojim bogovima ([x]1 Kraljevi 11:4-13[/x]). I, s toliko žena koje treba zadovoljiti, nažalost, vrlo je upitno je li veći dio njegove izvorne ljubavi prema njima mogao preživjeti. Stoga se fiksirao na osuđujući aspekt Božjeg karaktera i izgubio iz vida Njegovo pravo srce i svrhu za naše živote.

Božji plan

Ali Jeremiah, iako okružen korupcijom i na trenutke u mračnom očaju, držao svoje srce otvorenim Bogu; i čak je u takvom trenutku mogao primiti ovo divno otkrivenje Božjeg karaktera i svrhe:

Ali tko se diči, neka se time diči, Da Me razumije i poznaje, Da sam ja GOSPODIN, iskazivanje ljubavi, presuda, i pravednost na zemlji. Jer u njima uživam,” govori Jahve. ([x]Jeremiah 9:23-4[/x]).

Božji plan za naše živote ima tri faze, prikazan u tri karakteristike ljubaznosti, presuda, i gore citiranu pravednost. To su prihvaćanje, pokajanje i preobrazba.

prihvaćanje

Prvo što Bog želi da znamo je to, bez obzira na to što smo učinili, I dalje nas voli i prihvaća takve kakvi jesmo.

Božje postupanje s čovjekom uvijek je obilježeno ljubaznošću. Čak i kad je Adam upravo započeo cijelu tužnu povijest ljudske buntovnosti, jedno od prvih Božjih djela bilo je da mu pomogne napraviti bolje odijelo ([x]Geneza 3:21[/x]).

Činimo pogrešku misleći da je Bog 'po nas'’ kada smo pogriješili i mislimo da to moramo nekako ispraviti prije nego što se usudimo doći k njemu. Ali Bog nas poziva da dođemo onakvi kakvi jesmo i obećava da nas neće odbiti ([x]Ivan 6:37[/x]). (Istina je da to ionako nikada ne bismo mogli ispraviti - vidite [x]Izaije 64:6[/x] & [x]Luke 17:10[/x].)

Isus’ ministarstvo je tipiziralo ovo.

Kad su farizeji to vidjeli, rekli su njegovim učenicima, “Zašto vaš učitelj jede s carinicima i grešnicima?”
Kad je Isus to čuo, rekao im je, “Oni koji su zdravi nemaju potrebe za liječnikom, ali oni koji su bolesni da. Ali ti idi i nauči što to znači: ‘Želim milost, a ne žrtve,’ jer nisam došao zvati pravednike, ali grešnici na pokajanje.” ([x]Matej 9:11-13[/x])

Pokajanje

Ove nas Isusove riječi vode do sljedećeg važnog koraka. Bog će suditi grijehu. Međutim, njegov sud nije usmjeren prema nama: nego na naše grijehe. On nas želi odvojiti od njih kako bismo se oslobodili njihovih posljedica.

U tom pogledu postoji ogromna razlika između Boga i Sotone. Ime, 'Sotona,’ znači 'Optužitelj.’ Njegova svrha je da nas osudi: učiniti da se osjećamo toliko potpuno neprihvatljivima i bezvrijednima da ćemo izgubiti nadu i nikad se obratiti Bogu. Ali Božja je namjera otkupiteljska. On želi da vidimo svoj grijeh onako kako ga On vidi, tako da ćemo istinski poželjeti promjenu. A kad to učinimo, On je tu da to omogući.

Ali 'Pravda,’ kako kaže stara poslovica, ‘ne samo da se mora učiniti: mora se vidjeti da se radi.’ Kada je Isus umro na križu dogodila se transakcija. On je preuzeo na sebe posljedice svih grijeha koje smo ikada počinili. (Ne možemo ni zamisliti kako je to moralo biti – agonija veća od svih agonija koje je itko ikada pretrpio kao posljedicu grijeha. Bičevanje i čavli ne bi bili ništa u usporedbi.)

Jer Njega koji nije znao za grijeh on je učinio grijehom za nas; kako bismo u njemu postali pravednost Božja. ([x]2 Korinćanima 5:21[/x])

Transformacija

Rezultat je da Božja pravednost također postaje dio naše prirode, i mi smo preobraženi. Oslobođeni smo sile grijeha u našim životima putem unutarnje sile Duha Svetoga i omogućeni smo živjeti živote ljubavi koji će utjecati čak i na društvo u kojem živimo.

reče im Petar, “pokaj se, i krstiti se, svatko od vas, u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha, i primit ćete dar Duha Svetoga. Jer obećanje je tebi, i svojoj djeci, i svima koji su daleko, koliko god ih Gospodin Bog naš pozove k sebi.”

Mnogim drugim riječima posvjedočio je, i potaknuo ih, izreka, “Spasite se od ove pokvarene generacije!” Tada su se krstili oni koji su rado primili njegovu riječ. Toga se dana pridruži oko tri tisuće duša.

Nastavili su postojano u apostolskom nauku i zajedništvu, u lomljenju kruha, i molitva. Strah je obuzimao svaku dušu, i mnoga čudesa i znamenja učinjena su po apostolima. Svi koji su vjerovali bili su zajedno, i imali su sve zajedničke stvari. Prodali su svoje posjede i dobra, i podijelio ih svima, kako je kome trebalo. Dan po dan, nastavljajući postojano jednodušno u hramu, i lomljenje kruha kod kuće, uzimali su svoju hranu s radošću i jednostavnošću srca, hvaleći Boga, i imajući naklonost kod svih ljudi. ([x]Djela 2:38-47[/x])