इस पूरे अध्ययन के दौरान मैंने इस बात पर बारीकी से ध्यान देने के महत्व पर जोर दिया है कि इस मामले के बारे में स्वयं ईश्वर का क्या कहना है, साथ ही हमारे विरुद्ध उसके निर्णयों की अंतिम गंभीरता को स्वीकार करने में हमारी अपनी मानवीय कठिनाई को स्वीकार करते हुए. लेकिन, जैसा कि मैंने इस पुस्तक पर काम किया है, मुझे यह एहसास बढ़ रहा है कि एक बेहद महत्वपूर्ण सच्चाई है जिसे व्यक्त करने में मैं पूरी तरह से असफल हो रहा हूं; और ईश्वर स्वयं हमारे बारे में ऐसा ही महसूस करता है, और हमने जो गलतियाँ की हैं.

इस विषय पर विचार करते समय मुझे उन कौशलों की अत्यंत कमी महसूस होती है जिनकी मुझे यह व्याख्या करने की आवश्यकता है कि मैं क्या कहना चाह रहा हूँ. इसलिए, कृपया धैर्य रखें क्योंकि मुझे ऐसा करने के लिए शब्दों और छवियों को ढूंढने में कठिनाई हो रही है...

परमेश्वर – सबसे अधिक अन्याय करने वाला

जब भगवान से क्षमा की याचना की जाती है Psalm 51:4, डेविड ने एक आश्चर्यजनक बयान दिया:

आपके खिलाफ, और केवल आप, क्या मैंने पाप किया है?, और वह किया जो तेरी दृष्टि में बुरा है; कि तू बोलने से सच्चा सिद्ध हो, और जब तुम न्याय करते हो तो न्यायोचित ठहराते हो. (Psa 51:4)

यह दाऊद की प्रतिक्रिया थी जब परमेश्वर ने दाऊद के हित्ती ऊरिय्याह के साथ विश्वासघात को उजागर किया. ऊरिय्याह एक सेना अधिकारी था, दाऊद और उसके अधीन लोगों की सेवा करने के लिए पूरी तरह से समर्पित, जब युद्ध की प्रगति पर रिपोर्ट लाने के लिए उसे यरूशलेम वापस बुलाया गया, उन्होंने अपने घर में आराम से अपनी पत्नी के साथ एक रात बिताने से भी इनकार कर दिया, जबकि उनके लोग युद्ध के मैदान में कठिनाइयों का सामना कर रहे थे।. इस दौरान, दाऊद ऊरिय्याह की पत्नी के साथ व्यभिचार कर रहा था; और तथ्य छुपाने में असफल रहे, युद्ध के दौरान उरिय्याह को मारने की व्यवस्था की गई – यहां तक ​​कि ऊरिय्याह ने व्यक्तिगत रूप से योआब तक घातक आदेश पहुंचाया! दाऊद का यह कहने का तात्पर्य क्या था कि उसका पाप केवल परमेश्वर के विरुद्ध था?

ऐसा दावा तब तक हास्यास्पद लगता है जब तक हम खुद से नहीं पूछते कि डेविड के कार्यों से सबसे ज्यादा दर्द किसे महसूस हुआ. उरिय्याह को शायद अपने घावों से दर्द हुआ होगा: लेकिन यह संभावना नहीं है कि उसे अपने विश्वासघात से कोई दर्द महसूस हुआ हो, क्योंकि उसे पता नहीं था. अगर उसे पता होता, उसका दर्द कितना अधिक कड़वा रहा होगा? लेकिन, जैसा कि भविष्यवक्ता नाथन ने दाऊद को उस अमीर ज़मींदार के बारे में बताया जिसने एक गरीब आदमी का मेमना चुरा लिया था, दाऊद का क्रोध भड़क उठा, अचानक, इस अहसास ने उसे प्रभावित किया भगवान को पता था; और व्यक्तिगत रूप से उस सारी चोट और विश्वासघात को महसूस कर रहा था जिसे डेविड ने उरिय्याह से छुपाने की कोशिश की थी. आप पूरी कहानी यहां पढ़ सकते हैं 2 Samuel 11:1-12:14.

भगवान कैसा है?

परम कलाकार

भगवान एक कलाकार हैं; और, किसी भी कलाकार की तरह वह अपनी रचनाओं के प्रति जुनूनी हैं. किसी विचार के पहले अंकुरण से ही वह उसमें अपना निवेश करता है, उसका समय और ऊर्जा, उसके दिल में जो है उसे बाहर निकालना और उसे भौतिक वास्तविकता में लाना. एक सच्चे कलाकार का काम इस बात की अभिव्यक्ति है कि वह कौन है - सिर्फ कुछ ऐसा नहीं जो वह करता है. वह आंतरिक रूप से और अविभाज्य रूप से अपने काम से जुड़ा हुआ है. यह उसके प्रेम का उद्देश्य है. अगर हम कभी भगवान को समझ पाएंगे, हमें उसकी रचना से शुरुआत करनी चाहिए. और यह कितनी अविश्वसनीय रचना है!

कोई कहां से शुरू करता है? अधिकांश कलाकार हमारे बारे में दुनिया की अपनी धारणाओं से शुरुआत करते हैं: फिर भी ईश्वर इंद्रियों और चेतना की रचना से ही शुरुआत करता है - उन सभी में सबसे बड़ा और सबसे आश्चर्यजनक रहस्य! उनके पहले शब्द से ही – "वहाँ प्रकाश होने दो!” – हमारे पास सूर्यास्त की महिमा है, खुशबू और गंध की दुनिया, पहाड़ों की महिमा, रेशम की कोमलता, ध्वनि की सिम्फनी, दोस्ती की गर्माहट और समझ से परे का विस्मय. दुनिया आश्चर्यों से भरी पड़ी है; और ये सभी ईश्वर की असीम रचनात्मकता को व्यक्त करते हैं.

जैसा कि हम प्राकृतिक दुनिया की जटिलता को देखते हैं, हम एक और आश्चर्य देखते हैं: हम जीवन-रूपों की अविश्वसनीय विविधता देखते हैं, कभी-कभी अपने स्वयं के हितों का पीछा करते हुए और कभी-कभी अद्भुत तरीकों से अपनी गतिविधियों में सहयोग और समन्वय करते हुए; शिकारी की एकाकी चोरी से लेकर पक्षियों के झुंड या मछलियों के समूह की सामूहिक बड़बड़ाहट तक. हाँ, यहां तक ​​कि स्वतंत्रता और परस्पर निर्भरता भी मौजूद है, ईश्वर की रचना की प्रकृति में अंतर्निहित.

और इस सब में कलाकार कहां है?? क्या वह इससे अलग है, बस पीछे बैठ कर देख रहा हूँ? ऐसा कोई कलाकार नहीं जिसे मैं जानता हूं. उनकी रचनाएँ स्वयं की अभिव्यक्ति हैं. वह अपने आप को चारों ओर से घेर लेता है, और खुद में निवेश करता है, ऊनका काम. यह उसका सपना और उसकी ख़ुशी है. यदि कोई भी मानव कलाकार अपने काम को इसी तरह देखता है, क्या आप गंभीरता से कल्पना कर सकते हैं कि परम रचनाकार की अपनी रचना के प्रति कोई कम प्रतिबद्धता होगी? वहाँ हैं, ये सच है, कुछ कलाकार जो अपने काम का बड़े पैमाने पर उत्पादन करते हैं; तोह फिर, एक घड़ा टूट जाए तो कोई बड़ी बात नहीं. लेकिन अधिकांश कलाकारों के लिए, प्रत्येक टुकड़ा विशिष्ट रूप से बहुमूल्य है. और, जैसे ही हम अपने चारों ओर की सृष्टि को देखते हैं, हमने देखा कि व्यावहारिक रूप से कोई भी टुकड़ा किसी अन्य के समान नहीं है. वास्तव में, वे जानबूझकर भिन्न प्रतीत होते हैं. यह हमें क्या बताता है कि हम किस प्रकार के रचनाकार के साथ काम कर रहे हैं?

लेकिन यह सब अद्भुत नहीं है. बगीचे में सब कुछ गुलाबी नहीं है. बाइबल हमें स्पष्ट रूप से बताती है कि सृष्टि टूट गई है; और, इसके अविश्वसनीय लचीलेपन के बावजूद, हालात लगातार बदतर होते नजर आ रहे हैं. और यह बताता है कि इसका कारण यह है कि एक संवेदनशील प्राणी का अस्तित्व है, शैतान, जिसका सचेत उद्देश्य अपने निर्माता की अवज्ञा में अपनी इच्छा को आगे बढ़ाना है.

आदर्श माता-पिता

मानव रचनात्मकता की सराहना हमें निर्माता की प्रकृति के बारे में एक अनमोल अंतर्दृष्टि प्रदान करती है. और, जब हम प्राकृतिक दुनिया और उसके साथ अपने संबंधों का अध्ययन करते हैं, इससे हमें चेतना और अस्तित्व के उन पहलुओं की समझ हासिल करने में मदद मिलती है जो हमें उत्कृष्टता और सदाचार की अंतिम अभिव्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करते प्रतीत होते हैं. सरल जीवन-रूपों के बीच, ऐसा लगता है कि समृद्धि काफी हद तक तेजी से प्रजनन और खाना मुश्किल होने पर निर्भर करती है: लेकिन उच्च बुद्धि वाले जानवरों के लिए आपसी सहयोग और माता-पिता के पोषण के मूल्य पर जोर दिया जाता है. संक्षेप में, हम सृजन को प्रेम के चरम गुण की ओर इशारा करते हुए पाते हैं; सामाजिक और अभिभावक दोनों.

यीशु की सबसे मौलिक विशिष्टताओं में से एक’ शिक्षण को पहले में संक्षेपित किया गया है 2 प्रभु की प्रार्थना के शब्द: "हमारे पिता।" भगवान सिर्फ हमारा निर्माता नहीं है, अपनी रचना से अलग: लेकिन उसने हमें अपने स्वभाव से कुछ प्रदान किया है; और यीशु हमें इस पिता-बच्चे के रिश्ते में निहित प्रेम और प्रतिबद्धता की गहराई के बारे में बताने के लिए कष्ट उठा रहे हैं. शायद इसका सबसे ज्वलंत उदाहरण यीशु हैं’ उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत (Luk 15:11-32); जहां वह पिता को एक कृतघ्न बेटे द्वारा शोषित और शर्मिंदा किए जाने के रूप में चित्रित करता है. अभी तक, इस के बावजूद, और कभी-कभी बेटे के अनैतिक आचरण की खबरें आती थीं (Luk 15:30), पिता उसकी वापसी की लालसा में रहता है; और जब वह करता है, उसे गले लगाने और परिवार की पूर्ण सदस्यता में वापस स्वागत करने के लिए दौड़ता है.

पश्चिमी दिमागों के लिए इस दृष्टांत में यीशु द्वारा चित्रित प्रेम की व्यापकता को पूरी तरह से समझ पाना कठिन है. हिब्रू आँखों में, बेटे ने एक अपराध किया था जिसके लिए उसे पत्थरवाह किया जाना था (Deut 21:18-21). और किसी बूढ़े आदमी को दौड़ते हुए देखना शर्मनाक माना जाता था. फिर भी यह पिता अपने बेटे को बचाने की खातिर खुद को सार्वजनिक अपमान का पात्र बनाने को तैयार था.¹ लेकिन आजकल, हमने न केवल पिता के कार्यों के महत्व को नज़रअंदाज कर दिया है; हममें से कई लोग पितृत्व के अर्थ को भूल गए हैं, और यहां तक ​​कि खुद से भी प्यार करता हूं.

दुर्भाग्य से, कई लोगों का जन्म और पालन-पोषण हुआ है - या यहां तक ​​कि उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया और त्याग दिया गया है - ऐसे पुरुषों द्वारा जिनका आचरण पितृत्व की बाइबिल छवि से इतना दूर हो गया है कि यह पहचानने योग्य नहीं है।. अनेक, ईसाइयों सहित, पितृत्व के बारे में एक सख्त दृष्टिकोण से सोचें, विनय-संबंधी, विक्टोरियन शैली के पिता, वास्तव में हम अपने प्रदर्शन से कभी संतुष्ट नहीं होते हैं और विफलता या अवज्ञा के पहले संकेत पर एक बड़ी छड़ी उठाने के लिए तैयार रहते हैं. इसलिए, जैसे ही हम ईश्वर की पूर्णता के बारे में चर्चा सुनते हैं, बुराई के विरुद्ध 'परमेश्वर के क्रोध' की तो बात ही छोड़ दीजिए, हम मानते हैं कि उसका गुस्सा व्यक्तिगत रूप से हमारे खिलाफ होना चाहिए: लेकिन ऐसा नहीं है.

इसलिए अपना मन साफ़ करो, कृपया, और इस तरह के एक दृश्य की कल्पना करने का प्रयास करें: एक पिता हैं, जिसने अपने परिवार की देखभाल के लिए जीवन भर मेहनत की है. वे उसकी प्रसन्नता हैं; और उसे ऐसा लगता है कि उनके लिए कोई भी बलिदान बहुत बड़ा नहीं हो सकता. लेकिन जिस देश में वह रहता है वह युद्ध से तबाह हो गया है. एक दिन वह घर लौटता है और पाता है कि उसका घर नष्ट हो गया है, उसका बेटा मर रहा है और उसका परिवार चला गया है, अपनी बेटी को छोड़कर, अधनंगा, एक कोने में दुबका हुआ. चित्र, कृपया, जैसे ही उसने उसे पकड़ लिया, उसका क्रोध बढ़ गया, चिल्ला, “ये किसने किया है?!”

उसके आघात और शर्म में, बेटी सिकुड़ जाती है. उसने कभी अपने पिता को इतना गुस्से में नहीं देखा था. लेकिन वो गुस्सा किसके खिलाफ है? वह नहीं. न ही वह तुरंत अपराधी की पहचान के बारे में सुराग के लिए उससे पूछताछ करना शुरू करता है. रोना, वह उसे अपनी बाहों में ले लेता है, उसके अपमान के सबूतों को नजरअंदाज करना, और उसे सांत्वना देना शुरू कर देता है. क्योंकि, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसका गुस्सा उसके साथ की गई बुराई पर उसके दुःख की अभिव्यक्ति है; और उसकी सबसे तात्कालिक इच्छा उस नुकसान को ठीक करना शुरू करने की है.

हम परमेश्वर के क्रोध को इतनी आसानी से गलत समझ लेते हैं क्योंकि हम इसे मानवीय दृष्टिकोण से देखते हैं. हमारा मुख्य ध्यान हुए नुकसान और हुए नुकसान पर रहता है: परन्तु सृष्टिकर्ता ऐसा नहीं है. भौतिक अर्थ में, ईश्वर स्वयम्पूर्ण एवं अजेय है. फिर भी बाइबल हमें बताती है कि परमेश्वर का विरोधी, शैतान, उसका विरोध करने पर आमादा है. आख़िर कैसे? वह सीधे ईश्वर पर आक्रमण नहीं कर सकता: परन्तु वह उन वस्तुओं पर आक्रमण कर सकता है जो परमेश्वर को प्रिय हैं. महज़ चीज़ों को आसानी से बदला जा सकता है; इसलिए यह केवल एक अस्थायी परेशानी है: लेकिन ईश्वर को कहीं अधिक गहराई तक चोट पहुँचाने का एक तरीका है.

क्या भगवान को दर्द होता है??

जब आप या मैं किसी व्यक्ति को देखते हैं, हम उनके व्यवहार को देखते हैं और उससे हम उनकी भावनाओं का अनुमान लगाते हैं. हम केवल अपना दुःख या सुख ही महसूस कर सकते हैं. परन्तु ईश्वर चेतना का जन्मदाता है, और सारा अस्तित्व. वह वही महसूस कर सकता है जो हम महसूस करते हैं. इसलिए, जब शैतान पीड़ा पहुँचाता है, भगवान ने जिन संवेदनशील प्राणियों को बनाया है, उनके लिए शर्म या पीड़ा, भगवान को भी इसका एहसास होता है.

यहोवा ने देखा कि पृथ्वी पर मानवजाति की दुष्टता कितनी बढ़ गई है, और यह कि मानव हृदय के विचारों का हर झुकाव हर समय बुरा ही था. यहोवा को पछतावा हुआ कि उसने पृथ्वी पर मनुष्य बनाए, और उसका हृदय बहुत व्याकुल हुआ. (Gen 6:5-6)

हम आम तौर पर ईश्वर के दर्द और दुःख को महसूस करने के संदर्भ में नहीं सोचते हैं: लेकिन वह करता है. (देखना Jeremiah 48:30-38 दूसरे उदाहरण के लिए.) हम गलती से ऐसा मान लेते हैं, चूँकि परमेश्वर ने स्वर्ग को सिद्धता का स्थान बनाया है, तो फिर ईश्वर को स्वयं किसी तरह अपनी रचना से पूरी तरह अलग रहना होगा; मानवीय दर्द और पीड़ा के प्रति अलग और उदासीन. लेकिन वास्तविक स्थिति संभवतः इसके विपरीत है. भगवान ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया. क्या चीज़ इंसान को इतना खास बनाती है, बाकी सभी जानवरों से बहुत अलग? क्या यह हमारा शारीरिक आकार है? नहीं; हम वानरों से बिल्कुल अलग नहीं दिखते. क्या यही हमारी बुद्धि है? कुंआ, हमारे पास तर्क करने और समझने की अद्भुत क्षमता है: लेकिन कुछ जानवर बहुत होशियार भी होते हैं; और ईश्वर की तुलना में हम बहुत मूर्ख हैं, वास्तव में.

“क्योंकि मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं, न ही तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग हैं,” यहोवा की यही वाणी है. “जैसे आकाश पृय्वी से ऊंचा है, वैसे ही मेरी चाल तुम्हारी चाल से और मेरी सोच तुम्हारी सोच से ऊंची है. (Isa 55:8-9)

तो एक पल के लिए सोचें कि चेतना कहाँ है, भावनाएं, हमारी नैतिकता की भावना, प्यार, न्याय - यहाँ तक कि दर्द और पछतावा भी - कहाँ से आता है. वह क्या है जो मनुष्य को इतना विशेष बनाता है कि वह प्राकृतिक ब्रह्मांड में सर्वोच्च स्थान पर है? हमारे बारे में कौन सा महान रहस्य है जिसे कोई भी वैज्ञानिक पर्याप्त रूप से नहीं समझा सकता है? यह चेतना की घटना है: देखने की क्षमता, सुनने के लिए, व्यक्तिगत रूप से अनुभव करना सुख और दर्द की अनुभूति, आशा, डर, प्यार, आदि. – केवल व्यवहारिक या कार्यात्मक दृष्टि से नहीं, या तर्क में एक अभ्यास के रूप में: लेकिन प्रत्यक्ष के रूप में, व्यक्तिगत अनुभव. अभी तक, जबकि जानकारी को सहसंबंधित करने और उचित प्रतिक्रिया शुरू करने की कार्यात्मक क्षमता निस्संदेह किसी भी बुद्धिमान व्यवहार के लिए आवश्यक है, इसका कोई स्पष्ट कारण नहीं है कि इसका परिणाम किसी सचेतन अनुभव में क्यों होना चाहिए. वास्तव में, वास्तविकता यह है कि मेरे मस्तिष्क द्वारा किए गए अरबों कार्यों में से अधिकांश कार्य मेरी सचेत जानकारी के बिना होते हैं; और मस्तिष्क की कोई ज्ञात केंद्रीय संरचना नहीं है जहाँ मेरी चेतना पाई जा सके. बल्कि, ऐसा प्रतीत होता है कि मेरा मस्तिष्क एक अत्यधिक जटिल 'नियंत्रण कक्ष' है,’ जिनमें से 'मैं'’ प्रभारी हूं. लेकिन मेरे अपने शरीर या मस्तिष्क में तंत्रिका कनेक्शन बाधित हो जाता है और मैं तुरंत महसूस करना बंद कर सकता हूं, सुनो, देख – या सोचो भी. वहाँ पर हैं 7 हम में से अरब’ इस दुनिया में: फिर भी मैं केवल अनुमान लगा सकता हूं कि दूसरे क्या महसूस करते हैं; क्योंकि मैं भीतर नहीं रहता, और मैं इससे जुड़ा नहीं हूं, उनके दिमाग या शरीर.

बाइबल बताती है कि परमेश्‍वर 'सब कुछ भरता है’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) और वह हमारा रचयिता है, जिसने हमें अपनी छवि में बनाया’ (Gen 1:27-28). क्या यह मान लेना भी विश्वसनीय है कि ईश्वर ने हमें ये सभी रहस्यमय गुण प्रदान किये हैं, उनकी रचनाएँ, वास्तव में यह जाने बिना कि वे स्वयं कैसा महसूस करते हैं? और अगर प्यार हमें दूसरों के लिए लगभग अकल्पनीय हद तक जाने के लिए प्रेरित कर सकता है, क्या यह सुझाव देना उचित या तर्कसंगत है कि एक आदर्श, अनंत, भगवान कम प्यार करेंगे? जब हम दूसरों को पीड़ित देखते हैं तो हमें दुःख होता है, क्या भगवान अधिक दुःख नहीं देंगे?? यदि हम अन्याय से क्रोधित होते हैं, और प्रतिशोध की मांग करते हैं, भगवान क्यों नहीं?? ईश्वर की तुलना में मनुष्य क्या है?? अपनी शारीरिक सीमाओं से परे दर्द महसूस करने की हमारी क्षमता दूसरों के साथ हमारे संबंध की कमी के कारण सख्ती से सीमित है: तो हमारे सभी गलत कार्यों और एक दूसरे के प्रति क्रूरताओं से कौन सबसे अधिक पीड़ित होता है?

परमेश्वर की मुख्य चिंता हमारा हृदय है

इंसान में ऐसा क्या है जो हमें उसके लिए इतना खास बनाता है? बाइबल हमें बताती है कि ईश्वर हृदय को देखता है (यहूदी, 'एल्बे,’ अर्थ, 'बीच') – सिर्फ पंप नहीं: लेकिन हमारी सचेत भावनाओं और उद्देश्यों का मूल.

परन्तु यहोवा ने शमूएल से कहा;, “उसकी शक्ल-सूरत या कद-काठी पर विचार न करें, क्योंकि मैं ने उसे अस्वीकार कर दिया है. यहोवा उन चीज़ों को नहीं देखता जिन्हें लोग देखते हैं. लोग बाहरी दिखावे को देखते हैं, परन्तु यहोवा हृदय पर दृष्टि रखता है।” (1Sa 16:7)

शाऊल को हटाने के बाद, उसने दाऊद को उनका राजा बनाया. परमेश्वर ने उसके विषय में गवाही दी:

'मुझे यिशै का पुत्र दाऊद मिल गया है, एक आदमी मेरे दिल के पीछे पड़ा है; वह वह सब कुछ करेगा जो मैं उससे कराना चाहता हूँ।’ (Act 13:22)

डेविड, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, पूर्णता से बहुत दूर था. फिर भी वह सक्षम था, जब सामना हुआ, चीज़ों को ईश्वर के दृष्टिकोण से देखना और महसूस करना. यह संवेदनशीलता, अपनी गलतियों को स्वीकार करने और अपने तरीके बदलने की उसकी इच्छा के साथ जुड़ा हुआ है, परमेश्वर के साथ उसके रिश्ते में प्रमुख कारक थे.

अगर प्यार हमें दूसरों के लिए लगभग अकल्पनीय हद तक जाने के लिए प्रेरित कर सकता है, क्या यह सुझाव देना उचित या तर्कसंगत है कि एक आदर्श, अनंत, भगवान कम प्यार करेंगे? और जब हम दूसरों को पीड़ित देखते हैं तो हमें दुःख होता है, क्या भगवान अधिक दुःख नहीं देंगे?? यदि हम अन्याय से क्रोधित होते हैं, और प्रतिशोध की मांग करते हैं, भगवान क्यों नहीं?? ईश्वर की तुलना में मनुष्य क्या है?? अपनी शारीरिक सीमाओं से परे दर्द महसूस करने की हमारी क्षमता दूसरों के साथ हमारे संबंध की कमी के कारण सख्ती से सीमित है: तो हमारे सभी गलत कार्यों और एक दूसरे के प्रति क्रूरताओं से कौन सबसे अधिक पीड़ित होता है? क्या ये भगवान नहीं है, जो उन सबको जानता और महसूस करता है? अगर हमें कोई मच्छर काट ले, क्या हम इसे छीनने के अपने अधिकार पर सवाल उठाते हैं?? ईश्वर को उन लोगों को नष्ट करने का कितना अधिकार है जो उसकी रचना को बेतहाशा कष्ट देते हैं और नष्ट करते हैं और उसकी उपकार का बदला तिरस्कारपूर्ण अपमान से चुकाते हैं?

न्याय की मांग

बाइबल हमें बताती है कि जब परमेश्वर ने संसार की रचना की, बहुत अच्छा था’ (Gen 1:31). हम यहां 'अच्छाई' के बारे में बात कर रहे हैं’ रचना के सौन्दर्य सौन्दर्य और क्रियात्मक सामंजस्य के अर्थ में. शुरू में, आदम और हव्वा परमेश्वर के साथ सद्भाव में और उसके संरक्षण में रहते थे, बुराई की कोई कल्पना नहीं. उनकी नियति प्राकृतिक दुनिया के पर्यवेक्षकों और अभिभावकों के रूप में प्रशिक्षित होने की थी. फिर शैतान साथ आया, ज्ञान के वृक्ष तक पहुंच से वंचित करके भगवान पर स्वार्थी होने का आरोप लगाया.

यह अब तक की सबसे बड़ी धोखाधड़ी थी. उनके पास पहले से ही सभी अच्छाइयों और ज्ञान के एक सच्चे स्रोत तक सीधी पहुंच थी; उन्हें जो नया ज्ञान मिला वह बुरा था.² लेकिन एनउनके कार्य ईश्वर की रचना को नुकसान पहुँचा रहे थे; और हस्तक्षेप आवश्यक था.

भगवान न्यायाधीश के रूप में

जो लोग परमेश्‍वर का विरोध करना चुनते हैं, वे उस पर अनुचित आचरण का आरोप लगाकर उसके हाथ बाँधना चाहते हैं. वे विभिन्न प्रकार से दावा करते हैं कि उन्होंने सृजित होने का चुनाव नहीं किया; कि वे अपने विद्रोह के परिणामों को नहीं समझ सके; यह दंड अपराध की गंभीरता से अधिक है; कि वे पाप के प्रलोभन पर विजय पाने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं थे, आदि. लेकिन ईश्वर इन सभी तर्कों का उचित उत्तर दे सकता है, 'मैंने तुम्हें चयन की शक्ति से बनाया है; और मैंने यह दुनिया आपके आनंद लेने के लिए बनाई है. मैं आपको चेतावनी दी: परन्तु तुमने सुनने से इन्कार कर दिया. आपको उस शाश्वत पीड़ा और अभाव का कोई अंदाज़ा नहीं है जो आपने दूसरों को पहुँचाया है. आप कभी भी अकेले प्रलोभन का सामना करने के लिए नहीं बने थे. तुमने जो कुछ भी किया है उसके बावजूद मैं अभी भी तुमसे प्यार करने और तुम्हें बचाने की लालसा रखता हूँ. मैंने आपकी कल्पना की सभी शक्तियों से अधिक कीमत चुकाकर आपके लिए एक रास्ता प्रदान किया है; और फिर भी आप इसे अस्वीकार करते हैं. मैं न्याय का देवता कैसे हो सकता हूं यदि मैं तुम्हें वह न्याय नहीं देता जो तुम्हारे कृत्य मांगते हैं?’

इसलिये तुम नि:शेष हो, अरे यार!, तुम कोई भी हो जो न्याय करते हो. क्योंकि जिस से तुम दूसरे का न्याय करते हो, आप स्वयं की निंदा करते हैं. तुम जो न्याय करते हो, उन्हीं बातों का अभ्यास करो. हम जानते हैं कि जो लोग ऐसे काम करते हैं उनके विरुद्ध परमेश्वर का न्याय सत्य के अनुसार होता है. क्या आप ये सोचते हैं, हे मनुष्य, जो ऐसी बातें करने वालों का न्याय करता है, और वैसा ही करो, कि तुम परमेश्वर के न्याय से बच जाओगे? या क्या तुम उसकी भलाई के धन का तिरस्कार करते हो?, सहनशीलता, और धैर्य, यह नहीं जानते कि परमेश्वर की भलाई आपको पश्चाताप की ओर ले जाती है? परन्तु तुम अपनी कठोरता और पश्‍चाताप न करनेवाले मन के अनुसार क्रोध के दिन के लिये अपने लिये क्रोध इकट्ठा करते हो।, रहस्योद्घाटन, और परमेश्वर के धर्मी न्याय का; कौन “प्रत्येक को उसके काम के अनुसार बदला देगा:” उन लोगों के लिए जो अच्छे कार्यों में धैर्य रखकर महिमा की खोज करते हैं, सम्मान, और अविनाशीता, अनन्त जीवन; लेकिन उनके लिए जो स्वार्थी हैं, और सत्य का पालन मत करो, परन्तु अधर्म का पालन करो, क्रोध और क्रोध होगा, उत्पीड़न और पीड़ा, मनुष्य के हर एक प्राण पर जो बुरे काम करता है, पहले यहूदी को, और ग्रीक को भी. लेकिन महिमा, सम्मान, और शांति हर उस व्यक्ति को मिलती है जो अच्छा काम करता है, पहले यहूदी को, और ग्रीक को भी. क्योंकि परमेश्वर के साथ कोई पक्षपात नहीं है. (Rom 2:1-11)

अगर हमें कोई मच्छर काट ले, क्या हम इसे छीनने के अपने अधिकार पर सवाल उठाते हैं?? ईश्वर को उन लोगों को नष्ट करने का कितना अधिकार है जो उसकी रचना को बेतहाशा कष्ट देते हैं और नष्ट करते हैं और उसकी उपकार का बदला तिरस्कारपूर्ण अपमान से चुकाते हैं? फिर भी कुछ ऐसे लोग हैं जो मक्खी को मारने में भी उलझन महसूस कर सकते हैं. ईश्वर को इससे कितना अधिक दुख हुआ होगा कि उन्हें उन लोगों के विरुद्ध सटीक निर्णय लेना पड़ा जिन्हें उसने विशेष रूप से प्यार करने और प्यार पाने के लिए बनाया था? (यिर्मयाह देखें 48:29-36.)

परमेश्वर, जो दया चाहता है

ईश्वर केवल लोगों से प्रेम नहीं करता; वह स्वयं प्रेम का स्रोत और परिभाषा है (1Jn 4:7-18). प्रेम उसके स्वभाव में ही रचा-बसा है: 3 विशिष्ट व्यक्तियों; फिर भी वे इतनी पूर्ण अन्योन्याश्रितता और एकता में बंधे हुए हैं कि वे एक के रूप में कार्य करते हैं. और उनकी इच्छा है कि वह स्वभाव हमें विरासत में मिले.

मैं केवल इन्हीं के लिए प्रार्थना नहीं करता, परन्तु उनके लिये भी जो अपने वचन के द्वारा मुझ पर विश्वास करते हैं, कि वे सब एक हो जाएं; यहां तक ​​कि आप के रूप में भी, पिता जी, मुझमें हैं, और मैं तुममें, कि वे भी हम में से एक हों; ताकि जगत विश्वास करे कि तू ने मुझे भेजा है. जो महिमा तूने मुझे दी है, मैंने उन्हें दे दिया है; कि वे एक हो जाएं, भले ही हम एक हैं; मैं उनमें, और तुम मुझमें हो, कि वे पूर्ण होकर एक हो जाएं; जिससे जगत जाने कि तू ही ने मुझे भेजा है, और उनसे प्यार करता था, वैसे ही जैसे तुम मुझसे प्यार करते थे. (Joh 17:20-23)

हम कितनी बुरी तरह असफल हुए हैं! फिर भी परमेश्वर हमें त्यागने से इन्कार करता है; यदि हम केवल उसके प्रति समर्पण करेंगे तो पुनर्स्थापना का एक रास्ता पेश करेंगे, उतना ही जितना भागता हुआ अपराधी अपने आप को सौंप देता है, जज से नरमी की उम्मीद. और जो कोई भी ऐसा करता है उसे पता चलेगा कि दया का यह अद्भुत भगवान प्रेम और न्याय दोनों की मांगों को पूरा करने के लिए हर कल्पनीय हद तक जा चुका है।, तुम्हें आज़ाद करने के लिए!

पढ़ते रहिये …

फुटनोट

1. केनेथ ई को धन्यवाद. बेली को अपने लेखन में इस ओर इशारा करने के लिए धन्यवाद. उनकी दो पुस्तकें विशेष रूप से इस दृष्टांत से संबंधित हैं: 'द क्रॉस एंड द प्रॉडिगल', 1973 कॉनकॉर्डिया पब्लिशिंग हाउस (आईएसबीएन 0-570-03139-7) और 'ल्यूक 15 की खोई हुई सांस्कृतिक कुंजी ढूँढना', 1992 कॉनकॉर्डिया प्रकाशन (आईएसबीएन 0-570-04563-0).
2. देखना ‘मूल ईडन परियोजना‘ में ‘हम कर सकते हैं कोई गलत?’ शृंखला.