भगवान इतना सख्त क्यों है??
आये दिन, यीशु के प्रेम और क्षमा के बारे में इतना कुछ कहा गया है कि हमें अक्सर यह विचार आता है कि अतीत में ईश्वर की तुलना में उसका पाप के प्रति अधिक उदार रवैया है।. लेकिन, वास्तव में, उसके मानक वास्तव में बहुत अधिक कठिन हैं.
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यदि यीशु का भाषाई विश्लेषण करें’ शिक्षाएँ पुष्टि करती हैं, इनकार करने के बजाय, यीशु ने वास्तव में हमें मृत्यु से भी बदतर भाग्य की भयानक संभावना के बारे में चेतावनी दी थी, तो हमें पूछना पड़ेगा, “क्यूं कर?” भगवान को इतना पूर्णतावादी क्यों होना पड़ता है?? और एक सर्वशक्तिमान ईश्वर एक ऐसी दुनिया क्यों नहीं बना सका जिसमें हर कोई दूसरे से प्यार करता हो? वह बुरे कर्म करने वालों को ख़त्म किये बिना बुराई को ख़त्म क्यों नहीं कर सकता? शायद हम इस बात से सहमत हों कि कुछ लोग इतने दुष्ट हैं कि उन्हें ख़त्म करना होगा: लेकिन निश्चित रूप से अधिकांश लोग नहीं हैं उस खराब? और किसी भी मामले में, क्या वास्तव में बुरे लोगों को बिना दर्द के ख़त्म नहीं किया जा सकता? क्या सज़ा अपराध से भी बदतर नहीं है??
यीशु के पास है’ इस मुद्दे पर शिक्षण को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया, या क्या हमने स्थिति की गंभीरता को गंभीरता से गलत समझा है? इन सवालों के जवाब समझने के लिए हमें यीशु पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है’ शिक्षाओं…
पश्चाताप की आवश्यकता
यीशु’ मंत्रालय की शुरुआत जॉन द बैपटिस्ट के संदेश से होती है, लोगों को बता रहे हैं कि उन्हें पश्चाताप करने की जरूरत है, क्योंकि मसीहा आ रहा है. अच्छी खबर की शुरुआत बुरी खबर से होती है: भगवान आ रहे हैं और हम उनसे मिलने के लिए उपयुक्त स्थिति में नहीं हैं.
उसने यह बात उन लोगों से कही जो उससे बपतिस्मा लेने आए थे, “हे साँप की सन्तान!, जिसने तुम्हें आने वाले क्रोध से भागने की चेतावनी दी? इसलिए पश्चाताप के योग्य फल लाओ, और आपस में विवाद न करने लगो, 'हमारे पिता इब्राहीम हैं;’ क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर इन पत्थरों से इब्राहीम के लिये सन्तान उत्पन्न कर सकता है! यहाँ तक कि अब कुल्हाड़ी भी पेड़ों की जड़ पर ही पड़ी रहती है. इसलिए जो पेड़ अच्छा फल नहीं लाता, वह काट दिया जाता है, और आग में डाल दिया गया.”(Luk 3:7-9.)
मैथ्यू ने इसका खुलासा किया, शुरू में, जॉन के संदेश में अत्यधिक धार्मिक फरीसियों और सदूकियों की सहमति थी (Mat 3:7). लेकिन फिर उसने उनके पापों पर हमला करना शुरू कर दिया; और उनके मन में दूसरे विचार आने लगे (Jn 1:19-25).
जॉन की गिरफ्तारी के बाद, यीशु गलील में परमेश्वर के राज्य के बारे में सुसमाचार का प्रचार करने और लोगों को स्वतंत्र करने के लिए आये (Lk 4:18-19). लेकिन, बिलकुल जॉन की तरह, उन्होंने पश्चाताप की आवश्यकता पर जोर देना जारी रखा (Mk 1:14-15).
मानक बढ़ाना
लेकिन यहां हमें यीशु में एक जोर का सामना करना होगा’ मंत्रालय जो सीधे तौर पर उनकी शिक्षा के अधिकांश आधुनिक चित्रण का खंडन करता है. आये दिन, यीशु के बारे में बहुत कुछ कहा गया है’ क्षमा, लोगों की पिछली असफलताओं को नज़रअंदाज़ करने का प्यार और इच्छा. यह धारणा उत्पन्न हुई कि यीशु का पाप के प्रति अतीत में ईश्वर की तुलना में अधिक उदार रवैया था: लेकिन यह बिल्कुल सच नहीं है.
“यह मत सोचो कि मैं व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं को नष्ट करने आया हूँ. मैं नष्ट करने नहीं आया, लेकिन पूरा करने के लिए. निश्चित रूप से, मैं आपको बताता हूँ, जब तक स्वर्ग और पृथ्वी टल न जाएं, एक भी सबसे छोटा अक्षर या एक छोटा सा पेन स्ट्रोक भी किसी भी तरह से कानून से दूर नहीं जाएगा, जब तक सभी चीजें पूरी न हो जाएं. जो कोई भी, इसलिए, इन सबसे छोटी आज्ञाओं में से एक को तोड़ देगा, और दूसरों को भी ऐसा करना सिखाएं, स्वर्ग के राज्य में सबसे कम बुलाया जाएगा; परन्तु जो कोई ऐसा करेगा और उन्हें सिखाएगा, वह स्वर्ग के राज्य में महान कहलाएगा. क्योंकि मैं तुम से यह कहता हूं, कि जब तक तुम्हारी धार्मिकता न हो से अधिक है शास्त्रियों और फरीसियों का, ऐसा कोई रास्ता नहीं है जिससे आप स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकें.” (Mat 5:17-20)
यीशु’ मानक वास्तव में बहुत अधिक कठिन हैं. सत्य, वह बाहरी दिखावे और दिखावे के प्रति उदासीन या यहाँ तक कि कटु भी है (देख, उदाहरण के लिए, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). और वह सबसे गंभीर पापों को भी माफ करने के लिए अविश्वसनीय तत्परता प्रदर्शित करता है (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). लेकिन जब बात दिल के अंदर के भावों की आती है, वह कहीं अधिक मांग करने वाला है.
“तुमने सुना है कि यह प्राचीन लोगों से कहा गया था, 'तुम हत्या नहीं करोगे;’ और 'जो कोई हत्या करेगा वह न्याय के ख़तरे में होगा।’ लेकिन मैं तुमसे कहता हूं, कि जो कोई अपने भाई पर अकारण क्रोध करेगा, वह दण्ड के योग्य ठहरेगा; और जो कोई अपने भाई से कहेगा, 'रैक!’ काउंसिल को खतरा होगा; और जो कोई कहेगा, 'तुम बेवकूफ!’ गेहन्ना की आग से ख़तरा होगा. (Mat 5:21-22. यह भी देखें Mt 5:23-48.)
क्या सभी रास्ते भगवान तक जाते हैं??
ये एक आम कहावत है; और हममें से सबसे अक्षम लोगों को छोड़कर सभी यह सोचना चाहेंगे कि यह सच था. हम उस पर विश्वास करना चाहते हैं, चाहे हम कितना भी अच्छा या बुरा करें, हम सब स्वर्ग में पहुँचेंगे. लेकिन, जब कभी भी इस विचार पर चर्चा की गई है, यीशु ने इसका दृढ़तापूर्वक खंडन किया.
“हर कोई मुझसे नहीं कहता, 'भगवान, भगवान,’ स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे, परन्तु केवल वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है. उस दिन बहुत से लोग मुझसे कहेंगे, 'भगवान, भगवान, क्या हमने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला, और तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए?’ तब मैं उन्हें साफ-साफ बता दूंगा, 'मैं तुम्हें कभी नहीं जानता था. मुझ से दूर, हे दुष्टों!!'” (Mat 7:21-23).
“संकरे द्वार से प्रवेश करें. क्योंकि चौड़ा है वह द्वार और वह चौड़ा है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उसमें से होकर प्रवेश करते हैं. परन्तु वह द्वार छोटा है, और वह मार्ग सकरा है जो जीवन की ओर जाता है, और केवल कुछ ही इसे पाते हैं।” (Mat 7:13-14)
किसी ने उससे पूछा, “भगवान, क्या केवल कुछ ही लोगों को बचाया जा सकेगा??” उसने उनसे कहा, “संकीर्ण दरवाजे से प्रवेश करने का हर संभव प्रयास करें, क्योंकि बहुत सारे, मैं आपको बताता हूँ, प्रवेश करने का प्रयास करेंगे और प्रवेश नहीं कर पायेंगे. एक बार घर का मालिक उठकर दरवाजा बंद कर लेता है, तुम बाहर खड़े होकर खटखटाओगे और विनती करोगे, 'महोदय, हमारे लिए दरवाजा खोलो.’ लेकिन वह जवाब देंगे, 'मैं तुम्हें नहीं जानता या तुम कहाँ से आये हो।’ फिर आप कहेंगे, 'हमने आपके साथ खाया-पीया, और तू ने हमारी गलियों में उपदेश दिया।’ लेकिन वह जवाब देंगे, 'मैं तुम्हें नहीं जानता या तुम कहाँ से आये हो. मुझ से दूर, तुम सब दुष्टों!!’ वहां रोना-धोना होगा, और दांत पीसना, जब आप इब्राहीम को देखते हैं, इसहाक और याकूब और परमेश्वर के राज्य में सभी भविष्यद्वक्ता, परन्तु तुम ने आप ही निकाल दिया. लोग पूर्व और पश्चिम, उत्तर और दक्षिण से आयेंगे, और परमेश्वर के राज्य में पर्व में अपना स्थान ग्रहण करेंगे. सचमुच ऐसे लोग हैं जो अंतिम हैं और प्रथम होंगे, और प्रथम कौन अंतिम होगा.” (Luk 13:23-30)
यीशु ने उत्तर दिया, “मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं. मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया।” (Joh 14:6)
अभी तक, एक ही समय पर, यीशु लगातार अपने पिता को इस रूप में चित्रित करते हैं कि वह नहीं चाहते कि कोई भी नष्ट हो (उदाहरण के लिए:. Mt 18:10-14). इसलिए, यदि ईश्वर सर्वशक्तिमान है, वह इसे रोक क्यों नहीं सकता?
'ब्रॉड स्वीप'’ धर्मग्रंथ का
अपने मंत्रालय के आरंभ से ही, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा कि कई झूठे भविष्यवक्ता और शिक्षक आएंगे और उनकी शिक्षा को विकृत करने और दूसरों को गुमराह करने का प्रयास करेंगे (उदाहरण के लिए:. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). उन्होंने विशेष रूप से उन्हें डर या मानवीय राय के अनुचित सम्मान से खुद को चुप रहने की अनुमति देने के खिलाफ चेतावनी दी:
क्योंकि इस व्यभिचारी और पापी पीढ़ी में जो कोई मुझ से और मेरी बातों से लज्जित होगा, मनुष्य का पुत्र भी उस से लज्जित होगा, जब वह पवित्र स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आता है।” (Mar 8:38)
अफसोस की बात है, धर्मग्रंथ के कुछ सिद्धांतों को अधिक व्यापक गलतबयानी का शिकार बनाया गया है, यीशु से भी ज्यादा’ प्रेम और निर्णय पर शिक्षण. नतीजा यह हुआ कि ईसाई चर्च मोटे तौर पर दो विरोधी खेमों में बंट गया है – जो लोग ईश्वर के फैसले पर अपने आग्रह में इतने मुखर हैं कि अधिकांश गैर-ईसाई उनसे यथासंभव दूर रहते हैं: और जो यह सुझाव देने का साहस नहीं करते कि बुराई को दंडित करने के लिए ईश्वर कभी हस्तक्षेप करेगा. इसका सबसे बुरा यह है कि दोनों समूह कल्पना करते हैं कि वे जिसे 'धर्मशास्त्र की व्यापक व्यापकता' के रूप में वर्णित करते हैं, उसके अनुरूप हैं;’ जबकि प्रत्येक एक तरफ या दूसरे पर इतना केंद्रित है कि दोनों तस्वीर के दूसरे पक्ष को उजागर करने वाले ग्रंथों को पहचानने में विफल रहते हैं.1
न्याय और दया
सच्चा 'धर्मग्रन्थ का व्यापक दायरा'’ यह है कि ईश्वर प्रेम का अंतिम स्रोत और रक्षक है और न्याय. दोनों अविभाज्य हैं; स्वैच्छिक तनाव की निरंतर स्थिति में सह-अस्तित्व, अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं और दूसरों की इच्छाओं के बीच संतुलन बनाए रखना. यह, अनिवार्य रूप से, प्यार ही सब कुछ है; वही रखकर, या उससे भी बड़ा, दूसरों की इच्छाओं और भावनाओं को उसी तरह महत्व दें जैसे आप स्वयं को देते हैं.
इसलिये जो कुछ तुम चाहते हो कि मनुष्य तुम्हारे साथ करें, तुम भी उन से वैसा ही करो; क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यही हैं. (Mat 7:12[\x])
यीशु ने इन सिद्धांतों को स्वयं सिखाया और प्रदर्शित किया; लगातार अपनी जरूरतों को अपनी जरूरतों से पहले रखना; अपनी जान देने को तैयार, लागत की परवाह किए बिना, ताकि हमें उस निंदा से बचाया जा सके जिसके हम हकदार थे. फिर भी एक ही समय में, हमारे रक्षक के रूप में, एक बिंदु आता है जहां उसे हमें उन लोगों के कार्यों से बचाने के लिए हस्तक्षेप करना चाहिए जो हमें नुकसान पहुंचाएंगे. लेकिन यह एक अविश्वसनीय रूप से कठिन विकल्प है, जैसा हम देख सकते है…
फसल काटने का समय
प्रमुख 'ब्रॉड स्वीप' में से एक’ यीशु में निहित विषय’ शिक्षा फसल और फलदायी है.
उसने उनके सामने एक और दृष्टान्त रखा, कह रही है, “स्वर्ग का राज्य उस मनुष्य के समान है जिसने अपने खेत में अच्छा बीज बोया, लेकिन जब लोग सोये, उसके शत्रु ने आकर गेहूँ के बीच में जंगली पौधे भी बो दिए, और चला गया. परन्तु जब फल फूटा, और फल लाया, फिर जंगली पौधे भी प्रकट हुए. गृहस्वामी के नौकरों ने आकर उससे कहा, 'महोदय, क्या तू ने अपने खेत में अच्छा बीज नहीं बोया?? ये डार्नेल कहां से आया?’ “उसने उनसे कहा, 'किसी दुश्मन ने ऐसा किया है.’ “नौकरों ने उससे पूछा, 'क्या आप चाहते हैं कि हम जाएं और उन्हें इकट्ठा करें?’ “लेकिन उन्होंने कहा, 'नहीं, कहीं ऐसा न हो कि तू जंगली घास बटोरता रहे, तुम उनके साथ गेहूँ को उखाड़ फेंको. फ़सल कटने तक दोनों को एक साथ बढ़ने दो, और कटनी के समय मैं काटनेवालोंको बताऊंगा, “प्रथम, जंगली घास इकट्ठा करो, और उन्हें जलाने के लिए बंडलों में बांध लें; परन्तु गेहूँ को मेरे खलिहान में इकट्ठा करो।” ‘ ” (चटाई 13:24-30)
तब यीशु ने भीड़ को विदा किया, और घर में चला गया. उनके शिष्य उनके पास आये, कह रही है, “हमें खेत के जंगली जंगली पौधों का दृष्टान्त समझाओ।” उसने उन्हें उत्तर दिया, “जो अच्छा बीज बोता है वह मनुष्य का पुत्र है, क्षेत्र ही संसार है; और अच्छा बीज, ये राज्य के बच्चे हैं; और जंगली पौधे दुष्ट की सन्तान हैं. जिस शत्रु ने उन्हें बोया वह शैतान है. फसल युग का अंत है, और काटने वाले स्वर्गदूत हैं. इसलिये जंगली पौधों को इकट्ठा करके आग में जलाया जाता है; इस युग के अंत में ऐसा ही होगा. मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा, और वे उसके राज्य में से ठोकर खाने वाली सब वस्तुओं को इकट्ठा करेंगे, और जो अधर्म करते हैं, और उन्हें आग के भट्ठे में डाल देंगे. वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा. तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे. वह जिसके पास सुनने के लिए कान हों, उसे सुनने दो. (Mat 13:36-43)
उस ने उन से दृष्टान्तों में बहुत सी बातें कहीं, कह रही है, “देखो, एक किसान बुआई करने गया. जैसे उसने बोया था, कुछ बीज सड़क के किनारे गिरे, और पक्षियों ने आकर उन्हें चुग लिया. अन्य लोग पथरीली ज़मीन पर गिरे, जहां उनके पास ज्यादा मिट्टी नहीं थी, और वे तुरन्त उठ खड़े हुए, क्योंकि उनके पास ज़मीन की कोई गहराई नहीं थी. जब सूरज उग आया था, वे झुलस गये. क्योंकि उनकी कोई जड़ नहीं थी, वे सूख गये. अन्य लोग काँटों के बीच गिरे. काँटों ने बड़े होकर उन्हें दबा दिया. अन्य अच्छी भूमि पर गिरे, और फल उत्पन्न हुआ: कुछ सौ गुना ज्यादा, कुछ साठ, और कुछ तीस. वह जिसके पास सुनने के लिए कान हों, उसे सुनने दो.” (Mat 13:3-9)
“सुनो, तब, किसान का दृष्टांत. जब कोई राज्य का वचन सुनता है, और इसे नहीं समझता, दुष्ट आता है, और जो कुछ उसके हृदय में बोया गया है, उसे छीन लेता है. यही सड़क के किनारे बोया गया था. पथरीले स्थानों पर क्या बोया गया?, यही वह है जो वचन सुनता है, और तुरन्त आनन्द से उसे ग्रहण कर लेता है; फिर भी उसकी अपने आप में कोई जड़ नहीं है, लेकिन थोड़ी देर तक टिकता है. जब शब्द के कारण उत्पीड़न या उत्पीड़न उत्पन्न होता है, वह तुरन्त लड़खड़ा जाता है. काँटों के बीच क्या बोया गया, यही वह है जो वचन सुनता है, परन्तु इस युग की चिन्ता और धन का धोखा वचन को दबा देता है, और वह निष्फल हो जाता है. जो अच्छी भूमि पर बोया गया, यही वह है जो वचन सुनता है, और इसे समझता है, जो निश्चय ही फल लाता है, और सामने लाता है, कुछ सौ गुना ज्यादा, कुछ साठ, और कुछ तीस.” (चटाई 13:18-23)
तुम मत कहो, 'फसल आने में अभी चार महीने बाकी हैं?’ देखो, मैं आपको बताता हूँ, अपनी आँखें ऊपर उठाओ, और खेतों को देखो, कि वे फसल के लिए पहले से ही सफेद हैं. जो काटता है, वह मजदूरी पाता है, और अनन्त जीवन के लिये फल बटोरता है; ताकि बोने वाला और काटने वाला दोनों एक साथ आनन्द करें. क्योंकि इसमें यह कहावत सत्य है, 'एक बोता है, और दूसरा काटता है।’ मैंने तुम्हें वह फल काटने के लिये भेजा है जिसके लिये तुमने परिश्रम नहीं किया. दूसरों ने मेहनत की है, और तू उनके परिश्रम में सहभागी हुआ है।” (Joh 4:35-38)
सभी सुसमाचार इस संदेश पर जोर देते हैं, जिससे यह बिल्कुल स्पष्ट हो गया है:
ए) परमेश्वर की हमसे अपेक्षा फलदायी है; हालाँकि वह फसल के समय तक धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करेगा;
ख) इस पृथ्वी पर हमारा समय इस बात के गहन मूल्यांकन के साथ समाप्त होगा कि हमारे जीवन ने किस हद तक वांछित फल उत्पन्न किया है; और
सी) कि जिन लोगों ने ऐसा किए बिना अपना जीवन व्यतीत किया है, उन्हें अस्वीकार कर दिया जाएगा.
फुटनोट
- इस प्रकार की ध्रुवीकृत शिक्षा का सबसे प्रारंभिक और सबसे चरम उदाहरण मार्सिओनाइट पाषंड था, सिनोप के मार्सिअन द्वारा प्रतिपादित, सी. 144ई. मार्सिअन को इतना विश्वास था कि यीशु ईश्वर की दया का अवतार थे, इसलिए उन्होंने यह मानने से इनकार कर दिया कि पाप के खिलाफ ईश्वर के निर्णयों से संबंधित धर्मग्रंथ संभवतः एक ही स्रोत से आ सकते हैं।. बजाय, उन्होंने संपूर्ण पुराने नियम और अधिकांश नए नियम को अस्वीकार कर दिया, (ल्यूक के सुसमाचार और पॉल के पत्रों के अलावा), एक अत्याचारी 'छद्म भगवान' की झूठी शिक्षा के रूप में’ जिसने हमें गुलाम बनाना चाहा.
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के लिए जाओ: यीशु के बारे में, Liegeman मुख पृष्ठ.
द्वारा पृष्ठ निर्माण केविन राजा