हमने अब यीशु पर विचार किया है’ भाषाई दृष्टिकोण से शिक्षाएँ, यह देखने के लिए कि क्या उसके वास्तविक शब्दों का सही अनुवाद किया गया है, और यीशु में उनके संदर्भ में’ उपदेश और बातचीत, यह देखने के लिए कि यीशु पर जानबूझकर अतिशयोक्ति के लिए उचित रूप से क्या छूट दी जा सकती है’ हमारा हिस्सा या ग़लतफ़हमी. लेकिन हम अभी भी इस निष्कर्ष पर पहुँचे हुए हैं कि यीशु हमें गंभीरता से यह चेतावनी दे रहे हैं, जब तक हम क्षमा और सहायता के लिए उसकी ओर न मुड़ें, मानवता का बड़ा हिस्सा उस रास्ते पर खड़ा है जो हमें विनाश की ओर ले जाएगा. और हम अभी भी खुद से पूछना बाकी हैं, “ऐसा क्यों होना चाहिए उस खराब? यदि ईश्वर हमसे सचमुच प्रेम करता है, निश्चित रूप से वह एक बेहतर समाधान लेकर आ सकते थे?”

आप ऐसा महसूस करने वाले एकमात्र व्यक्ति होने से बहुत दूर हैं. हममें से अधिकांश के पास है; यीशु सहित’ प्रथम शिष्य और अन्य प्रारंभिक अनुयायी. हमने पहले ही संक्षेप में संभावित कारण सुझाए हैं कि चीजें इतनी सरल क्यों नहीं हो सकती हैं, हकदार अनुभागों में “भगवान इतना सख्त क्यों है??” और “अनिवार्य प्रेम की असंभवता.” पर अब, यीशु से सामना हुआ’ इस विषय पर स्वयं के स्पष्ट कथन, साथ ही इस बारे में कई अनसुलझे प्रश्न भी कि उसका वास्तव में क्या मतलब था, अब बाइबिल के शेष भाग की ओर मुड़ने का समय आ गया है, और विशेष रूप से नया नियम, यह देखने के लिए कि यीशु कैसे हैं’ उनके संदेश को उनके ही शिष्यों ने समझा और समझाया.

अनन्त दण्ड की भयावहता

“ये अनन्त दण्ड भोगेंगे, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में।” (Mat 25:31-33; 41-46)

यीशु की अब तक की सबसे चिंताजनक विशेषता’ शिक्षण उनका 'अनन्त दण्ड' की ओर सन्दर्भ है।’ शीर्षक वाले अनुभाग में, ‘यीशु की शब्दावली‘ हमने उन सुझावों की जांच की जो 'शाश्वत' हैं’ इसकी अवधि और उस 'दंड' के बजाय युगांतिक काल का उल्लेख किया गया है’ सुधारात्मक अर्थ में समझा जाना चाहिए. लेकिन, हालाँकि ऐसी व्याख्याएँ अन्य काल के यूनानी साहित्य में पाई जा सकती हैं, ये अर्थ नए नियम में या पुराने नियम के ग्रीक सेप्टुआजेंट संस्करण में कहीं और उनके उपयोग से समर्थित नहीं हैं. न ही वे उन हिब्रू शब्दों के मूल अर्थों से समर्थित हैं जिनका वे अनुवाद करते हैं. इस मुद्दे पर अधिक विस्तृत चर्चा के लिए देखें परिशिष्ट ए.

शाश्वत दण्ड के विचार के प्रति मानवीय दृष्टिकोण कुछ हद तक अस्पष्ट है. एक ओर, हम इतने कम समय के प्राणी हैं कि दांत दर्द की एक रात हमें अनंत काल जैसी लगती है; किसी भी सज़ा के निरंतर जारी रहने की अवधारणा को इतनी गंभीरता से समझने का प्रयास हमें भय से भर देता है. वहीं दूसरी ओर, हममें से अधिकांश लोग इस विचार से सहमत होंगे कि सज़ा 'अपराध के अनुरूप' होनी चाहिए।’ विशेष रूप से जघन्य अपराधों के पीड़ितों को यह मांग करते हुए सुनना असामान्य नहीं है कि अपराधी को ऐसा करना चाहिए, 'हमेशा के लिए नर्क में जलाओ!’ लेकिन हम इसे कैसे मापें?? एक सामूहिक हत्यारे को कितने जन्मों तक सहना पड़ेगा?? और यदि परमेश्वर ने मनुष्य को सर्वदा जीवित रहने का इरादा किया है, हमारे प्राकृतिक जीवन के मात्र विस्तार के बजाय, तब क्या है जीवन का वास्तविक मूल्य? हम अपने गलत कार्यों के वास्तविक परिणामों को पीड़ा और अपराध के आलोक में कैसे मापें?, या दूसरों के लिए उनके संभावित शाश्वत परिणाम?

हमने पहले 'टार्गम जोनाथन' के लेखक के लिए इस समस्या को देखा है।; जिसने अंतिम शब्दों को प्रस्तुत करना चुना Isaiah 66:24 (जिसे हिब्रू में पढ़ा जाता है,”उनका कीड़ा नहीं मरेगा, न उनकी आग बुझेगी; और वे सारी मनुष्यजाति के लिये घृणित होंगे।” ) जैसा, “उनकी आत्मा नहीं मरेगी, और उनकी आग बुझने न पाएगी; और दुष्टों का न्याय गेहन्ना में किया जाएगा, जब तक धर्मी उनके विषय में न कहें, हमने काफी देखा है.” और, इसी तरह, तल्मूडिक शास्त्रियों ने गेहन्ना की अवधि को अधिकतम तक सीमित करने की मांग की 12 महीने. अभी तक, जब यीशु इस अनुच्छेद का हवाला देते हैं Mark 9:43-48 और इसमें इसका संकेत मिलता है Matthew 18:8-9, इसके बजाय वह गेहन्ना अग्नि की शाश्वत और निर्विवाद प्रकृति पर जोर देता है.

इसलिए, जब यीशु गेहन्ना अग्नि को शाश्वत और निर्विवाद बताते हैं, उसका क्या मतलब है? यदि आप नरक के कुछ भयानक वर्णनों को सुनें, यह जिंदा जलाए जाने जैसा है, या एसिड पीने के लिए मजबूर किया जाता है; और तब, जब पीड़ा से समाप्त होने वाला हो, पुनर्जीवित किया जा रहा है और पूरी प्रक्रिया फिर से शुरू हो गई है... और फिर... हमेशा के लिए. इस प्रकार का वर्णन निश्चित रूप से अंधकार युग के ईसाई साहित्य और कुरान में भी पाया जा सकता है: लेकिन क्या वे बाइबिल में हैं??

इस तरह के वर्णन के सबसे करीब मैं प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में आग की झील पा सकता हूँ: तो आइए उस पर नजर डालें.

आग की झील क्या है?

यह अभिव्यक्ति पाई जाती है 5 रहस्योद्घाटन में कई बार, जहां जॉन भगवान के अंतिम निर्णय के बारे में अपने दृष्टिकोण का वर्णन करता है. में Rev. 19:20, हमें बताया गया है कि जानवर और उसके झूठे भविष्यवक्ता को 'जीवित आग की झील में फेंक दिया गया था जो गंधक से जलती है।'’ में Rev. 20:10 हमें बताया गया है कि शैतान को भी अंदर फेंक दिया गया है, और ये तीनों 'दिन-रात युगानुयुग पीड़ा में पड़े रहेंगे।'’ इसका तात्पर्य यह है कि आग की झील का स्थायी अस्तित्व होगा; जो यीशु के अनुरूप है’ गेहन्ना के विषय में शिक्षण. तब, हमें बताया गया,

मृत्यु और अधोलोक को आग की झील में फेंक दिया गया. यह दूसरी मौत है, आग की झील. यदि कोई जीवन की पुस्तक में लिखा हुआ न पाया गया, उसे आग की झील में डाल दिया गया. (Rev 20:14-15)

मृत्यु और अधोलोक को फेंकना एक बहुत ही स्पष्ट कथन है कि ये मानव मृत्यु और न्याय के बीच की मध्यवर्ती स्थितियाँ हैं, हालाँकि हम उनकी कल्पना करते हैं, अब ख़त्म हो गए हैं. लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें बताया गया है कि आग की यह झील 'दूसरी मौत' है’ और यह कि यह उन लोगों का अंतिम गंतव्य है जिनका नाम 'जीवन की पुस्तक' में नहीं पाया जाता है;’ जिसमें निम्नलिखित में से कोई भी शामिल है:

लेकिन कायरों के लिए, अविश्वासी, पापियों, घिनौना, हत्यारे, यौन रूप से अनैतिक, जादूगर, मूर्तिपूजक, और सभी झूठे, उनका भाग आग और गंधक से जलती हुई झील में है, जो कि दूसरी मौत है.” (Rev 21:8)

लेकिन, पहले रहस्योद्घाटन में, आग की झील के लिए नियत लोगों में से एक समूह को विशेष चेतावनी के लिए चुना गया है:

एक और देवदूत, एक तिहाई, उनका पीछा किया, बड़े स्वर से कह रहा हूँ, “यदि कोई उस पशु और उसकी मूरत की पूजा करता है, और उसके माथे पर एक निशान मिलता है, या उसके हाथ पर, वह परमेश्वर के क्रोध की मदिरा भी पिएगा, जो उसके क्रोध के प्याले में अमिश्रित रूप से तैयार होता है. उसे पवित्र स्वर्गदूतों की उपस्थिति में आग और गंधक से पीड़ा दी जाएगी, और मेम्ने की उपस्थिति में. उनकी पीड़ा का धुआं हमेशा-हमेशा के लिए उठता रहता है. उन्हें दिन-रात आराम नहीं रहता, जो उस पशु और उसकी मूरत की पूजा करते हैं, और जो कोई अपने नाम की छाप ले. (Rev 14:9-11)

इन छंदों में विशेष रूप से कहा गया है कि जो लोग जानवर की पूजा करना चुनते हैं और उसका निशान अपने ऊपर लेते हैं, वे जानवर के समान कभी न खत्म होने वाली पीड़ा के समान भाग्य को साझा करेंगे।, झूठा भविष्यवक्ता और स्वयं शैतान. शायद यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि ग्रीक शब्द 'लैम्बानो' है’ (अनुवादित 'प्राप्त करता है') निम्नलिखित स्ट्रॉन्ग्स परिभाषा है:

जी2983 – लेम्बो – “प्राथमिक क्रिया का दीर्घ रूप, जिसका प्रयोग केवल कुछ काल में विकल्प के रूप में किया जाता है; लेने के (बहुत सारे अनुप्रयोगों में, वस्तुत: और लाक्षणिक रूप से [संभवतः वस्तुनिष्ठ या सक्रिय, पकड़ पाने के लिए; जबकि G1209 बल्कि व्यक्तिपरक या निष्क्रिय है, किसी को प्रस्ताव देना; जबकि G138 अधिक हिंसक है, जब्त करना या हटाना]) ...”

मुद्दा यह है कि चेतावनी किसी ऐसे व्यक्ति पर लागू होती है जो सक्रिय रूप से खुद को जानवर के उपासक और अनुयायी के रूप में पहचानने की हद तक चला जाता है।. और ये है बाद सुसमाचार सभी राष्ट्रों में घोषित किया गया है और बेबीलोन गिर गया है (Rev 14:6-11). इस समय तक सुसमाचार बनाम जानवर के शासन की वास्तविक प्रकृति किसी के लिए भी स्पष्ट हो जानी चाहिए: तो यह उस व्यक्ति का वर्णन कर रहा है जिसने चुना है, जानबूझकर और जानबूझकर, जानवर की पूजा करना और उसकी सेवा करना.

शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए?

इस बिंदु पर हमें यीशु के इन शब्दों पर विशेष ध्यान देना चाहिए:

फिर वह बायीं ओर वालों से भी कहेगा, 'मुझसे दूर हो जाओ, तुमने शाप दिया, उस अनन्त आग में जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है;’ (Mat 25:41)

ग्रीक शब्द 'एंजेल'’ शाब्दिक अर्थ है 'संदेशवाहक'।’ जो लोग जानवर की सेवा करना चुनते हैं वे उसके 'स्वर्गदूत' बन जाते हैं।’ लेकिन Rev 14:11 ऐसा प्रतीत होता है कि संपूर्ण बाइबिल में यह एकमात्र स्थान है जो निश्चित रूप से मनुष्यों को पीड़ा देने की बात करता है अंतहीन आग की झील में. इसलिए, यदि यीशु’ शब्दों को शाब्दिक रूप से लिया जाता है, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह ईश्वर का इरादा नहीं था कि मनुष्य इस तरह से अनंत काल तक पीड़ित रहें; और यह एकमात्र मामला है जिसमें वे ऐसा करते हैं.

क्या गेहन्ना में हमेशा सचेतन पीड़ा शामिल होती है??

कई ईसाई आग की झील के सभी संदर्भों की व्याख्या उसी स्थिति का वर्णन करने के रूप में करते हैं; और इसलिए यह निष्कर्ष निकाला कि वहां फेंके गए किसी भी व्यक्ति को अनंत पीड़ा होगी, अनवरत पीड़ा. लेकिन इस दृष्टिकोण को अपनाने वालों में से भी कई लोग इस बात से सहमत हैं कि किए गए पापों की गंभीरता के आधार पर पीड़ा का वास्तविक स्तर भिन्न हो सकता है.

हालांकि, हालाँकि आग की झील का वर्णन स्पष्ट रूप से केवल 'शैतान और उसके स्वर्गदूतों' के मामले में अनन्त पीड़ा का उल्लेख करता है,’ यीशु’ खुद बार-बार इस बात पर जोर देते हैं, “वहाँ रोना और दाँत पीसना होगा,” गेहन्ना के संदर्भ में उनका दृढ़ता से अर्थ है कि किसी प्रकार की सचेत पीड़ा और कड़वा पश्चाताप, अपरिभाषित अवधि का, इच्छा उन सभी पर लागू करें जो आग में डाले गए हैं (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). और आग के साथ बार-बार जुड़ाव, सिर्फ लौ नहीं, सुझाव देता है कि इसमें तीव्र शारीरिक दर्द शामिल हो सकता है. (हमें यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि भूमध्यसागरीय क्षेत्र में कई सक्रिय ज्वालामुखी थे; इसलिए आग की घातक और विनाशकारी झील की अवधारणा पूरी तरह से अज्ञात नहीं होगी।)

क्या है 'दूसरी मौत'?

इजहार, 'दूसरी मौत,’ प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में चार बार पाया जाता है (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); जहां इसकी पहचान आग की झील के रूप में की जाती है. इसका सन्दर्भ, के रूप में दूसरा मौत, स्वयं यीशु द्वारा दिया गया है:

उन लोगों से मत डरो जो शरीर को मारते हैं, लेकिन आत्मा को मारने में सक्षम नहीं हैं. बल्कि, उस से डरो जो आत्मा और शरीर दोनों को गेहन्ना में नष्ट करने में समर्थ है. (Mat 10:28)

वास्तव में यह समझने के लिए कि इसका क्या मतलब है, हमें मृत्यु के बारे में बाइबिल के दृष्टिकोण पर विचार करने की आवश्यकता है. मानव जीवन और मृत्यु मुख्य रूप से शारीरिक कार्यों की समाप्ति के बारे में नहीं है: लेकिन हमारे बारे में दुनिया और भगवान के साथ संबंध बनाने की हमारी क्षमता के बारे में. परमेश्वर ने आदम से कहा कि जिस दिन उसने पाप किया उसी दिन वह मर जायेगा. कई वर्षों के बाद तक उनकी शारीरिक मृत्यु नहीं हुई: लेकिन उसी दिन भगवान के साथ उसका रिश्ता और जीवन के वृक्ष तक पहुंच टूट गई. जब आपका शरीर मरता है तो आपकी आत्मा नहीं मरती. आत्मा को नष्ट करने की शक्ति केवल ईश्वर के पास है. वह विनाश ईश्वर से स्थायी अलगाव से शुरू होता है, जो कि दूसरी मौत है: लेकिन उस अलगाव का अर्थ भी अस्तित्व का तत्काल अंत नहीं है. यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, वह 'शैतान और उसके स्वर्गदूत’ 'अस्तित्व' बना रहेगा;’ फिर भी परमेश्वर की उपस्थिति से हमेशा के लिए अलग कर दिया गया.

विनाश से क्या अभिप्राय है?

'विनाश' शब्द’ अक्सर दुष्टों के अंतिम भाग्य से जुड़ा होता है.

...जब प्रभु यीशु अपने शक्तिशाली स्वर्गदूतों के साथ धधकती आग में स्वर्ग से प्रकट हुए, उन लोगों से प्रतिशोध लेना जो परमेश्वर को नहीं जानते, और उन लोगों के लिए जो हमारे प्रभु यीशु के सुसमाचार का पालन नहीं करते, जुर्माना कौन भरेगा: शाश्वत विनाश (जी3639) प्रभु के सामने से और उसकी शक्ति की महिमा से... (2Th 1:7-9)

“संकरे द्वार से प्रवेश करें; क्योंकि चौड़ा है वह द्वार और चौड़ा है वह मार्ग जो विनाश की ओर ले जाता है (जी684), और बहुत से ऐसे हैं जो उस में प्रवेश करते हैं।” (Mat 7:13)

क्या हुआ अगर भगवान!, अपना क्रोध दिखाने को तैयार, और अपनी शक्ति ज्ञात करने के लिए, विनाश के लिए बने क्रोध के जहाजों को बहुत धैर्य के साथ सहन किया (जी684) (Rom 9:22)

...मसीह के क्रूस के शत्रु, जिसका अंत विनाश है (जी684) ... (Php 3:18-19)

वह जानवर जो तुमने देखा था, और नहीं है; और अथाह अथाह से निकलकर विनाश में जाने पर है (जी684). (फिरना 17:8)

दो शब्दों का अनुवाद 'विनाश' के रूप में किया जा सकता है’ इस संदर्भ में, जैसा कि ऊपर कोष्ठक में स्ट्रॉन्ग्स संदर्भ संख्याओं द्वारा दर्शाया गया है:

• जी3639 – ओलेथ्रोस – ओलुमी से एक प्राथमिक शब्द (ध्वंस करना; एक लम्बा रूप); बर्बाद करना, अर्थात्, मौत, दंड: – विनाश.
• जी684 – अपोलिया – G622 के अनुमानित व्युत्पन्न से; बर्बादी या हानि (भौतिक, आध्यात्मिक या शाश्वत): – निन्दनीय (-राष्ट्र), विनाश, मरना, तबाही, एक्स नाश, हानिकारक तरीके, बरबाद करना.

हममें से अधिकांश लोग यह सोचना चाहेंगे कि 'विनाश'’ तात्पर्य यह है कि आग में फेंके गए लोग तुरंत नष्ट हो जाते हैं और उनका अस्तित्व समाप्त हो जाता है. दुर्भाग्य से इनमें से किसी भी शब्द का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ है’ इसके प्राथमिक अर्थ के रूप में. बल्कि, वे विनाश की प्रक्रिया दर्शाते हैं. और जब हम आग से विनाश की अवधारणा पर विचार करते हैं, जिसके साथ गेहन्ना आमतौर पर जुड़ा हुआ है, हम और मूल पाठक दोनों ही समझेंगे कि आग तुरंत अपने पीड़ितों को भस्म नहीं करती है और आम तौर पर कुछ प्रकार के अवशेष छोड़ देती है.

क्या बचा है?

आग की झील सदैव बनी रहेगी. लेकिन अभी और क्या देखना बाकी है, न तो यीशु और न ही शेष नए नियम के पास इस बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है. इस दृश्य का एकमात्र और विवरण यशायाह के अंतिम अध्याय में दिया गया है:

“नए आकाश और नई पृथ्वी के रूप में, जो मैं बनाऊंगा, मेरे सामने रहेगा,” यहोवा कहते हैं, “इस प्रकार तेरा वंश और तेरा नाम बना रहेगा. ऐसा होगा, कि एक अमावस्या से दूसरी अमावस्या तक, और एक विश्रामदिन से दूसरे विश्रामदिन तक, क्या सब प्राणी मेरे साम्हने दण्डवत् करने को आएंगे,” यहोवा कहते हैं. “वे आगे बढ़ेंगे, और उन मनुष्यों की लोथों को देख, जिन्होंने मेरे विरूद्ध अपराध किया है: क्योंकि उनका कीड़ा नहीं मरेगा, न उनकी आग बुझेगी; और वे सारी मनुष्यजाति के लिये घृणित होंगे।” (Isa 66:22-24)

'शवों’ हिब्रू शब्द है, 'अंक,’ जो विशेष रूप से एक लंगड़ी या बेजान लाश का प्रतीक है, जबकि एक वैकल्पिक शब्द, 'गेवियाह,’ इसका सीधा सा अर्थ है 'शरीर'’ -चाहे जीवित हो या मृत.

अधिकांश लोग, अभिव्यक्ति पढ़ने पर 'उनका कीड़ा नहीं मरेगा', संभवतः इसे सड़ती हुई लाशों को खाने वाले कीड़ों के वर्णन के रूप में देखें. लेकिन, जबकि किसी ज्वलंत क्रेटर को लगातार जलते हुए देखना अपेक्षाकृत आसान है, कीड़ों के भोजन की कभी न ख़त्म होने वाली आपूर्ति की कल्पना करना कठिन है.

लेकिन यहां एक और संभावित रूप से अधिक महत्वपूर्ण प्रतीकवाद है. हमारे दौरान पूर्व विचार यीशु की शब्दावली का, यह बताया गया कि मार्क के सुसमाचार में यीशु ने इसी मार्ग पर स्पष्ट रूप से टिप्पणी की है:

यदि तेरा हाथ तुझे ठोकर खिलाता है, इसे काट. तेरे लिये यह भला है, कि तू अपंग होकर जीवन में प्रवेश करे, गेहन्ना में जाने के लिए अपने दोनों हाथ रखने के बजाय, न बुझने वाली आग में, 'उनका कीड़ा कहाँ है (जी4663) मरता नहीं (जी5053), और आग बुझती नहीं।’ यदि आपका पैर आपको ठोकर खाने का कारण बनता है, इसे काट. तुम्हारे लिये लंगड़ा कर जीवन में प्रवेश करना ही अच्छा है, बजाय इसके कि तुम्हारे दोनों पैर गेहन्ना में डाले जाएं, उस आग में जो कभी नहीं बुझेगी – 'उनका कीड़ा कहाँ है (जी4663) मरता नहीं (जी5053), और आग बुझती नहीं।’ यदि तेरी आँख तुझे ठोकर खिलाती है, इसे बाहर निकालो. एक आंख के साथ परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना आपके लिए बेहतर है, बजाय इसके कि दो आँखें रखते हुए आग की गेहन्ना में डाल दिया जाए, 'उनका कीड़ा कहाँ है (जी4663) मरता नहीं (जी5053), और आग बुझती नहीं।’ (Mar 9:43-48)

हमने उस समय यह नोट किया था, जबकि ग्रीक शब्द (जी4663) मार्क और सेप्टुआजेंट अनुवाद दोनों में Is 66:24 आमतौर पर इसका अनुवाद 'मैगॉट' के रूप में किया जाता है,’ 'ग्रब’ या 'कीड़ा',’ का मूल हिब्रू Is 66:24 अलग है. सामान्य हिब्रू समकक्ष होगा ” rimmah” (एच7415): लेकिन इसके बजाय यह एक बहुत ही विशिष्ट शब्द का उपयोग करता है, “tole’ah” (एच8438). इसका अनुवाद एक बहुत ही विशिष्ट प्रकार के ग्रब के नाम के रूप में किया जाता है ('क्रिमसन ग्रब', Kermes ilicis) या फिर चमकीले लाल रंग या गहरे लाल रंग की, जिसके लिए वह ग्रब प्रसिद्ध था. (और चूंकि ग्रीक 'ग्रब' के लिए एक सामान्य शब्द का उपयोग करता है,’ ऐसा लगता है कि ध्यान ग्रब पर ही है, सिर्फ उसके रंग के बजाय।)

अब इस ग्रब का जीवन चक्र सबसे असामान्य है. वयस्क ऐसा न करें सड़ते हुए मांस को खाना: बल्कि ओक के पेड़ों के रस पर. लेकिन जब मादा अंडे देने वाली होती है, यह स्वयं एक तने या पत्ती से जुड़ जाता है, यह सूजे हुए लाल पित्त जैसा दिखता है जो अपने बच्चों के लिए एक जीवित ढाल के रूप में कार्य करता है; जब तक कि वे बच्चे पैदा न कर लें और फिर मरती हुई माँ को खा न जाएँ. प्रारंभ में माँ द्वारा उत्पन्न लाल रंग इतना चमकीला होता है कि यह पत्तियों को रंग देता है, युवा टहनियाँ और स्वयं ग्रब (जिन्हें इकट्ठा करके सुखाया जाता है और डाई बनाई जाती है). ग्रब फूटने के कुछ दिन बाद, माँ का जो अवशेष है वह गिर जाता है और सफ़ेद हो जाता है, मोमी सामग्री, ऊन की एक बूँद जैसा.

अब यह शब्द “tole’ah” 'कीड़ा' के लिए वही शब्द है’ जो इसमें पाया जाता है Psalm 22:6, जहां यह यीशु के क्रूस पर लटके होने का वर्णन करता है.¹ और यह वही शब्द है जिसका प्रयोग किया गया है Isaiah 1:18:

"अब आ जाओ, चलो मामला सुलझा लेते हैं,प्रभु कहते हैं. “यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के हैं, वे बर्फ के समान श्वेत हो जायेंगे; यद्यपि वे गहरे लाल रंग के समान लाल हैं [“tole’ah”], वे ऊन के समान होंगे।”

तो हमारे पास है, इस अजीब संकेत में, यीशु ने हमें क्रूस पर न्याय से कैसे बचाया, इसकी एक ज्वलंत तस्वीर. उसने अपने आप को हमारे ऊपर रख दिया; अपना जीवन समर्पित कर रहा है ताकि हम उसका पेट भर सकें और जीवित रह सकें (John 6:51-56). और वह फिर पापरहित व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, उसकी धार्मिकता को हमारे साथ साझा करने के लिए.

लेकिन किस मायने में ये ग्रब 'मरते' नहीं हैं’ (जी5053)? इसके हर एक में 9 एन.टी. घटनाओं, यह शब्द जैविक मृत्यु को दर्शाता है: लेकिन यहां संदर्भ अधिक रूपक अर्थ का सुझाव देता है.

क्या यह ऐसा सुझाव दे रहा है, किसी तरह, आग की झील में भेजे गए लोग वास्तव में जीवित रहते हैं? यह असंभव लगता है, चूंकि हम यहां दूसरी मौत की बात कर रहे हैं, जो आत्मा और शरीर दोनों को नष्ट कर देता है Mat 10:28. फिर भी जब ग्रब मारे जाते हैं, उनका चमकीला लाल रंग बना रहता है, एक गंभीर अनुस्मारक छोड़ते हुए कि यहाँ क्या हुआ था, भगवान की नजर में, अब तक की सबसे बड़ी त्रासदी! क्यूं कर? क्योंकि दया की कमी के कारण उनकी मृत्यु नहीं हुई!

प्रेरित यूहन्ना हमें यीशु के विषय में यह बताता है …

वह हमारे पापों का प्रायश्चित बलिदान है, और केवल हमारे लिए नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के लिए भी. (1Jn 2:2)

यीशु के पास है पहले से जो कोई भी उसके पास दया के लिए आता है उसे निःशुल्क क्षमा प्रदान करने के लिए उसने हर संभव प्रयास किया.

वे सब जिन्हें पिता ने मुझे दिया है वे मेरे पास आएंगे. जो कोई मेरे पास आएगा, मैं उसे किसी रीति से न निकालूंगा. क्योंकि मैं स्वर्ग से नीचे आया हूँ, अपनी इच्छानुसार काम न करना, परन्तु मेरे भेजनेवाले की इच्छा. यह मेरे पिता की इच्छा है जिसने मुझे भेजा है, उसने मुझे जो कुछ दिया है उसमें से मुझे कुछ भी नहीं खोना चाहिए, परन्तु अन्तिम दिन उसे उठा लेना चाहिए. यह उसी की इच्छा है जिसने मुझे भेजा है, कि जो कोई पुत्र को देखता है, और उस पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन होना चाहिए; और मैं उसे अन्तिम दिन फिर जिला उठाऊंगा।” (John 6:37-40)

भगवान … हमारे साथ धैर्यवान है, यह नहीं चाहता कि कोई भी नष्ट हो जाए, परन्तु उस सब को मन फिराव करना चाहिए. (2 Peter 3:9)

यहां तक ​​कि आपके जीवन के अंत तक भी, भगवान अभी भी आपको बचाने और माफ करने के लिए तरस रहे हैं. लेकिन बुराई का शातिर सर्पिल लगातार काम पर है, तुम्हें हमेशा यीशु के पास आने से रोकना चाहता हूँ. याद रखें 2 अपराधी क्रूस पर यीशु के पास मर रहे हैं? एक व्यक्ति यीशु की ओर मुड़ा और उसे अपने सभी दुष्कर्मों के लिए तत्काल क्षमा मिल गई! लेकिन दूसरा इतना कठोर था कि वह प्यार को तब भी नहीं पहचान सका जब प्यार उसके चेहरे पर घूर रहा था. यहाँ तक कि जब यीशु अपने उत्पीड़कों के लिए प्रार्थना कर रहा था, उसने यीशु के साथ वैसा ही तिरस्कारपूर्ण व्यवहार किया जैसा उन लोगों ने किया था जिन्होंने उसकी मृत्यु की साजिश रची थी. (Luk 23:34-43)

खबरदार, भाई बंधु, ऐसा न हो कि तुम में से किसी के मन में अविश्वास का बुरा भाव हो, जीवित परमेश्वर से दूर होने में; परन्तु प्रतिदिन एक दूसरे को समझाते रहो, जब तक यह कहा जाता है “आज;” ऐसा न हो कि तुम में से कोई पाप के छल से कठोर हो जाए. (Hebrews 3:12-13)

एक साथ काम करना, हम यह भी विनती करते हैं कि आपको भगवान की कृपा व्यर्थ न मिले, क्योंकि वह कहता है, “उचित समय पर मैंने आपकी बात सुनी, उद्धार के दिन मैं ने तुम्हारी सहायता की।” देखो, अब स्वीकार्य समय है. देखो, अब मुक्ति का दिन है. (2 कुरिन्थियों 6:1-2)

… यदि हम इतने महान मोक्ष की उपेक्षा करेंगे तो हम कैसे बचेंगे… ? (Hebrews 2:3)

फुटनोट

पढ़ते रहिये …

1. यह लेख देखें: “मैं एक कीड़ा हूँ” पर http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/