שינוי עמדות מסמכי NT.

במשך מאות שנים תקפותם של מסמכי ה-NT הוטל בספק לעתים רחוקות: אך בתחילת המאה ה-20 נטען בהרחבה שהם הושמגו. שני גורמים תרמו לשינוי זה.

א) כנראה המשמעותי ביותר היה הפיתוח של ביקורת גבוהה יותר.

זהו ענף מחקר שלובש צורות רבות: אבל מושתת על התפיסה שסיפורים משתנים עם שחזור על פני תקופה של זמן. החלו להעלות טענה שזה מה שקרה למסמכי ה-NT.

ב) הגורם המשמעותי הנוסף היה האובדן ההדרגתי, לאורך מאות שנים, של הרבה פריטי ראיה יקרי ערך.

ציטוטים של מחברים ששרדו מעידים כי אלה היו קיימים: אבל איתם נעלמו, המקרה ההיסטורי נעשה קשה יותר להוכחה. ככל שגבר העניין בארכיאולוגיה, התברר יותר ויותר עד כמה מעט מידע שרד.

יתר על כך, פרטים רבים של חשבונות NT לא נתמכו על ידי, או אפילו כנראה בעימות עם, המידע שהאמין או הידוע באותו זמן. גַם, בעוד שהיו עותקים בשפע של מסמכי NT, אף אחד מאלה לא ניתן לתארך בצורה מהימנה למאה של ישו, המוקדמים יותר התפוררו מזמן.

בהתחשב בתרחיש הזה, זה היה בלתי נמנע שרעיונותיהם של המבקרים הגבוהים יותר יקבלו רווח. תמיד הוכר שמתיו, מארק ולוק חלקו חומר משותף רב (לוקס מעיר בגלוי על היכרותו עם דיווחים אחרים על ישוע’ חַיִים); אז עם טווח זמן פוטנציאלי של יותר ממאה שנים לעבוד איתו, היה קל לשער שאלמנטים שונים של הבשורות נוספו במועד מאוחר יותר; אלמנטים אלו מתוארכים על בסיס קווי דמיון לרעיונות שהובעו באחרים מקומץ המקורות הלא נוצריים ששרדו.

למרות זאת, בעוד שתיאוריות ביקורתיות גבוהות יותר נעשו מורכבות יותר, בונים כפי שהדברים האלה עושים על עבודת קודמיהם, גם הארכיאולוגיה התקדמה, כמו גם מיומנותם של חוקרים בקורלציה וניתוח הנתונים ששרדו. מסמכים בגיל הרבה יותר גבוה התגלו ונותחו, וניתוח מפורט של מסמכים ב- טְקסטוּאַלִי (במקום הקריטי הגבוה יותר) רָמָה, יחד עם עדויות ארכיאולוגיות, עכשיו ציין שמתיו, יש לתארך את מארק ולוק עד בערך 30 שנים של הצליבה. אפילו ג'ון, בדרך כלל נחשבת האחרונה מבין ארבע הבשורות, נמצא בהערכה מחודשת.

מתוך ארכיאולוגיה, תגליות רבות שפכו אור חדש על התרבות והמנהגים של התקופה. אף אחת מהתגליות החדשות הללו מעולם לא נמצאה סותרת את רישומי NT: ובכל זאת פעם אחר פעם, נמצא כי הם מאשרים או מסבירים פרטים הכלולים במסמכים אלה, המראה בבירור שהכותבים היו אכן אנשים של הזמן והמקום שהם טענו שהם.

יש לזה, כמובן, יצר לא מעט התנגדות מצד המבקרים הגבוהים יותר, מכיוון שטווח הזמן כעת קצר מדי עבור רבות מהתיאוריות הישנות. באופן לא מפתיע, לָכֵן, יש עדיין לא מעט חוקרים אשר אינם ששים לקבל את הממצאים החדשים יותר הללו.

מכיוון ששינוי הדרגתי בסיפורי הבשורה עקב בורות גוברת בעובדות כבר לא ניתן לשער באופן סביר, זה כבר לא ממש מקובל לומר, כפי שנהוג לומר, 'טוֹב, חלק מזה עשוי להיות עובדתי, אבל השאר הוא כנראה מיתוס מפותח.’ הבחירה עכשיו הרבה יותר חדה: מאחר שהחשבונות עכשוויים עם השליחים עצמם; או שהם חשבון כנה או הונאה מכוונת.

חזרה למאמר הראשי.