Atrapados polos nosos propios pecados

Premio da Serpe

Xa se suxeriu que a serpe tiña unha axenda persoal máis profunda que simplemente sabotear a creación de Deus.. Entón, que esperaba gañar co pecado de Adán?

• Deus fixera a Adán gobernante e protector da terra (Gen 1:28). Deus é fiel á súa palabra: e esa palabra declara que os dons e a chamada de Deus son irrevocables (Num 23:19, Rom 11:29). Sempre que Adán seguise a Deus, a terra permaneceu baixo o último goberno e protección de Deus. Pero, ao optar por seguir á serpe, Adán estaba obedecendo a el máis que a Deus; entón a serpe converteuse no gobernante da terra. El afirmou abertamente isto cando tentaba a Xesús (Lk 4:5-6), e Xesús recoñeceuno referíndose a el como «o príncipe deste mundo».’ (Jn 12:31). A diferenza de Deus, o interese da serpe por gobernar a terra era puramente egoísta. Esta foi unha mala noticia para Adán e para a terra no seu conxunto (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Aos ollos de Deus, a serpe era un rebelde e un criminal. Por que entón Deus non o destruíu simplemente?? Un dos comentarios que máis se escoita dun criminal acurralado é, “Coñezo os meus dereitos!” Deus é un Deus de xustiza; pero tamén de amor e misericordia: mentres que a serpe ve todos estes atributos como simples debilidades para ser explotadas. Era consciente do afecto de Deus por Adán e Eva, e buscaba unha póliza de seguro. Agora, se Deus buscase xulgalo, podería sinalar o pecado de Adán e afirmar que Deus sería inxusto perdonar a Adán pero non a si mesmo. E canto máis pecou o home, canto máis forte se faría o seu caso. De aí recibe o seu outro nome de Satanás: "o acusador".’
• Satanás xa entendeu o significado das palabras, “o día que comes del, seguramente morrerás,” (Gen 2:17); porque xa estaba baixo a mesma condena. Significaba estar separado para sempre da vida de Deus. Satanás cría iso, se Deus quixese cancelar esta pena para Adán, podería argumentar que a xustiza esixe un pago equivalente – ben o seu propio perdón ou algún tipo de pena infinita que elixa. Pero a Satanás, cegado polo seu propio egocentrismo, a idea de que Deus podería ofrecerse como pago, era totalmente alleo. Pensaba que fora intelixente a Deus.

Outono Natureza

Os seres humanos somos animais; co mesmo tipo de necesidades e instintos naturais que os demais. Isto fai que sexa máis fácil identificarnos e comprender as necesidades da creación para a que fomos deseñados orixinalmente para gobernar. Pero o que nos distingue por encima de todos os demais animais é a nosa capacidade de coñecer a Deus, razoar, prever e facer eleccións morais. Nunha medida moito maior que calquera outro animal, somos capaces de actuar de xeitos que anulan a nosa programación natural.

Isto significa que podemos aprender das nosas experiencias, prever as posibles consecuencias das nosas accións e alterar o noso comportamento para conseguir un mellor resultado. Estamos facultados para valorar calidades como o amor por riba de consideracións menores, incluso, se é necesario, por riba da seguridade e comodidade de nós mesmos ou das nosas propias familias.

Pero sen a presenza de Deus nas nosas vidas, a nosa capacidade de elección moral está paralizada, de varias maneiras:

• A nosa capacidade de prever as consecuencias das nosas eleccións é moi limitada. A non ser que poidamos acceder a unha sabedoría superior á nosa, os erros están practicamente garantidos. (Pero teña en conta que só se converten en fracasos morais cando esta sabedoría está dispoñible e optamos por ignorala.)
• Sen Deus non hai un estándar moral absoluto do ben e do mal. A vida dexenera en "supervivencia do máis apto".;’ onde ‘máis apto’ defínese como, ‘o que sobrevive,’ e ‘dereito’ como o que traballa para o supervivente.
• Sen a presenza de Deus nas nosas vidas carecemos da motivación para facer o ben.
• Sen a presenza de Deus nas nosas vidas carecemos do poder para facer o ben. Do mesmo xeito que os nosos corpos físicos perden forza sen os avituallamentos necesarios, aire e calor, así tamén a nosa natureza espiritual e moral debilita cando non estamos conectados con Deus.
• Todos os que naceron no mundo desde ese momento nacen nun mundo corrompido polo mal; e ven baixo a influencia dese mal mesmo antes de que teñan a idade suficiente para optar conscientemente por facerse mal a si mesmos.

O resultado é que nos deslizamos de novo na esfera dos "animais intelixentes".’ - aínda capaz de aprender e facer cousas incribles: pero incapaces de xestionar axeitadamente a nosa natureza animal naturalmente egocéntrica. Os resultados disto pódense ver ao noso redor nas profundidades da crueldade, a depravación e a indiferenza ante o sufrimento alleo no que a humanidade se afundiu moitas veces.

Pero puido ser peor. Por poderosa e desapiadada que fosen estas persoas de crueldade e violencia, finalmente todos morreron; e co ascenso dunha nova xeración, enfermados polas súas fechorías, fixéronse novos esforzos para construír un futuro mellor. Pero que pasaría se os autores destes males foran inmortais?

dixo Xehová Deus, “Velaquí, o home fíxose coma un de nós, coñecendo o ben e o mal. Agora, para que non estendese a man, e tamén tomar da árbore da vida, e comer, e vivir para sempre…” Por iso, o Señor Deus enviouno do xardín do Edén, para labrar o chan do que foi sacado. Entón expulsou ao home; e colocou querubíns ao leste do xardín do Edén, e a chama dunha espada que viraba por todos os lados, para gardar o camiño da árbore da vida. (Gen 3:22-24)

Así que ese día, como Deus predixera, Adán foi cortado da presenza e acceso de Deus á árbore da vida. Isto significaba que, espiritualmente, xa estaba morto (Ver “Cal é o significado da morte?” para unha explicación máis completa) e, fisicamente, el e toda a nosa raza estaban condenados a morrer. Usar unha ilustración moderna, somos como un portátil ou un teléfono móbil sen cargador – forzado a funcionar cunha batería que se agota gradualmente, ata que se esgota a enerxía e non serve para nada.

Pero esta sentenza de morte foi realmente un acto de misericordia, de limitación de danos, ata que se puidese cumprir o plan mestre previsto por Deus antes de que crease o mundo..

Un catálogo de fallos

A historia do xénero humano desde entón ata a chegada de Xesús pódese resumir como un catálogo de fracasos, como a humanidade buscaba todo tipo de formas diferentes de atopar a felicidade e a realización. Ás veces, establecéronse grandes civilizacións e realizáronse grandes proezas: pero todo acabou en egoísmo, explotación e fracaso. Entre estes, o máis salientable dende o punto de vista deste estudo é a historia do pobo xudeu.

Deus elixiu un home, Abraham, que estaba disposto a arriscar todo para seguir a Deus e procedeu a demostrar iso, con tal actitude, poderíase formar unha gran nación contra pronósticos aparentemente imposibles. Tendo probado a si mesmo a eles, Deus estableceu entón leis de goberno; prometendo iso, se só fosen obedientes a estas leis, a nación seguiría prosperando e converteríase nunha fonte de bendición para o mundo enteiro. Pero a súa adhesión a estas leis foi de curta duración: e o resto da súa historia foi outro ciclo deprimente de éxitos ocasionais e moitos máis fracasos.

A lección xeral da historia pódese resumir así: Home, a través do seu enxeño, pode controlar a natureza: pero non pode vencer o seu propio egoísmo. Pode gobernar a terra: pero el mesmo está gobernado polo seu propio pecado e, en última instancia, está sometido á manipulación continua do mesmo espírito enganador que o meteu primeiro neste lío..

A nosa Débeda impagable

Moitas persoas supoñen que Deus xulgará ás persoas sopesando o seu "ben".’ feitos contra o seu ‘malo’ os - e quizais tamén tendo en conta unha comparación cos "peores".’ rendemento doutros. Miraremos con máis detalle a base sobre a que Deus xulga ás persoas doutros lugares. Pero hai unha parábola de Xesús que deixa absolutamente claro que esta idea non é un iniciador.

Pero quen hai entre vós, ter un criado arando ou gardando ovellas, iso dirá, cando entra do campo, 'Ven inmediatamente e senta á mesa,’ e non lle dirá máis ben, 'Prepara a miña cea, vestirse correctamente, e sérveme, mentres eu como e bebo. Despois comerás e beberás'? Agradece a aquel criado porque fixo as cousas que lle mandaban? Creo que non. Aínda así ti tamén, cando fixeras todas as cousas que che mandan, dicir, 'Somos servos indignos. Cumprimos o noso deber.’ ” (Luk 17:7-10)

Xesús’ o punto é que aínda que, a partir de agora, fas todo o que Deus espera de ti, non fixeches nada máis do que Deus esperaba en primeiro lugar. Non conseguiches ningún "crédito".’ que podes usar para compensar todos aqueles momentos nos que non actuaches como deberías. Independentemente do que vostede ou calquera outra persoa poida facer ou non, os teus fracasos persoais están creando unha débeda cada vez maior que nunca poderás pagar.

Sigue lendo…