Amildegira goaz?

Atzera begiratzen ari garen bitartean giza historiaren tartean, antzinako zibilizazio hauen hondakinak ikusten ditugu; horietatik asko desagertu dira geroztik ia arrastorik utzi gabe. Duela gutxi, Laser bidezko inkesta-metodo modernoek agerian utzi dute Amazoniako oihan birjina zela uste zenak elkarren artean konektatzen diren errepide multzo handi baten aztarnak ezkutatzen dituela., hiriak eta lurzoruaren kudeaketa lanak. Zibilizazio hauen gorakada eta jaitsiera azaltzeko teoriak asko eta ezberdinak izan dira, mundua hondamendiaren ertzean zegoenaren iragarpenak eta iraganeko desagerpen masiboen kontuak bezala, Noeren uholdeetatik dinosauroak desagerrarazi zituela dioen meteoritoraino.

Orain arte, aurreko azken iragarpen askoren arren, giza bizitzak hondamendi guzti horietatik bizirik iraun du. Baina gure zortea da’ agortzear?

Gure autosuntsitzeko ahalmen gero eta handiagoa

Inoiz ez dugu izan hainbeste indar geure burua suntsitzeko – eta planeta ere bai – gaur daukagun moduan. Aurkikuntza zientifiko eta teknikoak erritmo harrigarrian pilatu dira: baina gizakiaren gaitasuna areagotu ahala arrisku berriak agertu dira. Populazioa hazi den heinean, baita gure baliabide naturalen gaineko presioa ere – janaria, ura, lurra, energia eta lehengaiak – eta presio horiekin batera gatazka zibil eta nazioarteko mordoa etorri dira «duenen artean’ eta 'ez daukanak', boteretsuen eta azpikoen artean; maiz, moralaren xafla batez mozorrotuta, printzipio nazionalista edo erlijiosoa. Energia nuklearrak gerra gertatuz gero mundu osoan suntsitzeko mehatxua ekarri du berekin. Nekazaritzako produktu kimikoak giltzarri diren espezieen suntsipenarekin mehatxatzen ari dira. Industria-ekoizpenak kutsadura hedatua eragin du. Berotze globalak gure klimaren egonkortasuna mehatxatzen du. Gero eta zientzialari gehiago kezkatzen hasi dira Adimen Artifiziala gure maisu bihur daitekeela errazegi., gure zerbitzaria baino, edo Bio-Ingeniaritzak ustekabean mutazio genetiko hilgarriak sor ditzakeela.

Giza harrokeria eta eromen morala

Hala ere, honen gainean, gizateriaren harrotasuna gure lorpenen harrotasuna gero eta harrokeriazko jarrera gero eta handiagoa da. Bere burua «jainko» deitzen zuten iraganeko enperadoreen ezjakintasun primitiboa mespretxatzen dugu’ eta gaur egun ere horrela jokatzen jarraitzen duten diktadoreak mespretxatzea; hori sinistuta, lehenago edo beranduago, beren etortzea eta «herriaren borondatea» jasoko dute’ garaile egingo du. Hala ere, aldi berean, geure buruari ez ezik inori ezer zor diogula sinestarazten uzten ari gara; eta unibertsoan ez dagoela adimen edo autoritate moralik gurearen gainetik egon behar denik. Bizi garen munduaren tamaina eta konplexutasun ikaragarriagatik apal izatetik urrun gaude denok helburu berdinera makurtzen; gure "eskubideetan" azpimarratuz’ eta independentzia, gure ardurak baino, eta menpekotasuna, beste batzuk.

Milaka urteko giza esperientziaren jakinduria kolektiboari kasualitatez baztertzen diogu, gure errealitatea nahi duguna izan daitekeela eta geure patuaren jabe garela aldarrikatuz. Garai batean, harrokeria hori «zientziaren bilatzearen arteko borroka gisa irudikatu zen’ eta arrazoia sineskeria hutsa. Ez gehiago. Belaunaldi bakarrean ezkontza gizon eta emakumearen batasun gisara joan gara haurrak ingurune seguru batean hazteko., bi sexuek eredu gisa jokatzen dutelarik, hori guztiz beharrezkoa ez dela aldarrikatzeko. Badu, Noski, beti izan dira bestela jokatzea aukeratu dutenak: nahiz eta egiazko behaketak ohiko ikuspegia onartzen jarraitzen duen. Baina are nabarmenagoa da sexuen arteko bereizketa fisikoei buruzko egitate biologikoa ukatzea.¹ Orain, jendea «eskubidea» aldarrikatzen ari da’ beren gorputzak birdefinitzeko, hori betetzeko nahita automutilatzea suposatzen badu ere. Badirudi gizateria jada ez dagoela gure artean gerran soilik, ezta naturaren edo goi-agintearen edozein kontzepturen aurka besterik: baina geure buruaren aurka, garen gorputzak mespretxatuz. Zer gertatzen ari den? Nola izan gaitezke hain ergelak?

Krisi Existentziala

Gizonek gure munduaren konplexutasunaz hausnartu duten bezala, bere itxaropen guztiekin, hautsitako ametsak, edertasun naturalak eta itxurazko injustiziak, galderara eraman du ezinbestean, 'Zertarako balio du honek guztiak?’ Itun Zaharreko garaietara itzuli, Honela esan zuen Salomon erregeak:

Beraz, hau guztia hausnartu nuen eta ondorioztatu nuen zintzoak eta jakintsuak eta egiten dutena Jainkoaren esku daudela., baina inork ez daki maitasuna ala gorrotoa zain dauden. Guztiek partekatzen dute patu komun bat: zintzoak eta gaiztoak, onak eta txarrak, garbiak eta zikinak, sakrifizioak eskaintzen dituztenak eta egiten ez dutenak. Onarekin gertatzen den bezala, hala bekatariekin; zina egiten dutenekin gertatzen den bezala, hala eramateko beldur direnekin. Hau da eguzkiaren azpian gertatzen den guztiaren gaitza: Patu bera gainditzen du denei. Pertsonen bihotzak, gainera, gaiztoz beteta daude eta beren bihotzetan zoramena dago bizi diren bitartean, eta gero hildakoekin bat egiten dute. Bizidunen artean dagoen edonork badu itxaropena; txakur bizia ere hobe da hildako lehoia baino! Bizidunek badakite hilko direla, baina hildakoek ez dakite ezer; ez dute sari gehiagorik, eta haien izena ere ahaztu egiten da. Haien maitasuna, haien gorrotoa eta jelosia aspaldi desagertu dira; inoiz gehiago ez dute parte hartuko eguzkipean gertatzen den ezertan. ([x]Ecc 9:1-6 NIV[/x])

Perspektiba goibel bat da: hala ere, azken etsipena itxaropenarekin orekatu zen. Hazten eta uztaren etengabeko zikloa, eta metamorfosiaren fenomeno harrigarriak itxaropenerako arrazoiak eman zituen heriotza ez zela zertan amaiera izan.. Eta mundu honen konplexutasun izugarria, gero eta zabalagoa eta konplexuagoa dena gure ezagutza zenbat eta urrunago hedatzen den, jendea konbentzitu zuen mundua gurea baino helburu askoz handiagoak zituen adimen baten lana zela. Gaur ere, gure gogamen zientifiko eta filosofiko handienetako asko ondorioztatzera behartuta sentitu dira, Salmistarekin:

Zeruek Jainkoaren aintza deklaratzen dute. Zabalguneak bere eskulana erakusten du. Egunez egun isurtzen dute hizkera, eta gauez gau ezagutza erakusten dute. Ez dago hizkera ez hizkuntzarik, non haien ahotsa entzuten ez den. ([x]Psa 19:1-3[/x])

Zure zeruak kontuan hartzen ditudanean, zure hatzen lana, ilargia eta izarrak, ordenatu duzuna; zer da gizakia, beragan pentsatzen duzula? Zein da gizonaren semea, zaintzen duzula? ([x]Psa 8:3-4[/x])

Hain zuzen ere, Gure unibertsoa eratzen duten oinarrizko indarrei buruz gehiago ikasi ahala, indar horien oreka ezin zehatza behar dela aurkitu dugu bizitza garatzeko ahalmena duen unibertso bat sortzeko.. Hain zuzen ere, kasualitatez gertatzeko aukerak hain dira astronomikoki altua, non funtsean bakarrik daudela 2 unibertsoak bere existentziarentzat helburu zehatza duela dioen ondorioaren aurka logikoki egon daitezkeen argudioak. Hauek dira:

1. Unibertso alternatiboen kopuru infinitua edo ia infinitua dago; eta besterik ez dugu ‘gertatzen’ bizitzari eusteko gai den batean egotea; edo
2. Helburuaren kontzeptu osoa ez du garrantzirik. Hemen ez bagina, ez genuke galdetuko zergatik existitzen garen.

Erantzun 1, gaur egun oso ezaguna bada ere, ia infinituki sinestezina dela dirudi; erantzun naturala, berriz 2 izango litzateke: 'Baina NI hemen nago; eta galdetzen NAIZ. Errealitateari aurre egiteari uko egiten diozu!’ Hala ere, hori gorabehera, «influencers» artean nagusi den jarrera’ gure belaunaldikoek bizitza ausazko aukera hutsaren produktua izan zela jarraitzen du. Eragile hauek Jainkorik ez dagoela azpimarratzen dute; geure buruaren aurrean ez garela konturik eta hori, heriotzan, besterik gabe, existitzeari uzten diogu.

Giza bizitzaren baliogabetasuna

Oraingoz gozatzen ari zaren bitartean, erantzukizun falta honek ideia bikaina dirudi. Baina bere azken amaiera helbururik gabeko eta itxaropenik gabeko bizitza da beti. Gure azken helburua hil eta ezer ez jakitea bada, bizitzak bakarrik merezi du plazera den bitartean; eta goiztiarra amaituko balitz, zer? Hildakoei berdin zaie: beraz, heriotza, dela hilketaz edo suizidioz, sufrimendu guztia amaitzeko modu azkar eta logikoa bihurtzen da. Ez zaigu gustatzen errealitate gogor honi aurre egitea: beraz, eufemistikoki hitz egiten dugu gure maiteak «pasatu izanaz».’ eta ‘beti gure pentsamenduetan’ - Horietako bat ere ez da egia gure "influencers".’ sinestu beharrekoak dira. Baina heriotzaren logika hotz hori etengabe ari da jaten gure kulturan. “Ziur aski,” argudiatzen da, “norbait gaixotasun terminala edo zahartzaroa jasaten ari bada, ez al da haien (eta gure) interes onenak hiltzeko?” Eta ez al da argudio bera balio ezinduentzako haurtxoei? Edo zer esan nahi ez den haurdunaldi horrekin? Ez luke izan behar, “Nire gorputza; nire aukera?” Eta zure bizitza maitale desleial batek hondatu badu, edo saltzaile zikin bat, zergatik gozatu behar dute zure bizitza hondatu denean? Ez al da heriotzaren kultura hori azken urteotan ikusi ditugun mendeku-hilketa eta eraso terrorista askoren atzean dagoena??

Nortzuk dira benetako eragintzaileak?

Baina ingurura begiratzen dugunean heriotzaren kultura hori benetan nondik datorren ikusteko, zaila da inor aurkitzea argi eta garbi altxatuko dena eta aitortuko duen erantzukizuna eta helburua ukatzeak direla errudunak.. Aitzitik, begiratzen duzun toki guztietan asmo oneko jendea aurkituko duzu egiaren aldeko apustua egiten ari direla, justizia, giza eskubideak, ingurumena zaintzea, zibilizazioaren aurrerapena, etc.. Konspirazioaren teoriak ugariak dira, Noski: baina nor da benetan haritik tiraka? Piloaren goialdean daudenek, berez, bertan geratu nahi izango dute; baina ez ahalegin handiegia bihurtzen bada. Eta nork nahi luke mundua gobernatu benetan beren ahalegin guztiak azkenean ezerezean geratuko direla eta ahaztuko direla sinetsiko balu?

Satan's Endgame

Biblia, Bestalde,, erruaren hatza gizadiaren antzinako etsaia seinalatzen du, Satanas; zeinak ondo daki Jainkoak Adami bere ondorengo batek Satanasen burua zapalduko zuela hitzeman zionaz². Satanek Jesus limurtzeko eginiko saiakerek porrot egin dute dagoeneko; eta gizateriari berriro ere Jainkoarekin elkartu eta betiko bizitzeko aukera eskaintzen zaio. Satanari pentsatzea gu, Jainkoak gu elikatzen eta sustengatzeari utziko balu berez ustelduko liratekeen gorputzak dituzten animalia hutsak., eta adimenak berea baino askoz txikiagoa den, horren alde egin beharko luke, bera zigortua dagoen bitartean, jasanezina da.

Satanek hasiera batean bi helburu zituen: lehenik eta behin, moralki ezinezkoa izan dadin Jainkoak guri barkatzea Satanen zigorra bertan behera utzi gabe eta, bigarrenik, ahalik eta gutako gehien esklabo eta suntsitzeko. Jainkoak zer egin zuenean zapuztu zuen bere lehen helburua, Satanera, pentsaezina zen. Jesus gure lekuan hiltzen utzi zuen Satanas beraren bultzada pertsonalean.

Afarian, deabruak jadanik Judas Iskarioten bihotzean sartu zuen, Simonen semea, hura traizionatzeko… Ogi zatiaren ondoren, orduan Satan sartu zen haren baitan. Orduan Jesusek esan zion, “Zer egiten duzu, egin azkar.” ([x]Jo 13:2 & 27[/x])

Baina Jainkoaren jakinduria misterio batean hitz egiten dugu, ezkutuan egon den jakinduria, Jainkoak munduen aurrean gure aintzarako aurretiaz ezarri zuena, mundu honetako agintarietatik inork ezagutu ez duena. Jakin izan balute, ez zuten gurutziltzatuko gloriaren Jauna. ([x]1Co 2:7-8[/x])

Gelditzearen taktikak

Satan norberaren interesera bideratzen da; eta beraz, funtsean, maitasunaren mespretxua da, besteak manipulatzeko balia daitekeen ahultasun-iturri gisa ikusiz. Baina ikasi du Jainkoak izugarrizko ahaleginak egingo dituela maite dituenak salbatzeko – eta, bereziki, gu. Bibliak azaltzen du Jainkoak oraindik mundua epaitzeari uko egiten dion arrazoia oraindik gehiago salbatzea posible dela da..

Jauna ez da motel bere promesan, batzuek moteltasuna kontatzen dutenez; baina pazientzia du gurekin, inor hil dadin nahi ez, baina denak damutzera etorri behar direla. ([x]2Pe 3:9[/x])

Damu beharra

Jainkoak gure barkamenaren prezioa ordaintzeko beharrezko guztia egin du jada: baina bada gauza bat egin ezin duena guregatik; eta hori damutzea da. Gauzak berriro perfektuak egiteak ez du arazoa konpontzen. Adamek bekatu egin zuen paradisuan bizi zenean. Errotik aldaketa izan behar da. Hain zuzen ere, aldaketa hori hain da erradikala, non guk geuk ere ezin dugula kudeatu: baina nahi dugu. Itotzen ari den gizon baten antzekoa da, salbamendu bat bota berri duten. Hartu behar dugu, nahiz eta gure erreskatearen meritu guztia salbatzailearengan dagoen.

Satanek badaki hau: Horregatik, bere esku dagoen guztia egiten du ebanjelioaren hedapena moteltzeko eta jendea gure arazoetarako edozein erremedio probatzera konbentzitzeko, benetako damua izan ezik.. Eta erabakita dago Jainkoaren eta gizakiaren aurkako mendekua lortzeko, gutako ahalik eta esklabo bihurtuz eta suntsituz., ahal den edozein bidetan.

Beraz, zenbat eta lehenago bultzatuko gaitu geure burua suntsitzera, hobe; eta, bereziki, Jesusen jarraitzaile gehiago suntsitu ditzake, hobe. Inoiz pausatu al zara zeure buruari galdetzeko nola den Maitasunaren Erregearen eta Bakearen Printzearen jarraitzaileak munduko pertsonarik jazarrienak bihurtu diren?³

Munduaren egungo egoerari erreparatzen diogunean, eta eliza askoren egoera penagarria, askok ondorioztatuko lukete Satanek nagusitasuna duela eta kristau fedea gainbehera terminalean dagoela. Hain zuzen ere, Jesus bera izan zen galdera egin zuena, “Hala ere, Gizonaren Semea datorrenean, aurkituko al du lurrean fedea?” ([x]Lk 18:8[/x]) Zergatik esan zuen hori?

Zergatik ez du Jainkoak gaizkia gelditzen?

Gauzak okerrera egin dezakete? Ez da irudimen handirik behar ahal dutela konturatzeko: beraz, zergatik ez du Jainkoak sartzen orain, egin baino lehen? Guztia Jainkoak zuri jartzen dizun balio neurgaitz eta betierekora dator, ni eta giza arima bakoitza. Irakurri berri dugu Jainkoaren desio sutsua dela, "guztiak damutu behar direla" ([x]2Pe 3:9[/x]). Eta, artzaina bezala [x]Mt 18:12-14[/x], prest dago gainerako artaldearekin gerta daitekeen arriskuari aurre egiteko, beste bat salbatzeko ahalegina egiteko.. Ulertzen du, guk baino askoz hobeto, Gure egungo bizitzak iraun dezakeen urte gutxitan topa dezakegun sufrimendua edozein dela ere, itxaroten gaituen alaitasunaren betierekotasunak eta galdu egiten dutenen tragediak gainditzen duela..

Baina gutako bakoitzarentzat galdera erabakigarria da, «Gizonaren Semea datorrenean, aurkituko al du zuregan fedea?” Ikusten zaitu. Badaki zer dagoen zure bihotzean. Ez dago ezer egin dezakezun mesede hori merezi izateko. Baina hark hitzeman du harengana etortzen bazara ez zarela baztertuko. (ikusi [x]Jn 6:37[/x] eta [x]Rom 8:28-30[/x]). Etorriko al zara harengana fedez eta maitasunez, zure erru pertsonal eta lotsagarri guztiak ekarriz, eta zure patuaren jabe izateko ustezko `eskubidea’ uko egitea? Izan behar du zure aukeraketa. Ez du zuretzat egingo. Baina, behin azken arimak bere hautua eginda, modu batera edo bestera, orduan iritsiko da amaiera.

Irakurri …

Oin-oharrak

1. Beti jakin izan da pertsona gutxiengo batek anomalia genetiko eta fisikoak jasaten dituela; eta horrelako arazoak dituztenak sarritan gaizki tratatu dituzte (beste hainbat ezintasun mota dutenek bezala). Pertsona hauek gu bezain preziatuak dira Jainkoarentzat; eta ezinbestekoa da horiek guztiak maitasunez eta errespetuz tratatzea.
2. Ikusi 'Aurrekari historikoak – Errebelazio Progresiboa’; edo eztabaida zehatzago baterako, ikusi 'Nola gaizki joan zen dena’, azterketa seriean, 'Ez al dugu gaizki egin?’.
3. Adib. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ez dela arrazoi bakarra. Hasteko, asko izan dira Jesusen jarraitzaile autoproklamatuak, Jesusi modu irekian jaramonik egin diotenak’ irakaspenak, beste batzuk bere aurka jarriz: bitartean, Bestalde,, beste erlijioetako jarraitzaile moralki zuzen eta jainkozale askok ere jazarpena jasan dute – batzuetan bere burua aldarrikatzen duten kristauen eskutik. Baina gero, hor dago Jesusek munduko bekatu gogokoenetariko askoren aurka irakatsi zuela (maitasunari eta barkamenari buruzko bere irakaspenaren kontura sarritan gehiegi azpimarratzen den puntua). Eta Jesusek ere azpimarratu zuen bera zela Jainkorako bide bakarra; norbere bideak nahiago dituztenei ez zaiena ondo ateratzen – batez ere Satan eta bere jarraitzaileak. Beste faktore bat Jesus da’ bortizkeriarik ezarekiko tematitza pertsonala eta «beste masaila itzultzea».;’ horrek kristauek aurkarientzako helburu errazak bihurtzen dituzte.