Jainkoaren epaiketari buruz Jesusen deskribapenak kontuan hartuta, "aionios"-en "betiko" interpretazioa zalantzan jartzeko beste arrazoi nagusi bat geratzen da.. Zein zentzutan esan daiteke suntsipena betikoa dela? Galdera hau erantzutea zaila da, suntsipena ez baita zertan berehalakoa; normalean denbora behar da, eta eragindako zigorraren suntsiketaren eta larritasunaren neurria denboraren araberakoa izan daiteke. Era berean, nahiz eta gizakiok ohituta gauden heriotza egoera iraunkor batera daraman bat-bateko gertaera gisa pentsatzera, hori ez da nahitaez horrela. Hildakoa ziurtatu duten pertsonak aldi baterako berpiztu daitezke batzuetan; eta, batzuetan, hilzorian dauden pertsonek oso maila motelean egin dezakete, baliteke ahalmenak eta kontzientzia pixkanaka galtzea, hala nola, Alzheimerraren garun-heriotza motela.

Beraz, heriotzaren eta suntsipenaren ideia gaizkiaren ondorio edo zigor gisa kontsideratzen denean, hausnartu behar dugu bai sortzeko era eta bai iraupenaz.

Beraz, nahiz eta zaila den "zenbat" zehatz-mehatz jakitea ahalbidetzen duen edozein arau zorrotz definitzea. (edo `zenbat denbora') suntsipen horrek ekar dezake, zigorren izaera arau-haustearen larritasuna islatzeko egokitzeko aukera aitortu dezakegu..

Lehendik eztabaidatu den bezala B eranskina, geure burua gaitzespen eta damu kontzienteko betiko egoeran aurkitzeko aukera hain da beldurgarria, non nahiago genuke berehalako suntsipen egoeraren alde egitea.. Baina norbaiti min eta sufrimendu esanezinak besteei eragiteko aukera ematea – eta gero bizitza hau utzi, ondorioei inoiz aurre egin gabe – ezin liteke 'justizia' deitu

Nolakoa da Heriotza?

Galdera honi erantzuteko oraindik ez dakigun gauza asko dago. Salomon erregeak idatzi zuen:

Bizidunek badakite hilko direla, baina hildakoek ez dakite ezer, ez dute gehiago saririk; haien oroitzapena ahaztua baita. Baita haien maitasuna ere, haien gorrotoa, eta euren bekaizkeria aspaldi galdu da; ez dute gehiago betiko zatirik eguzkipean egiten den ezertan. (Ecc 9:5-6)

Baina Salomon oker zegoen. Bere aita, Davidek profetizatu zuen:

Beti jarri dut Jauna nire aurrean. Nire eskuinaldean dagoelako, Ez naiz hunkituko. Beraz, pozten da nire bihotza, eta ene mihia pozten da. Nire gorputza ere seguru biziko da. Ez baituzu nire arima Seolen utziko, ez diozu utziko zure santuak ustelkeria ikusten. Bizitzaren bidea erakutsiko didazu. Zure aurrean poz betea dago. Zure eskuineko eskuan betiko atseginak daude. (Psa 16:8-11)

Jesus, piztu eta garaile, deklaratu:

Lehena eta azkena naiz, eta Biziduna. Hilda nengoen, eta hara, Bizirik nago betiko. Amen. Heriotzaren eta Hadesen giltzak ditut. (Rev 1:17-18)

Eta Paulok azaltzen digu nolakoa izango den Jesusengan konfiantza jarri dugunontzat.:

Orain hau esaten dut, anaiak, haragiak eta odolak ezin dutela Jainkoaren Erreinua heredatu; ustelkeriak ere ez du ustelkeriaren heredatzen. Hara, Misterio bat esaten dizut. Denok ez dugu lo egingo, baina denok aldatuko gara, une batean, begi baten keinu batean, azken tronpetetan. Tronpetak joko baitu, eta hildakoak ustelgaitz piztuko dira, eta aldatuko gara. Izan ere, ustelgarri honek ustelkeriaz jantzi behar du, eta hilkor honek hilezkortasuna jantzi behar du. Baina ustelgarri honek ustelkeriaz jantziko duenean, eta hilkor honek hilezkortasuna jantziko du, orduan idatzitakoa gertatuko da: “Heriotza irentsi da garaipena.” “Heriotza, non dago zure eztena? Hades, non da zure garaipena?” Heriotzaren eztena bekatua da, eta bekatuaren indarra legea da. Baina eskerrak Jainkoari, Jesus Kristo gure Jaunaren bitartez garaipena ematen diguna. Horregatik, nere anaia maiteak, irmo izan, higiezina, beti Jaunaren obran ugari, badakizulako zure lana ez dela alferrik Jaunarengan. (1Co 15:50-58)

Tartean

Nolakoa izango da heriotza fisikoaren eta azken pizkundearen arteko tartean? Ez zaigu zehatz-mehatz kontatu. Lurraren ikuspegitik ikusita, loarekin antzematen da gehien. (Ikusi Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Baina horrek ez du zertan adierazi inkontzientzia iraunkorreko egoerarik. Lo egiten dutenek askotan amets egiten dute. Lazaro eskalea kontsolatzen ari zen Lk 16:23-25; aldarearen azpian atseden hartzen zuten santuak argi eta garbi jabetu ziren denboraren joana (Rev 6:9-11) eta Moises eta Elias Jesusekin hitz egin zuten transfigurazioko mendian (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jesus’ lagun Lazaro behin-behinean berreskuratu zuten (Jn 11:39-44). Samuel itzuli zen Saul erregea errieta egitera (1Sam 28:15) eta beste batzuk Jerusalemen ikusi zituzten Jesusen ondoren’ berpizkundea (Mt 27:53).

Epaia eta Biziaren Liburua

Orduan, tronu zuri handi bat eta gainean eserita zegoena ikusi nituen. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren aurrean, eta ez zegoen lekurik haientzat. Eta hildakoak ikusi nituen, handia eta txikia, tronuaren aurrean zutik, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da bizitzaren liburua. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books. The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what they had done. Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death. Anyone whose name was not found written in the book of life was thrown into the lake of fire. (Rev 20:11-15)

Notice this. There is a set of books containing the record of our lives; and our judgement is based on this record. But this is not what determines our ultimate destiny. There is another book – the Book of Life – and all that really matters is whether or not your name has been recorded in that book. What is this book: and why is it so important?

The first thing we need to understand is that no-one, except Jesus himself, can possibly meet the standard that God requires for admission to heaven! We kid ourselves that, ‘on balance’, we are pretty good and fondly imagine that our good deeds will somehow outweigh our bad ones. But the Bible tells us that this is categorically not true. Heaven is God’s home. It is a place of perfection in which no selfish, loveless or corrupt behaviour will ever be tolerated. balitz, it would cease to be heaven.

Orain haragiaren lanak agerikoak dira, direnak: adulterioa, inmoralitate sexuala, kutsadura, lizunkeria, idolatria, sorginkeria, gorrotoa, liskar, jelosiak, haserre ateraldiak, norgehiagokak, zatiketak, heresiak, inbidiak, hilketak, mozkorkeria, orgiak, eta horrelako gauzak; horren abisua ematen dizut, nik ere abisatu nizun bezala, holako gauzak egiten dituztenek ez dutela Jainkoaren Erreinua heredatuko. (Galatians 5:19-21)

For we have all become as one who is unclean, and all our righteousness is as a polluted garment: and we all fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, take us away. (Isaiah 64:6)

God looks down from heaven on the children of men, to see if there are any who understood, Jainkoaren bila dabiltzanak. Horietako bakoitza atzera egin du. Zikin bihurtu dira elkarrekin. Ez dago ongi egiten duenik, ez, bat ez. (Psalms 53:2-3)

Ez dago «ia nahikoa».’ Jainkoaren estandarra perfekzioa da, eta ez dago «superperfekzio-krediturik».’ gure iraganeko porrotak konpentsatzeko, Jesusek berak argi dioen bezala:

Hala ere zuk ere, agindutako gauza guztiak egin dituzunean, esan, 'Zerbitzari merezigabeak gara. Gure betebeharra bete dugu.’ ” (Luke 17:10)

Azken batean, beraz, gure bizitzaren erregistroak egin dezake inoiz ez kalifika gaitzazu zerurako: ezin baitu inoiz gure iraganeko bekatuen zorra kendu. Justiziak eskatzen du zorra ordaindu behar dela, bai eta halako sakontasun eta intentsitateko uztarketa bat egin behar dela, ezen beste edozein atzerapen pentsaezina bilakatzen baita..

Erraza da ikustea norbait nor, axolagabeko interes propioko bizitza bizi izana, azken aukera honen aurrean, erraz aitor lezake bat-bateko bihotz-aldaketa bat; komeni zaienean honetan atzera egiteko. Erraz engaina gaitezke horrela: baina ez Jainkoa. Bera bakarrik, Gure iragan osoari buruzko bere ikuspegi osoaz, oraina eta etorkizuna, ziurtasunez epai dezake aldaketa hori benetan noiz gertatu den, edo hala egingo du. Hau ‘Hildako Bildotsaren Bizitza Liburua‘ (Rev 13:8) Jainkoak bere barkamenaren beharra duten edo aitortuko duten guztien erregistroa da, eta beraz, Jesusen bidez arkitzen dute barkamena’ heriotza haien ordezko gisa.¹

Bigarren Heriotza Suzko Aintziran

Baina zer gertatzen da bigarren heriotzarekin? Nolakoa izango da hori? Jesusen azalpen alternatibo bat bilatu dugu’ heriotza baino patua okerragoa dela ohartaraziz; kosta ahala kosta saihestu beharrekoa. Baina Jesus’ Berezko hitzek zentzu horretan jarraitzen dute nabarmenki.

Baina koldarrentzat, sinesgaitza, bekatariak, higuingarria, hiltzaileak, sexu inmorala, aztiak, idolatroak, eta gezurti guztiak, beren zatia suz eta sufrez erretzen den aintziran dago, hau da bigarren heriotza.” (Rev 21:8)

Bibliak oso xehetasun gutxi eskaintzen ditu suzko aintzira nolakoa izango den. Ez dago puntu handirik. Aurretik bizi izan duzun ezer ez bezalakoa izango da. Baina Jesusi jaramonik egiten jarraitzen baduzu’ abisu zintzoak eta patu honetatik libratzeko joan den muturreko luzera, ez dago beste erremediorik. There will come the shocking realization that you have wasted your life seeking your own fulfilment, only to now lose it all and be forever barred from heaven. Real life is not like a video game: there is no ‘reset’ botoia. The people you hurt and the damage you did were all real. Damu mingotsarako bakarrik izango da denbora, erortzen, unibertsoaren arbuio pilara konsignatuta.

For what does it profit a man, to gain the whole world, and forfeit his life? For what will a man give in exchange for his life? (Mark 8:36-37)

Hala izango da munduaren amaieran. Aingeruak aterako dira, eta bereizi gaiztoak zintzoen artetik, eta suzko labean botako ditu. Hor izango da negarra eta hortz-karraskatzea. (Mat 13:49-50)

Han izango da negarra eta hortz-karraskatzea, Abraham ikusiko duzuenean, eta Isaak, eta Jakob, eta profeta guztiak, Jainkoaren erreinuan, eta zuek kanpora bota. (Luk 13:28)

Badirudi jende gehienak "ezer ez" baino okerragoa ez dela itxaroten jarraitzen duela’ haien zain – instante moduko bat, minik gabeko eutanasia. But even that makes a mockery of all you have ever enjoyed, fought for or believed in – as if it had never been. All your thoughts and memories will be forever lost. All memory of you forgotten by the forgotten ones that may follow you for a little while. A complete, cosmic waste of time. How long will it take for this realization of utter futility to penetrate? Is that really all you hope for? Will you drift into silence. or will it be like one of those never-ending nights when you struggle to silence your thoughts and sleep eludes you? Jesusen arabera, no-one will escape the justice and judgement of God.

Is there any hope of mercy? Agian. Arguably, the lake of fire was only intended for the devil and his angels – those who knowingly chose to set their wills forever in defiance of the God who gave them life. Maybe these will never abandon their defiance, no matter how miserable their existence becomes. But maybe for the rest, like stubble thrown into the fire, whatever recognizable personality and consciousness remains will finally be reduced to nothing but dust and ashes.

Some may insist on describing this as God’s ultimate victory: but not so. It is not what God desired for us: baina, rather the unavoidable consequence of our determination to pursue selfish self-interest rather than His way of love. He has already endured the sacrifice of his own Son – a price above any other and sufficient to clear the debt of any and every one that has ever lived – bakarrik bere aurpegira atzera botatzeko balio gabeko gauza bat bezala. Halako oparia baztertu izana, ez da beste erremediorik geratzen.

Baina, Patu honetatik libratzeko hain neurri ezin esanezinak egin dituenari - azkenean maitasuna eta justizia nagusituko diren arren. – beren erokeriak hondatutakoen galera beti ikusiko du Berak, ez garaipen gisa, baina inoiz ahaztu ezin den tragedia gisa.

Bizi naizen bezala, dio Jaunak, Ez dut atsegin gaiztoen heriotzan; baina gaiztoak bere bidetik aldendu eta bizi direla: buelta eman, itzul zaitez zure bide gaiztoetatik; zeren zergatik hilko zara, Israelgo etxea? (Eze 33:11.

Ikus beste eranskin batzuk …

Oin-oharrak

1. Bizitzaren Liburuari buruzko erreferentzien zerrenda osoa ikusteko, ikus Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 ere interesgarria da.