«Horregatik esaten dizut, bekatu eta blasfemia oro barkatuko zaie gizonei, baina Espirituaren kontrako blasfemia ez zaie gizonei barkatuko. Gizonaren Semearen kontra hitz bat esaten duenak, barkatuko zaio; baina Espiritu Santuaren kontra mintzatzen dena, ez zaio barkatuko, ezta adin honetan ere, ezta etorriko den horretan ere». (Mat 12:31-32)

Kristauen artean gutxitan eztabaidatu arren, Satanas maite du gure bihotzak bete beldur hori, nolabait, «Bekatu barkaezina» baten errudun izan gara; eta, beraz, betiko Infernura kondenatzen dira. Asko, Jainkoaren gizon-emakume handiak barne, hala nola, John Bunyan (`Pilgrims Progress' ospea) baita kristau hasiberriak ere (hala nola ni neu) tranpa berezi honetan erori dira; hainbat mozorroz ager daitekeena, kontzientzia samur baten amarrua harrapatzeko, arduragabekeriaz gehiegizko konfiantza dutenak eta tartean dauden guztiak.

Satan Jainkoaren Hitza gaizki erabiltzean eta desitxuratzen duen azken aditua da. Bere taktika gogokoena Jainkoak berak esandako egiak ere oker zitatzea eta gaizki aplikatzea da; zer esanik ez Jainkoari entzundakoa inperfektuki ulertu duten gizon-emakume jainkozkoek esandako hitzak..

(Adibidez ohartu nola, Evaren Sugearen tentazioan (Gen 3:1-6), dio Jainkoak esan ziela fruitua ukituz gero hilko zirela. Jainkoak ez zuen hori esan: esan zuen, "Ez ezazu jan". Adamen lana lorategiko zuhaitzak zaintzea zen; beraz, zuhaitza ukitu beharko zuen. Baina badirudi hori, Ebari Jainkoaren aginduak ematean, Adamek apur bat exajeratu zuen (Gen 2:15-18). Beraz, Evak debekatutako fruitua ukitu eta bizi izan zenean, Sugeak arrazoi zuela irudituko zitzaion.)

Bere liburuan, `Grazia ugaria Bekatari Buruari`, John Bunyanek xehetasunez kontatzen du, paragrafoetatik 132 to 232, nola Satanas lehenik eta behin Jesusen arbuioa zirudien horretara jo zuen, gero, urte luzez oinazetu zuen inoiz barkatuko ez zitzaizkion salaketekin. Irakurketa lazgarria eta zaila da: baina Satanasen Eskritura gure aurka bihurritzeko taktikei buruzko informazio baliotsu asko ditu; eta Eskriturak arretaz aztertzeko modua, errebelazio espiritualeko hitzekin konbinatuta, azkenean Jainkoaren grazia salbatzailean konfiantza osoa berreskuratu zuen.

Espiritu Santuaren kontrako blasfemia

Garrantzitsua da ulertzea «Barkaezina den bekatu» hori oso arraroa dela; eta hilketa baino askoz larriagoa, edo Jesus beraren kontrako blasfemia ere. Azken hau bezalako bekatuak, haien larritasun agerikoa dela eta, zirkulu teologiko batzuetan "bekatu hilkor" gisa aipatzen dira: hala ere, hauek ez dira barkaezinak,ʼ Jesus kontu handiz adierazi bezala. Pedrok ukatu zuen Jesus; eta St. Paulo Jesusen hiltzaile aitortua izan zen’ jarraitzaileak (Acts 26:9-11): hala ere biei barkatu zitzaien.

Jesus’ Espiritu Santuaren aurkako blasfemiaz ohartarazten, gorago aipatua, urtean ere errepikatzen da Mark 3:28-29 eta Luke 12:10. Mateok eta Markosek eskribauek eta fariseuek eragindako eztabaida baten testuinguruan kokatzen dute, Jesusek deabruak kanporatzeko botere deabrutikoa erabiltzen ari zela iradokiz. Baina ohartu Jesusek ez duela esplizituki esaten dagoeneko Espiritu Santuaren aurka blasfematu zutenik hau esanez: hori argi eta garbi ohartarazten ari den arren, Espirituaren lana kausa gaizto bati egotziz, arriskutsu hurbiltzen ari dira horretarako. Baina zein hurbil - eta zergatik?

Batzuek suposatzen dute, adibidez, formako adierazpen blasfemo batzuk, “Jesus da …” is a blasphemy against Jesus; whereas simply substituting, ʻHoly Spiritʼ for ʻJesusʼ would make this an Unforgivable sin. Either statement is deeply offensive to God: and cannot ever be lightly passed over. Hala ere, if one looks at the fact that the scribes and Pharisees were directly attributing a work of the Holy Spirit to the prince of demons, then it becomes very difficult to understand why Jesus did not instantly condemn rather than simply warn them.

What Makes this Sin Unforgivable?

The epistle to the Hebrews addresses this issue and offers further insight into the true nature of this blasphemy. It contains 3 erreferentziak, the second of which is the most detailed:

For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, ez da geiago sakrifiziorik gelditzen bekatuengatik, Baina nolabaiteko epaiketaren eta su-suminaren bila beldurgarri bat, arerioak irentsiko dituena. Moises mespretxatu zuena’ legea errukirik gabe hil zen bizpahiru lekukoren menpe: Zenbateko zigorragoa, demagun zuek, duintzat hartuko al da, Jainkoaren Semea zapaldu duena, eta kontatu du itunaren odola, zeinekin saindua izan zen, gauza gaiztoa, eta graziaren Espirituari kontra egin dio? Ecen ezagutzen dugu erran duena, Mendekua nirea da, konpentsatuko dut, dio Jaunak. Eta berriz, Jaunak epaituko du bere herria. Gauza beldurgarria da Jainko biziaren eskuetan erortzea. (Heb 10:26-31 KJV)

Nahita erabili dut King James bertsioa hemen hitza azpimarratzeko, 'nahita'. Hitz oso indartsua da, Itun Berrian beste behin bakarrik erabilia, determinatuaren zentzua adierazteko, guztiz borondatezkoa, ekintza-lerro jakin baterako konpromisoa. Gainera, ʻegiaren ezagutza' jaso ondoren hartutako erabakia da: ez ezjakintasunaren ondorioz. Pasartea azaltzen doan heinean, Jesusen nahita baztertzea dakar’ sakrifizioa gure bekatuengatik ezertarako balio ez duelako; eta, ordez, graziazkoak mespretxatuz, Espiritu Santuaren lana barkatzea, lotsa edo kaltea eraginez.

Hebrearrei epistola kristauei inmoraltasun larria eta jazarpen larriaren garaian idatzia da., haietako askok beren fedea konprometitzeko edo alde batera uzteko tentazio handiarekin ikusiko zutenean. Batzuek egin zuten: baina, Pedrorekin ikusi dugun bezala, horrek ez zuen haien egoera konpentsaezina bihurtu. Beraz, kapitulua 10 (Heb 10:32-39) eutsi eta amore ez emateko gomendio batekin amaitzen da; kapitulua 11 (Heb 11:32-40) fededun gizon-emakumeek ezinezkoa zirudiena nola lortu zuten, porrot lazgarriak zirudienak jasan behar izan arren. Gero kapitulua 12 (Heb 12:1-13) huts egiten dugunean eta arazoak sartzen ditugunean ez etsitzeko gomendio gehiagorekin jarraitzen du. Jainkoak gure bekatuengatik sufritzen uzten digunean ere, abandonatzearen seinale izatetik urrun dago. Maite gaituelako egiten du hau; eta damu eta berrezar gaitezen nai du:

Horregatik, hain lekuko hodei handi batez inguratuta gaudenez, bota dezagun oztopatzen duen guztia eta hain erraz korapilatzen duen bekatua. Eta korrika egin dezagun irmotasunez markatutako lasterketa, gure begiak Jesusengan finkatuz, fedearen aitzindari eta perfekzionatzailea. Bere aurrean jarritako pozagatik jasan zuen gurutzea, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God. Consider him who endured such opposition from sinners, so that you will not grow weary and lose heart. In your struggle against sin, you have not yet resisted to the point of shedding your blood. And have you completely forgotten this word of encouragement that addresses you as a father addresses his son? It says, “My son, do not make light of the Lord’s discipline, and do not lose heart when he rebukes you, because the Lord disciplines the one he loves, and he chastens everyone he accepts as his son.” Endure hardship as discipline; God is treating you as his children. For what children are not disciplined by their father? (Heb 12:1-7)

But Satan, that expert twister of scripture, loves to use it for our condemnation rather than our encouragement. And there follow 2 verses in this chapter that have been a long-standing favourite of his:

Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees; And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed. Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see the Lord: Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled; Lest there be any fornicator, or profane person, as Esau, who for one morsel of meat sold his birthright. For ye know how that afterward, when he would have inherited the blessing, he was rejected: for he found no place of repentance, malkoekin arretaz bilatu arren. (Heb 12:12-17 KJV)

Kontuan izan idazlearen mezu nagusia dela, «Itxaropena dago. Ez amore eman edo alboratu! Eta kontutan izan, Gomendio hau serio hartzen ez baduzu, denbora asko galdu dezakezu". Baina Satanek azken hauek hartzea maite du 2 insinuatzeko bertsoak, «Ez galdu denbora! Jainkoak zurekin amaitu du!” Baina, ez da hori bakarrik egia zuretzat: ez zen egia Esaurentzat ere. Esauk ez zuen inoiz bere jaiotza-eskubidea berreskuratu, eta lehen-semearen bedeinkapena galdu zuen: baina Isaaken ordezko bedeinkapena (Gen 27:38-40) hala ere bete zen (Gen 33:8-11). Bekatuak eta Jainkoaren dohainak utzikeriak larriak ditu, eta baliteke iraunkorra, ondorioak: baina, damua dagoen tokian, barkamena eta aukera berriak eskuragarri daude oraindik.

Esauren hasierako malkoak ez ziren damuaren malkoak izan; jeloskortasun hiltzailearen malkoak ziren (Gen 27:41), Abel hil aurretik Kainek zuenaren antzekoa (Gen 4:5-8). Baina, denboran, Esauk bihotz-aldaketa jasan zuen, bere jatorrizko asmoaz damutuz; beraz, azkenean Jakob berriro ezagutu zuenean, anaia bezala besarkatzea zen (Gen 33:4).

Damutasuna - Grazia iraunkorraren froga

Kristau naizen garaian, barkaezina den bekatua egin izanaren beldurrak oinazeak izan dituen hainbat pertsona ezagutu ditut, eta behin ere egoera horretan egon naiz.. Baina behin bakarrik ezagutu dut halakorik egin zezakeen beldur nintzen norbait. Noski, Asko ezagutu ditut, beldur naizen oraindik Jesusekin topaketa salbatzailerik izan ez dutela, batzuk dagoeneko Jesusen jarraitzaileak direla dioten arren: baina hori ez da gauza bera. Hainbat arrazoirengatik bekatuan erori direnak ere ezagutu ditut, edo, itxuraz, beren fedea alde batera utzi zuten denbora batez, eta gero zaharberritu egin da. Beraz, zein da diferentzia erabakigarria? Laburbildu ditzagun laburki eta ikus ditzagun beste Eskritura batzuk:

Zeruko dohaina behin argitu eta dastatu zituztenei buruz, eta Espiritu Santuaren partaide egin ziran, eta Jainkoaren hitz ona dastatu, eta etorriko den mendeko botereak, eta gero erori egin zen, ezinezkoa da berriro damutzera berritzea; Jainkoaren Semea beretzat berriro gurutzilifikatzen dutela ikusirik, eta jarri zion lotsa ireki. (Heb 6:4-6)

Bada, Jesukristo Jauna eta Salbatzailearen ezagutzaren bidez munduaren zikinkeriatik ihes egin ondoren, berriz ere bertan korapilatu eta gainditzen dira, azken egoera lehena baino okerragoa bihurtu zaie. Zeren hobe litzateke haientzat zuzentasunaren bidea ez ezagutzea, baino, ezagutu ondoren, itzultzeko haiek emandako manamendu saindutik. Baina egiazko atsotitzaren arabera gertatu zaie, «Txakurrak bere okarantz biratzen du berriro,” eta, "lohian garbitu arte murgildu den ereina". (2Pe 2:20-22)

Lehenik eta behin, lehen esan bezala, ebanjelioaren egia eta errealitatea jada bizi izan dutenei buruz ari gara hemen. Oraindik beren bizitza Jesusen Salbatzaile gisa konplikatu behar dutenek ez dute bekatu berezi hau egiteko ardura.. (Nahiz eta horrek ez du esan nahi berehalako arrisku txikiagoan daudenik, zeren “Harengan sinesten duena ez da epaitzen. Sinisten ez duena jada epaitua izan da, ez baitu Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi.” (John 3:18))

Bigarrenik, nahita, borondatezko hautapena lotsa ekarri diote Jesusi eta Espiritu Santuaren erredentzio-lana. Hau oso iraingarria da Jainkoaren aurka eta arrisku handian jartzen ditu Espiritu Santuaren aurka blasfematu duen bat bezala kontatuak izateko.. Hala, asko dago pertsona batek Jainkoaren aurka nahita zenbateraino jarri duen. Jainkoak bakarrik daki hori: beraz, ezin dugu hau fidagarritasunez erabili proba gisa.

Baina, hirugarrenik eta garrantzitsuena, ezinezkoa da halako pertsona bat damutzea (Heb 6:6); hau da, benetako bihotz-aldaketa jasateko, Jesusi jarraitzeko eta Espirituaren gomendioak betetzeko gogoa berriro piztuz.

Barkaezina den bekatua Barkaezina da hain zuzen izan ere norbanakoa ez damu. Horregatik, ez dago barkatzeko aukerarik. Baina, Jainkoaren justiziaren errealitatearen aurreko esperientziagatik, baztertu dutena, beldurra eta damua ez da falta. Baina barkaezina bekatua egin duenaren eta denbora batez erori denaren arteko alde kritikoa, da azken honen damua bideratzen dela, ez jasaten duten zigorraren gainean: baina beren ofentsa eta oraingo banantzearen izugarrikeriaz: eta haien bihotzak oihu egiten du elkartasuna berreskuratzeko. (Ikusi, adibidez, Daviden otoitza Psalm 51:1-19.)

Adibide praktikoak

John Bunyan

Bunyanek etengabeko iradokizun mentalen denboraldia jasan zuen Jesus saldu behar zuela bizitza honetako gauzen truke. Erresistentzia egiteko ahalegin guztiak egin arren, pentsamenduak ez ziren desagertuko; goiz bat arte, agortuta, bere burua pentsatzen sentitu zuen, «Utzi hura, nahi badu». Aurrera doa, “140. Orain gudua irabazi zen, eta behera erori nintzen txori bat bezala, zuhaitz baten gailurretik tiroka, erru handian sartu, eta etsipen beldurgarria». Urteak etorri ziren oinazeak tarteka atsedenaldiekin, Jainkoaren Espirituak bere arimari erosotasuna esaten zion bitartean. “174. … bat-batean zegoen, leihotik presaka sartu izan balitz bezala, haizearen zarata nire gainean, baina oso atsegina, eta ahots bat hitz egiten entzungo banu bezala, Ez al zenuen inoiz Kristoren odolaren bidez justifikatzeari uko egin? eta horrekin batera, nire lanbide bizitza osoa iragana, une batean ireki zitzaidan, bertan ikusi ahal izan nuen, hori pentsatuta ez nuen: beraz, nire bihotzak intziri erantzun zion, Ez. Gero erori zen, boterearekin, Jainkoaren hitz hori nire gainean, Begira ez dezazuen ukatu mintzatzen dena. hebreera xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. … bat-batean esaldi hau nire arimari erori zen, Zure zuzentasuna zeruan dago; eta horrekin pentsatu, Nire arimaren begiekin ikusi nuen, Jesukristo Jainkoaren eskuinaldean: han, Nik esaten dut, nire zuzentasuna zen; beraz, edonon nengoen, edo egiten ari nintzena, Jainkoak ezin zuen nitaz esan, Nire zuzentasuna nahi du; zeren hura bera baino lehen zegoen. Gainera ikusi nuen, ez zela nire bihotz-egitura ona nire zuzentasuna hobetu zuena, ezta, hala ere, nire zuzentasuna okerrera egin zuen nire egitura txarra; zeren nire zuzentasuna Jesukristo bera zen, Atzo berdin, gaur, eta betirako. heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. Orain nire kateak hanketatik erori zitzaizkidan …”

Nire testigantza

Bihurtu berri den moduan 15 urtekoa, Jesusez maiteminduta nengoen. Baina egun batean, ustekabean, inoiz jasan ez nuen sexu tentazio eleberri bati aurre egin nion; eta interesa piztu zidan. Azkar konturatu nintzen gaizki zegoela; eta burutik pasatu zitzaidan pentsamendua, «Eta Jesus orain itzuliko balitz?, hau egiten ari zaren bitartean?” Baina berehala gelditu beharrean, kuriositateak irabazi zidan eta, gaizki sentitu nuen arren, Pixka bat gehiago "ikertzen" jarraitu nuen. Baina, ez nintzen lehenago gelditu, baino Satanas sartu zen salaketarekin, «Hori nahita bekatua izan zen. Horrelako bekatuak Barkaezinak dira!”Eskritura hori ezagutzen nuen (Heb 10:26 KJV), eta petralduta nengoen. Nire gelara joan nintzen, iluntzean lurrera erori eta Jainkoari barkamena eskatu zion: baina ez zen erantzunik izan, belztasuna eta isiltasuna besterik ez.

Guztiz abandonatuta sentitu nintzen; eta bere presentzia betiko galarazi izatera kondenatua. Ezin nuen pentsamendua jasan: beraz, Jainkoari erregutu nion guztia galdu ez zelako seinale. Nahikoa hazi nintzen, bi hankak erabiltzen baditut sabaia salto egin eta ukitu ahal izateko: beraz, kudeatzeko gai izango nintzela otoitz egin nuen, hanka batean saltoka. Orduan, indar guztiak bildu nituen, salto egin eta huts egin zuen! Horrek hainbeste beldurtu ninduen, ezen berriro saiatu nintzen halako etsipenarekin, benetan egin nuen! Baina, Noski, Satan zuzenean itzuli zen niregana lehen saiakera baino ez zela balio zuela salatuz.

Nire burua betiko galduta nagoela pentsatzen, Nire bizitza osoa nola pasa nezakeen galdetzen hasi nintzen; eta otoitz hau otoitz egiten aurkitu nuen: “Aita, inoiz zerura iristen ez banaiz ere, mesedez, emango didazu azken mesede bat. Utziko al didazu nire bizitza osorako zuri zerbitzatzen jarraitzen; nahiago nukeen beste ezer ez baitago». Orduan bakarrik, ilunpetan eserita nengoela, Jainkoaren erantzuna etorri zitzaidan burura: «Bekatu Barkaezina egin izan bazenu, ez zenuke otoitz hori egingo!”

Horrekin, bakea berreskuratu zen. Hala ere, denbora luzez Satanas iradokizunarekin oinazetu nahi ninduen, «Eta Jainkoak zure eskaera besterik ez badu onartu. Nola erantzungo duzu noiz, amaieran, azkenean infernura kondenatzen zaitu?” Nire erantzuna hori izan zen eta da oraindik, hau egia balitz ere, Oraindik Jainkoa goraipatzeko arrazoiak baino ez nituzke bere zuzentasuna eta errukiarengatik. Nire konfiantza ez da nire zuzentasunean oinarritzen: baina Jesusengan bakarrik’ heriotza niretzat.

Damugabea?

Nire ikasle garaian, Nik eta lagun batek gizon bat ezagutu genuen, esan zigun Bekatu Barkaezina egin zuela eta Jainkoaren epaiaren beldur etengabean bizi zela.. Berari laguntzeko ahaleginean, nire pisura gonbidatu genuen, non bere istorioa kontatu zigun.

Dramatikoaren lekukotasunagatik bihurtu zen, garun-paralisiak elbarritutako haur baten berehalako sendatzea eta Pentekostal eliza ezagun bateko ohiko kide bihurtu zen., non mirari asko ikusi zituen. Baina egun batean, gazte bati alkohol-menpekotasunetik erabat askatu zuten berriki lekukotzen entzuten zuen bitartean, pentsatu zuen bere bihotzean, "Apustua dut berriro alkohola berreskura nezakeela". Gaztearekin bilera bat antolatu zuen, non mozkortzea lortu zuen. Gaztearen bizitza apurtu egin zen; eta elizatik irteten amaitu zuen.

Denbora pixka bat eman nuen bere tentatzaileari aholkuak ematen, biek bere jarreraz ohartaraziz (lehendik ezagutzen eta beldur zena) eta hura damutzeko toki batera eraman nahian. Egoera bitxia zen. Erretzaile handia zen; eta batzuetan nahita kea nire norabidean botatzen saiatzen nintzen, honek nigan alkoholak bere aurreko biktimarengan izan zuen eragin bera izan dezakeela pentsatuko balu bezala. Baina, barkamena posible zela adierazi arren, damutuko balitz, hori ez zuen egingo. Batzuetan otoitz egiten zion Jainkoari; eta beste batzuetan Satanasi, ez zela hain maisu txarra esanez. Azkenean argi geratu zen oraindik uste zuela «adimena» izan zela gazte hura limurtzeko. Posible al da inoiz bere onera etorri izana? Ezin dut ziur egon: baina azkenean utzi behar izan nion, oraindik beldurgarria baina damugabea.

Norbaitek ikusten badu bere anaia heriotzara eramaten ez duen bekatu bat pekatu egiten, galdetuko du, eta Jainkoak bizia emango dio heriotzara eramaten ez duten bekaturik egiten dutenentzat. Heriotzera daraman bekatu bat dago. Ez dut esaten honen inguruan eskaerarik egin behar duenik. (1Jn 5:16)

Ez izan beldurrik

Satanas bihurria eta erabakia da; aldiz, sarritan zaurgarriak gara haren mehatxu eta iruzurren aurrean. Baina ez dugu inoiz gure ahultasunagatik edo fede faltagatik porrot egingo dugun beldurrez bizi behar. Trinitate osoa – Aita, Semea eta Espiritu Santua - gu amaieraraino ikusteko konpromisoa hartzen dute.

Gure bekatuak konfesatzen baditugu, leial eta zintzo da guri bekatuak barkatzeko, eta injustizia guztietatik garbitzeko. (1 John 1:9)

Esaera hau fidela da: «Berarekin hilko bagina, berarekin ere biziko gara. Jasaten badugu, berarekin ere erreginatuko dugu. Ukatzen badiogu, berak ere ukatuko gaitu. Fedegabeak bagara, fidel jarraitzen du. Ezin dio bere buruari uko egin». (2Ti 2:11-13)

Baina Jesus hilen artetik piztu zuenaren Espiritua zugan bizi bada, Kristo Jesus hilen artetik piztu zuenak ere bizia emango die zuen gorputz hilkorrei, zuetan bizi den bere Espirituaren bidez.. Beraz, orduan, anaiak, zordunak gara, ez haragiari, haragiaren ondotik bizitzea. Zeren aragiaren ondotik bizi bazara, hil behar duzu; baina Espirituaz gorputzaren egintzak hiltzen badituzu, biziko zara. Jainkoaren Espirituak gidatzen dituen guzientzat, hauek Jainkoaren seme-alabak dira. Ez baitzuen jaso berriro beldurraren esklabutzaren izpiritua, baña adopziozko Espiritua artu dozu, negar egiten dugun, “Abba! Aita!"Espirituak berak gure izpirituarekin lekukotzen du Jainkoaren seme-alabak garela... (Rom 8:11-16)

Zer esango dugu bada gauza hauetaz?? Jainkoa guretzat baldin bada, nor egon daitekeen gure aurka? Bere Semea barkatu ez zuena, baina gu guztion alde entregatu zuen, nola ez litzaiguke berarekin ere dohainik emango gauza guztiak? Nork jarri zezakeen salaketa Jainkoaren hautetsien aurka? Jainkoa da justifikatzen duena. Nor da kondenatzen duena? Kristo da hil zena, bai baizik, hilen artetik piztu zena, Jainkoaren eskuinaldean dagoena, gure alde ere interzesioa egiten duena. Nork bananduko gaitu Kristoren maitasunetik? Baliteke zapalkuntza, edo larritasuna, edo jazarpena, edo gosetea, edo biluztasuna, edo arriskua, edo ezpata? Nahiz eta idatzita dagoen, «Zuregatik hiltzen gaituzte egun osoan. Hiltegirako arditzat hartzen gintuzten». Ez, gauza hauetan guztietan, maitatu gaituenaren bitartez konkistatzaileak baino gehiago gara. Konbentzituta nagoelako, hori ez heriotza, ezta bizitza ere, ezta aingeruak ere, ezta printzerriak ere, ezta gaur egungo gauzak ere, ezta etorriko diren gauzak ere, ezta botereak ere, ezta altuera ere, ezta sakonera ere, ezta beste ezer sorturik ere, Jainkoaren maitasunetik bereizteko gai izango gaitu, zeina da Jesu Kristo gure Jaunagan. (Rom 8:31-39)

Ikus beste eranskin batzuk …