Bere Resurrección Power

1.1 Ba al dago salbatu izatetik salbatuak baino?

BAI!! Irakurri Phil. 3:7-14. Jesusekin dugun harremana eta gure antza gero eta estuagoa izan beharko litzateke. Hori "bere piztueraren boterearen" erakustaldi oso garrantzitsu bat da’ Paulek hitz egiten duena Phil. 3:10 – Jainkoaren boterea bizitzak eraldatzeko (cf. Rom. 8:11). Hala, Jesus ezagutzea eta haren antzekoagoa izatea balitz gure helburu bakarra kristau bezala, hobeto egongo ginateke orain zeruan; non aurrez aurre ikusiko dugun (1 Cor. 13:12) eta beti libratu zaitezte gure izaera pekatuaren tentaziotik (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Baina hori ez da guztia. Irakurri Rom. 1:1-6. Jesusek nahiko argi utzi zuen bere piztueraren boterearen beste alde bat zegoela: «Baina boterea jasoko duzu Espiritu Santua zure gainera datorrenean; eta zuek izango zarete nire lekuko..’ (Acts 1:8). Espiritu Santuak ahaldundu beharko genuke Jesusen lekuko izateko.

Horrek bi galdera oso garrantzitsu sortzen ditu:

1. Jesusek hobeto ezagutzeko eta haren antzekoago izateko ahalmena besterik ez zuen aipatzen?
2. Espiritu Santuaren lekuko izateko botere hau automatikoki jasotzen dugu berriro jaiotzen garenean??

(Itzuli edukietara)

1.2 Zertarako dira Opariak?

esan zuen Jesusek, 'Nire lekuko izango zarete...’ (Acts 1:8). Espiritu Santuaren ministerioa Jesusi testigantza ematea da (John 15:26-7 & 16:7-15) eta ageri diren bederatzi opariak 1 Cor 12:8-10 lekuko hori baieztatzeko dira (Mark 16:20). Hauek erortzen dira 3 kategoria zabalak; hauek konpartimentu estankoak ez diren arren:

Deklaratzeko: Hizkuntzak, Interpretazioa eta Profezia.

Egia bat-batean deklaratzea ahalbidetzen duten dohainak dira.

Erakusteko: Sendatzea, Mirariak eta Fedea.

Opari hauek Jainkoaren boterea eta maitasuna erakusten dute.

Antzemateko: Espirituen discernimendua, Ezagutza eta Jakinduria.

Dohain hauek Jainkoa oro-jakin dela erakusten dute.

Badira naturaz gaindiko agerpen horiek hasieran bakarrik behar zirela apostoluen egia ezartzeko.’ testigantza. Batzuetan seinalatu egingo dute 1 Cor. 13:8-10 – «Baina profeziak dauden lekuetan, geldituko dira; hizkuntzak dauden tokian, geldi geratuko dira … perfekzioa iristen denean, inperfektua desagertzen da,’ – Jainkoaren Hitz idatzia hitz egiten den perfekzioa dela argudiatuz. Baina honek ez du soilik bertsoa testuingurutik ateratzen: bertsoari erdia ateratzen dio: ‘.. ezagutza dagoen tokian, pasako da. Zeren zati batean ezagutzen dugu eta zati batean profetizatzen dugu, baina perfekzioa datorrenean inperfektua desagertzen da.’ Paul sartzen da 1 Cor. 13:12 argi uzteko hitz egiten duen perfekzioa ez dela Eskritura Santua, baina ‘aurpegi ikusiko dugu. Orain badakit neurri batean; orduan guztiz jakingo dut, guztiz ezaguna naizen arren.’

Eginen liburua irakurtzen badugu argi dago hori, apostoluak ez ezik, baita «mahaietan itxaroteko» izendatuak ere’ «Herritarren artean mirari eta seinale handiak egiteko ahalmena zuten’ (Acts 6:1-8). Axolagabekeriaren eta hainbeste kultu faltsu baten garaian Jainko biziaren boterea benetan erakusten duen eliza baten behar etsi bat dago..

(Itzuli edukietara)

1.3 Fruta versus Opariak

Espirituaren fruitua fededunaren baitan bizi den Espiritu Santuaren bultzadaz bizitzearen emaitza da (Gal 5:16-25). Fruituak denbora behar du hazteko, eta bere presentzia kristau izaera heldu baten marka da. Ezein kristauek ezin du hura gabe egon.

Espirituaren dohainak Espiritu Santuaren naturaz gaindiko ekintzak dira, Jesusi lekukotasuna ematen diotenak, behar jakin bati hitz eginez edo zerbitzatuz.. Jesusek argi esan zien ikasleei Espiritu Santuaren naturaz gaindiko boterea beharko zutela lekuko eraginkorra izateko. (Acts 1:4-8). Zerbitzurako ekipamendua da.

Soldadu hasiberri batek azken ekipamendu guztiak izan ditzake (opariak): baina kasu gehienetan nahiago nuke armarik gabeko SAS gizon batean fidatu (fruta)! Egokiena, arren, Guztiz hornitutako SAS gizon bat nahi dut. Fruta eta opariak behar ditugu.

(Itzuli edukietara)

1.4 Horrekin, In & Gainean

Berriro jaiotzean botere hori automatikoki jasotzen ote dugun galderari erantzuteko, lagungarria da apostoluei gertatutakoa gehiago aztertzea.; beraiek benetan noiz jaio ziren berriro eta hau Espiritu Santua haien gainera etorri zenarekin bat egiten zuen edo ez ikusteko. In Rom. 8:9-10 dio Paulok, 'Zuk, hala ere, ez dira izaera bekatariak kontrolatzen, Espirituak baizik, Jainkoaren Espiritua zugan bizi bada. Eta nehork ez badu Kristoren Espiritua, ez da Kristorena. Baina Kristo zure baitan badago, zure gorputza bekatuagatik hil da, hala ere, zure izpiritua bizirik dago zuzentasunarengatik.’

Oso zaila da dena betetzen duen norbaitekin maila eta harreman mota ezberdinen ideia transmititzea; baina arretaz erreparatzen badiogu hiru hitzek «ekin» duten moduari, 'in’ eta 'on’ Espiritu Santuari buruz hitz egiterakoan erabiltzen dira, irudia askoz argiagoa izango da.

Azken Afarian:

'Bera jarraitzen du rekin zu eta izango zara urtean zuk.’ (Jn 14:17).

Jesus hil aurretik Espiritu Santua zen ‘rekin‘ ikasleak, gauzak agerian utziz (fedegabeei ere egiten dien bezala (Jn 16:8)) eta haiekin lanean Jesusen aldeko ministerioan. Jaiotza berria eta bizi den Espiritua Itun Berrian bakarrak dira (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Hau ez zen indarrean egon Jesus guregatik hil zen arte (Heb 9:15-7); beraz, Espiritua ez zegoen oraindik urtean haiek zentzu honetan: eta arabera Paulen definizioa oraindik ez ziren berriro jaio.

Berpizkunde arratsaldea:

'Haien gainean arnasa hartu eta esan zuen, “Hartu Espiritu Santua.”‘ (Jn 20:22).

Orain, berpiztu eta berehala, Jesusek Espiritua jasotzeko esaten die ikasleei. Ez du esaten “jasoko duzu..” edo “Prest egon jasotzeko..” Hau "hemen eta orain" bat da’ instrukzioa, beren jaiotza berriaren unea markatuz; Espiritu Santua sortu zanean ‘urtean‘ haiek.

Igokunde eguna:

«Espiritu Santua datorrenean boterea jasoko duzu buruzko zuk..’ (Acts 1:8).

Argi dago, hau oraindik ez zen gertatu. Berdin argi, Mendekoste egunean gertatutakoari egiten dio erreferentzia, suzko mihiak atseden hartu zirenean ‘buruzko‘ horietako bakoitza eta ‘bete egin zuten’ Espiritu Santuarekin (Acts 2:3-4). Kontuan izan hau ez dela Itun Berriko esperientzia bakarra; Espiritu Santua datorrenaren adibide asko daude ‘gainean‘ Testamentu Zaharreko profetak eta heroiak. Itun Zaharrean, hala ere, hauek ziren hautetsiak (ikusi Numbers 11:24-9); Joelek, berriz, profetizatu zuen esperientzia hori guztientzako irekia izango zen garaia iritsiko zela (Joel 2:28-9). Mendekoste egunean Pedrok esan zuen, «Hau da Joel profetak esandakoa’ (Acts 2:16).

(Itzuli edukietara)

1.5 Errekatxoak eta Putzua

Seguruenik ohartuko zara Espiritu Santua "pizten" zela’ diszipuluak baiño ere 'bete ziran’ Espiritu Santuarekin. Ez zen inoiz Jainkoaren asmoa izan Espiritu Santua gure gainera etortzea, eta, hala ere, barrutik hutsik uzten gaitu (zoritxarrez Sansoni gertatu zitzaion bezala (Judg. 13:1-16:31) eta Saul (1 Sam. 19:19-24)).

In John 4:14 Jesusek beregana etortzen zirenei «ur-putzu bat betiko bizitzera irtengo zen» agindu zien.’ Hala, urtean John 7:38 promesa are hobea dugu: '”Nigan sinesten duenak .. bere barrutik ur bizi-korronteak isuriko dira.” Honekin esan nahi zuen Espiritua, beragan sinesten zutenek beranduago jasoko zutenak. Ordura arte ez zen Espiritua eman, Jesus oraindik goretsia izan ez zenez gero.’

Orain nahiko erraz gorde dezakezu putzu bat zure erabilera esklusiborako: baina ezin duzu korronterik mantendu. Putzua gainezka hasten denean, beste batzuk ondorioak sentituko dituzte. Berriro jaiotako fededun orok du hori «ondo».’ haien baitan Espiritu Santuarena: baina mundura heltzeko ‘errekastoak’ behar ditugu’ – etengabe isurtzen ari diren errekak. Putzu bat beteta egon daiteke ur isuri txiki batek; baina erreka batek ura isurtzen duen bitartean bakarrik iraun dezake.

Horrela, Espiritu Santua haien gainera etorri zenean, bete egin ziren; eta minutu gutxiren buruan gainezka handia izan zen Jerusalemeko kaleetara (Acts 2:2-6)! Baina orduan beharrezkoa zen betetzen jarraitzea, bezala Acts 4:29-31. Horregatik Eph. 5:18, literalki «Espirituz betea izatea» gisa eman daitekeena.’

(Itzuli edukietara)

1.6 Zu zinen edo zara?

Eskriturak argi uzten du Pentekoste egunean Espirituaren isurtzea ez zela gertaera bakarra izan, eliza osoarentzat edo lehen egun hartan bertan izan zirenentzat. «Espirituan bataiatua» dela dioten pertsonak’ «mihiekin hitz egiten zutelako’ Iraganean noizbait, baina haiek betetzeko eta haiek ahalduntzeko Jesusen lekuko gisa Espiritua aldian-aldian bilatzen ez dutenak beren aldarrikapenari iseka egiten ari dira..

Gutako bakoitzak erantzun behar duen galdera ez da ‘Izan Espirituaz bete zarete,’ baina, ‘Are zuk?’

(Itzuli edukietara/Jarraitu irakurtzen)