A oedd Iesu Really Die?
Yma rydym yn edrych ar yr hyn y Testament Newydd yn ei ddweud am farwolaeth Iesu.
Cliciwch yma i ddychwelyd i'r Iesu Grist, Hanes Maker, neu ar unrhyw un o'r pynciau eraill isod:
- Dilysrwydd y Testament Newydd
- Mae Uniondeb y Tystion
- Cadarnhad gan Non-Gristnogol Ffynonellau
- Adroddiadau Atgyfodiad
- Y Llinell Gwaelod
Mae'r dudalen hon yn defnyddio “Simplified English” testun. Fe'i bwriedir ar gyfer siaradwyr anfrodorol neu chyfieithu peirianyddol.
- 1. Iesu'n ei anafu'n ddifrifol iawn cyn iddo ei gymryd i gael ei ladd. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- Roedd Iesu arteithio. Ei groen ei dorri a'i gleisio. Mae cannoedd o glwyfau.
- 2. Fel arfer mae gan y carcharor i gario ei groes ei hun at y man lle bydd yn cael ei ladd.
- Yn y dechrau, Iesu'n codi ei groes (Jn 19:17). Ond mae Iesu yn rhy wan, felly mae'r milwyr yn gorfodi dyn arall i gymryd croes Iesu. (Rydym hyd yn oed yn gwybod enw'r dyn hwn, ac enwau ei feibion.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. Roedd Iesu groeshoelio gan filwyr Rhufeinig proffesiynol (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- Maent yn aml yn yn gorchymyn i roi pobl i farwolaeth. Os bydd y milwr wedi methu â lladd y carcharor, byddai'r milwr yn cael ei ladd yn lle hynny.
- 4. Mae arweinwyr yr Iddewon yn awyddus i fod yn gwbl sicr fod Iesu wedi marw.
- Maent yn gwylio sut Iesu'n marw (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). Gelwir Pilat Iesu “Brenin yr Iddewon.” Maent yn cwyno (John 19:21).
- 5. Mae'r milwyr Rhufeinig yn awyddus i fod yn eithaf sicr o Iesu’ marwolaeth.
- Roedd hyn i fod yn gweithredu yn gyflym. Y diwrnod nesaf oedd yn ddiwrnod sanctaidd: felly mae'n rhaid i'r cyrff gael eu tynnu i lawr. Ond roedd y milwyr i fod yn sicr bod y carcharorion yn cael eu lladd. Iesu yn marw: ond mae'r ddau droseddwyr eraill yn dal i anadlu. Mae'r milwyr dorrodd y coesau y troseddwyr, felly ni allai'r troseddwyr anadlu. Ond roedd y milwyr i fod yn sicr mai Iesu oedd wedi marw go iawn. Felly milwr gwthio ei waywffon mewn i gorff yr Iesu. Gwaed a dŵr yn dod o'r clwyf (Jn 19:31-5).
- 6. Mae'r corff Iesu hongian ar y groes am amser hir ar ôl iddo farw.
- Bu farw Iesu ar tua 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). Ond mae'r cyrff yn cael eu gadael yn hongian hyd yr hwyr (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. Pilat hefyd am fod yn eithaf sicr Iesu wedi marw.
- Ar Pilat cyntaf gwrthod gadael y corff yn cael eu cymryd oddi ar y groes. Galwodd Peilat y prif filwr a gofyn a oedd yn wir fod Iesu wedi marw. Pan ddywedodd y milwr, “Ydw,” Rhoddodd Pilat ganiatâd (Mk 15:42-6).
Nid oes neb erioed wedi egluro sut y, gyda chymaint o bobl yn ceisio gwneud yn siwr ei fod wedi marw, Gallai Iesu'n dal i fod yn fyw. Ond os Iesu yn goroesi, rhaid iddo yn dal i gael eu hanafu'n ddifrifol. O dan yr amgylchiadau hynny, a fydd yn credu bod Iesu wedi ei gyfodi oddi wrth y meirw? Gallai Iesu wedi dianc yn hawdd cyn iddo gael ei arestio. Ond os oedd hyn yn dwyll, Byddai pam Iesu ddioddef artaith o'r fath? A pham mae e'n gadael ei ffrindiau i gyd ychydig wythnosau'n ddiweddarach?
Mae hynny'n sicr pam ffynonellau Iddewig a Rhufeinig yn cytuno am y mater hwn. Iesu Bu farw ar y groes. Dim dadl bellach! O ystyried y ffeithiau, nid oedd unrhyw ffordd y gallent o bosibl ei wadu.
Ond os Iesu'n wir ddim yn marw, rydym yn awr yn unig yn rhaid i ddangos ei fod yn cael ei ystyried yn ddiweddarach i fod yn fyw. ....
Cliciwch yma i ddychwelyd i'r Iesu Grist, Hanes Maker, neu ar unrhyw un o'r pynciau eraill isod:
- Dilysrwydd y Testament Newydd
- Mae Uniondeb y Tystion
- Cadarnhad gan Non-Gristnogol Ffynonellau
- Adroddiadau Atgyfodiad
- Y Llinell Gwaelod
Mynd i: am Iesu, dudalen gartref Liegeman.
Creu Tudalen gan Kevin Brenin
Wel mewn gwirionedd dim ond Cristnogion yn credu bod Crist wedi marw, ond nid oedd yn marw oherwydd bod y Quran sanctaidd yn dweud bod pan Crist ar fin marw allah wedi anfon bod dynol arall a oedd fel Crist ac wedi anfon y christ go iawn i fyny i'r awyr. Ei fod yn dal yn fyw, ond ni allwn weld ein bod Mwslimiaid yn credu hjinthis a [… gweddill y sylw heb ei dderbyn.]
Rwy'n credu y byddai'n fwy wir dweud bod y mwyafrif helaeth o bobl sy'n credu bod Iesu yn berson hanesyddol go iawn yn credu ei fod wedi marw. Mae hawliad lleiafrif Iesu byth yn bodoli: er bod y rhan fwyaf o haneswyr yn derbyn ei groeshoelio fel ffeithiau hanesyddol. Ac mae rhai amheuwyr, sylweddoli goblygiadau'r cyfrifon atgyfodiad, ceisio dadlau ei fod rhywsut dianc croeshoeliad: ond cymryd yn ganiataol ei fod yn farw yn ddiweddarach o achosion naturiol.
Cristnogion a Mwslemiaid yn cytuno bod Iesu yn dal yn fyw. Ond mae Cristnogion yn cyfeirio at y dystiolaeth hanesyddol ar gyfer ei farwolaeth a'i atgyfodiad, gan bwysleisio arwyddocâd personol a proffwydol ei groeshoeliad ac wyrth yr atgyfodiad. Mwslemiaid, ar y llaw arall, gweld unrhyw ddiben gor-redol yn Iesu’ croes neu atgyfodiad; ond yn hytrach yn hawlio wnaeth Duw wyrth trwy ddarparu lle i fynd Iesu’ rhoi ar y groes, ac yna cymryd yr Iesu yn ôl i fyny i'r nef.
Rwy'n credu y dylwn nodi bod y prif bwrpas y drafodaeth hon oedd archwilio'r dystiolaeth hanesyddol am Iesu’ marwolaeth ac atgyfodiad. Ond mae eich cais wedi i fod yn ddatganiad o ffydd yn hytrach na ffeithiau hanesyddol gwiriadwy, canys 2 rhesymau. Yn gyntaf, oherwydd, fel y trafodwyd eisoes, yr hawliad ei hun yn mynd yn groes i'r dystiolaeth hanesyddol gorau sydd ar gael ac, yn ail, oherwydd eich bod yn nodi ddatganiadau a wnaed bron 600 mlynedd ar ôl y digwyddiad. O ganlyniad, nid yw hyn yn wir yn lle addas i fynd ar drywydd y drafodaeth hon.
Ond nid yw hynny'n golygu ffydd yn amherthnasol – dim o gwbl. Hoffwn yn fawr iawn i drafod y materion hyn ymhellach gyda chi. Dros y blynyddoedd rwyf wedi cael rhai ffrindiau da iawn oedd yn Mwslemiaid: a dim ond yr wythnos diwethaf, yr oeddwn yn ystyried a fyddai'n fuddiol i greu blog ar y thema: 'Cristnogaeth 101 am Mwslemiaid,’ a fyddai'n ceisio mynd i'r afael â rhai o'r gamddealltwriaeth cyffredin rhwng Cristnogion a Mwslemiaid. A fyddai hyn fod o ddiddordeb i chi?
Gadewch i ni gymryd y cyfrifon Beiblaidd a dehongliadau Cristnogol cyffredin y cyfrifon marwolaeth Iesu yn ganiataol. Mae'r rhain yn cynnwys bod Iesu’ corff yn ofnadwy o lurgunio a bu farw marwolaeth gymharol gyflym.
Trwy farwolaeth, rydym yn golygu nad oes unrhyw weithgaredd yr ymennydd a dim swyddogaeth y galon.
Gadewch i ni hefyd yn cymryd y stori atgyfodiad fel h.y roddir. ef yn fyw eto ar ôl 3 dyddiau, dwyn dim ond y marciau y piercings yn ei ochrau, traed a dwylo, ond wedi gwella'n llwyr oddi wrth y clwyfau erchyll. Gan na all corff marw yn cael unrhyw gallu iachau, mae'n rhaid i ni gymryd fod Iesu ailymddangos mewn corff newydd neu gorff iacháu wyrthiol, ac eithrio ar gyfer rhai marciau i argyhoeddi amheuwyr.
Yng ngoleuni'r credoau Cristnogol a dderbynnir uchod am Iesu, Hoffwn ofyn: Ym mha ystyr oedd Iesu wir yn marw?
Gadewch i mi addasu y diffiniad uchod o farwolaeth mewn ffordd gwbl resymol:
Trwy farwolaeth, rydym yn golygu nad oes unrhyw weithgaredd yr ymennydd a dim swyddogaeth y galon fel cyflwr parhaol. Mewn geiriau eraill, y ddealltwriaeth sylfaenol y rhan fwyaf o farwolaeth yw ei fod yn cynrychioli pen parhaol i fywyd. Iesu “marwolaeth” yn bodloni'r ddealltwriaeth hon o farwolaeth yn syml oherwydd nad oes unrhyw sefydlogrwydd. athrawiaeth Gristnogol yn awyddus iawn i brofi bod ei “marwolaeth” oedd dim ond dros dro, ac wrth wneud hynny, yn darparu'r ateb i'r cwestiwn, oedd Iesu wir yn marw? Mae'n amlwg nad oedd yn.
Nid oes angen i ni ddadlau ynghylch a yn syml swooned neu llewygu, neu a yw ei galon a'r ymennydd yn stopio mewn gwirionedd, a oedd wedi marw yn glinigol neu nid ar gyfer 3 dyddiau. Mae hynny i gyd yn dod yn amherthnasol.
Mae cymaint yn cael ei wneud o aberth eithaf Iesu. Pan nad oedd yn y pen draw yw o gwbl. Yn enwedig gan ei fod yn gwybod o flaen amser y byddai'n ond yn cael mynd am 3 dyddiau. Roedd yn gwybod cyn iddo “Bu farw” byddai'n “undead” yn y amrantiad llygaid.
Dyma beth y mae'n boils i lawr i. Os ydych yn cynnig bargen sy'n fy ngalluogi i sicrhau heddwch byd am byth i mi, ac mae pob rhaid i mi ei wneud yw cael ei weithredu (go iawn), yn parhau i fod yn farw am 3 dyddiau, ac yna gan rai fecanwaith gwyrthiol, sy'n cael ei warantu i mi, Byddwn yn dychwelyd i fyw heb unrhyw-rym ar ôl o fy gweithredu, Byddwn yn derbyn heb gwestiwn. Dim aberth o gwbl i gysgu drwy ddim ond un penwythnos, yn enwedig os am byth ar ôl fy cysgu mawr yn cael ei roi i bawb fel benwythnos hir i gofio fy mawr nad ydynt yn aberthu.
llinell waelod: Ym mha ffordd y mae Iesu “marwolaeth” bodloni'r diffiniad sylfaenol o gorffen yn barhaol o fywyd? Drwy ei gyfrifon ei hun yr athrawiaeth Gristnogol bwysicaf hefyd yn ei con mwyaf. Byddai'n fwy onest i ddweud: "Ar ôl dioddef artaith erchyll am ran o ddiwrnod, Bu farw Iesu am ddim ond 3 diwrnod ar gyfer eich pechodau, ond yna ei wneud undead eto wrth ei fod yn gwybod y byddai ef, healed llawn ac eithrio ar gyfer rhai marciau i ddangos ei fod yn arteithio. Mae'n aberthu 3 ddyddiau ei fywyd i chi. Nawr mae angen i chi roi eich bywyd cyfan iddo ".
Hi, Erik!
Diolch am eich sylwadau. Sylwaf eich bod yn ymddangos yn eithaf parod i ildio y prif bwynt ynghylch historicity o gyfrifon efengyl Iesu’ marwolaeth ac atgyfodiad. Ond mae eich pwynt yn un diddorol iawn y byddaf yn ymateb yn fyr iawn yma: ond yr wyf yn meddwl rhinweddau drafodaeth llawer llawnach mewn mannau eraill. Os nad ydych yn gwrthwynebu, Hoffwn i atgynhyrchu eich neges ac yn cynnig ymateb llawnach mewn man arall ar y safle hwn yn y dyfodol agos iawn. mi wnaf, wrth gwrs, anfon cyswllt i chi pan fyddaf yn gwneud hynny.
Yn fyr, os chi unwaith gofleidio'r rhagosodiad bod marwolaeth 'yn cynrychioli pen parhaol i fywyd’ Yna, eich dadl yn gwneud synnwyr da. Yn wir, pe bai'n wir nid yn unig i mi, ond mae pob Cristion sydd erioed wedi byw yn, yng ngeiriau Sant. Paul, 'Mwyaf i gael ei pitied’ (1 Corinthiaid 15:19). Ond un o'r ddysgeidiaeth Gristnogol foundational yw nad yw hyn yn wir.
Ond mae materion llawer mwy yma. Os nad yw marwolaeth yn pen parhaol i fywyd, beth ydyw? A beth oedd y gwir natur a phwrpas Iesu’ yn dioddef? Hoffwn i drafod hyn yn llawnach yn nes ymlaen.
Cyfarchion a diolch am eich ymateb. Yr wyf yn falch nad ydych wedi rhoi cynnig ateb cyflym fel yn wir y cwestiwn yn gofyn am ymateb pwyllog ac yr wyf yn fwy na hapus i chi i fanteisio ar y cwestiwn yn rhywle arall. Mae'n cynrychioli pos, Nid mae'n ei?
Mewn termau Cristnogol, marwolaeth yn golygu pen parhaol i fywyd ar y ddaear a dechrau ar y pryd o byd a ddaw, neu, bywyd newydd mewn ffurf wahanol.
– Nid yw Iesu'n marw yn pen parhaol i fywyd ar y ddaear … felly beth oedd ei “marwolaeth” yna,?
– Roedd Iesu'n gwybod y byddai'n “undead” ar ôl 3 dyddiau, felly beth mae hynny'n ei wneud i'r syniad o “aberth eithaf”. Ac ym mha ystyr a oes unrhyw aberth o gwbl pan oedd yn gwybod y byddai'n cael ei aduno llwyr gyda'i dad yn y nefoedd yn dilyn yr esgyniad, y tro hwn heb y baich o ffurf ddynol?
– Rwyf wedi nodi tuedd ymysg efengylwyr i bortreadu Iesu’ yn dioddef mewn termau graffig iawn, lle daw'n amlwg bod yn cael eu cymell gan yr angen i ddangos Iesu’ dioddefaint corfforol yn llawer mwy na'r erioed wedi profi unrhyw dynol cyn a byddai'n cael ei brofir gan unrhyw dynol yn y dyfodol. A yw hyn yn wir yn ofyniad allweddol? Os nad yw, yna beth am wneud cymaint o'i ddioddefaint? Os do, Yna, byddai'n ymddangos yn anodd i yn ôl i fyny yn wyneb tystiolaeth o ddioddefaint unigol yn llawer mwy eithafol dros yr oesoedd am gyfnodau estynedig o amser yn nwylo'r arteithwyr sadistaidd, unbeniaid, warmongers, maniacs genocidal, clefydau ac ati.
Mae'r rhain yn gwestiynau hollbwysig gan fod Cristnogaeth ran y Dioddefaint, Marwolaeth a Atgyfodiad fel conglfeini ei ffydd, heb hyn nid oes dim rhyfeddol o gwbl.
Dylwn nodi nad oes gennyf ddiddordeb freinio yn yr atebion i'r cwestiynau hyn naill ffordd neu'r llall; Mae gen i ddiddordeb yn unig mewn uniondeb unrhyw ddadl a gyflwynir.
Rwyf bellach wedi reposted sylwadau Eric, ynghyd â fy ateb yn https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
Os yw person yn cael ei weld yn fyw, Credaf fod rhaid ystyried prima facie tystiolaeth y ddau nad oedd wedi marw ac nad oedd erioed wedi bod yn marw. Os bydd dyn yn cael ei weld yn fyw yn fuan ar ôl damwain awyren lle nad oedd unrhyw goroeswyr, byddai'n rhesymol dod i'r casgliad nad oedd ar yr awyren. Os bydd tyst yn honni eu bod wedi gweld y dyn yn mynd ar yr awyren tynghedu, byddai'n rhesymol dod i'r casgliad bod y tyst yn camgymryd, hyd yn oed ei fod yn honni ei fod wedi bod yn sefyll i'r dde wrth y giât wrth hwnnw, gwyliodd y bwrdd person. Ar y llaw arall os yw'r person a adroddodd fod y dyn wedi mynd ar yr awyren tynghedu wedi clywed gan rywun a oedd yn rhai pell i ffwrdd oddi wrth y giât, ni fyddai fawr o le i roi'r adroddiad unrhyw bwysau o gwbl.
Honnir fod yr Iesu yn weld yn fyw ar ôl iddo gael ei weithredu gan groeshoelio. Hynny yw ei ben ei hun ryw reswm i amau bod Iesu wedi cael ei ladd mewn gwirionedd. Mae rheswm berffaith dda i gwestiynu a oedd gan y bobl sy'n adrodd gweld Iesu yn fyw unrhyw wybodaeth uniongyrchol am ei groeshoelio. Roeddent ar y pryd yn ofni am eu bywydau eu hunain ac yn cuddio. Mae'n debyg, maent yn got yn adrodd eu gwybodaeth o rai menywod a welodd y croeshoeliad o gryn bellter amhenodol. Nid yw hynny'n ymddangos fel tystiolaeth ofnadwy gryf i mi.
Ychwanegwch at hyn y ffaith bod yr awdurdodau a oedd wedi ei groeshoelio Iesu yn cael eu hadrodd i beidio â fod yn gwybod yr hyn y mae'n edrych fel cyn ei arestio gan fod rhaid iddynt logi Jwdas i nodi iddo. Byddai hynny'n ymddangos i mi i fod ryw reswm meddwl tybed a oedd y awdurdodau arestio a'i ddienyddio rhywun heblaw Iesu, ac mae'r menywod yn syml, yn rhy bell i ffwrdd i adnabod gadarnhaol y dyn sy'n cael ei groeshoelio.
Efallai Iesu yn dda wedi cael eu croeshoeliedig, ond o ystyried y cofnod, Dydw i ddim yn gweld pam mae'n cael ei ystyried yn ffaith diamheuol. Byddwn yn meddwl bod yn rhaid i ni ganiatáu ar gyfer y posibilrwydd y cafodd ffwrdd.
Yr wyf yn deall eich amheuaeth. Byddech yn annormal os nad ydych yn. Ond er mwyn gwneud yn wir cyfatebiaeth, byddai'n rhaid i chi fod wedi bod yn y safle damwain, gwylio iddo dynnu ei anadl olaf, ochr yn ochr ei fam, roedd sylw fel y cyfryw pwy (john 19:25-27). Yna mae mater y partïon eraill â diddordeb a oedd am fod yn sicr ei fod wedi marw, fel y trafodwyd uchod.
Mae'r defnydd o Jwdas yn enghraifft arall o'r Iddewon’ penderfyniad i gael hyn yn iawn. Rydym yn byw mewn oes o argraffu a fideo: Nid oedd yr Iddewon hyd yn oed 'Wanted’ posteri (yr oedd yn erbyn eu crefydd). Roeddent yn anfon dorf arfog i arestio Iesu yn y nos. Os Iesu eu lladd yn ddamweiniol, gwrthsefyll arestio, fyddai wedi bod yn gyfleus; ond ni allent perygl o gael ei ymwneud yn bersonol. Nid oeddent yn gallu fforddio gwneud camgymeriad: felly roedd yn rhaid iddynt gael adnabyddiaeth dal dŵr. Jwdas’ cusan yn ddelfrydol.
Ac os ydynt wedi cael y dyn anghywir, ydych chi'n meddwl y byddai wedi mynd at ei farwolaeth heb uchel protestio eu camgymeriad? A byddent wedi bod yn fodlon i ddim ond groeshoelio beth bynnag, yn y gobaith na fyddai Iesu yn dod yn ôl?
Roedd Jwdas nodi y dyn anghywir, Rwy'n siwr y byddai dyn wedi protestio. Nid wyf yn siŵr y byddai wedi bod yn credu, ac nid wyf yn gwbl sicr na allai'r awdurdodau wedi fforddio gwneud camgymeriad. Brawychu mor bwysig nod o croesholiad fel cosb ac yn croeshoelio un Iesu’ Byddai ddilynwyr wedi bodloni'r nod hwnnw. Pe baent yn ddiweddarach darganfod eu gwall, fodd bynnag, Rwy'n siŵr y byddent wedi ceisio i'w gywiro drwy croeshoelio y dyn cywir. Ar y llaw arall, Roedd gan Iesu’ ddilynwyr wedi'i cowed llwyddiannus i gyflwyno, Rwy'n amau y byddai'r awdurdodau wedi colli unrhyw cwsg dros eu camgymeriad.
Efengyl Ioan yn rhoi tystion yn iawn yno wrth droed y groes yn gwylio Iesu'n marw, ond mae'r cyfrifon yn gynt ond yn dweud o fenywod yn gwylio o bell.
Felly, pe baent wedi cael y dyn anghywir, pam na wnaethon nhw ceisio cael yr un cywir, yn hytrach na honni bod y corff wedi cael ei ddwyn (yr honiad bod yn ôl pob golwg yn dal mewn cylchrediad gyffredin wrth yr efengylau gael eu hysgrifennu Mt. 28:15). Ac er fy mod yn cytuno bod y weithred o croeshoelio un o Iesu’ Dylai dilynwyr yn wir wedi bod yn rhwystr pwerus, mae hyn yn dod â ni yn ôl at y ffaith hanesyddol nad oedd yn ymarferol. Pam? Oherwydd dilyn Iesu’ ymddangosiadau atgyfodiad yr un disgyblion hynny a oedd wedi ffoi, cudd a gwadu hyd yn oed wybod Iesu rhag ofn yr awdurdodau wedi cael unrhyw ofn marwolaeth mwyach.
Er bod John oedd yr unig un o'r deuddeg sy'n dared fenter ger y groes, luke 23:49 yn dangos bod y lleill yn gwylio o bellter. ar ben hynny, yr holl efengylau gofnodi'r ffaith bod yr holl ddisgyblion yn bresennol pan gafodd Iesu ei arestio a'i bod Peter yn dilyn Iesu yr holl ffordd i dŷ'r archoffeiriad ar ôl ei arestio; felly nid oes llawer o le i misidentification neu ddianc yma neu ar unrhyw adeg arall cyn y croeshoeliad gwirioneddol.
Am fwy ar y dyddio o gyfrif John yn gweld y Cyflwyniad i'r ‘Dating o'r Dogfennau NT‘ mewn mannau eraill yn yr adran hon.