I primi scontri intornu à Ghjerusalemme.

N.B. Sta pagina ùn hà ancu un “Simplified English” versione.
I traduzzioni autumati sò basati nantu à u testu originale in inglese. Puderanu include errori significativi.

L' “risichi errore” stelle di u traduzzione hè: ????

1. A strada di Emmaeus.
Luke 24:13-35 registra cumu dui discìpuli, unu chjamatu Cleopas, stavano lasciando Gerusalemme per Emmaeus, scoraggiati è perplessi annantu à u rapportu ch'elli avianu intesu da e donne. Un omu chì anu pigliatu per un straneru hà cuminciatu à parlà cun elli mentre caminavanu. À esse dettu u mutivu di a so perplessità, cumencia à spiegà à elli chì a morte è a risurrezzione di u Messia era predetta in e Scritture. Moltu incuraghjitu da a conversazione, Arrivati ​​à Emmaeus, u invitanu à passà a notte. Ma hè solu quandu hà rumpitu u pane à l'ora di u pastu ch'elli l'anu finalmente ricunnisciutu: dopu si sparì!

Curiosamente, analisi computer recenti di testi greci da stu periodu hà dimustratu un assai correlazione inusual trà u vucabulariu è e sequenze di parolle in a prima parte di stu cuntu è quelli di u U Testimoniu Flavianu’, scrittu da Josephus. A correlazione ùn hè micca abbastanza per indicà a copia diretta di l'una da l'altru, ma pare troppu altu per una mera coincidenza. Una spiegazione suggerita hè chì un cuntu scrittu di questu incidente pò esse statu circulatu, forsi cum'è un trattu cristianu anticu, prima chì Luca hà scrittu u so Vangelu; è chì e copie di questu eranu aduprate cum'è fonte di riferimentu sia da Luke sia da Ghjaseppu.

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2. L'audienza privata di Petru.
Luke ci dice chì, quandu i dui discìpuli ghjunghjenu à Ghjerusalemme, anu trovu l'undici dicendu, “Hè vera! U Signore hè risuscitatu è hè apparsu à Simone.” Pocu hè cunnisciutu di stu scontru particulari, fora di a so menzione quì da Luke, è dinò da Paul in 1 Curinzî 15:5. Ùn sapemu mancu sicuru s'ellu hè accadutu prima o dopu à a riunione nant'à a strada di Emmaeus.
Questa mancanza di dettagliu pò pare strana, finu à cunsiderà e circustanze. A notte di u so tradimentu, Ghjesù avia avvistatu à Petru chì prima di cantà u gallo, ellu nigà di cunnosce à Ghjesù trè volte; un suggerimentu chì Petru rifiutò vehementemente. Ma l'ultimu scontru di Petru cù Ghjesù era statu quandu si vultò à fighjulà, appena dopu ch'ellu hà pronunziatu l'ultimu di quelli negazioni fatali (Lk 22:61). Questu saria statu un scontru assai difficiule è intensamente persunale per Petru. Picculu maravigghiusu s'ellu ùn hà mai divulgatu esattamente ciò chì hè accadutu.
A menzione di Paul di sta riunione in 1 Corinthians 15:5 hè d'interessu particulari. Comu hè statu citatu prima, sta lettera, scrittu annantu à AD 55, precede i Vangeli. Ùn solu chì, ma i scholars indicanu chì Paul introduce sta dichjarazione cù una forma particulari di e parolle Rabbinic, 'Per ciò chì aghju ricevutu, Aghju passatu à voi…’ Sta spressione hè stata aduprata per indicà a trasmissione in avanti di una tradizione accettata; cusì sti versi sò in realtà formulati in forma di un credu simplice (1Cor 15:3-7). Mettite solu, questu indica chì Paul cita una dichjarazione verbale di duttrina chì precede ancu a so propria lettera. Allora avemu una forte evidenza chì stu incidente, è l'altri mintuvati in sti versi, eranu una parte accettata di a credenza cristiana assai prima chì i Vangeli sò stati scritti.
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3. A Stanza Superiore.
Mentre i discìpuli eranu sempre discutendu sti apparizioni prima, Ghjesù apparsu di colpu trà elli. Cum'è digià statu mintuatu, Luke ci dice chì a so prima reazione hè stata di paura, pensendu chì questu era un fantasma. Ma u contu hè fermu chì questu ùn era micca apparizione. Ghjesù li incuraghjia à tuccàlu è à esaminà e so ferite. Hà manghjatu ancu un pezzu di pisci! (Lk 24:36-43.) Eppuru, Ghjesù ùn era micca ghjustu intrutu in a stanza. Ghjuvanni ci dice chì e porte sò state chjose quand'ellu hè apparsu, perchè i discìpuli avianu a paura chì l'autorità ebree anu da esse dopu à elli. (Jn 20:19-23).
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4. Dubite Thomas.
Ghjuvanni cuntinueghja à relatà chì Thomas, unu di i Dodici, ùn era micca presente quandu Ghjesù apparsu. Dopu avè dettu ciò chì era accadutu, era francamente incredulu, dichjarà chì ùn ci era micca manera ch'ellu ci crederebbe s'ellu ùn pudia mette u so propiu dito in i marchi di l'unghie è a so manu in a ferita di lancia. Una settimana dopu, Ghjesù apparsu di novu, è prestu citatu Thomas’ e parolle torna à ellu, l'invita à fà cum'ellu avia dettu. Di novu, e porte sò state chjuse. Tumasgiu’ a resistenza hè cascata, è cascò à Ghjesù’ pedi, ricunnoscendu ellu cum'è Signore è Diu. (Jn 20:24-9.)
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