Penediment

El principi que qualsevol persona que vulgui convertir-se en un veritable cristià ha d'admetre el seu pecat i apartar-se'n és fonamental per a l'ensenyament de Jesús..

A partir d'aquell moment, Jesús va començar a predicar, i dir, “Penedeix-te! Perquè el Regne dels Cels és a prop.” (Mat 4:17)

La paraula, ‘penedeix-te’ en l'original grec és, ‘metà;’ i el seu significat es defineix com, “a pensar diferent o després, això és, reconsiderar (moralment a sentir compunció): – penedir-se.” (Concordança analítica forta). Així, el seu significat principal és "canviar la manera de pensar".:’ però això implica molt més que un simple consentiment intel·lectual a una manera diferent de pensar.

Joan Baptista va començar a preparar el camí per a Jesús’ arriba amb el missatge, “Penedeix-te, perquè el Regne dels Cels és a prop!” (Mat 3:2) S'esperava que els que van rebre el seu missatge reconeguessin públicament les seves faltes i la seva necessitat de canviar sotmetent-se al baptisme, un acte cerimonial de neteja, al riu Jordà.. Però això, per humil que hagi estat, no era suficient; Joan també va insistir que havien de produir "fruits dignes de penediment".’ (Lk 3:8). Quan se li demana, “Què hem de fer llavors?” va respondre, “El que té dos abrics, que doni a qui no en tingui. El que té menjar, que faci el mateix.” Als recaptadors d'impostos, Ell va dir, “No recolliu més del que us ha estat assignat;” i als soldats, “No extorsionar ningú amb violència, ni acusar ningú injustament. Acontenta’t amb el teu salari,” (Lk 3:10-14).

Per tant, el penediment requereix molt més que un canvi en el nostre sistema de valors i més que un públic (i possiblement humiliant) reconeixement que hem fet malament. Ha de resultar en un canvi d'estil de vida d'accions egoistes i il·lícites a la compassió i la justícia.

Tornar al resum

Pujar el llistó

Jesús va començar el seu ministeri públic fent-se ressò de la crida de Joan i exigint de la mateixa manera que la gent es bategessin (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Però Jesús no només avala el que va dir Joan sobre produir fruits dignes de penediment: eleva dramàticament l'estàndard! Ho trobem clarament il·lustrat en el seu famós Sermó de la muntanya.’

En això ens diu:

“No us penseu que he vingut a destruir la llei o els profetes. No he vingut a destruir, sinó per complir. Per cert, t'ho dic, fins que el cel i la terra passin, ni tan sols una lletra més petita o un petit traç de ploma passarà de cap manera de la llei, fins que s'acabin totes les coses. Qui sigui, per tant, trencarà un d'aquests menys manaments, i ensenyar als altres a fer-ho, serà anomenat el més petit al Regne dels Cels; però qui els faci i els ensenyi serà anomenat gran al Regne dels Cels. Perquè us dic que si la vostra justícia no supera la dels escribas i fariseus, no hi ha manera d'entrar al Regne del Cel.” (Mat 5:17-20)

“Heu sentit que es deia als antics, 'No mataràs;’ i "Qui assassini estarà en perill del judici".’ Però et dic, que tot aquell que s'enfadi amb el seu germà sense causa, estigui en perill del judici; i qui digui al seu germà, 'Rack!’ estarà en perill per al consistori; i qui digui, 'Tu ximple!’ estarà en perill del foc de la Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Has sentit que s'ha dit, 'No cometràs adulteri;’ però us dic que tothom qui mira una dona per desitjar-la ha comès adulteri amb ella ja en el seu cor.” (Mat 5:27-28)

“També es va dir, 'Qui repudi la seva dona, que li doni un escrit de divorci,’ però us dic que qui rep la seva dona, excepte per la causa d'immoralitat sexual, la fa adúltera; i qui es casa amb ella quan és expulsada, comet adulteri.” (Mat 5:31-32)

“Una altra vegada heu sentit que se'ls va dir d'antic, 'No faràs vots falsos, però compliràs al Senyor els teus vots,’ però et dic, no jureu gens... Però deixeu que el vostre "Sí".’ ser ‘Sí’ i el teu 'No’ ser 'No.’ Tot el que és més que aquests és del maligne.” (Mat 5:33-37)

“Has sentit que s'ha dit, 'Ull per ull, i dent per dent.’ Però et dic, no us resistiu al malvat; però qui et colpeja a la galta dreta, gira a ell també l'altre. Si algú et demanda per treure't l'abric, deixa-li també la teva capa. Qui t'obliga a recórrer una milla, anar amb ell dos.” (Mat 5:38-41)

“Has sentit que s'ha dit, 'Estimaràs el teu proïsme, i odi el teu enemic.’ Però et dic, estima els teus enemics, beneeix els qui et maleeixen, fes el bé als qui t'odien, i pregueu pels qui us maltracten i us persegueixen... (Mat 5:43-44)

I, com si tot això no fos una perspectiva prou descoratjadora, Jesús resumeix aquesta part del seu discurs dient,

“Per tant, seràs perfecte, així com el vostre Pare del cel és perfecte.” (Mat 5:48)

Però segur que això és impossible – o ho és? Mirem més de prop el que Jesús i els seus deixebles van dir sobre això.

Tornar al resum

No pequis més

Hi ha dues ocasions en què trobem Jesús dient a la gent que "no pequin més".’

Jesús, dempeus, la va veure i va dir, “Dona, on són els teus acusadors? Ningú t'ha condemnat?”
Ella va dir, “Ningú, Senyor.”
va dir Jesús, “Tampoc et condemno. Segueix el teu camí. A partir d'ara, no pequi més.” (Jn 8:10-11)

Després Jesús el va trobar al temple, i li va dir, “Heus aquí, estàs ben fet. No pequis més, perquè no et passi res pitjor.”(Jn 5:14)

En el primer dels exemples anteriors, es pot argumentar que Jesús simplement es refereix al pecat específic de l'adulteri. Però en el segon no hi ha cap referència a cap pecat específic. Jesús estava suggerint seriosament que és possible viure sense pecat?

Sense excuses?

És això realment tan impensable com sembla?? L'apòstol Pau comenta,

“No t'ha pres cap temptació excepte allò que és comú a l'home. Déu és fidel, que no permetrà que siguis temptat per sobre del que pots, però també farà amb la temptació el camí de la fugida, perquè puguis aguantar-ho.” (1Cor 10:13)

Si aquest és el cas, sembla que els cristians no tenen excusa per pecar en el futur. Aleshores, què passa si ho fem?

Tornar al resum / Continua llegint…