No podem fer cap mal?

Què és el Sin?

La paraula ‘pecat’ en l'original grec és, ‘hamartan;’ i el seu significat es defineix com, “correctament per perdre el marca (i així no compartir en el premi), això és, (en sentit figurat) a errar, especialment (moralment) a pecat: – pels teus defectes, ofendre, pecat, traspassar.” (Concordança analítica forta). (En anglès antic, el terme, 'sentits,’ podria utilitzar-se per descriure un arquer la fletxa del qual no arribava al seu objectiu.) Per tant, la imatge que tenim del pecat és que descriu el fracàs humà massa comú per complir amb l'estàndard de comportament que s'espera de nosaltres..

(Quan s'utilitza com a substantiu, ‘pecat’ pot significar un acte incorrecte específic, com un robatori, o bé una tendència al mal fet. En l'ús de l'anglès, diem normalment, 'a sense’ o ‘el pecat,’ per descriure el primer i ‘pecat’ per aquest últim. I quan es parla del pecat com a tendència universal a fer mal, sovint s'escriu en majúscula com a nom propi, ‘Pecat.’ Però el grec no té article indefinit, ‘a,’ i només utilitzava majúscules en temps bíblics; per tant, aquestes distincions s'han de deduir del context.)

Aquestes pàgines donen una ullada a fons a l'ensenyament bíblic sobre aquest tema. És poc probable que tots els aspectes d'aquest ensenyament us preocupin igual; així que en aquesta pàgina concreta hem resumit breument les àrees tractades, amb enllaços que us permetran centrar-vos en aquells temes que són de més interès.

El material s'organitza sota els següents encapçalaments amplis:

El que Jesús espera de nosaltres

Massa sovint ens trobem sense arribar a complir els estàndards que esperem de nosaltres mateixos. Però quina és la norma que Déu espera d'un cristià? Aquí és on Jesús posa les coses realment difícils …

Com va anar tot malament

Entendre realment la importància central de Jesús’ missatge sobre el penediment i la llibertat hem de tornar al començament del relat de la Bíblia sobre el tracte de Déu amb la raça humana – des del llibre del Gènesi fins als nostres dies. Això explica com la humanitat, originàriament destinat a governar la terra, vam acabar atrapats pels nostres propis pecats amb l'enemic de Déu, Satanàs, en un control efectiu.

Pla director de Déu

Però Déu havia previst tot això; i tenia un pla de rescat – un que requereix un grau tan sorprenent d'amor i tolerància per part seva que, a Satanàs, era del tot impensable. Déu vindria a la terra com un home i patiria tot el càstig que hauria d'haver estat la nostra pena. Aleshores ens oferiria l'oportunitat d'estar units a Ell, posant el seu Esperit dins de cada persona que accepta, i cancel·lar la reclamació de Satanàs sobre les nostres vides. Ara estem inspirats i empoderats perquè puguem triar lliurement fer la voluntat de Déu.

El treball pràctic

Com funciona el remei de Déu per al pecat a la pràctica, com descriuen els primers apòstols. En lloc de ser dominat pel pecat i el fracàs, we can live with a clear conscience, pau i comportament correcte.

Com funciona?

Aquesta secció fa una ullada més de prop als principis espirituals dels quals depenem per a la victòria sobre la temptació: recognizing that (1) we cannot conquer sin by our own strength or determination, (b) that forgiveness is a miracle of God’s grace – not just overlooking our sin but choosing to endure the consequences that should have fallen on us – and (c) that it is the further miracle of His Spirit living in us that gives us the power to conquer sin.

La necessitat d'una elecció contínua

God never overrides our freewill; because true love is impossible without it. So there is no ‘master switch’ that forever after makes us immune from temptation. Even Jesus was tempted: but always chose to do what pleased God. Aquest procés de buscar constantment la guia i l'empoderament de l'Esperit de Déu es descriu de manera diversa com "caminar en (o per) l'esperit’ i "caminar a la llum". És molt diferent de la pràctica religiosa comuna de mantenir Déu a distància i viure segons un conjunt de lleis religioses.

Els seguidors de Jesús poden gaudir d'una vida lliure de la culpa dels fracassos passats, plena de confiança en el perdó i acceptació incondicionals de Déu. Encara ens queda molt per aprendre; i pot haver-hi judicis greus per davant. Però la nostra confiança en Déu supera qualsevol por i mirem el futur amb joia i expectació. Com diu Paul…

Però tot el que per a mi va ser guany, ara ho considero pèrdua per amor de Crist. … Els considero escombraries, perquè pugui guanyar Crist i ser trobat en ell, no tenir una justícia pròpia que prové de la llei, sinó el que és per la fe en Crist: la justícia que prové de Déu sobre la base de la fe. Vull conèixer Crist, sí, conèixer el poder de la seva resurrecció i la participació en els seus sofriments, esdevenint com ell en la seva mort, i així, d'alguna manera, arribar a la resurrecció d'entre els morts. … Germans i germanes, No crec que encara m'hagi apoderat. Però una cosa faig: Oblidar el que hi ha darrere i esforçar-se cap al que hi ha per davant, Continuo cap a la meta per guanyar el premi pel qual Déu m'ha cridat al cel en Crist Jesús. (Php 3:7-14)