La necessitat d'una elecció contínua

Sempre hi haurà un element vital d'elecció. Hem de triar si mirarem o no a Jesús per demanar perdó, i si centrarem o no la nostra atenció a seguir el camí de Déu. Déu no passa per alt el nostre lliure albir; perquè, com ja s'ha explicat, el veritable amor és impossible sense ell. No hi ha "interruptor principal".’ pots llançar que et farà exempt de temptació. Fins i tot Jesús va ser temptat, repetidament. Va experimentar esgotament, fam, exasperació, engany, malentès, maltractament i traïció: però sempre optava per respondre d'una manera que agradava al seu Pare, Déu.

Quan el diable havia acabat tot això temptador, el va deixar fins al moment oportú. (Luk 4:13)

Aleshores, perquè anava i venia tanta gent que ni tan sols van tenir oportunitat de menjar, els va dir, “Vine amb mi sols a un lloc tranquil i descansa una mica.” (Mar 6:31)

… Jesús, cansat com estava del viatge, assegut al costat del pou. Era cap al migdia. Quan una samaritana va venir a treure aigua, Jesús li va dir, “Em donaràs una copa?” … Li va dir la samaritana, “Tu ets jueu i jo sóc una samaritana. Com pots demanar-me una copa??” (Jn 4:6-9)

La gent portava nens petits a Jesús perquè els hi posà les mans, però els deixebles els van increpar. Quan Jesús va veure això, estava indignat. Els va dir, “Deixa que els nens petits vinguin a mi, i no els obstaculitzis, perquè el Regne de Déu és d'aquests com aquests. (Mar 10:13-14)

Els fariseus i els saduceus es van acostar a Jesús i el van provar demanant-li que els mostrés un senyal del cel.. (Mat 16:1)

Pere el va portar a part i va començar a renyar-lo. “Mai, senyor!” Ell va dir. “Això no et passarà mai!” Jesús es va girar i va dir a Pere, “Posa't darrere meu, Satanàs! Ets un obstacle per a mi; no tens al cap les preocupacions de Déu, sinó només preocupacions humanes.” (Mat 16:22-23)

“… El vaig portar als teus deixebles, però no el van poder curar.” “Tu generació incrédula i perversa,” Jesús va respondre, “quant temps em quedaré amb tu? Fins quan et aguantaré? Porta'm el nen aquí.” (Mat 17:16-17)

Uns fariseus es van acostar a ell per provar-lo. Van preguntar, “És lícit que un home es divorcii de la seva dona per qualsevol motiu??” (Mat 19:3)

Llavors els fariseus van sortir i van fer plans per atrapar-lo amb les seves paraules. Li van enviar els seus deixebles juntament amb els heroidians. “Mestra,” van dir, “sabem que ets un home íntegre i que ensenyes el camí de Déu segons la veritat. No et deixes influir pels altres, perquè no fas cas de qui són. Explica'ns doncs, quina és la teva opinió? És correcte pagar l'impost imperial al Cèsar o no??” Però Jesús, coneixent la seva mala intenció, dit, “Hipòcrites, per què estàs intentant atrapar-me?? (Mat 22:15-18)

Els mestres de la llei i els fariseus van portar una dona sorpresa en adulteri. La van fer posar davant del grup i van dir a Jesús, “Mestra, aquesta dona va ser capturada en acte d'adulteri. A la Llei, Moisès ens va ordenar lapidar aquestes dones. Ara què dius?” Estaven utilitzant aquesta pregunta com a parany, per tal de tenir una base per acusar-lo. (Jn 8:3-6)

Avís, si us plau, aquells sentiments d'extrema frustració, dolor, ira, etc., no són pecadors per si mateixos: és el que fem amb ells el que importa.

“En la teva ira no pequis”: No deixis que es pongui el sol mentre encara estiguis enfadat, i no doneu peu al dimoni. (Eph 4:26-27)

Perquè no tenim un gran sacerdot que no pugui empatitzar amb les nostres debilitats, però tenim un que ha estat temptat en tots els sentits, tal com som nosaltres, però no va pecar. (Heb 4:15)

Pot algun de vosaltres demostrar-me culpable de pecat?? (Jn 8:46)

Però encara que no podem reclamar una exempció completa, podem evitar temptacions innecessàries i superar aquelles que no podem evitar.. Això és el que va fer Jesús; i ens va ensenyar a fer el mateix.

Així va dir Jesús, “Quan hagis aixecat el Fill de l'home, aleshores sabreu que jo sóc ell i que no faig res pel meu compte, sinó dir allò que el Pare m'ha ensenyat. El que m'ha enviat està amb mi; no m'ha deixat sol, perquè sempre faig el que li plau.” (Jn 8:28-29)

Jesús els va donar aquesta resposta: “Molt sincerament t'ho dic, el Fill no pot fer res per si mateix; només pot fer allò que veu fer el seu Pare, perquè tot allò que fa el Pare també ho fa el Fill. (Jn 5:19)

Jo sol no puc fer res; Només jutjo tal com escolto, i el meu judici és just, perquè no busco agradar-me a mi mateix, sinó a qui m'ha enviat. (Jn 5:30)

Perquè he baixat del cel no per fer la meva voluntat, sinó per fer la voluntat del qui m'ha enviat. (Jn 6:38)

Perquè jo no vaig parlar pel meu compte, però el Pare que m'ha enviat m'ha manat que digués tot el que he dit. Sé que el seu manament porta a la vida eterna. Per tant, tot el que dic és el que el Pare m'ha dit que digui.” (Jn 12:49-50)

Ho fem cultivant una relació amb Déu sensible a la seva voluntat i depenent de la seva ajuda.

“Això, aleshores, és com heu de pregar: “‘Pare nostre del cel, santificat sigui el teu nom, vingui el teu regne, es faci la teva voluntat, a la terra com al cel. Dóna'ns avui el nostre pa de cada dia. I perdoneu-nos els nostres deutes, com també hem perdonat als nostres deutors. I no ens deixis a la temptació, però allibera'ns del maligne.’ (Mat 6:9-13)

Jesús va sortir com sempre a la muntanya de les Oliveres, i els seus deixebles el van seguir. En arribar al lloc, els va dir, “Pregueu per no caure en la temptació.” Es va retirar a un tir de pedra més enllà d'ells, es va agenollar i va pregar, “Pare, si estàs disposat, preneu-me aquesta copa; però no la meva voluntat, però la teva estigui feta.” Un àngel del cel se li va aparèixer i el va enfortir. I estar en angoixa, va pregar amb més fervor, i la seva suor era com gotes de sang que cauen a terra. Quan es va aixecar de la pregària i va tornar als deixebles, els va trobar adormits, esgotat de pena. “Per què dorms?” els va preguntar. “Aixeca't i prega per no caure en la temptació.” (Luk 22:39-46)

Cap temptació t'ha assolit excepte el que és comú a la humanitat. I Déu és fidel; no deixarà que siguis temptat més enllà del que puguis suportar. Però quan estàs temptat, també us proporcionarà una sortida perquè pugueu suportar-ho. (1Co 10:13)

Aquest procés continu de buscar anar on Déu ens condueix, i fes el que ell vulgui que facis, és descrit per St. Paul com "entrant". (o per) l'esperit'.

Però dic, caminar per l'Esperit, i no compliràs la luxúria de la carn. Perquè la carn vol contra l'Esperit, i l'Esperit contra la carn; i aquests són contraris els uns als altres, perquè no facis les coses que desitgis. Però si sou guiats per l'Esperit, no estàs sota la llei. (Gal 5:16-18)

Ara les obres de la carn són evidents, que són: adulteri, immoralitat sexual, impuresa, luxuria, idolatria, bruixeria, odi, baralla, gelosies, esclats d'ira, rivalitats, divisions, heretgies, enveges, assassinats, embriaguesa, orgies, i coses com aquestes; del que us aviso, tot i que també us vaig avisar, que els qui practiquen aquestes coses no heretaran el Regne de Déu. Però el fruit de l'Esperit és amor, alegria, pau, paciència, bondat, bondat, fe, gentilesa, i autocontrol. Contra aquestes coses no hi ha llei. (Gal 5:19-23)

Els qui pertanyen a Crist han crucificat la carn amb les seves passions i luxúries. Si vivim per l'Esperit, caminem també per l'Esperit. No ens enganyem, provocant-se mútuament, i envejar-se els uns als altres. (Gal 5:24-26)

Observeu també com aquest ensenyament de Pau s'harmonitza amb el que ja hem vist en l'ensenyament de Joan; qui descriu això com caminar "a la llum".

Aquest és el missatge que hem sentit d'ell i us anunciem, que Déu és llum, i en ell no hi ha cap foscor. Si diem que tenim comunió amb ell i caminem a la foscor, mentim, i no diguis la veritat. Però si caminem a la llum, com ell està a la llum, tenim comunió els uns amb els altres, i la sang de Jesucrist, el seu Fill, ens neteja de tot pecat. Si diem que no tenim pecat, ens enganyem a nosaltres mateixos, i la veritat no està en nosaltres. Si confessem els nostres pecats, és fidel i just per perdonar-nos els pecats, i per netejar-nos de tota injustícia. (1Jn 1:5-9)

Els meus fills petits, I write these things to you so that you may not sin. If anyone sins, we have a Counselor with the Father, Jesucrist, els justos. … This is how we know that we are in him: qui diu que roman en ell també ha de caminar com va caminar. (1Jn 2:1,6)

In the Light or Under the Law? The Difference.

The Bible portrays God as having always wanted mankind to have a personal relationship with Him.

Now the LORD God had formed out of the ground all the wild animals and all the birds in the sky. He brought them to the man to see what he would name them; i com anomenava l'home a cada ésser viu, aquest era el seu nom. (Gen 2:19)

Però sabem instintivament que Déu és Sant; i el nostre sentiment de culpa i vergonya ens fa desconfiar d'apropar-nos massa

Llavors l'home i la seva dona van sentir el so del Senyor Déu mentre caminava pel jardí a la fresca del dia., i es van amagar del Senyor Déu entre els arbres del jardí. Però el Senyor Déu va cridar a l'home, “On ets??” Ell va respondre, “T'he sentit al jardí, i vaig tenir por perquè estava nu; així que em vaig amagar.” (Gen 3:8-10)

Això queda clarament il·lustrat quan Déu es va aparèixer als fills d'Israel després de fer-los sortir d'Egipte (Ex 20:18-21). Aquí hi ha Moisès’ descripció del que va passar:

Quan vas sentir la veu de la foscor, mentre la muntanya ardeva de foc, tots els caps de les vostres tribus i els vostres ancians van venir a mi. I tu vas dir, “El Senyor, el nostre Déu, ens ha mostrat la seva glòria i la seva majestat, i hem sentit la seva veu des del foc. Avui hem vist que una persona pot viure encara que Déu li parli. Però ara, per què hauríem de morir? Aquest gran foc ens consumirà, i morirem si escoltem més la veu del Senyor, el nostre Déu. Perquè el mortal ha sentit mai la veu del Déu vivent parlant des del foc, com tenim, i va sobreviure? Apropeu-vos i escolteu tot el que diu el Senyor, el nostre Déu. Aleshores, digueu-nos tot el que us digui el Senyor, el nostre Déu. Escoltarem i obeïrem.” El Senyor t'ha escoltat quan em vas parlar, i el Senyor em va dir, “He sentit el que us va dir aquest poble. Tot el que van dir era bo. Oh!, que els seus cors estiguessin inclinats a témer-me i guardar sempre tots els meus manaments, perquè els vagi bé a ells i als seus fills per sempre! “Vés, digues-los que tornin a les seves tendes. Però tu et quedes aquí amb mi perquè et doni totes les ordres, Els decrets i les lleis els heu d'ensenyar a seguir a la terra que els dono en possessió.” (Deu 5:23-31)

Convençuts que no podien complir els estàndards de Déu, la gent va optar per evitar el contacte proper amb Ell, i va demanar un conjunt de normes per viure. I així és com ha viscut la majoria de la gent des d'aleshores. El nostre sentiment de culpa ens manté allunyats de Déu; basant la nostra vida en un llibre de regles (la "llei") en lloc de buscar una relació íntima amb Ell i depenent de la seva capacitat per perdonar les nostres faltes i per purificar les nostres vides i motius.. però, enviant a Jesús a pagar primer els nostres pecats, i després venir a viure dins nostre pel seu Esperit, Déu ha proporcionat el camí perquè la nostra relació sigui totalment restaurada – més fort i millor que mai!

Perquè Déu va estimar tant el món que va donar el seu Fill únic, perquè tothom qui creu en ell no mori sinó que tingui vida eterna. Perquè Déu no va enviar el seu Fill al món perquè en fos el jutge, sinó ser-ne el salvador. Els qui creuen en el Fill no són jutjats; però els que no creuen ja han estat jutjats, perquè no han cregut en el Fill únic de Déu. Així funciona el judici: the light has come into the world, but people love the darkness rather than the light, because their deeds are evil. Those who do evil things hate the light and will not come to the light, because they do not want their evil deeds to be shown up. But those who do what is true come to the light in order that the light may show that what they did was in obedience to God. (Jn 3:16-21, GNB)

però, “Old habits die hard,” as the saying goes; and even Christians can easily slip back into a rule-based way of living, per

• failing to cultivate a regular, daily relationship with God and sensitivity to the leading of the Holy Spirit;
• adopting a judgemental attitude towards the faults of others;
• focussing on performance and outward measures of success, rather than heartfelt devotion; o
• settling for a less morally-demanding, ‘tècnic’ compliment de les estrictes normes de "la llei"; tot ignorant les exigències morals més elevades que hi ha darrere.

Encara no hi ha!

Com a cristians, podem gaudir d'una vida lliure de la culpa dels fracassos passats, plena de confiança en el perdó i acceptació incondicionals de Déu. Al mateix temps, sabem que encara ens queda molt per aprendre; i pot haver-hi judicis greus per davant. Però la nostra confiança en Déu supera qualsevol por i mirem el futur amb joia i expectació. Com diu Paul…

Però tot el que per a mi va ser guany, ara ho considero pèrdua per amor de Crist. Què és més, Tot ho considero una pèrdua per l'excel·lent valor de conèixer Jesucrist, el meu Senyor, per qui ho he perdut tot. Els considero escombraries, perquè pugui guanyar Crist i ser trobat en ell, no tenir una justícia pròpia que prové de la llei, sinó el que és per la fe en Crist: la justícia que prové de Déu sobre la base de la fe. Vull conèixer Crist, sí, conèixer el poder de la seva resurrecció i la participació en els seus sofriments, esdevenint com ell en la seva mort, i així, d'alguna manera, arribar a la resurrecció d'entre els morts. No és que jo ja hagi aconseguit tot això, o ja han arribat al meu objectiu, però continuo per agafar allò pel qual Crist Jesús em va agafar. Germans i germanes, No crec que encara m'hagi apoderat. Però una cosa faig: Oblidar el que hi ha darrere i esforçar-se cap al que hi ha per davant, Continuo cap a la meta per guanyar el premi pel qual Déu m'ha cridat al cel en Crist Jesús. (Php 3:7-14)