У пастцы нашых уласных грахоў

Прэмія Змея

Ужо было выказана здагадка, што змей меў больш глыбокую асабістую задуму, чым проста сабатаж стварэння Божага. Такім чынам, што ён чакаў атрымаць ад граху Адама?

• Бог зрабіў Адама кіраўніком і абаронцам зямлі (Gen 1:28). Бог верны свайму слову: і гэтае слова абвяшчае, што дары і пакліканне Бога незваротныя (Num 23:19, Rom 11:29). Пакуль Адам ішоў за Богам, зямля заставалася пад найвышэйшай уладай і абаронай Бога. Але, вырашыўшы ісці за змеем, Адам слухаўся яго, а не Бога; так змей стаў уладаром зямлі. Ён адкрыта сцвярджаў гэта, калі спакушаў Езуса (Lk 4:5-6), і Езус прызнаў гэта, называючы яго «князем гэтага свету».’ (Jn 12:31). У адрозненне ад Бога, the serpent’s interest in ruling the earth was purely selfish. This was bad news for Adam and the earth as a whole (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• In the eyes of God, the serpent was a rebel and a criminal. Why then did God not simply destroy him? One of the most frequently-heard remarks from a cornered criminal is, “I know my rights!” God is a God of justice; but also of love and mercy: whereas the serpent sees all these attributes as merely weaknesses to be exploited. He was aware of God’s affection for Adam and Eve, and was looking for an insurance policy. зараз, if God sought to judge him, he could point to Adam’s sin and claim that God would be unjust to spare Adam but not himself. And the more man sinned, the stronger his case would become. Менавіта ад гэтага ён атрымаў сваё іншае імя Сатана - «абвінаваўца».’
• Сатана ўжо зразумеў сэнс слоў, “у той дзень, калі вы зьясце зь яго, абавязкова памрэце,” (Gen 2:17); таму што ён ужо быў пад такім жа прысудам. Гэта азначала назаўсёды разлучыцца з жыццём Бога. Сатана верыў у гэта, калі б Бог хацеў адмяніць гэтае пакаранне для Адама, ён мог сцвярджаць, што справядлівасць патрабуе эквівалентнай аплаты – альбо яго ўласнае памілаванне, альбо нейкае бясконцае пакаранне па яго ўласным выбары. Але да сатаны, аслеплены ўласным эгацэнтрычнасцю, ідэя, што Бог можа прапанаваць сябе ў якасці платы, быў зусім чужы. Ён думаў, што перахітрыў Бога.

Восеньская прырода

Чалавек - гэта жывёла; з тымі ж натуральнымі патрэбамі і інстынктамі, што і іншыя. Гэта палягчае нам ідэнтыфікацыю і разуменне патрэбаў стварэння, якім мы першапачаткова былі распрацаваны. Але тое, што адрознівае нас ад усіх іншых жывёл, гэта наша здольнасць пазнаваць Бога, разважаць, прагназаваць і рабіць маральны выбар. У значна большай ступені, чым любая іншая жывёла, мы можам дзейнічаць такім чынам, што адмяняе наша натуральнае праграмаванне.

Гэта азначае, што мы можам вучыцца на сваім вопыце, прадбачыць магчымыя наступствы нашых дзеянняў і змяніць свае паводзіны, каб дасягнуць лепшага выніку. Мы маем права цаніць такія якасці, як каханне, нават вышэй за меншыя меркаванні, пры неабходнасці, вышэй за бяспеку і камфорт сябе ці нашых сем'яў.

Але без прысутнасці Бога ў нашым жыцці наша здольнасць да маральнага выбару аслаблена, некалькімі спосабамі:

• Наша здольнасць прадбачыць наступствы нашага выбару вельмі абмежаваная. Unless we can access a wisdom higher than our own, mistakes are pretty much guaranteed. (But note that these only become moral failures when such wisdom is available and we choose to ignore it.)
• Without God there is no absolute moral standard of right and wrong. Life degenerates into ‘survival of the fittest;’ where ‘fittest’ is defined as, ‘the one who survives,’ and ‘right’ as that which works for the survivor.
• Without the presence of God in our lives we lack the motivation to do right.
• Without the presence of God in our lives we lack the power to do right. Just as our physical bodies lose strength without the necessary supplies of food, air and warmth, so too our spiritual and moral nature weakens when we are not connected to God.
• Кожны, хто нарадзіўся з таго часу, нараджаецца ў свеце, сапсаваным злом; і падпадае пад уплыў гэтага зла яшчэ да таго, як яны дастаткова дарослыя, каб свядома самі паступаць дрэнна.

У выніку мы вяртаемся ў сферу «разумных жывёл».’ – па-ранейшаму здольны вучыцца і рабіць дзіўныя рэчы: але не ў стане правільна кіраваць нашай натуральна эгацэнтрычнай жывёльнай прыродай. Вынікі гэтага можна ўбачыць вакол нас у глыбіні жорсткасці, разбэшчанасць і абыякавасць да чужых пакут, у якія часта апускалася чалавецтва.

Але магло быць і горш. Якімі б магутнымі і бязлітаснымі ні былі гэтыя людзі жорсткасці і гвалту, у рэшце рэшт усе яны памерлі; і з ростам новага пакалення, абураныя іх грахамі, былі зроблены новыя намаганні, каб пабудаваць лепшую будучыню. Але што, калі злачынцы былі несмяротнымі?

Яхвэ Бог сказаў, “Вось, чалавек стаўся як адзін з нас, пазнаючы дабро і зло. зараз, каб ён не працягнуў руку, а таксама ўзяць з дрэва жыцця, і есці, і жыць вечна…” Таму Гасподзь Бог выслаў яго з Эдэмскага саду, апрацоўваць зямлю, з якой ён узяты. Так ён і выгнаў чалавека; і ён паставіў херувімаў на ўсход ад Эдэмскага саду, і полымя мяча, якое круцілася ва ўсе бакі, ахоўваць шлях да дрэва жыцця. (Gen 3:22-24)

Так у той дзень, як Бог прадказаў, Адам быў адрэзаны ад прысутнасці Бога і доступу да дрэва жыцця. Гэта азначала, што, духоўна, ён быў ужо мёртвы (бачыць “У чым сэнс смерці?” для больш поўнага тлумачэння) і, фізічна, ён і ўся наша раса былі асуджаныя на смерць. Для выкарыстання сучаснай ілюстрацыі, мы як ноўтбук або мабільны тэлефон без зараднай прылады – вымушаны працаваць ад батарэі, якая паступова разраджаецца, пакуль не скончыцца энергія і ён не стане бескарысным.

Але гэты смяротны прысуд сапраўды быў актам міласэрнасці - абмежаваннем шкоды - да таго часу, пакуль генеральны план, прадугледжаны Богам яшчэ да таго, як ён стварыў свет, не можа быць выкананы.

Каталог няўдач

Гісторыю чалавечага роду з тых часоў і да прышэсця Езуса можна падсумаваць як каталог няўдач, бо чалавецтва шукала самыя розныя спосабы знайсці шчасце і задавальненне. Часам, былі створаны вялікія цывілізацыі і здзейснены вялікія подзвігі: але ўсё скончылася эгаізмам, эксплуатацыя і няўдача. Сярод іх, найбольш прыкметнай з пункту гледжання гэтага даследавання з'яўляецца гісторыя яўрэйскага народа.

Бог вылучыў чалавека, Абрагам, who was willing to risk everything to follow God and proceeded to demonstrate that, with such an attitude, a great nation could be formed against seemingly impossible odds. Having proved himself to them, God then established laws of governance; promising that, if they would only be obedient to these laws, the nation would continue to prosper and become a source of blessing to the entire world. But their adherence to these laws was short-lived: and the remainder of their history was yet another depressing cycle of occasional successes and many more failures.

Галоўны ўрок гісторыі можна падсумаваць так: чалавек, through his ingenuity, can control nature: але ён не можа перамагчы ўласны эгаізм. Ён можа кіраваць зямлёй: але ім самім кіруе яго ўласны грэх і, у канчатковым выніку, падпарадкоўваецца пастаянным маніпуляцыям таго ж падманнага духу, які першым уцягнуў яго ў гэтую кашу.

Наш неаплатны доўг

Многія людзі мяркуюць, што Бог будзе судзіць людзей, узважваючы іх «дабро».’ учынкі супраць іх «дрэн’ ones – and maybe also factoring in a comparison with the ‘worse’ performance of others. We will look in more detail at the basis on which God judges people elsewhere. Але ёсць адна прыпавесць пра Ісуса, якая абсалютна ясна паказвае, што гэтая ідэя не з'яўляецца пачатковай.

Але хто там з вас, мець слугу, які араў або пасвіў авечак, што скажа, калі ён прыходзіць з поля, «Ідзі неадкладна і сядай за стол,’ і лепш не скажа яму, «Прыгатуйце мне вячэру, правільна апрануцца, і служы мне, пакуль ем і п'ю. Пасля будзеш есці і піць»? Ці дзякуе ён гэтаму слузе за тое, што ён выканаў тое, што было загадана? Я думаю, што не. Тым не менш, вы таксама, калі ты выканаў усё, што загадана табе, сказаць, «Мы нягодныя слугі. Мы свой абавязак выканалі.’ ” (Luk 17:7-10)

Ісус’ справа ў тым, што нават калі, з гэтага часу, вы робіце ўсё, што Бог чакае ад вас, вы не зрабілі нічога большага, чым чакаў Бог. Вы не зарабілі ніякіх крэдытаў’ што вы можаце выкарыстоўваць, каб кампенсаваць усе тыя выпадкі, калі вы не дзейнічалі так, як трэба. Незалежна ад таго, што вы ці хто-небудзь іншы можаце рабіць ці не рабіць, вашы асабістыя няўдачы ствараюць пастаянна расце доўг, які вы ніколі не зможаце пагасіць.

Чытайце далей…