دوامة الشر الشريرة

دوامة الشر الشريرة

ولكن إذا كان الأمر كله يتعلق باختياراتنا, ثم لماذا, وقت معين, لا نستطيع أن نتحسن? لا يريد معظمنا حقًا أن يحب وأن يكون محبوبًا? فلماذا إذن تميل الأفعال الشريرة فطريًا إلى التكاثر في دوامة هابطة؟?

انقر هنا للعودة إلى الجحيم للفوز أو الجنة للدفع, أو في أي من المواضيع الفرعية أدناه:

بالتأكيد, إذا كان الأمر كله يتعلق باختياراتنا, إذًا كل ما يتعين علينا فعله حقًا هو أن نبدأ في رؤية المعنى; و, وقت معين, لا نستطيع أن نتحسن? ربما هناك بعض "التفاح الفاسد".;’ ولكن لا يريد معظمنا حقًا أن يحب وأن يُحَب? حقيقي – نحن نفعل. ولكن لو كان الأمر بهذه البساطة, لماذا فشلت كل هذه الآلاف من السنين في إنتاج مجتمع عادل حقًا؟? لقد حلم الرجال واشتاقوا لمثل هذا المثل الأعلى وجربوا هذا النظام أو ذاك بدرجات متفاوتة من النجاح. لقد قيل في كثير من الأحيان أننا سنكون هناك قريبا – فقط لرؤية الحضارات والإمبراطوريات تنهار مرة أخرى في الفوضى.

وما نراه يتكرر باستمرار في المجتمع البشري، نراه أيضًا يحدث مرارًا وتكرارًا في حياتنا. معظمنا على دراية بالحالة التي وصفها القديس بولس Romans 7:21-24:

لذلك أجد هذا القانون في العمل: على الرغم من أنني أريد أن أفعل الخير, الشر موجود معي. لأني في داخلي أتلذذ بشريعة الله; لكني أرى قانونًا آخر يعمل بداخلي, يشن حربًا ضد ناموس ذهني ويجعلني أسيرًا لقانون الخطية العامل بداخلي. كم أنا رجل بائس! من ينقذني من هذا الجسد الذي هو خاضع للموت?

إذن ما هي المشكلة الأساسية? ببساطة, الشر ينشر الشر; و, في غياب أي هدف موحد, كل شيء لديه ميل طبيعي نحو حالة من الفوضى المتزايدة.

  • تيط لتات. عندما نعامل بطريقة غير عادلة, نريد الانتقام; وإذا لم ينتقم الآخرون لنا أو يدفعون لنا الثمن, سوف نسعى إليه في كثير من الأحيان لأنفسنا.
  • الخيانة تولد سوء النية. حتى لو لم نسعى للانتقام, فمن الصعب أن نغفر ومن الأصعب أن نحب من أساء إلينا.
  • الأنانية أبسط. ""اعتني بالرقم 1""’ هو مبدأ أسهل بكثير للفهم والمتابعة.
  • الإساءة تقلل من قيمتنا. هو الحال في كثير من الأحيان أن, على مدى فترة من الزمن, أولئك الذين تعرضوا للإيذاء ينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا مسيئين. هناك شعور بالعار الداخلي الذي غالبًا ما يدفع المتضرر إلى السعي إلى التبرير أو التطبيع, ماذا حدث; أو اطلب التحقق من الآخرين - حتى من المعتدين الأصليين.
  • القوة تسبب الإدمان. نحن نحب الشعور بأننا مسيطرون - حتى عندما لا نكون كذلك - ونسعى جاهدين للحفاظ عليه بهذه الطريقة.
  • الحب يجعلنا عرضة للخطر. أولئك الذين يحبون يعرضون أنفسهم للأذى والاستغلال. من سيحميهم?1

بمعنى واحد, فالشر يشبه الجاذبية. كلما كان الشيء أثقل, كلما زاد ميله إلى سحب الأشياء من حوله; يصبح أثقل وأثقل حتى يصبح في النهاية ثقبًا أسود, حبس كل ما يقترب أكثر من اللازم. على الرغم من أن معظمنا لديه كراهية داخلية للشر, ومع ذلك فهو يحمل نوعًا من الجاذبية بالنسبة لنا; لهذا السبب., شيئًا فشيئًا, نبدأ في التسامح معها والتنازل عنها; ثم أعذره وأخيرًا دافع عنه, قائلا, “هذه هي الطريقة التي أنا عليها.” وأحد أهم قوانين الفيزياء, مبدأ الانتروبيا, يخبرنا بذلك, إذا تركت لنفسها, أي نظام عالي التنظيم يتدهور بشكل طبيعي إلى حالة من الفوضى المتزايدة. 2

نصبح ما نختار

كما تنمو الشجرة, تتصلب فروعها. على الرغم من أنه يمكن إعادة تشكيلها عن طريق التقليم وإعادة النمو, فهي لا تزال تحمل علامات ماضيها. وينطبق الشيء نفسه على شخصية الإنسان; نحن نتشكل باستمرار من خلال ظروفنا واستجاباتنا لها. ولكن من الملاحظ عادة أن شخصين قد يتعرضان لتجارب حياتية متشابهة للغاية ولكنهما يخرجان منها بشكل مختلف تمامًا. ويخرج البعض من سوء المعاملة بموقف مرير وملتوي للغاية: الآخرين بقدرة مذهلة على الإيجابية, المغفرة والرحمة. يعتمد الأمر على الطريقة التي نختار بها الرد. ولكن هل هذه هي القصة كلها? قد يتم تدريب فرع الشجرة أو تثبيته في شكل معين; قد تسقط الشجرة: ولكن طالما بقيت جذورها في الأرض، فقد تظل تنطلق نحو السماء مرة أخرى. وإلى أي مدى يمكننا إصلاح أنفسنا؟? لدى اللاهوتيين المسيحيين وجهات نظر مختلفة حول هذه القضية.

الفساد التام – منظور كالفيني

في الدوائر اللاهوتية الكالفينية, تُعرف نتيجة هذه الدوامة الهبوطية باسم "الفساد التام".’ أو "عبودية الإرادة".’ ويعبر عن إدراك ذلك, منذ أن خسر آدم علاقته الأصلية مع الله, لقد ضعفت الطبيعة البشرية وفسدت إلى حد أننا غير قادرين على العيش بطريقة ترضي الله. كل ما نقوم به – حتى رغباتنا العميقة – ملوث بالخطيئة والأنانية. حتى أنبل أفعالنا تبدو ملوثة بدوافع زائفة. من وجهة النظر هذه, لا يوجد شيء يمكننا القيام به لنستحق فضل الله. ورحمته عمل طاهر, نعمة غير مستحقة من الله. حتى لو اختار أن يحجب المغفرة ويجعل منا عبرة, وهذا ليس أكثر مما نستحقه وهو, كقاضي, يحق له المطالبة. يتم تدريس هذه المبادئ بوضوح في الكتاب المقدس.

لأنه قال لموسى, “سأرحم من أرحم, وأتراءف على من أتراءف.” إذن ليس من الراغب, ولا من يركض, ولكن من الله, الذي يظهر الرحمة. لأن الكتاب يقول لفرعون, “حتى لنفس الغرض رفعتك, لأظهر قوتي فيك, وأن يخبر باسمي في كل الأرض.” ولذلك يرحم من يرحم, ومن شاء, يصلب. (Rom 9:15-18)

أهمية الإرادة الحرة – وجهة نظر أرمنية

على الجانب الآخر, المسيحيون الذين يتبنون "أرمنيًا".’ وجهة نظر تؤكد على الأهمية المستمرة للاختيار الشخصي. هذا, أيضًا, يتم تعليمه بوضوح في الكتاب المقدس.

فالآن اتق الرب, وخدمته بالإخلاص والحق. اعزلوا الآلهة الذين عبدهم آباؤكم في عبر النهر, في مصر; واعبدوا الرب. إذا ساء في أعينكم أن تعبدوا الرب, اختر هذا اليوم من سوف تخدمه; هل الآلهة الذين عبدهم آباؤكم الذين في عبر النهر, أو آلهة الأموريين, الذي تسكن في أرضه: ولكن بالنسبة لي وبيتي, نحن نعبد الرب. (Jos 24:14-15)

على نفس المنوال, كان يسوع يتحدى سامعيه باستمرار ليقوموا باختيارات.

"اتبعني.", وسأجعلكما صيادي الناس.’ (Mt 4:19)

'بسأل, وسوف تعطى لك. يطلب, وسوف تجد. طرق, فيفتح لك.’ (Mt 7:7-7)

"ثم قال يسوع للاثني عشر, “هل ترغب أيضًا في الرحيل?” ‘ (Joh 6:67)

لكن, في الواقع, التناقضات اللاهوتية هي مجرد جوانب متعارضة لنفس المشكلة. كبشر, مصنوع على صورة الله, لقد تم منحنا قوة الاختيار الشخصي; لكي تكون لنا حرية اختيار طريق الحب. نحن مسؤولون عن اختياراتنا: ولكن باختيارنا طريقنا بدلاً من طريق الله، تشوهت طبيعتنا بتأثير الشر. إن تأثيرها المدمر يجعلنا غير مؤهلين للسماء, ويسيطر علينا إلى حد أن أفضل جهودنا تجعلنا غير قادرين على التحرر منه.

إن مسألة من ارتكب أكثر الشر – أو كان الأكثر تديناً – ليست ذات صلة. نحن جميعا نواجه عقوبة الإعدام من هذا المرض الروحي القاتل. ولا يمكن لأحد منا أن يدعي أن ذلك لم يكن نتيجة اختياراتنا; و, على الرغم من أي جهود لتحسين الذات قد نبذلها, وفي نهاية المطاف، لا يمكن إلا أن تزداد الأمور سوءًا – ما لم يتدخل الله نفسه.

ماذا بعد ذلك? هل نحن أفضل منهم? لا, بأي حال من الأحوال. لأننا سبق أن حذرنا اليهود واليونانيين, أنهم جميعا تحت الخطيئة. كما هو مكتوب, “لا يوجد أحد صالح; لا, ليس واحدا. لا يوجد أحد يفهم. ليس هناك من يسعى وراء الله. لقد تحولوا جميعا جانبا. لقد أصبحوا معًا غير مربحين. ليس هناك من يفعل الخير, لا, ليس, بقدر واحد.” (Rom 3:9-12)

أعماق الفساد

يعيش معظمنا حياة محمية إلى حد ما. نادراً ما نواجه قاتلاً متسلسلاً بشكل مباشر, المغتصب أو الجلاد; ناهيك عن تجربة الرغبة الجادة في أن نصبح أنفسنا. نحن نفضل أن نحب وأن نكون محبوبين. في بعض الأحيان جدا, قد نشعر بالإحباط والغضب الشديد تجاه شخص ما لدرجة أننا قد نقول ذلك باختصار, "شعرت برغبة في قتله.":’ لكننا نادرا ما نعني ذلك حقا. أحياناً, عند مشاهدة فيلم رعب, قد نجد أن التشويق الذي يجعل شعرنا يقف على نهايته هو, في بعض النواحي, محفزة ومثيرة. ومع ذلك، فإن القليل منا يستطيع تجنب الاشمئزاز من مشاهد القسوة الوحشية, عندما نشهد معاناة الآخرين, يتم تحريك تعاطفنا الطبيعي, بحيث نبدأ في عدم مجرد ملاحظة صعوبة الآخر; ولكن أيضًا أن يشعروا بألمهم.

على الجانب الآخر, التعاطف عادة يمكّننا من التخيل, والمشاركة في, فرحة الآخرين; سواء كان ذلك في عودة أحد أفراد أسرته إلى الوطن أو تسجيل هدف الفوز. كما أنها تمكننا من تصور مشاعر الفرح والدهشة حتى عندما نكون مجرد مراقبين, بدلاً من المشاركين في التجربة. بالنسبة لمعظمنا, إلا إذا كنا نعاني من الاكتئاب, يتم ترجيح تعاطفنا في اتجاه إيجاد أنه من الأسهل تلقي التشجيع من الآخرين بدلاً من الإحباط. هذه الإيجابية الطبيعية مفيدة للغاية: لكنه يتركنا مع نقطة عمياء فيما يتعلق بالشر. نحن نفتقر إلى فهم الطرق التي يمكن أن يسيطر بها الشر على حياتنا.

إذا سألنا ما هو التأثير المحتمل أن يختبر الشخص محبة يسوع وجهاً لوجه, سيخبرك الجميع تقريبًا أنهم يتوقعون أن يغمر الحب الناس لدرجة أنهم سيتأثرون إلى الأبد بتقليد شخصيته. لكن, الغريب, وهذا ليس ما يقوله يسوع نفسه.

هذا هو الحكم, أن النور قد جاء إلى العالم, وأحب الناس الظلمة أكثر من النور; لأن أعمالهم كانت شريرة. لأن كل من يفعل الشر يبغض النور, ولا يخرج إلى النور, لئلا تفضح أعماله.” (Joh 3:19-21)

إذا كان العالم يكرهك, أنت تعلم أنه قد كرهني قبل أن يكرهك. لو كنتم من العالم, العالم سيحب نفسه. ولكن لأنكم لستم من العالم, منذ أن اخترتك من العالم, لذلك يكرهكم العالم. تذكر الكلمة التي قلتها لك: «ليس عبد أعظم من سيده.’ إذا اضطهدوني, سوف يضطهدونكم أيضًا. إذا احتفظوا بكلمتي, سوف يحتفظون بك أيضًا. ولكنهم سيفعلون بكم هذا كله من أجل اسمي, لأنهم لا يعرفون الذي أرسلني. لو لم آت وتحدثت معهم, لم تكن لهم خطيئة; ولكن الآن ليس لهم عذر في خطيتهم. هو الذي يكرهني, يكره والدي أيضا. لو لم أعمل فيهم أعمالاً لم يعملها غيري, لم يكن لديهم خطيئة. ولكنهم الآن رأوا وأبغضوني أنا وأبي. ولكن هذا حدث لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم, "لقد كرهوني بدون سبب."’ (Joh 15:18-25)

الضوء لا يكشف الجمال فقط: إنه يفضح القبح ويظهر لنا الأشياء المخفية على حقيقتها. سيظل الضوء الأصغر يسطع حتى في أعمق الظلام; وسيظهر اللون الأسود الداكن أكثر سوادًا بالمقارنة. لذا, لأي مخلوق يعيش عادة في الظلام, الاستجابة الغريزية عند التعرض للضوء المفاجئ هي الخوف والتجنب.

فقدان التعاطف

الضحية الأولى لتأثير الشر في حياتنا هي في كثير من الأحيان فقدان التعاطف مع الآخرين. هذا هو التكتيك المفضل لزرع الانقسام في المجتمع من خلال تنمية "هم".’ و "نحن".’ سلوك; فيها "هم".’ هم بطرق مختلفة أقل قيمة وأقل استحقاقًا للاحترام من "نحن".’ نكون. فنصبح منشغلين بأنفسنا وغير مبالين بمشاعر ورفاهية من حولنا. يرجى أن يكون على علم, لكن, أن هذا لا يشير بالضرورة إلى مسألة أخلاقية أو روحية. يمكن أن يؤدي المرض والتعب بسهولة إلى "بقع مسطحة" عاطفية’ من وقت لآخر. لذا استرح لبعض الوقت وامنح جسدك وعقلك مساحة للتعافي: ولكن إذا استمرت المشكلة, اطلب المساعدة.

الحصول على "ركلة".’ من الفساد

هذا أكثر خطورة بكثير, ويمكن أن تتخذ أشكالا عديدة. غالبًا ما يكون هناك شعور بالإثارة عند الانخراط في أعمال محفوفة بالمخاطر. لاحظ أن هذه أيضًا يمكن أن تكون بريئة تمامًا; مثل القيام برحلة على متن سفينة كبيرة: ولكن اندفاع الأدرينالين, أو ردود فعل جسدية أخرى, يمكن أن يؤدي بسهولة إلى سلوكيات إدمانية.

الخجل والدفاع

الآن, أنت تعرف أن هناك خطأ ما: لكنك لن ترغب في الاعتراف بذلك. أنت تسعى إلى اختلاق الأعذار لرذائلك. من ناحية, لقد بدأت تحتقر نفسك ومن ناحية أخرى, بدلا من المقاومة, تبدأ في الاعتقاد بأنه لا يمكنك إلا أن تكون كما أنت: لذلك يمكنك أيضًا أن تكون نفسك’ وتشبع رغباتك.

شهادتي

أنا أكره الحديث عن هذا: ولكن هذا ما حدث لي. لقد كنت حساسًا للغاية عندما كنت طفلاً وتعرضت للتنمر باعتباري "مخنثًا".’ و"بكاء الطفل".’ منذ وقت مبكر جدًا. لقد كان رد فعلي هو تقوية نفسي تجاه الآخرين عمدًا وأصبحت وحيدًا. لجعل الأمور أسوأ, كان عندي مشكلة التبول في الفراش, الذي لم أجرؤ على البوح به لزملائي. واستمر هذا في سنوات مراهقتي, زيادة عزلتي; وأصبحت التلميحات حول المثلية الجنسية أكثر وضوحًا. وصف الطبيب بعض الأقراص (التستوستيرون, أظن) في محاولة لوقف التبول في الفراش. وكانت النتيجة البلوغ الفوري! كنت خائفة جدا أنه بعد ذلك 2 الليالي رفضت أن آخذ المزيد. التبول اللاإرادي لم يتوقف: لكن الانتصاب والفضول لم يقوداني سريعًا إلى التحفيز الذاتي كوسيلة للحصول على راحة مؤقتة. لقد كرهت ذلك: لكنني كنت مدمن مخدرات.

مما يجعل الأمور أسوأ بكثير, لكن, كان هذا هو الوقت الذي ظهرت فيه أخبار جرائم قتل المور. عادة, كان لدي القليل من التعرض للمواد الإباحية أو السادية: لكن في ذلك الوقت كنت أقضي حوالي نصف ساعة كل صباح جالسًا بين صفوف الصحف في القطار والحافلة, الخوض في تفاصيل دموية حول كيفية ارتكاب هذه الجرائم, القتلة’ التمتع بالسادية والرغبة في ارتكاب "الجريمة الكاملة". لقد تحول رأيي: ووجدت نفسي أتخيل كيف سيكون الأمر عند إلحاق مثل هذه الإساءة بالآخرين. وفي كل حين "الحاجة".’ لأن التحفيز الجنسي كان ينمو حتى لم أتمكن من قضاء يوم بدونه.

أخشى أن أفكر كيف سينتهي هذا: ولكن من حسن الحظ أن الأمر لم يتجاوز مرحلة التخطيط. في نفس العام التقيت بقوة يسوع التي صنعت المعجزات والتي أقنعتني أخيرًا بحقيقته; وطلبت منه أن يصبح سيد حياتي. لبضعة أيام توقفت الإكراهات: لكنه عاد بعد ذلك بكل قوة شاحنة تزن عشرة أطنان. لكن في تلك الأيام القليلة تعلمت شيئًا ذا أهمية حيوية: قيل لي أن القهر الذي كنت أشعر به يمكن أن يكون نتيجة للعبودية الشيطانية. بدا ذلك وكأنه خرافة سخيفة بالنسبة لي – إلا أن الأعراض متطابقة. حاولت المقاومة, ولكن دون أي تأثير. أخيراً, في اليأس صليت, “يسوع, إذا لم تتعامل مع هذا فسوف أظل عالقًا فيه لبقية حياتي!” ثم قلت ذلك, “باسم يسوع, اخرج!” شعرت بشيء يترك الجزء الخلفي من رأسي; وفي تحت 40 ثواني كنت حرا. لقد استلقيت هناك بهدوء تام واسترخاء, التفكير, “ماذا حدث?” لقد كنت حرا منذ ذلك الحين.

لا أقصد بهذا أنني لم أواجه إغراءً جنسيًا منذ ذلك الحين. استغرقت الندوب العقلية والعاطفية سنوات للشفاء. اعتقدت أنني لن أتمكن أبدًا من التعامل مع العلاقات الجنسية الطبيعية وقررت أن أبقى أعزبًا لبقية حياتي: ولكن كان لدى الله خطة أفضل. لقد احتفلنا أنا وزوجتي مؤخرًا بالذكرى الخمسين لزواجنا! لدينا حاليا 3 الأطفال و 3 الأحفاد.

هل هناك نقطة اللاعودة?

وهذا يقودنا إلى سؤال حاسم: “هل هناك نقطة اللاعودة?” هل يمكن أن تصل دوامة الشر إلى نقطة لا يمكن إيقافها؟; أو, على الأقل, حيث يصبح من المستحيل التوقف دون تدمير مرتكبيها? أو, أسوأ من ذلك, هل من المعقول ذلك, مثل بعض الثقب الأسود المروع, فالشر وأولئك الذين اعتنقواه سيظلون موجودين دائمًا في جزء منعزل من خليقة الله?

النظر إلى العالم من حولنا, لا يوجد نقص في الرسوم التوضيحية الطبيعية لـ "نقطة اللاعودة".’ أو "المنحدر الزلق".’ مبدأ; لذا لا يمكننا أن نستبعد بسهولة إمكانية تطبيق ذلك على المجال الأخلاقي أيضًا. وتعاليم يسوع وتلاميذه بشأن الجحيم تشير بقوة إلى أن هذا قد يكون هو الحال بالفعل. نحن بطبيعة الحال نتراجع عن هذه الفكرة. بالفعل, كلما تأملنا في لطف الله ومحبته، أصبحت الفكرة أكثر إثارة للاشمئزاز، وقلّت رغبتنا في الاعتقاد بأن الله كان سيخلق مثل هذا الكون على الإطلاق.. لكن, ماذا لو لم يكن هناك حقا بديل قابل للتطبيق? ماذا لو كانت العلاقة بين الحب, الاختيار الحر والشر الأخلاقي هو في الحقيقة أمر يجعل الحب لا يمكن أن يوجد بدون إمكانية الشر?

خيار حيوي واحد يمكننا اتخاذه

لكن, على الرغم من أننا عاجزون عن إنقاذ أنفسنا, هناك خيار حيوي واحد متروك لنا, إذا كنا نريد ذلك حقا. وهذا هو البكاء إلى الله طلبا للرحمة. ولكن هذا هو الأصعب و أسهل خيار يمكنك القيام به على الإطلاق.

الاختيار الأصعب على الإطلاق

بدون عون الله, هذا الاختيار ليس صعبًا فحسب; هذا مستحيل. وذلك لأنك ستواجه مباشرة قوة الشر التي كانت تزيد من تأثيرها بشكل مطرد منذ أن كنت طفلاً.. ستجد جميع أنواع الحوافز والحجج التي تخبرك بعدم القيام بذلك; أنك لا بد أن تفشل; أو أنك بحاجة إلى مزيد من الوقت لاتخاذ قرارك. أنت ببساطة لن ترغب في القيام بذلك على الإطلاق, وإلا فسوف ترغب سرًا في التمسك بفكرة أنه يمكنك القيام بذلك بنفسك, طريقك. إنه مهين; اعتراف علني بفشلك; حكم ضد نفسك; حكم الإعدام ضد كل طموحاتك وخططك; التنازل عن "حقوقك".’ و"الحريات". و, لجعل الأمور أسوأ, لن تتمكن من المطالبة بأي رصيد لذلك; لن تتمكن حتى من الادعاء بأنه يحق لك على الأقل المطالبة برحمة الله. الرحمة هي ذلك فقط; إنه غير مستحق - تمامًا وفقًا لتقدير الشخص الذي يمنحه.

الخيار الأسهل على الإطلاق

لكن, على الجانب الآخر, إنه أمر لا يحتاج إلى تفكير. “ليس أحمقاً من يعطي ما لا يستطيع الاحتفاظ به ليحصل على ما لا يستطيع خسارته.”3 على الجانب الآخر من التخلي عن "حرياتك" المفترضة’ والموت على طموحاتك القديمة وأمنياتك تجد الحرية الحقيقية والوفيرة, الحياة الأبدية بكل ملئها (Jn 8:36 & 10:10). على الرغم من أنك تأتي إلى يسوع وكأنك لا شيء أكثر من متسول لا يستحق, رده عليك هو, “ومن يقبل إلي لا أخرجه خارجا” (Jn 6:37). وبمجرد مجيئك, وقد دخل حياتك, ويمنحك الحق في أن تصبح أحد أبناء الله (Jn 1:12-13).

واصل القراءة …

الحواشي

  1. وتناقش هذه النقطة بمزيد من التفصيل في الفصل الأخير, تحت العنوان, `القاضي المثالي`. أو, لمزيد من المناقشة التفصيلية انظر "الحب يحتاج إلى بطل". في https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.↩
  2. بالطبع, وهذا يواجه علماء الفيزياء بشيء من الغموض; نظرًا لوجود نظام واحد تمكن من مقاومة هذا الاتجاه باستمرار: تطور الحياة, الوعي والذكاء. يزعم البعض ببساطة أن هذا مجرد مهلة مؤقتة وأن الفوضى النهائية تنتظرنا جميعًا. لكن آخرين يتوقفون للتفكير في إمكانية أن كل هذا النظام المذهل يشير إلى استنتاج مفاده أن قانونًا وهدفًا أعلى بكثير له السيطرة المطلقة على مصيرنا.↩
  3. اقتباس من مجلة جيمس إليوت; أحد خمسة مبشرين مسيحيين ماتوا أثناء محاولتهم الاتصال بقبيلة إكوادورية نائية. ↩

أضف تعليق

يمكنك أيضا استخدام خاصية التعليقات لطرح سؤال شخصي: ولكن إذا كان الأمر كذلك, يرجى تضمين تفاصيل الاتصال و / أو الدولة بشكل واضح إذا كنت لا ترغب هويتك على الملأ.

يرجى الملاحظة: خاضعة للإشراف تعليقات دائما قبل نشرها; لذلك لن تظهر فورا: ولكن ولا هم حجب بشكل غير معقول.

اسم (اختياري)

البريد الإلكتروني (اختياري)