Vroege ontmoetingen rond Jeruzalem.
NB. Deze pagina heeft nog geen “vereenvoudigde Engels” versie.
Geautomatiseerde vertalingen worden gebaseerd op de originele Engels tekst. Zij kunnen significante fouten bevatten.
- 1. De Emmaeusweg.
- Lucas 24:13-35 registreert hoe twee discipelen, iemand genaamd Cleopas, Jeruzalem verlieten om naar Emmaüs te gaan, ontmoedigd en perplex over het bericht dat ze van de vrouwen hadden gehoord. Een man die ze voor een vreemdeling hielden, begon met hen te praten terwijl ze liepen. Toen hen de reden voor hun verwarring werd verteld, hij begint hun uit te leggen dat de dood en opstanding van de Messias in de Schrift was voorzegd. Zeer bemoedigd door het gesprek, Toen ze Emmaeus bereikten, nodigden ze hem uit voor de nacht. Maar pas toen hij tijdens de maaltijd het brood brak, herkenden ze hem eindelijk: waarna hij verdween!
-
Interessant genoeg, Recente computeranalyse van Griekse teksten uit deze periode heeft een zeer duidelijk beeld opgeleverd ongebruikelijke correlatie tussen de woordenschat en woordreeksen in het eerste deel van dit verslag en die van de Het Flavische getuigenis’, geschreven door Josephus. De correlatie is niet voldoende om aan te geven dat de ene van de andere direct wordt gekopieerd, maar lijkt veel te hoog voor louter toeval. Een mogelijke verklaring is dat er mogelijk een schriftelijk verslag van dit incident is verspreid, mogelijk als een vroegchristelijk traktaat, voordat Lucas zijn evangelie schreef; en dat kopieën hiervan door zowel Lucas als Josephus als referentiebron werden gebruikt.
- Terug naar hoofdartikel.
- 2. Peter's privé-audiëntie.
- Dat vertelt Lucas ons, toen de twee discipelen terugkwamen in Jeruzalem, ze vonden het elf gezegde, “Het is waar! De Heer is opgestaan en aan Simon verschenen.” Er is zeer weinig bekend over deze specifieke ontmoeting, afgezien van de vermelding hier door Lucas, en opnieuw door Paul in 1 Korintiërs 15:5. We weten niet eens zeker of het voor of na de bijeenkomst aan de Emmaeusweg heeft plaatsgevonden.
- Dit gebrek aan details lijkt misschien vreemd, totdat je de omstandigheden in ogenschouw neemt. Op de avond van zijn verraad, Jezus had Petrus gewaarschuwd dat hij, voordat de haan kraaide, drie keer zou ontkennen dat hij Jezus kende; een suggestie die Peter heftig verwierp. Maar Petrus’ laatste ontmoeting met Jezus vond plaats toen hij zich omdraaide om naar Hem te kijken, vlak nadat hij de laatste van die noodlottige ontkenningen had geuit (Bladzijde 22:61). Voor Peter zou dit een zeer moeilijke en intens persoonlijke ontmoeting zijn geweest. Geen wonder dat hij nooit precies heeft onthuld wat er heeft plaatsgevonden.
- Paul’s vermelding van deze bijeenkomst in 1 Corinthians 15:5 is van bijzonder belang. Zoals eerder vermeld, deze brief, geschreven over AD 55, dateert van vóór de evangeliën. Niet alleen dat, maar geleerden wijzen erop dat Paulus deze uitspraak introduceert met een bepaalde rabbijnse woordvorm, ‘Voor wat ik kreeg, Ik heb het aan jou doorgegeven…’ Deze uitdrukking werd gebruikt om de verdere overdracht van een geaccepteerde traditie aan te duiden; dus deze verzen zijn feitelijk geformuleerd in de vorm van een eenvoudige geloofsbelijdenis (1Cor 15:3-7). Simpel gezegd, dit geeft aan dat Paulus een mondelinge leerstellige verklaring citeert die zelfs ouder is dan zijn eigen brief. We hebben dus sterk bewijs dat dit incident heeft plaatsgevonden, en de anderen die in deze verzen worden genoemd, waren een geaccepteerd onderdeel van het christelijk geloof lang voordat de evangeliën werden geschreven.
- Terug naar hoofdartikel.
- 3. De Bovenkamer.
- Terwijl de discipelen deze eerdere verschijningen nog bespraken, Jezus verscheen plotseling onder hen. Zoals al vermeld, Luke vertelt ons dat hun eerste reactie er een van angst was, denkend dat dit een geest was. Maar het verslag is ervan overtuigd dat dit geen verschijning was. Jezus moedigde hen aan hem aan te raken en zijn wonden te onderzoeken. Hij at zelfs een stukje vis! (Lk 24:36-43.) Toch was Jezus niet zomaar de kamer binnengekomen. John vertelt ons dat de deuren op slot waren toen hij verscheen, omdat de discipelen bang waren dat de Joodse autoriteiten als volgende achter hen aan zouden komen. (Jn 20:19-23).
- Terug naar hoofdartikel.
- 4. Twijfelende Thomas.
- John vertelt verder dat Thomas, een van de twaalf, was niet aanwezig toen Jezus verscheen. Toen hem werd verteld wat er was gebeurd, was hij eerlijk gezegd ongelovig, en verklaarde dat hij het op geen enkele manier zou geloven tenzij hij zijn eigen vinger in de spijkersporen kon steken en zijn hand in de speerwond. Een week later verscheen Jezus opnieuw, en citeerde prompt Thomas’ woorden terug naar hem, nodigde hem uit om te doen wat hij had gezegd. Opnieuw, de deuren waren op slot. Thomas’ het verzet stortte in, en hij viel op Jezus’ voeten, Hem erkennen als Heer en God. (Jn 20:24-9.)
- Terug naar hoofdartikel.
Aanmaken van pagina's door Koning Kevin