Ċitazzjonijiet minn Dokumenti Mitlufa.

Ċitazzjonijiet fil-kitbiet tal-Missirijiet tal-knisja bikrija juru li kien hemm referenzi għal Ġesù f’xogħlijiet sekulari oħra li issa huma mitlufa għalina.

L-Atti ta’ Pilatu

Ġustin Martri, f’madwar AD 150, kiteb fid-difiża tal-fidi Nisranija lill-Imperatur Ruman Antonius Piju:

‘U wara li ġie msallab tefgħu x-xorti fuq il-libsa tiegħu, u dawk li sallbuh qasmu bejniethom. U li dawn l-affarijiet ġraw, tista’ taċċerta ruħek mill-Atti ta’ Ponzju Pilatu.’

U f’post ieħor jgħid:

‘Li wettaq dawn il-mirakli inti tista’ faċilment tissodisfa lilek innifsek mill- “Atti” ta’ Ponzju Pilatu.’

Dawn l-‘atti’ kienu kronaki uffiċjali sottomessi lil Ruma minn gvernaturi provinċjali. Justin kien ikun pjuttost stupidu li jikteb xi ħaġa bħal din lill-Imperatur kieku ma kienx ċert mill-fatti tiegħu: imma kien studjuż ta’ talent ħafna u ċertament l-ebda iblah. Sfortunatament, madankollu, dawn il-kronaki ma baqgħu ħajjin sal-lum (dokument tas-seklu 4 ta’ dan l-isem huwa falsifikazzjoni rikonoxxuta.)

L-avversarji jippruvaw jissuġġerixxu li ġew meqruda apposta: imma l-fatt sempliċi hu li hemm le dokumenti superstiti ta’ dan it-tip minn kwalunkwe provinċja Rumana ta’ dak il-perjodu.

Thallus u Phlegon

Kafè Afrikan (c.221 AD) jgħidilna li l-istoriku tal-ewwel seklu Thallus, fit-tielet volum tal-Istorja tiegħu, ipprova jispjega d-dlam fi żmien Ġesù’ mewt f’termini ta’ eklissi solari. Africanus bir-raġun jindika li Thallus’ spjegazzjoni hija invalida. Isemmi wkoll li storiku ieħor, Phlegon, jirreferi għal ‘eklissi simili’ madwar l-istess ħin. Kif spiss ikun il-każ bi storja antiki bħal dawn, frammenti biss ta Africanus’ xogħol oriġinali ta 'ħames volumi jgħix. Il-kitbiet tiegħu dwar dan is-suġġett huma ppreservati fi kronoloġija tal-istorja dinjija miġbura minn George Syncellus f’madwar is-sena 800 AD.:

“Minn Africanus dwar il-ġrajjiet assoċjati mal-passjoni tas-Salvatur u l-Qawmien li jġib il-ħajja

“Dwar kull wieħed mill-għemejjel tiegħu u l-fejqan tiegħu, kemm tal-korpi kif ukoll tal-erwieħ, u s-sigrieti tal-għarfien tiegħu, u l-Qawmien tiegħu mill-imwiet, dan ġie spjegat b’adegwatezza sħiħa mid- dixxipli tiegħu u l- appostli taʼ quddiemna. Dlam mill-aktar terribbli niżel fuq id-dinja kollha, il-blat inqatgħet minn terremot, u ħafna postijiet kemm fil-Lhudija kif ukoll fil-bqija tad-dinja ġew mitfugħa.

“Fit-tielet ktieb tal-Istorja tiegħu, Thallos iwarrab dan id-dlam bħala eklissi solari. Fl-opinjoni tiegħi, dan huwa nonsense. Għall-Lhud jiċċelebraw il-Qbiż fuq il-Luna 14, u dak li ġara lis-Salvatur seħħ ġurnata qabel l-Għid. Imma eklissi tax-xemx isseħħ meta l-qamar jgħaddi taħt ix-xemx. L-uniku ħin meta dan jista' jiġri huwa fl-intervall bejn l-ewwel jum tal-qamar il-ġdid u l-aħħar jum tal-qamar il-qadim, meta jkunu flimkien. Kif allura wieħed jista’ jemmen li seħħet eklissi meta l-qamar kien kważi f’oppożizzjoni għax-xemx? Hekk ikun. Ħalli dak li ġara jqarraq lill-mases, u ħalli dan is-sinjal mill-isbaħ għad-dinja jitqies bħala eklissi solari permezz ta 'ottika (illużjoni).

“Phlegon jirreġistra li matul ir-renju ta’ Tiberju Ċesari kien hemm eklissi solari sħiħa fil-qamar sħiħ mis-sitt sad-disa’ siegħa; huwa ċar li dan huwa dak. Imma x'għandhom x'jaqsmu l-eklissi ma' terremot, blat jitkissru, qawmien tal-mejtin, u tfixkil universali ta’ din in-natura?

“Żgur li ġrajja ta’ daqshekk ilu ma tfakkarx. Imma kien dlam maħluq minn Alla, għax ġara li dak iż-żmien il-Mulej esperjenza l-passjoni tiegħu.” (George Syncellus, jikkwota lil Africanus, fi
Siltiet minn “Il-Kronografija”.* )

* Minn “Il-Kronografija ta' George Synkellos: Kronaka Biżantina tal-Istorja Universali mill-Ħolqien”, minn William Adler & Paul Tuffin, Oxford University Press (2002).

Xi kummentaturi kkritikaw lil Africanus talli identifika l-‘eklissi ta’ Phlegon’ ma’ dik ta’ Thallus. Madankollu, jekk xi dikjarazzjoni attribwita lil Phlegon rigward it-tul jew l-istat tal-qamar hija korretta, mhux qed jiddeskrivi eklissi solari. Il-perjodu massimu ta’ dlam għal eklissi solari huwa ta’ madwar 7.5 minuti: le 3 sigħat.

Phlegon kiteb il-kronaki tiegħu (magħrufa bħala l-'Olympiads') dwar 140 AD. Huwa kkwotat ukoll minn Origen in 248 AD, kif ġej:

“Issa Phlegon, fit-tlettax jew l-erbatax-il ktieb, Naħseb, tal-Kroniċi tiegħu, mhux biss attribwixxi lil Ġesù għarfien tal-ġrajjiet futuri (għalkemm jaqgħu f’konfużjoni dwar xi affarijiet li jirreferu għal Pietru, bħallikieku jirreferu għal Ġesù), iżda xehed ukoll li r-riżultat kien jikkorrispondi mal-previżjonijiet tiegħu. Allura dak, hu wkoll, minn dawn l-ammissjonijiet stess dwar l-għarfien minn qabel, bħallikieku kontra r-rieda tiegħu, esprima l-opinjoni tiegħu li d-duttrini mgħallma mill-missirijiet tas-sistema tagħna ma kinux neqsin mill-qawwa divina.” (“Kontra Celsus” Ktieb 2, Kapitlu 14.)

“U fir-rigward tal-eklissi fi żmien Tiberju Ċesari, li fir-renju tiegħu Ġesù jidher li ġie msallab, u t-terremoti kbar li mbagħad seħħew, Phlegon ukoll, Naħseb, kiteb fit-tlettax jew l-erbatax-il ktieb tal-Kroniċi tiegħu.” (“Kontra Celsus” Ktieb 2, Kapitlu 33.)

“Dwar dawn għandna fil-paġni preċedenti għamilna d-difiża tagħna, skond il-ħila tagħna, iġib ix-xhieda ta’ Phlegon, li jirrakkonta li dawn il-ġrajjiet seħħew fiż-żmien meta bata s-Salvatur tagħna.” (“Kontra Celsus” Ktieb 2, Kapitlu 59.)

Lura għall-artikolu prinċipali.