Çavkaniyên Din ên Destpêka Yewnanî-Romî.
N.B. Ev rûpel hîna tune ye “Îngilîzî ya hêsankirî” awa.
Wergerên otomatîkî li ser bingeha nivîsa îngilîzî ya orîjînal in. Ew dikarin xeletiyên girîng hene.
Plinyoyê Ciwan
Deh cildên nameyên Pliny The Younger, dating ji destpêka sedsala duyemîn, heta îro sax mane. Di derbarê 112 AD, Pliny, paşê waliyê Bîtinyayê, ji Qeyser Trajan re nivîsand, daxwaza şîretkirinê li ser wê yekê kir ku ew xiristiyanên îtîrafkar efû bike yan na, ger ew baweriya xwe biterikînin. Li jêr çend jêgirtin hene:
'… Ez ji wan dipirsim ka ew xirîstiyan in; eger ew bêjin erê, paşê ez cara duyem û cara sêyem pirsê dubare dikim, hişyarkirina wan ji cezayên ku tê de hene, û eger ew hîn jî berdewam bikin, Ez emir dikim ku ew bên birin … Hinekên din jî hebûn, yên ku mîna van bêaqilî nîşan dabûn, yên ku min qebûl kir ku ez wan bişînim Romayê, ji ber ku ew hemwelatiyên Romê bûn.’
'… Yên ku înkar kirin ku ew Xiristiyan bûn an bûn û bi formula asayî gazî xwedayan kirin, peyvên li dû min dixwîne, yên ku li ber sûretê te bixûr û şerab pêşkêş kirin … hemû tiştên ku min difikirîn divê bên berdan, bi taybetî ku ew nifir li navê Mesîh kirin, kîjan, tê gotin, yên ku bi rastî xirîstiyan in, nikarin bên teşwîq kirin ku bikin.’
'Lê wan ev yeka sûcê xwe eşkere kir, an jî xeletiya wan, tenê ev bû, ku di rojeke diyarkirî de ew ji beriya sibeyê re li hev civiyan, û di nav xwe de ji bo Mesîh sirûdekê bixwînin, mîna ku ew xweda be, û ku heta niha xwe bi sond girê nedan ku her sûcekî bikin, sonda wan ew bû ku xwe ji diziyê dûr bixin, şêl, marşikandinî, û ji binpêkirina baweriyê, û gava ku ji bo teslîmkirina wan tê xwestin ku ew pereyên pêbawer ên ku di destê wan de ne înkar bikin … Min ew bêtir hewce kir, ji ber vê yekê, ji bo zanibe ka çi rastî di van îfadeyan de heye bi pêşkêşkirina du jinan, ku ji wan re diakon dihat gotin, ji îşkenceyê re, lê min tiştek nedît, lê ji xerafetiyek bêbinî pê ve tiştek nedît.’
'… Gelek kesên ji her temenî, û her du zayendan jî ji aliyê tawanbaran ve jiyana xwe dixin xeterê, û pêvajo dê bidome. Ji ber ku enfeksiyona vê xurafeyê ne tenê li bajarên azad belav bûye, lê di nav gund û navçeyan de. …’ ('Namname', 10.96)
Trajan bersiv da:
“… We bi rastdariya bêkêmasî kir ku hûn sedemên wan ên ku beriya we bi xirîstiyanî hatine tawanbar kirin biryar bidin. … Divê ew ji holê ranebin; eger ew bên tawanbarkirin û mehkûm kirin, divê ew bên cezakirin, bi şertê ku her kesê ku înkar bike ku ew Mesîhî ye û bi gazîkirina xwedayên me delîlên pratîkî bide wê, bi hêza vê redkirinê were efû kirin., …” (ibid. 10.97)
Lucian ji Samosata
Di derbarê AD 170 Lucian of Samosata nivîsand "Derbasbûna Peregrinus.“Ev yek bingeheke dîrokî ye, hê pir satirîk e, şîroveya li ser jiyan û mirina mirovekî ku li balê digere, yê ku di qonaxekê de guheztina Xirîstiyantiyê daxuyand û ji bo demek dirêj bû nêçîra bawerî û comerdiya kesên ku tê gotin 'xemgîn’ Mesîhî. Piştî ku di dawiyê de ji aliyê wan ve hat redkirin, wî navê xwe wekî fîlozofek Kînîkî çêkir. Paşan, wek kalekî, ew li navûdengê herheyî geriya û li Olîmpîyayê xwe avêt ser gora cenazeyê xwe, tenê piştî dawiya Games.
Derfeta jêrîn ji awaza wê ya gelemperî bi rengek gelemperî ye:
'Van mexlûqên xapînok, tu dibînî, xwe îqna kirine ku ew nemir in û dê her bijîn, ku di nav wan de rûreşiya mirinê û xweragiriya dilxwazî ya ewqas hevpar rave dike. Li ser wan jî ji aliyê qanûndanerê wan ve bandor bû ku ji gava ku ew hatine guheztin, xwedayên Yewnanîstanê înkar dikin, biperizin seydayê xaçkirî, û li gor qanûnên wî bijîn, ew hemû bira ne. Ew talîmatên wî bi tevahî li ser baweriyê digirin, di encamê de ew hemû tiştên dunyayê rezîl dikin û wan di xwedîtiya hevpar de digirin. Ji ber vê yekê her adroit, hevalê bêwijdan, kî dinya nas dike, tenê heye ku bikeve nav van giyanên sade û bextê wî zû çê dibe; ew bi wan re dilîze.’
Afirandina rûpelê ji hêla Kevin King