Tacitus
N.B. Ev rûpel hîna tune ye “Îngilîzî ya hêsankirî” awa.
Wergerên otomatîkî li ser bingeha nivîsa îngilîzî ya orîjînal in. Ew dikarin xeletiyên girîng hene.
Dîroknas û peyvbêjê Romayî Tacîtus (nêzîkî 55-120 PZ) dinivîse ku, piştî Agirê Romayê 64 AD, hat gotin ku agir bi fermana Neron hatiye pêxistin:
“Encam, ku ji raporê xilas bibin, Nero sûcdar kir û êşkenceyên herî nazik li çînek ku ji ber xerabiyên xwe nefret dikir, kir., ji aliyê gel ve xiristiyan tê gotin. Christus, ku navê xwe jê re bûye, Di dema serdestiya Tîberiyos de li ser destê yek ji dozgerên me cezayê giran xwar, Pontiyo Pîlatos, û xurafeyek herî xerab, bi vî awayî ji bo demekê kontrol kirin, dîsa ne tenê li Cihûstanê derket, çavkaniya yekem a xerabiyê, lê heta li Romayê jî, ku ji her deverek dinyayê her tiştê hovane û şermokî navenda xwe dibîne û populer dibe. Gorvî, pêşî li hemû kesên ku li sûcê xwe mukir hatin girtin; paşan, li ser agahdariya wan, elaleteke mezin hat mehkûmkirin, ne ewqas sûcê şewitandina bajêr, wekî nefreta li dijî mirovahiyê. Her cure tinaz li mirina wan zêde bû. Bi çermê cenawiran hatiye pêçan, ew bi kûçikan çirandin û helak bûn, an jî bi xaçeyan ve hatin birîn, an jî mehkûmî şewatê bûn û şewitandin, ku wekî ronahiya şevê xizmetê bike, dema ku ronahiya rojê xilas bû. Nero ji bo temaşekirinê baxçeyên xwe pêşkêş kir, û li sîrkê pêşandanek pêşkêş dikir, dema ku ew bi cilê erebeyekê bi xelkê re tevlihev bû an jî li jor li ser otomobîlekê rawesta. Ji ber vê yekê, heta ji bo sûcdarên ku cezayê giran û mînak heq kirine, hestek dilovaniyê rabû; ji ber ku ew nebû, wek ku xuya bû, ji bo başiya giştî, lê zulma yek mirovî rijandin, ku dihatin tunekirin.” (Annals 15.44.)
Zanyar Tacîtus wekî yek ji baştirîn dîroknasên dema xwe qebûl dikin. Dijberê eşkere yê Xirîstiyantiyê ye, rastiya ku ew behsa Îsa dike’ Xaçkirina bi vî rengî ji hêla pîvanên dîrokî yên normal ve wekî piştrastiyek pir xurt tê hesibandin. Yekî din, bê guman mezintir, girîngî wekî piştrastkirina zordestiya Neron a li ser xiristiyanên li Romayê piştî agirê wê ye 64 AD. Wekî ku hate destnîşan kirin cihekî din, ev bûyer bi xwe re dibe alîkar ku dîroka zû ya belgeyên Peymana Nû bi xwe piştrast bike.
Hin pêşniyar dikin ku Tacitus tenê hesabê xwe ji çavkaniyên xiristiyan girtiye: lê rastiya ku ew di derbarê doktrîna xiristiyan de ti zanînê nîşan nade, wan bêtir wekî kulteyek nerehet dibînin, vê yekê ne mumkun dike. Ji bilî, ew bi gelemperî di salnameyên xwe de pir baldar e ku di navbera rastiyên raporkirî û yên ku ew li derveyî gumanên maqûl hatine damezrandin ji hev cuda bike, bikaranîna hevokên wek, 'Tê gotin,’ 'Hinekan ew tomar kirine,’ etc. ji bo bihîstinê, û heta, 'Min piraniya dîrokzanan şopand,’ an jî 'desthilatên herî pir û pêbawer,’ li deverên ku ew qebûl dike ku hin nakokî hene. Lê dîsa jî ew li ser Îsa dinivîse’ xaçkirin wekî rastiyek eşkere, bi ti qalîteyek.
Ger di derbarê rastiyên di derbarê Îsa de gumanek hebûya’ mirin, Tacitus bi kêmasî wê şansê gotinê ji dest neda; û, wek dîroknasekî romî, ew ê hazir gihêştibû arşîvên Împeratorî.
Afirandina rûpelê ji hêla Kevin King