Koroborasyon soti nan ki pa Peye-kretyen Sous

Isit la nou gade nan sous jwif ak Women yo dekouvri lòt prèv sou Jezi’ rezirèksyon.

Klike la a pou li retounen nan Jezikri, Maker a Istwa, oswa sou nenpòt nan lòt sijè ki anba:

Paj sa a ki sèvi ak yon “senplifye angle” tèks. Li se gen entansyon pou moun ki pale ki pa natif natal oswa tradiksyon machin.

La “erè Risk” Rating nan tradiksyon an se: ???

tanpri sonje! Paj sa a ki ofri yon rezime tou kout sou enfòmasyon ki disponib. Klike sou lyen yo bay pou plis detay. Men sa yo enkli prèv otantisite ak lesivyèz sitasyon.

1. Ki sa nou ta dwe atann yo jwenn?
Sonje ke nou ap kounye a kap nan sous ki pa kretyen. Ki kalite prèv istorik nou ta dwe gade pou? Reklamasyon ke Jezi se Mesi a, oswa ke li leve soti vivan nan lanmò? sètènman pa! Ki pa Peye-kretyen yo pa ta aksepte li. Li kontredi jwif, lide Women ak grèk. Se konsa, nou espere ke ekriven ki pa kretyen yo pral uncomplimentary.
Trè kèk tèks eksklizyon siviv soti nan tan an nan Jezi. Se konsa, nou dwe konte sou sous soti nan yon ti tan apre Jezi. Gen kèk nan sa yo tèks pale sou Jezi. Se sèlman yon kèk. Men, se yo te jwenn jan yo espere. Ak bagay sa yo yo di yo uncomplimentary.
Tacitus ak Josephus se de nan pi bon an. Tèks yo ap rekonèt kòm natif natal. Tou de ekriven yo li te ye yo tcheke reyalite yo ak anpil atansyon.
Nan tan lontan an, te gen lòt sous. lide yo ap diskite pa ekriven pita kretyen. Men, tèks orijinal yo yo te pèdi.
Tout moun sa yo yo yon ti tan diskite anba a. Nou pral tou diskite sou kèk pita sous eksklizyon ak jwif.
2. Tacitus.
Tacitus te yon istoryen Women ak oratè piblik ki te rete soti nan sou 55-120CE. Li se rekonèt kòm youn nan istoryen yo pi byen nan ki epòk. Li chita pale sou dife a ki nan lavil Wòm nan 64CE. Lè sa a, li te di sa a:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero te vle fèmen bouch sa a pale. Se konsa, li te blame yon gwoup ki rele “kretyen”. Li te bay lòd yo dwe tòtire. Moun te rayi kretyen paske yo te pratik degoutan yo. non yo soti nan 'Kris la.’ te Nonm sa a touye l 'pandan tout rèy Tiberius. Sa a te bay lòd pa Pons Pilat, Gouvènè a. supèrstisyeu a destriktif sispann pou yon tan: men Lè sa a li te kòmanse ankò. Men se pa sèlman kote li premye yo te kòmanse nan peyi Jide. Koulye a, nan lavil Wòm osi byen. Anpil terib pratik wont yo atravè mond la koule nan lavil sa a. Apre sa, yo vin popilè.”
3. Josephus Flavius.
Josephus Flavius ​​te fèt nan 37CE. Li te vini soti nan yon fanmi jwif yo prèt. Li prevwa ke Vespasian ta vin anperè ki nan lavil Wòm. Se konsa, li te vin tankou yon pitit gason Vespasian e yo te rele Flavius. Nan liv li, li mansyone James ki te Jezi’ frè. Li te tou chita pale sou Jan Batis la. Men, ki pi popilè se nan Testimonium Flavianum (Temwayaj nan Flavius). Sa a décrit Jezi li menm. Pifò Scholars dakò ke kèk pati nan tèks sa a yo te amande pa yon Reporters kretyen. Men, nou ka konplètman retire pati pyès sa yo sispèk. Prèske chak elèv dakò ke se tèks ki rete ekri pa Jozèf. Epi, se li jan sa a:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Nan tan sa a te gen Jezi. Li te gen yon moun ki gen konprann. Li te fè bagay sa yo etone. Li te anseye ki kalite moun ki renmen nouvo lide. Jezi tèt anpil jwif ak anpil moun peyi Lagrès. Pilat kondannen Jezi yo mouri sou kwa a. Sa a te paske nan chaj te fè kont l 'pa lidè nou. Men, moun ki te renmen l 'soti nan premye a pa t' sispann. Apre sa, jouk jòdi a, branch fanmi kretyen, yo te rele dèyè l ', se pa disparèt.”
4. Sitasyon te pran nan men pèdi liv.
lidè kretyen pandan syèk yo dezyèm ak twazyèm pafwa yo konn rele 'Early Papa Legliz'. Yo souvan site soti nan pi bonè ekri. Men, gen kèk ekri pi bonè yo kounye a se pèdi. Se konsa, nou sèlman konnen ki sa sitasyon yo di nou. Men kèk egzanp yo:
  • Yon lèt ekri pa Justin martyre e voye l nan Women Anperè Antonius nan. Li refere nan kont lan ofisyèl nan 'Aksyon Pons Pilat a'. Li di konsa ke dokiman sa a konfime ke Jezi te fè mirak. Apre sa, li tou konfime ki jan Jezi te mouri.
  • Te gen yon istoryen ki rele ‘Thallus'. Li te viv nan premye syèk la. Lè Jezi te mouri, te vin fè nwa syèl la. 'Thallus’ reklame li te yon eklips solè. Julius africanus rapò ide sa a. Men, Julius eksplike poukisa li se sa ki mal.
  • Flegon te yon istoryen ki te rete nan dezyèm syèk la. Julius africanus mansyone. teyolojyen a Origèn tou mansyone l '. Flegon tou dekri yon fènwa abitye ak yon tranbleman tè gwo. Flegon admèt ke Jezi prevwa evènman nan lavni.
5. Lòt Bonè greko-Women Sous.
Pliny a ki pi piti te gouvène Bythinia nan 112CE. Li ekri yon lèt bay Trajan a Anperè. Nou gen yon kopi konplè nan lèt Pliny nan. Nou genyen tou repons Anperè a nan. Kretyen yo te pèsekite. Pliny te touye kèk nan yo. Li mande: “Si yon moun nye Jezi – ki sa mwen ta dwe fè?” Anpil moun te vin kretyen. Se konsa, se li ki enkyete.
Lucian te yon ekriven satirik soti nan Samosata. Nan 170CE li te ekri sou yon nonm yo rele Pilgrim. Pilgrim te yon manti. Pou yon tan long li te pran pòz yo dwe yon kretyen. Kretyen yo te kwè ak jenere. Li te visye: Se konsa, li te vin rich nan depans yo. “Moun sa yo Deliram, ou wè. Yo te konvenki tèt yo ke yo pral viv pou tout tan. Se sa ki esplike meprize yo nan lanmò. Epi byen souvan yo yo vle touye bèt n'ap ofri tèt yo pou youn ak lòt. … soti nan moman sa a yo yo se 'konvèti', yo refize bondye moun peyi Lagrès, yo ofri adore nan 'yon sèl la ki gen bon konprann’ ki moun ki te kloure sou kwa, ak ap viv dapre kòmandman l yo, yo tout frè.”
6. rabinik Literati.
Jwif raben te ekri kèk kòmantè trè ensilte sou Jezi. Kretyen yo te kouri kite. Nou konnen ke gen yon nimewo nan sa yo kòmantè te pèdi. Men, pi fò entelektyèl dakò ke kèk remak fin vye granmoun toujou egziste. Pifò entelektyèl kretyen ak jwif rekonèt sa ki annapre yo:
  • Yon eksplikasyon sou ekzekisyon an nan Jezi. ('Babylonian Talmud', b.San. 43a.) Sa a te ekri nan peryòd la tanetik. (70-200EC).
  • Yon konvèsasyon ant yon disip Jezi ak yon Mèt jwif, (60-95EC). ('Babylonian Talmud', patikil Abodah 165, 17a.)/('Tosefta', Hullin 2.24.) Ekri nan peryòd la tanetik.
  • Pafwa moun ki pa ta pale Jezi’ non. Olye de sa yo di bagay sa yo tankou sa a: "Sa moun an patikilye se moun ki soti ilejitim nan yon adiltè." ('Mishna', Yaebmoth 4.13.) Oratè a te rete sou 100CE.
  • Jezi se pafwa dekri tankou “Jezi, , pitit gason Pantera“. (Gen moun ki di sa a, Pantera’ te non granpapa a. Gen lòt ki di 'Pantera’ te yon sòlda Women. Gen lòt ki sijere li se yon blag sou Jezi’ jenn fi fèt.) Youn istwa di nan yon Mèt ki moun ki te mòde pa yon koulèv. Yon nonm di ke li ka geri Mèt la. Men, li ka sèlman fè l 'nan non an nan Jezi. ('Babylonian Talmud', Zarah 27b Abodah. Epitou yo te jwenn nan 4 lòt kote.) Sa a dwe te rive nou anvan sa 132CE.
7. Enfòmasyon ki ka verifye.
Tèks yo kretyen genyen ladan yo yon anpil nan istorik, enfòmasyon kiltirèl ak lokal. Pa 150CE kondisyon nan peyi Izrayèl la yo te trè diferan. Pifò kretyen pa ta konnen sou kondisyon nan tan an nan Jezi. Se konsa, nou ka tcheke otantisite a nan enfòmasyon an. Nou te deja diskite sa a.

konklizyon

Nou eksplike ke ekriven ki pa kretyen yo pral uncomplimentary. Sa se pwesizeman sa ki nou jwenn.

Men, ekri sa yo konfime yon anpil nan fè kle. Josephus ak Tacitus se de nan istoryen yo pi rafine. Nou gen lòt ekriven ki pa kretyen soti nan premye ak dezyèm syèk la. Yo tout konfime reyalite yo esansyèl istorik sou lavi sa a ak lanmò nan Jezi. Yo di nou non yo nan kontanporen l '. Yo pale sou legliz la ke Jezi te kòmanse. Raben yo jwif akize Jezi, sorselri. Yo admèt ke Jezi te fè mirak.

Yon lòt bagay se tou aparan soti nan sa yo ak lòt ekri pita. Pou anpil syèk, Jezi’ lènmi pa t 'refize fè sa yo istorik. levanjil yo dekri egzakteman ki kote ak ki lè Jezi te fèt e li te mouri. Yo di ke ofisyèl gouvènman fè espre touye yon moun inonsan. Yo menm di nou non yo nan moun ki te responsab. Jezi’ lènmi pa refize bagay sa yo. olye de sa, yo di Jezi te yon rale malè. Se konsa, Jezi te’ kontanporen kwè Jezi te yon moun reyèl istorik? klèman, yo te fè.

Bonè ekriven ki pa kretyen raman mansyone Jezi. Sa a se sa nou espere. Men, gen ase. Yo di ki kalite bagay sa yo nou te espere yo di. Yo se nan pi otantifye sous. Apre sa, yo konfime istorisite la nan Jezi pi lwen pase nenpòt dout rezonab. Li eseye refize istorisite la nan Jezi se relativman resan. reklamasyon sa yo jwenn anpil ti sipò nan mitan istoryen.

Leave a Comment

Ou kapab tou itilize karakteristik nan kòmantè poze yon kesyon pèsonèl: men si se konsa, tanpri enkli enfòmasyon kontak ak / oswa eta klèman si ou pa vle idantite ou yo dwe te fè piblik.

tanpri sonje: Kòmantè yo toujou dousman anvan piblikasyon; Se konsa, pa ap parèt imedyatman: men ni pral yo dwe san rezon kenbe.

Non (opsyonèl)

Imèl (opsyonèl)