[pm_title]
N.B. Paj sa a ki poko gen yon “senplifye angle” vèsyon.
Otomatik tradiksyon ki baze sou tèks orijinal la angle. Yo ka gen ladan erè siyifikatif.
Tacitus, istoryen women ak oratè (c.55-120 AD) ekri sa, apre dife nan lavil Wòm nan 64 AD, li te gen rimè ke dife a te kòmanse sou lòd Nero a:
“Kontinwe, pou debarase li de rapò a, Nero te fè kilpabilite a epi li enflije tòti ki pi ekskiz sou yon klas yo te rayi pou abominasyon yo., popilasyon an rele kretyen. Christus, ki soti nan non an te gen orijin li, te sibi gwo penalite pandan rèy Tiberiyis nan men youn nan pwokuratè nou yo, Pons Pilat, ak yon sipèstisyon ki pi malfezan, konsa tcheke pou moman sa a, ankò pete non sèlman nan Jide, premye sous sa ki mal la, men menm nan lavil Wòm, kote tout bagay efreyan ak wont soti nan chak pati nan mond lan jwenn sant yo epi yo vin popilè. An konsekans, yo te fè premye arestasyon tout moun ki te plede koupab; lè sa a,, sou enfòmasyon yo, yon foul moun imans te kondane, pa tèlman nan krim lan nan tire vil la, tankou rayisman kont limanite. Tout kalite mokri te ajoute nan lanmò yo. Kouvri ak po bèt yo, yo te chire pa chen epi peri, oswa yo te kloure sou kwa, oswa yo te kondane nan flanm dife yo ak boule, sèvi kòm yon ekleraj chak swa, lè lajounen te ekspire. Nero te ofri jaden li yo pou spektak la, epi li te montre yon montre nan sirk la, pandan li te melanje ak moun yo nan rad yon cha lagè oswa kanpe anlè sou yon machin. Pakonsekan, menm pou kriminèl ki merite pinisyon ekstrèm ak egzanplè, te gen yon santiman konpasyon; paske li pa t ', jan li te sanble, pou byen piblik la, men pou sable mechanste yon sèl moun, ke yo t ap detwi.” (Annals 15.44.)
Entelektyèl yo rekonèt Tacitus kòm youn nan pi bon istoryen nan tan li. Pou ou kab vin yon opozan evidan nan Krisyanis, lefèt ke li mansyone Jezi’ crucifixion nan fason sa a konsidere kòm yon kowoborasyon trè fò pa nenpòt estanda istorik nòmal. Yon lòt, joui pi gwo, siyifikasyon se kòm konfimasyon nan pèsekisyon Nero a nan kretyen nan lavil Wòm apre dife a nan 64 AD. Kòm vize deyò yon lòt kote, evènman sa a ede pwouve dat yo byen bonè nan dokiman Nouvo Testaman yo tèt yo.
Gen kèk sijere Tacitus senpleman te pran kont li nan sous kretyen: men lefèt ke li pa montre okenn konesans sou doktrin kretyen, gade yo pito kòm yon kil degoutan, fè sa a enposib. Anplis, li nòmalman pran anpil prekosyon nan Annals li yo pou l fè distenksyon ant reyalite rapòte ak sa li konsidere kòm etabli pi lwen ke dout rezonab., lè l sèvi avèk fraz tankou, 'Li di,’ 'Gen kèk te mete li nan dosye,’ elatriye. pou tande, e menm, 'Mwen te swiv majorite istoryen yo,’ oswa 'otorite yo ki pi anpil ak konfyans,’ nan zòn kote li rekonèt te gen kèk diskisyon. Poutan li ekri sou Jezi’ Krisifiksyon kòm reyalite klè, san okenn kalifikasyon.
Si nenpòt dout te egziste sou reyalite yo konsènan Jezi’ lanmò, Tacitus pa t ap manke rate chans pou l di sa; ak, kòm yon istoryen women, li ta gen aksè pare nan achiv Imperial yo.
Page kreyasyon pa Kevin wa