Sitasyon soti nan pèdi dokiman.

Sitasyon nan ekriti premye Papa legliz yo revele ke te gen referans sou Jezi nan lòt travay eksklizyon ki kounye a pèdi pou nou..

Travay Pilat yo

Justin Martyr, nan sou AD 150, te ekri nan defans lafwa kretyen an bay Anperè Women Antonius Pius la:

'Epi apre yo te kloure l' sou kwa a, yo tire osò sou rad li, e moun ki te kloure l sou kwa a te separe l nan mitan yo. Epi ou ka konnen bagay sa yo te rive nan Travay Pons Pilat yo.’

Epi nan yon lòt kote li di:

'ke li te fè mirak sa yo ou ka fasil satisfè tèt ou nan la “Zak” nan Pons Pilat.’

Aksyon sa yo’ sete istwa ofisyèl gouvènè pwovens yo te soumèt lavil Wòm. Justin t ap trè estipid pou l te ekri yon bagay konsa bay Anperè a si li pa t sèten de reyalite li yo: men li te yon entelektyèl ki gen anpil don e sètènman pa t fou. Malerezman, sepandan, Istwa sa yo poko siviv jiska jounen jodi a (yon dokiman 4yèm syèk sa a non se yon falsifikasyon rekonèt.)

Opozan yo eseye sijere yo te fè espre detwi: men reyalite a senp se ke genyen non dokiman siviv nan kalite sa a soti nan nenpòt Pwovens Women nan peryòd sa a.

Thallus ak Phlegon

Kafe Afriken (c.221 AD) di nou ke premye syèk la istoryen Thallus, nan twazyèm volim Istwa li yo, te eseye eksplike fènwa a nan epòk Jezi a’ lanmò an tèm de yon eklips solè. Africanus byen fè remake ke Thallus’ eksplikasyon pa valab. Li tou mansyone ke yon lòt istoryen, Flegon, refere a yon 'eklips menm jan an’ apeprè menm tan an. Kòm se souvan ka a ak istwa sa yo fin vye granmoun, sèlman fragman nan Africanus’ orijinal senk-volim travay siviv. Ekri li yo sou sijè sa a yo konsève nan yon kwonoloji nan istwa mondyal konpile pa George Syncellus nan apeprè 800AD.:

“Soti nan Africanus konsènan evènman ki asosye ak pasyon Sovè a ak Rezirèksyon ki bay lavi a

“Konsènan chak nan zèv li yo ak gerizon li yo, tou de nan kò ak nanm, ak sekrè konesans li, ak Rezirèksyon li sot nan mò yo, Disip li yo ak apot ki te devan nou yo te eksplike sa ak tout bon jan. Yon fènwa ki pi terib tonbe sou tout mond lan, Yon tranblemanntè te chire wòch yo, e anpil kote nan Jide ak nan rès mond lan te jete atè.

“Nan twazyèm liv Istwa li yo, Thallos rejte fènwa sa a kòm yon eklips solè. Nan opinyon mwen, sa a se istwa san sans. Pou Ebre yo selebre fèt Delivrans lan sou Lalin 14, e sa ki te rive Sovè a te rive yon jou anvan fèt Pak la. Men, yon eklips solèy la rive lè lalin lan pase anba solèy la. Sèl fwa sa a ka rive se nan entèval ki genyen ant premye jou lalin nouvèl la ak dènye jou lalin ansyen an., lè yo an konjonksyon. Lè sa a, ki jan yon moun ta ka kwè yon eklips te fèt lè lalin nan te prèske nan opozisyon ak solèy la? Se konsa, se pou li. Se pou sa ki te rive twonpe mas yo, epi kite bèl siy sa a pou mond lan konsidere kòm yon eklips solè atravè yon optik (ilizyon).

“Phlegon anrejistre ke pandan rèy Tiberiyis Seza te gen yon eklips solè konplè nan lalin plen soti nan sizyèm èdtan nan nevyèm èdtan.; li klè ke sa a se youn nan. Men, kisa eklips yo fè ak yon tranbleman tè, wòch kraze, rezirèksyon mò yo, ak yon twoub inivèsèl nati sa a?

“Sètènman yon evènman nan grandè sa yo pa te raple pou yon tan long. Men, se te yon fènwa Bondye te kreye, paske sa te rive Senyè a te fè eksperyans pasyon li nan epòk sa a.” (George Syncellus, site Africanus, nan
Ekstrè soti nan “Kwonografi a”.* )

* Soti nan “Kwonografi George Synkellos: Yon Istwa Bizanten nan Istwa Inivèsèl soti nan Kreyasyon an”, pa William Adler & Paul Tuffin, Oxford University Press (2002).

Gen kèk kòmantatè ki te kritike Africanus paske li te idantifye 'eklips Phlegon a’ ak sa ki nan Thallus. Sepandan, si swa deklarasyon yo atribiye a Phlegon konsènan dire a oswa eta a nan lalin lan kòrèk, li pa dekri yon eklips solè. Peryòd maksimòm fènwa pou yon eklips solè se apeprè 7.5 minit: pa 3 èdtan.

Phlegon te ekri kwonik li yo (ke yo rekonèt kòm 'Olympiads yo') sou 140 AD. Li site tou pa Origen nan 248 AD, jan sa a:

“Koulye a, Phlegon, nan trèzyèm oswa katòzyèm liv la, Mwen panse, nan Istwa li yo, pa sèlman atribiye Jezi yon konesans nan evènman nan lavni (byenke tonbe nan konfizyon sou kèk bagay ki fè referans ak Pyè, kòmsi yo te pale de Jezi), men tou te temwaye ke rezilta a koresponn ak prediksyon li yo. Se konsa, sa, li menm tou, pa sa yo trè admisyon konsènan presyans, kòmsi kont volonte l, te eksprime opinyon li ke doktrin zansèt sistèm nou an te anseye yo pa t manke pouvwa divin.” (“Kont Celsus” Liv 2, Chapit 14.)

“Ak konsènan eklips la nan tan Tiberiyis Seza, nan rèy li a, Jezi parèt yo te kloure sou kwa a, ak gwo tranblemanntè ki te fèt lè sa a, Phlegon tou, Mwen panse, te ekri nan trèzyèm oswa katòzyèm liv Istwa li yo.” (“Kont Celsus” Liv 2, Chapit 33.)

“Konsènan sa yo nou te nan paj anvan yo te fè defans nou, selon kapasite nou, bay temwayaj Phlegon, ki rakonte evènman sa yo te fèt nan moman Sovè nou an te soufri.” (“Kont Celsus” Liv 2, Chapit 59.)

Retounen nan atik prensipal.