Si Levanjil yo site lòt sous, Èske sa a afekte validite yo?

N.B. Paj sa a ki poko gen yon “senplifye angle” vèsyon.
Otomatik tradiksyon ki baze sou tèks orijinal la angle. Yo ka gen ladan erè siyifikatif.

La “erè Risk” Rating nan tradiksyon an se: ????

Èske moun ki ekri Levanjil yo tcheke sous yo?

Si koleksyon pi bonè nan Jezi’ pawòl te egziste pa gen okenn rezon ki fè otè levanjil yo pa ta dwe site yo, bay yo te satisfè ak presizyon yo.

Malgre ke Lik pa t ', osi lwen ke nou konnen, yon temwen nan je Jezi’ ministè oswa rezirèksyon, enkyetid li eksprime se bay yon kont ki kòrèk epi ki kòrèk. Chanje soti nan 'yo’ pou ‘nou’ nan chapit Travay yo 16, 20, 21, 27 ak 28 montre li te akonpaye Pòl nan yon kantite vwayaj li, enkli fwa nan Jerizalèm, Wòm ak kay Filip Evanjelis la. Se konsa, li te gen ase opòtinite pou tcheke sous li yo an premye, jan li di li te fè. Jan yo note sa yon lòt kote, li se kounye a klase trè byen pami istoryen pou presizyon ak detay nan ekri li yo..

Mak te neve Banabis (Kolosyen 4:10), yon figi dirijan nan premye legliz la. Lakay manman l Jerizalèm se te yon kote pou legliz Pyè te asiste a (Zak 12:2). La premye papa legliz yo di nou li te sèvi kòm entèprèt Pyè. Kontinwe, nou konnen li te gen bon aksè a premye men kont Jezi’ lavi ak ansèyman. Li posib menm li te prezan nan Jezi’ trayizon (referans a jèn disip Jezi ki te kouri toutouni parèt sèlman nan Mak 14:51-2).

Matye, ke yo rele tou Levi, se te youn nan douz apot yo, e konsa ta konnen nan pwòp eksperyans li si sous li yo te serye oswa ou pa.

Jan, kòm deja note, se te youn nan douz yo epi li pa sanble yo te itilize nenpòt sous lòt pase pwòp rekòmandasyon li yo.

Prèv konesans premye men

Lang ki kache

Jezi te sèvi prèske sèlman pou pwòp konpatriyòt li yo, e se poutèt sa ta orijinal te anseye an Arameyen, ki te lang lokal nan 1ye syèk pèp Izrayèl la. Li te mansyone ke la premye Papa legliz yo Matye te ekri okòmansman an lang ebre oswa arameyen. Men, byenke tout tèks ki siviv yo baze sou vèsyon grèk, e lòt levanjil yo te ekri an grèk, entelektyèl yo dakò ke tout levanjil yo revele prèv klè sou figi arameyen nan anpil nan sitasyon yo atribiye a Jezi..

Prèv ki montre Arameyen ki kache a efektivman elimine reklamasyon ke Levanjil yo se te yon fabwikasyon grèk pita. Li pa jis montre ke kèk pawòl yo te kopye nan maniskri arameyen anvan yo, pou fenomèn sa a se obsèvab pa sèlman nan pasaj synoptik yo, men menm nan naratif yo jwenn nan yon sèl levanjil. Pa egzanp, itilizasyon repete nan 'ak’ nan istwa Lik la sou nesans Jezi (Lk 2) se tipik nan Arameyen: men se pa grèk. Menm jan an tou, Istwa trè pèsonèl Jan an gen anpil Aramaism. Sa a diskite fòtman ke ekriven yo swa te gen pwòp endepandan yo, sous natif natal, oswa yo t ap panse an Arameyen.

Pèspektiv pèsonèl

Si ekriven levanjil yo te gen pwòp sous pa yo, nou ta dwe espere jwenn diferans ki reflete sous pèsonèl sa yo ak souvni evènman yo.: e sa a se egzakteman sa ki rive. Chak gen diferans ak pasaj antye ki inik nan otè sa a, ak omisyon an nan lòt moun yo pa ka konte pou eksepte lè yo di ke sa a dwe swa yon fabrikasyon oswa yon sous pèsonèl inik..

Menm plis enteresan, petèt, se diferans ki pafwa sibtil menm nan pasaj komen yo. Pou egzanp, malgre brièvete li yo, Levanjil Mak la gen ladan l obsèvasyon Jezi yo’ reyaksyon pèsonèl ki pa jwenn nan istwa paralèl Matye ak Lik, (egzanp. 1:41, 3:5, 9:23-5, et al.). Si Mak te senpleman kopye nan lòt sous, oswa lòt moun te kopye nan men li, ti detay sa yo pa fasil pou eksplike: men yo fasilman konprann nan yon kontèks temwayaj pèsonèl Pyè sou ki Mak te baze sou levanjil li a..

Yon Kilti pèdi.

Palestine nan tan Jezi a te byen kontrèman ak kilti a nan monn antoure Greko-Women an. Men 40 ane apre Jezi’ lanmò, Tanp Jerizalèm nan te detwi. Nan 100 ane, Adrian te chanje non vil la Aelia Capitolina, bati yon tanp pou Jipitè sou ansyen tanp lan e li te bay yon dekrè, entèdi sikonsizyon sou doulè lanmò, ki te deklanche yon revòlt pa Simon Bar Kochba, yon Mesi otoproklame, nan AD 132. Li te anile san pitye; 50 pozisyon fòtifye ak 985 vilaj yo te detwi. Se konsa,, tou, se te Jerizalèm; lè rebati, sou yon echèl pi piti kòm yon ganizon Women, tout jwif yo te entèdi. Bar Kochba pèsekisyon kretyen yo, ki te refize rasanble pou kòz li, tou make separasyon final la ant Jidayis ak Krisyanis.

Poutan, kòm nou te deja diskite, youn nan faktè prensipal yo ki te diskredite pi gwo kritik yo’ teyori konsènan orijin yo nan levanjil yo se te absoli 'Jwif’ nan kont yo, ak richès nan detay istorik entim yo genyen – dekri avèk presizyon yon background kiltirèl enkoni nan kilti Greko-Women nan ki Krisyanis te pran rasin ak nan yon nivo detay ki pa disponib pou yon otè pita..

Detay verifyab

Pa egzanp, nan levanjil li a Lik (3:1) pale de Lysanias kòm Tetrarch nan Abilene pandan tan Jan Batis la, c. 27 AD. Li te konn di ke sèl moun sa yo te mouri nan 36 BC: men yon enskripsyon ki date ant 14 ak 29 AD ak refere li a 'Lysanias Tetrarch la’ depi lè yo te jwenn tou pre Damas.

Lik tou dekri ki jan, nan Jezi’ vil natal Nazarèt, Moun lavil yo ki te chofe yo mennen l' sou bò ti mòn kote lavil yo te bati a, gen entansyon voye l jete (Lk 4:29). Vrèmanvre, Nazarèt sitiye egzakteman jan Lik dekri. Men, se te yon kote ensiyifyan ki pa t mansyone l nan lis vil ak vilaj Izrayèl yo., oswa Talmud la. Gen kèk entelektyèl menm deklare li pa t egziste nan Jezi’ jou - jiska 1962, lè yo te dekouvri non li nan yon enskripsyon nan peryòd ki soti nan Sezare. Epitou, yon enskripsyon curieux ki te vin parèt nan Nazarèt* sijere sa, byen bonè nan premye syèk la, vilaj fènwa sa a kapab tou te atire atansyon a pa mwens yon moun pase Claudius Caesar.

Nan Travay 19:24-41, Lik dekri yon revòlt nan tout vil la ak rasanbleman sivik (yon 'Ecclesia') nan teyat la nan Efèz. Fouyman akeyolojik yo te dekouvri yon teyat ki kapab kenbe 25,000 moun, ak enskripsyon yo montre se te vreman lokal ofisyèl pou 'Ecclesias sa yo.’

Lik anrejistre anpil detay tou, tankou tit presi ak non ofisyèl piblik yo pa konnen, ki metikuleuman egzat epi yo te kapab sèlman ekri pa yon moun ki gen konesans detaye sou kote sa yo nan moman egzak la ekri.. Pa egzanp, li dekri chèf Malta, kote yo te fè nofraj (Zak 28:7), kòm 'Chèf Man nan zile a’ – yon tit etranj, men enskripsyon konfime li. Li pale de Galyon kòm pwokonsil Lakayi lè Pòl te Korent (Zak 28:12). Yon lèt nan men anperè Klòd la, yo te jwenn nan Delphi, refere a 'Lucius Junius Gallio, Zanmi mwen pwokonsil Lakayi a. Kisa ki plis, li te etabli ke li te kenbe pozisyon sa a pou jis yon ane, soti nan 51-52 AD; ak dat yo matche ak kont Lik la. Anpil fwa entelektyèl yo te defye presizyon nan detay sa yo: tan ak ankò dekouvèt ki vin apre yo te pwouve Lik gen rezon.

Osi byen ke anpil detay sou koutim lokal Palestinyen ak estil lavi, gen pi gwo atik. Li te itilize yo te diskite ke tout disip yo, plis Jezi, pa t 'kapab mete nan yon sèl bato lapèch Galile: men nan 1986 yo te dekouvri rès yon bato Galile nan peryòd sa a: li te sou 8 mèt longè ak plis pase 2 mèt lajè – fasil ase gwo! Jan menm jan an bay yon deskripsyon grafik (JN 5:2-3) nan yon pisin nan Jerizalèm, Bethesda, ki te detwi pa Women yo. Fouyaj yo te dekouvri rès li yo ak, jan John di, li te gen senk kolonad; aranjman etranj sa a akòz yon patisyon santral ki divize pisin lan an de.

Lè sa a, gen sit yo apa pou Bondye. Pa egzanp, nan Kapènawòm gen rès yon legliz Bizanten. Anba sa a te gen reverans konsève rès yo nan yon estrikti menm ki pi ansyen, aparamman bati kòm yon kay nan premye syèk BC ak konvèti nan yon kote pou adore piblik nan fen premye syèk AD.. Dapre Egeria (c. 380 AD), 'Nan Kapènawòm, kay la nan (chèf apot yo) te fè tounen yon legliz, ak miray orijinal li yo toujou kanpe.’ Si kòrèk, sa a ta dwe kay bèlmè Simon Pyè a, kote Jezi te rete Kapènawòm. Men, menm si se pa sa, konstriksyon li sètènman akòde ak deskripsyon yo nan istwa levanjil yo.

Genyen tou tonm nan Jerizalèm, nan 'Seyè a te kriye'’ katakonb, ak enskripsyon tankou, ‘Jezi, gen pitye', ak ‘Jezi, sonje m 'nan rezirèksyon an'. Date depi nan mitan 35 ak 50 AD, yo montre klèman te gen kwayan nan vil la nan epòk Lik te bay nan Travay la. Youn nan non yo, 'Shappira', parèt nan Travay 5:1, epi nan okenn lòt sous 1ye syèk, Kretyen oswa ki pa kretyen. Se pa sa sèlman: men sou mòn Oliv la, toupre Betani, yo te dekouvri yon kavo fanmi 1ye syèk ak yon kantite sèkèy wòch, kèk ladan yo te make ak kwa ak non Jezi. Pami sa yo te gen twa ki te pote non Mari, Mat ak Eleaza (yon variant de 'Lazarus'). Èske sa a te kapab aktyèlman kote dènye repo nonm Jezi te leve soti vivan nan lanmò a? (c.f. Jan 11:1-2)?

Jwif natirèl

Kòm yo te mansyone anvan, gen prèv sibstansyèl sou Aramaism ki kache ak itilizasyon fòm literè jwif yo nan tou de pawòl Jezi yo ak nan pati naratif levanjil yo.. Jezi sèvi ak estil diskisyon raben yo tou, tankou reponn yon kesyon ak yon kesyon (egzanp. Lk 2:46-9, 20:3-4, 20:41-4, elatriye.) ak rezònman enferans ki make pa fraz la, 'konbyen plis..’ (egzanp. MT 6:28-30, 7:9-11, Lk 11:13, elatriye.). Nan plizyè okazyon nan ansèyman li, Jezi fè eko oswa menm site pawòl raben jwif yo. Li souvan itilize fòm lapawòl jwif yo tou, tankou hyperbole (egzajerasyon ekspre, tankou nan Mt 7:3-5, 19:24, 23:24, Lk 14:26, elatriye.).

Apre sa, gen anpil alizyon sou koutim ak atitid jwif yo. Gen anpil referans sou sakrifis relijye yo, jou fèt, elatriye. Gen anpil moun ki te mande poukisa Jezi ak disip li yo sanble te manje Pak yo yon jou bonè, lè 'ofisyèl la’ Pak la te kòmanse nan aswè jou Jezi te mouri a. Men, rechèch montre Galileyen yo, ak kèk lòt gwoup, pa t kalkile jou a soti nan solèy kouche, jan yo te pratik ofisyèl la; Se konsa, pou yo fèt Delivrans lan te kòmanse nan aswè anvan an. Apre sa, gen rivalite ak alyans alèz ant farizyen yo, Sadiseyen, Ewòdyen ak otorite women yo, ak rayi Juif yo pou Samariten yo ak mepri jeneral yo pou moun ki pa jwif yo.

Jezi li menm parèt kòm yon jwif san wont e li dirije pwòp ministè l prensipalman bay jwif yo.; Malgre ke kontrèman ak pifò nan kontanporen li yo, li te rapid pou rekonèt ak felisite vrè lafwa pami moun ki pa jwif yo.. Men, si gwo pati nan levanjil yo te envante, oswa menm doktè, pa sous grèk, jan kritik renmen sijere, fò anfaz jwif yo sou Jezi’ ansèyman, ak nan premye legliz la (egzanp. MT 10:5-6, mK 7:24-30, Zak 11:19), li difisil anpil pou eksplike.

Menm levanjil Jan an, jeneralman te konsidere yo te dènye ekri a, gen anpil detay menm jan an. Nan yon lè yo te reklame ke anpil nan tèm relijye yo ak konsèp ki parèt nan Levanjil li a te enkoni nan epòk sa a e sèlman te vin itilize nan dezyèm syèk la.. Dekouvèt woulo Lanmè Mouri yo demanti diskisyon sa a byen; paske yo genyen anpil ekriti Essen ki soti nan epòk Kris la ki itilize tèminoloji ki sanble anpil. Vreman vre, Se konsa, jwif yo te montre ke gen kèk kounye a panse se te premye levanjil la te ekri, alòske lòt moun sijere Jezi ta ka menm te yon Esenyen tèt li!

Fiksyon oswa ki pa fiksyon?

Kritik yo eseye afime ke levanjil yo se rezilta anbelisman’ pa otè yo, e ke kont yo nan Jezi’ ansèyman ak mirak yo te adapte jan sa nesesè pou satisfè bezwen premye legliz la. Men, tout detay sa yo ak anpil, anpil lòt montre ke ekriven levanjil yo te byen konnen kilti Palestine kòmansman premye syèk la. Èske yo te envansyon pita, jan savan sa yo ki vle jete yo bezwen kwè, yon nivo konsistans konsa an detay tou senpleman pa ta ka reyalize.

Reklamasyon sa yo echwe tou pou pran kont kounye a jeneralman aksepte dat bonè nan levanjil yo ak prèv la pou entegrite ekriven levanjil yo, diskite nan yon atik ki vin apre.

Lèt Nouvo Testaman yo fè klè ke te gen gwo enkyetid pami premye lidè legliz yo pou anpeche okenn koripsyon ansèyman Jezi yo.. Pa egzanp, Gen kèk moun ki di Pòl te yon gwo 'anbelisè'; men lèt li yo montre li pran anpil prekosyon pa konfonn pwòp opinyon li ak ansèyman Jezi yo: ‘Mwen bay kòmandman sa a (pa mwen, men Seyè a): … Pou rès la mwen di sa (mwen, pa Seyè a): …’ (1 Korentyen 7:10-12). Se konsa, si te gen nenpòt koripsyon nan Jezi’ ansèyman nan yon etap bonè konsa, lè apot yo menm te vivan toujou, yon moun ta atann prèv klè nan yon gwo konfli. Sa a se pa ka a; tandiske Travay ak lèt ​​yo pale byen francheman sou diskisyon konsènan sikonsizyon an, pa egzanp. Menm jan an tou, sikilasyon ekriti eretik ak apokrif (enkli yon vèsyon gnostik levanjil Mak la) pandan dezyèm syèk la te leve konfli, jan yo refere li nan ekriti yo nan Irenaeus.

Se konsa, ki sa nou ka rezonab konklizyon? Dapre prèv yo montre, li parèt ke moun ki ekri levanjil yo te byen plase pou konfime oswa nye presizyon sous yo., e ke kont yo prezante yo, nan wè yo, yon deskripsyon vrè ak serye nan reyalite yo konsènan lavi a ak ministè Jezi.

Retounen nan atik prensipal.

Page kreyasyon pa Kevin wa

1 te panse sou "Si Levanjil yo site lòt sous, Èske sa a afekte validite yo?

  1. * Ak konsènan a Enskripsyon Nazarèt mansyone pi wo a, Okòmansman mwen te dekri li kòm li te 'detere’ nan Nazarèt. Men, alòske li premye mansyone kòm li te voye soti isit la nan Pari nan 1878, kote li ye kounye a nan posesyon Louvre la ak aksepte kòm otantik, ti kras lòt bagay konnen sou sikonstans yo nan dekouvèt li yo.

    Reply

Leave a Comment

Ou kapab tou itilize karakteristik nan kòmantè poze yon kesyon pèsonèl: men si se konsa, tanpri enkli enfòmasyon kontak ak / oswa eta klèman si ou pa vle idantite ou yo dwe te fè piblik.

tanpri sonje: Kòmantè yo toujou dousman anvan piblikasyon; Se konsa, pa ap parèt imedyatman: men ni pral yo dwe san rezon kenbe.

Non (opsyonèl)

Imèl (opsyonèl)