כוחה של תחיית המתים שלו (pt 3)

3.1 טבילה ברוח

The word ‘baptize’ means to dip or plunge in something. It is not only used for water baptism. The different uses of the word can be recognised by asking ‘Who is being baptised, by whom, in what?’

לקרוא 1 Cor 12:13. Paul here is emphasising the unity of all Christians, by pointing to the activity of the Holy Spirit when we are born again (see ‘With, בתוך & עַל’ in part 1). In this case the ‘by whom?’ is the Holy Spirit, and the ‘in what?’ is the body of Christ.

Now read Mk 1:8. Here the ‘by whom?’ is Jesus, and the ‘in what?’ is the Holy Spirit. Jesus made it clear that this referred to the Day of Pentecost (Acts 1:5).

Note that the term ‘Baptism of the Spirit’, used by many Charismatics and Pentecostals, is strictly speaking incorrect: it should be ‘Baptism with (or in) the Spirit’. Note also that, למרות שהטבילה היא טבילה ראשונית של מישהו לתוך משהו, בדרך כלל הכוונה היא שנישאר במצב זה לאחר מכן. (אנו נשארים מזוהים לצמיתות עם מותו ותחייתו של ישו, למרות שהאקט הסמלי של הטבילה במים נקטע מסיבות ברורות!).

(חזור לתוכן)

3.2 מתי ואיך אנחנו נטבלים ברוח?

3.2.1 חמש דוגמאות

ספר מעשי השליחים מספק תמונה ברורה של האופן שבו הבשורה הוכרזה לראשונה, ובאיזה השפעה. יֵשׁ 5 אירועים המתארים את המאמינים’ חוויות ראשוניות של הטבילה ברוח.

• Acts 2:1-41. ברור שזה היה הרגע שבו השליחים הוטבלו ברוח (Acts 1:5). כפי שצוין בחלקו 1 (‘עִם, בתוך & עַל') החוויה הייתה זמן מה לאחר לידתם החדשה. (אַגַב, לא מתועד מתי התלמידים הוטבלו במים, או על ידי מי). נשמע קול של רוח אדירה, tongues of fire appeared on them and they praised God in tongues (Acts 2:2-12).למרות זאת, Peter tells the people that if they repent and are baptised they too will receive the gift of the Holy Spirit. He presents salvation, water baptism and baptism in the Spirit as a total package; and the people respond. They are baptised that same day; and there is no mention of any delay in their being baptised in the Holy Spirit (Acts 2:38-42).
• Acts 8:14-8. Here there has been an unexplained delay between the believer’s baptism in water and their baptism in the Spirit (note the use of the term ‘on’ or ‘upon’ ב Acts 8:16). This was a matter of some concern to the apostles; so they prayed, laid hands on them and they received the Spirit. We are not told exactly what happened; אבל התוצאה כל כך הרשימה את הקוסם לשעבר סיימון שהוא חשב שכדאי לשלם עבור הכוח לשחזר אותה.
• Acts 9:17-8. שאול כבר הפך למאמין וחנניאס פונה אליו בתור 'אח'.’ חנניה הגיע כדי שיוכל לראות שוב ולהתמלא ברוח. כשהוא מניח יד על שאול עיניו נרפאות והוא קם וטבל (כנראה במים כמו גם ברוח).
• Acts 10:44-8. קורנליוס וחבריו מאמינים לבשורה ברגע שהם שומעים אותה, ורוח הקודש באה עליהם בזמן שפטרוס עדיין מטיף. הם מדברים בלשונות ומשבחים את אלוהים; מה שהיה בבירור סימן חשוב ליהודים, שהטיל ספק אם ניתן להציל גויים (לִרְאוֹת Acts 11:15-8). טבילת מים הגיעה מאוחר יותר (Acts 10:47-8).
• Acts 19:1-6. כאן שוב חלה עיכוב בחוויה של מאמינים אלה, במקרה זה בגלל בורות, and Paul is clearly concerned about it. When they have been properly taught and baptised in water, he lays his hands on them. The Holy Spirit then comes upon them and they speak in tongues and prophesy.

3.2.2 מתי?

So in answer to the question ‘When?’ we can say that there is no hard and fast rule: but that the early Christians preached repentance and salvation, followed by baptism in water and baptism in the Spirit, as a total package and sought to keep any delay between them as short as possible.

3.2.3 אֵיך?

On the question ‘How?’ we can also see there is a fair amount of variation. בתוך Acts 2:2-4 we have a rushing wind and tongues of fire: ב Acts 9:17-8 we have a healing, but no hint of any fireworks. Three common elements stand out, למרות זאת.

• בכל הזדמנות שניתנה רוח הקודש, האנשים כבר היו בתפילה או שהם התחילו מיד לעבוד את אלוהים.
• בתוך 3 מִתוֹך 5 מקרים (Acts 8:17,9:17 & 19:6) אומרים לנו שלאנשים היו ידיים מונחות עליהם (באחר 2 היו סיבות לכך שזה לא היה צפוי לקרות: אך ברור שהרוח לא עמדה על הטקס!).
• גַם, ב 3 של ה 5 מקרים (Acts 2:4,10:46 & 19:6) נאמר לנו שהם דיברו בלשון. של האחר 2 במקרים שאנו יודעים שפול דיבר באופן קבוע בלשונות לאחר מכן (1 Cor 14:18) – האם זה קרה אז או מאוחר יותר? בתוך Acts 8:17-19 משהו דרמטי קרה שלוק לא טורח לתאר; כנראה משהו שנראה לו נורמלי בהזדמנויות כאלה.

הראיות אינן אומרות שאדם חייב להיטבל במים או להניח עליו ידיים כדי להיטבל ברוח. זה לא אומר שזה חייב להיות 'קולני'’ הִתנַסוּת. זה גם לא אומר באופן סופי שהם חייבים לדבר בלשונות. אבל כל העדויות מראות שכאשר הרוח נפלה על מישהו זו הייתה חוויה ממוקדת אלוהים והייתה הצגה ברורה ובלתי ניתנת לטעות של כוחו העל טבעי. זֶה, אחרי הכל, זה מה שישוע הבטיח (Acts 1:8).

(חזור לתוכן)

3.3 מקבל

אין 'שיטה'’ על קבלת הטבילה ברוח: אבל העצות הבאות יועילו.

היה ברור לגבי המניע שלך

כיון שמטרת הטבילה ברוח היא שנהיה עדים (Acts 1:8) אנו מבזבזים את זמננו ושל אלוהים אם אנו מחפשים אותו מכל סיבה אחרת.

סמוך על אלוהים שיעשה את זה נכון.

רוח הקודש היא מטבעה בלתי צפויה (Jn. 3:8) וקל לפחד שאיכשהו הוא ינחית אותך עד אוזניך במצב בלתי אפשרי (cf. 1 Kings 18:7-16). חלקם גם חוששים מכך, למרות שהם מבקשים מאלוהים מתנות רוחניות, השטן עלול לחמוק פנימה עם 'תשובה מזויפת'.’ אבל אלוהים הוא לא כזה! לקרוא 1 Cor. 10:13 & Luke 11:11-3 ותכניס אותם ללב שלך. הוא יעשה דברים בצורה המתאימה לך.

תפסיק להסתכל על עצמך.

רבים שהתפללו לא פעם לטבילה, אך לא התקבל, מרגיש שזה בגלל שהם בדרך כלשהי 'לא ראויים'. כבר ראינו שזו לא באמת בעיה; אנו נדרשים רק להיות 'דוורים'’ לרוח הקודש. הבעיה האמיתית היא שהם עסוקים מדי בלנסות להיות ראויים: ואם אלוהים יעניק את הטבילה על בסיס זה זה היה מערער את עצם הבשורה שהוא רוצה שהם יבריזו! הטבילה ברוח ניתנת על בסיס זהה לישועה – זו מתנה לא ראויה (Gal.3:1-5).

התמקד באלוהים.

כפי שכבר צוין, כל אירוע שבו אנשים הוטבלו ברוח התחילו בתפילה ו/או הסתיימו בפולחן. אין כמו פולחן כדי לבנות את אמונתך ולעודד את רוח הקודש לנוע.

צפו לקבל את מתנת הלשונות.

זה צוין ב חֵלֶק 2 כיצד מתנת הלשונות הייתה יוצאת דופן מהבחינה שתפקידה העיקרי היה לבנות את המשתמש בה. ראינו גם ראיות חזקות לכך שזה היה החוויה הרגילה של הנוצרים הראשונים. אלוהים לא השתנה, ו'ההבטחה היא בשבילך ו … לכל אשר יקרא ה' אלוהינו’ (Acts 2:39).

לְשַׁתֵף פְּעוּלָה.

אל תצפה למוח שלך, או לשון, להשתלט. כשאתה מתרכז בעבודת אלוהים, תמצא רצון גואה להביע את רגשותיך אליו. באותו רגע, תגיד את כל הצלילים שעולים לך בראש. The more you focus on worshipping God, the more fluently the language will come: and the more you try to listen to yourself and analyse it, the more you will stumble.

(חזור לתוכן)

3.4 Getting On…

Use what you have (2 Tim. 1:6)

Many older Christians neglect to use the gift of tongues in their private prayer because they think it ‘immature.’ Paul did not agree with this. Such ‘spiritual snobbery’ makes light of a gift given by God to strengthen our spiritual life. There is little wonder if our growth is stilted.

Pass on what you are given (Mt. 24:45-7 & Luke 6:38).

It’s to be shared: not hoarded.

Don’t be afraid of failures (Mt. 17:16 & Acts 5:16)

The disciples had their failures too, despite being personally ordained by Jesus: but they learned to succeed.

Forget the past (Phil. 3:13)

Many get bogged down in memories of past failures or successes. God says ‘Forget it, ולחץ על …’

תהיה שאפתני (1 Cor 12:31 & Phil. 3:13)

חיפוש עצמי הוא שגוי: קנאות למלכות אלוהים ראויה לשבח (Jn. 2:17).

תן לאהבה להיות המניע שלך (1 Cor. 13:1-14:1)

אם המניע שלך נכון, אלוהים לא יתן לך לטעות בהרבה (Is 30:21).

תן לאלוהים את התהילה (Jn. 15:8 & Is. 42:8)

זכור שהמטרה של כל מה שהרוח עושה הוא לחשוף את טבעו של אלוהים.

(חזור לתוכן)