Tacitus
N.B. Nid oes gan y dudalen hon yn “Simplified English” fersiwn.
cyfieithiadau Awtomatig yn seiliedig ar y testun Saesneg gwreiddiol. Gallant gynnwys gwallau sylweddol.
Yr hanesydd Rhufeinig a'r areithiwr Tacitus (c.55-120 OC) yn ysgrifennu hynny, ar ol Tn Rhufain yn 64 AD, roedd si bod y tân wedi ei gynnau ar orchmynion Nero:
“O ganlyniad, i gael gwared ar yr adroddiad, Caeodd Nero yr euogrwydd ac achosi'r artaith fwyaf coeth ar ddosbarth sy'n casáu eu ffieidd-dra, a elwir yn Gristionogion gan y boblogaeth. Christus, o ba un y tarddodd yr enw, wedi dioddef y gosb eithafol yn ystod teyrnasiad Tiberius dan law un o'n procuraduron, Pontius Pilat, ac ofergoeledd direidus iawn, felly wedi'i wirio ar hyn o bryd, eto torrodd allan, nid yn Jwdea yn unig, ffynhonnell gyntaf y drwg, ond hyd yn oed yn Rhufain, lle mae pob peth erchyll a chywilyddus o bob rhan o'r byd yn cael ei ganol ac yn dod yn boblogaidd. Yn unol â hynny, arestiwyd yn gyntaf bawb a blediodd yn euog; yna,, ar eu gwybodaeth, dyfarnwyd tyrfa ddirfawr yn euog, dim cymaint o'r drosedd o danio'r ddinas, fel casineb yn erbyn dynolryw. Ychwanegwyd gwatwarus o bob math at eu marwolaethau. Wedi'i orchuddio â chrwyn bwystfilod, cawsant eu rhwygo gan gŵn a bu farw, neu eu hoelio ar groesau, neu eu tynghedu i'r fflamau a'u llosgi, i wasanaethu fel goleu nos, pan oedd golau dydd wedi dod i ben. Cynigiodd Nero ei gerddi ar gyfer y sioe, ac roedd yn arddangos sioe yn y syrcas, tra yn ymgymysgu a'r bobl mewn gwisg cerbydwr neu yn sefyll yn uchel ar gar. Gan hyny, hyd yn oed i droseddwyr a oedd yn haeddu cosb eithafol a rhagorol, cododd teimlad o dosturi; canys nid oedd, fel yr ymddangosai, er lles y cyhoedd, ond i glosio creulondeb un dyn, eu bod yn cael eu dinistrio.” (Annals 15.44.)
Mae ysgolheigion yn cydnabod Tacitus fel un o haneswyr gorau ei gyfnod. Bod yn wrthwynebydd amlwg i Gristnogaeth, y ffaith ei fod yn sôn am Iesu’ mae croeshoelio yn y modd hwn yn cael ei ystyried yn gadarnhad cryf iawn gan unrhyw safonau hanesyddol arferol. Un arall, gellir dadlau yn fwy, mae arwyddocâd fel cadarnhad o erledigaeth Nero ar Gristnogion yn Rhufain yn dilyn tân 64 AD. Fel y nodwyd mewn man arall, mae'r digwyddiad hwn yn helpu i gadarnhau dyddiad cynnar dogfennau'r Testament Newydd eu hunain.
Mae rhai yn awgrymu mai o ffynonellau Cristnogol y cymerodd Tacitus ei gyfrif: ond y ffaith nad yw yn arddangos unrhyw wybodaeth o athrawiaeth Gristionogol, edrych arnynt yn hytrach fel cwlt atgas, yn gwneud hyn yn annhebygol. ar ben hynny, mae fel arfer yn ofalus iawn yn ei Annals i wahaniaethu rhwng ffeithiau a adroddwyd a'r rhai y mae'n ystyried eu bod wedi'u sefydlu y tu hwnt i amheuaeth resymol, defnyddio ymadroddion fel, ‘Dywedir,’ ‘Mae rhai wedi ei roi ar gofnod,’ ac ati. ar gyfer achlust, a hyd yn oed, ‘Rwyf wedi dilyn y mwyafrif o haneswyr,’ neu ‘yr awdurdodau mwyaf niferus a dibynadwy,’ mewn meysydd lle mae'n cydnabod y bu rhywfaint o anghydfod. Ac eto mae'n ysgrifennu am Iesu’ croeshoeliad fel ffaith blaen, heb unrhyw gymhwyster o gwbl.
Os oedd unrhyw amheuaeth ynghylch y ffeithiau am Iesu’ marwolaeth, Go brin y byddai Tacitus wedi colli’r cyfle i ddweud hynny; ac, fel hanesydd Rhufeinig, byddai wedi cael mynediad parod i'r archifau Imperialaidd.
Creu Tudalen gan Kevin Brenin