新約聖經的真實性 – 反對及答案
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… 因此邏輯結論, 基於內部證據, 那是福音書嗎 早於 耶路撒冷陷落並基於目擊者的證詞, 並附有書面註釋.
除非你相信預言!
沒有證據顯示耶穌作為 “何塞”, 一個先知, 猶太人自己也稱他為假人 “臍”, 他基本上是托拉的解釋者.
真的! 如果你一開始就不相信他的預言, 當然不會有證據. 你真的希望猶太人稱他為先知嗎?
但即使不相信預言也不是假設 AD 後的有效理由 70 約會. 正如一位評論家在討論這個問題時所評論的那樣:
「據我所知，似乎有兩個營地:
- 該組織表示，耶路撒冷被摧毀的說法表明這肯定已經發生了;
- 聲稱這是預言的團體;
我自己的立場是這兩種觀點都沒有必要. 對於一個懷裡的嬰兒來說這是很明顯的, 在那種政治氣氛中，各種彌賽亞四處奔走，試圖效法猶大·馬卡比, 羅馬人最終會厭倦並摧毀城牆, 等等. 耶路撒冷陷落的預測並不特別令人印象深刻, 所以要嘛我很愚蠢, 或者耶穌只是在陳述顯而易見的事實.
認為文檔中的預測一定是在事件發生後寫下的想法是愚蠢的。’
那怎麼會有一些 200,000 這些內容的不同讀法 24,300 文件?
有時有人說，兩者之間有 150,000 和 200,000 不同的讀法. 這個數字甚至將拼字錯誤的單字算作“變體閱讀”; 並在它出現的每個文件中對其進行計數 (IE. 如果同樣的拼字錯誤出現在 500 文件, 算 500 變體)! 所以如果, 例如, 只是 10 其中大多數人繼承了錯誤 24,300 稿, 我們本來可以實現 200,000 全部的. 明確地, 該圖並不能真實地衡量文本的準確性.
文本分析顯示啟示錄不是約翰福音的作者所寫!
這不是事實, 但基於以下論點的主張 文學批評, 涵蓋詞彙等內容, 文法, 等等。.
正如更充分討論的 稍後在主文章中, 它的弱點是它無法充分考慮內容或環境造成的風格差異. 在少數情況下，這種差異比將預言和詩歌言語與正常敘事進行比較時更為明顯. 更重要的是, 我們知道約翰在其他人的幫助下寫了他的福音書 (比照. Jn 21:24). 他是一位加利利漁夫, 不是希臘語母語. 但他在流放拔摩島期間寫了《啟示錄》, 他不可能有同樣的幫手, 如果有的話. 那就不足為奇了, 語言風格不一樣.
但大多數學者仍認為約翰福音是在公元後才寫成的 90!
約翰是唯一沒有殉道的使徒, 被流放到拔摩島 (牧師. 1:9), 他活到了耄耋之年 (Jn. 21:23-4); 所以他可以很容易地在公元 90 年代寫出他的福音書, 目前仍然是大多數學者中更流行的約會方式.
最近的建議表明這應該早得多 (除了與證人的證詞更一致之外 早期的父親 並且沒有任何提及聖殿被毀的情況) 基於死海古卷的證據. 這些都證明了約翰福音中以前所持有的觀念 更高的批評家 起源要晚得多，實際上在耶穌時代就已經流行了.
如果約翰福音是在對觀福音書之前很久寫成的，那麼令人驚訝的是他們沒有遵循約翰對事件的描述…
意見平衡, 包括早期教會的見證, 在對觀福音之後仍然會出現與約翰約會. 但“約翰的首要地位”’ 理論, 旨在強調最近的證據在多大程度上證實了這些敘述的當代性質.
然而，對觀福音書的作者們不一定會跟隨約翰，除非他們試圖編造一個故事。. 然後, 人們會期望他們非常小心地保持故事的一致性. 但, 儘管約翰是從完全不同的角度寫成的 (更重視具體對話和公正 7 選定的奇蹟), 沒有試圖掩蓋明顯的差異，這表明捏造並不是故意的.
實際上, 儘管沒有證據表明存在共謀, 仔細檢查明顯的差異通常可以幫助闡明其他福音書無法解釋的方面. 例如, 當耶穌呼召漁民時，為什麼他們如此輕易地拋下漁網？? 約翰的敘述顯示這不是他們第一次遇見耶穌.
根據麥克教授的說法, 保羅的書信涵蓋了公元元年 55 至 85.
這在很大程度上是少數人的觀點, 因為大多數學者 (包括自由派) 保羅去世的日期是公元 62. 但有人猜測他可能已被釋放並在殉難前前往西班牙; 從而允許他的一些書信的日期是公元後 62. 這與文件的有效性無關, 然而, 因為這主要是關於約會的狡辯; 不是作者身份.
(N.B. EC (西元) 只是 AD 的現代世俗替代品 (在主之年, 主之年). 日期是一樣的. 許多人不願意被提醒，他們所挑戰的基督的歷史性構成了我們現代約會系統的基礎。)
當代的? 中間有三十年的差距! 所以, 僅在被指控的作者還活著的意義上: 不是他們描述的事件.
剛剛結束 20, 以保羅書信為例. 但你難道不記得你生命中發生的重要事件嗎 30 幾年前? 如果你遇到了一個本來應該死去的人, 你不記得發生了什麼事嗎? 即使記憶力相對未經訓練，您仍然可以背誦, 幾乎完美無缺, 你小時候學過的童謠. 更何況那些從小就接受訓練將大部分神聖教義牢記在心的人?
我們可能還記得很久以前發生的事情, 但我非常懷疑任何聲稱準確記得所說內容的證人的證詞 30 幾年前; 顯然，福音書的作者無法這樣做，否則所有的記載都會同意.
記憶的差異很好地解釋了敘述細節的變化. 大多數人確實很難準確地記住隨意的對話: 但正如上面指出的, 即使在今天，我們也能輕易記住多年前學過的大部分詩歌或戲劇. 耶穌的文化’ 這一天就是為了這樣的記憶而準備的, 耶穌也是如此’ 教學風格. 除此之外，還有各種耶穌收藏品’ 語錄, 作為備忘錄, 你對福音書作者如何編撰自己的敘述有一個完全連貫的解釋, 根據自己的個人回憶擴充和修改敘述.
大英百科全書將馬克的日期定為聖殿被毀之前的十年，而其餘的一切則要晚得多.
將 EB 視為有關歷史爭論問題的最新學術觀點的指南通常並不安全. 僅以相對較長的間隔進行重大修訂, 這是版本號碼改變的時候. 個別文章的修改, 或包含新文章, 通常只有在有大量新資料可用時才發生在版本之間. 歷史文章很少在不同問題之間發生變化，原因很明顯，歷史共識通常變化非常緩慢.
每年都會根據需要更新各個部分. 例如，看看死海古卷上的部分!
有關死海古卷的文章已更新，原因很簡單，過去發現了大量新資料 20 年份; 特別是在以色列古物管理局同意將它們更廣泛地提供給學術界之後 1992. 另請注意，隨後對其中一些材料的研究對人們接受早期福音書的年代做出了重大貢獻, 特別是 約翰.
不要對 EB 特定副本的版權或發布日期感到困惑. 目前的, 或 15 號, 版 (截至 1997) 首次發表於 1974, 從那時起，有關新約文件日期的部分就沒有更新過. 這可以透過參考 EB 年鑑來確認. 由於這裡報告的結論代表了神學和批判思想的最新轉變, 這些日期與 EB 中報告的日期之間的差異並不令人驚訝.
例如, 主條目“聖經文學”’ 與Rev共同撰寫. 克里斯特·斯坦達爾和艾米莉·T. 桑德爾. 桑德去世於 1976, 同年，《新約聖經重訂》一書問世’ 作者：約翰·A·T. 羅賓遜首次發表. 羅賓遜本人並不是保守派神學家, 但一位有相當地位的著名自由派學者和新約專家. 他的另一本書, “對上帝誠實”, 似乎拒絕傳統的上帝概念，在 60 年代末引起了一場風暴.
這兩個耶穌誕生的敘述似乎在某些地方幾乎互相矛盾. – 似乎? 他們確實!
仔細檢查表明，從不同證人的角度來看，每項敘述都是不完整的 (路加的記載只能來自馬利亞，而馬太的記載一定來自約瑟, 可能是透過他的兒子, 詹姆士, 誰成為耶路撒冷教會的領袖). 嘗試比較它們:
- 馬太福音從約瑟夫得知瑪麗懷孕的消息開始感到震驚, 以及讓他安心的夢想. 他根本沒有描述實際的出生, 除了提它是在伯利恆, 然後繼續講述智者到來的故事 (一段時間後, 顯然, 因為此時他們已經不在馬厩裡了) 夢警告他們和約瑟逃離希律王. 所有這些細節似乎都來自約瑟夫的視角.
- 路加福音從撒迦利亞的異象開始 (施洗約翰的父親) 在寺廟裡, 然後繼續瑪麗與加百列的相遇 3 幾個月後, 隨後她拜訪了伊莉莎白 (她的表哥和約翰的母親). 隨後約翰出生. 路加隨後解釋了約瑟和馬利亞為何前往伯利恆, 接下來是天使的誕生和對牧羊人的拜訪. 然後他描述了耶穌發生的事件’ 一週後進行包皮手術. 在這種情況下, 所有細節似乎都來自瑪麗, 他告訴我們誰, ‘把這一切都珍藏在心裡，琢磨著’ (路克 2:19).
喜歡猜測.
一些, 是的: 但不是很多. 人們普遍認為約瑟在耶穌開始傳道之前就已經過世了; 但他是關於他的夢想的唯一可能的資訊來源, 所以問題是, 他告訴誰了? 由於馬修缺乏從瑪麗的角度來看的任何敘述，因此她並不是傳遞這個帳戶的主要競爭者. 耶穌’ 兄弟們是早期教會的成員，很可能聽過約瑟夫談論這些事情, 所以他們是明顯的候選人.
有些人認為路加福音中省略東方三博士和希律迫害的記載具有重要意義: 但如果盧克根本沒有聽過故事的這一部分，他就不可能寫下它. 還, 被希律屠殺的兒童的年齡表明，這一事件可能發生在耶穌出生後不久.
時代文化普遍很少關注偉大領袖的早年生活, 更關注他們作為成年人的行為. 沒有證據顯示耶穌的記載’ 童年在新約教會的教導中扮演重要角色 (他們專注於復活的耶穌, 尊貴的主 – 比照. 2 哥林多前書 5:16), 所以如果盧克, 非猶太人, 沒聽過這個.
更大的問題是馬太福音中包含了東方三博士.
如果你的意思是, 因為他們是瑪吉人 (在北領地被視為巫師), 那麼毫無疑問這對一個正統的猶太人來說是相當令人震驚的: 但這與耶穌是一致的’ 福音注定要影響所有國家的信息, 即使從猶太人開始.
錯過了重點, 我耽心. 大多數基督徒覺得占星學的想法有點奇怪, 至少可以說! 明顯的聯繫與瑣羅亞斯德教, 當然. (但不要告訴正統基督徒 – 有點太尷尬了).
不, 這正是重點 (除了與瑣羅亞斯德教的具體聯繫是推測性的). 當馬修記錄這個故事時，他本人就很清楚馬蓋人的本質. 這裡有來自外國的男人, 從事猶太人憎惡的行為 (別介意基督徒). 然而, 在尋求真理的過程中，他們偶然發現了一些東西，導致他們來尋找猶太人的王. 他們找到了他, 崇拜他, 隨後選擇順服上帝而不是希律.
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