Uso mkali wa Upendo

Katika maoni kwenye chapisho langu, ‘Mapenzi yanahitaji Bingwa‘, Peter Kazmier aliuliza swali la kuvutia. Nikaanza kujibu: lakini niliishia na kitu ambacho nilihisi ni kirefu sana kwa maoni tu; na ilikuwa, kweli, uwezekano mkubwa wa kuibua mjadala mpana kwa haki yake yenyewe. Kwa hivyo niliamua kuifanya kuwa chapisho tofauti.

Hapa tena Maoni ya Peter, na majibu yangu:

“Kevin, Wakati mwingine baba na mtoto asiye na sheria, mtoto anayewatisha watoto wengine, lazima kuchukua hatua kali kukomesha ugaidi. Je, unafikiri Mungu anakabiliwa na tatizo sawa na sisi? Vitendo hivyo vya ulinzi vinaweza kucheza vipi? Hupenda, wakati mwingine kwa lazima, kuchukua uso mkali?"

Ndio, bila shaka. Katika ngazi ya binadamu, hali mbaya inaweza kuzingatiwa ambapo mtoto amegeuka kuwa jambazi (k.m. muuaji jeuri au gaidi). Hali ingeweza kutokea ambapo baba angelazimika kumuua mtoto wake mwenyewe ili kuzuia mauaji yanayokaribia. Au baba, katika nafasi yake kama hakimu au mtawala wa watu, inaweza kulazimika kutangaza adhabu ya mwisho dhidi ya mtoto wake mwenyewe kwa makosa ambayo yametendwa. Matukio kama haya ni nadra, isipokuwa katika hali ambapo kifungo cha upendo cha baba na mtoto tayari kimevunjika: lakini ikiwa moyo wa baba utaendelea kuwa juu ya mtoto, huenda hilo likawa chaguo chungu zaidi ambalo baba alilazimika kufanya..

Kuna karibu mfano wa hii katika Biblia. Mmoja wa wana wa Mfalme Daudi, Amnoni, alikuwa na mapenzi na dada yake wa kambo, Tamari, na kuishia kumbaka. Lakini Daudi, labda kwa sababu ya hisia ya aibu juu ya uzinzi wake wa awali na Bathsheba na kwa sehemu kwa sababu ya upendo kwa mwanawe., alishindwa kumwadhibu Amnoni. Hivyo kaka yake Tamari kamili, Absalomu, alimuua Amnoni kabla ya kukimbilia uhamishoni. Daudi sasa alikuwa amevunjika moyo kati ya upendo wake kwa Absalomu na wajibu wake kama mfalme: kwa hivyo alicheka tena. Wakati huo huo chuki ya Absalomu dhidi ya Daudi iliongezeka. Aliendesha njia yake kurudi ndani ya ikulu, kisha wakapanga njama ya kumpindua Daudi. 20,000 watu walikufa katika mzozo uliofuata: lakini huzuni kuu ya kibinafsi ya Daudi ilikuwa juu ya kifo cha Absalomu. Mara moja akaingia kwenye maombolezo ya mwanawe, mpaka mkuu wa jeshi lake akamkemea, akisema, “Leo umewadhalilisha wanaume wako wote, ambao wameokoa maisha yako na maisha ya wana wako na binti zako na maisha ya wake zako na masuria yako. Unawapenda wale wanaokuchukia na kuwachukia wale wanaokupenda. Umeweka wazi leo kwamba makamanda na watu wao si kitu kwako. Naona ungefurahi kama Absalomu angalikuwa hai leo na sisi sote tungekufa.” (2 Samuel 19:5-6.)

Ulikuwa wito mgumu sana kwa David: lakini inaonyesha kwa uwazi matokeo yanayoweza kutokea ya kutochukua msimamo mkali inapobidi na tatizo la yule ambaye lazima awe baba na mwamuzi..

Basi vipi kuhusu kiwango cha Mungu? Katika Agano la Kale kuna kifungu ambacho kinazungumzia suala hili haswa:

Ikiwa mtu ana mwana mkaidi na mwasi, ambaye hatatii sauti ya baba yake, au sauti ya mama yake, na, ingawa wanamwadhibu, hatawasikiliza; ndipo baba yake na mama yake watamshika, kisha umtoe nje kwa wazee wa mji wake, na kwa lango la mahali pake; nao watawaambia wazee wa mji wake, Huyu mtoto wetu ni mkaidi na muasi, hatatii sauti yetu; yeye ni mlafi, na mlevi. Watu wote wa jiji lake watampiga kwa mawe hadi afe: ndivyo utakavyoondoa uovu katikati yako; na Israeli wote watasikia, na hofu (Deut 21:18-21).

Tunatetemeka kwa mwisho wa sentensi hii. Lakini tunahitaji kutambua muktadha ambao maneno haya yalisemwa. Kihistoria, hii ilikuwa marehemu Bronze Age. Hakukuwa na usalama wa kijamii wala polisi. Watu walitegemea familia au kabila zao kwa msaada na ulinzi na hapakuwa na nafasi kwa wale waliokataa kuvuta uzito wao. Hivyo ushawishi wa mwana ambaye alisisitiza kukaa nyumbani, kuifanya familia yake imuunge mkono, huku akikataa kufanya kazi, kuwakaidi wazee wake na kuweka mfano wa tabia ya ulevi ingetishia ustawi wa kabila zima.. Chini ya hali hizi, kwa makubaliano ya wazazi wote wawili pamoja na wazee wa jiji, kunyongwa kwake kuliruhusiwa.

Lakini je, haya yangekuwa ndiyo matokeo yaliyotarajiwa na baba yake na mama yake, au kwa Mungu? Bila shaka hapana! Yesu aonyesha waziwazi tamaa ya baba ya Mungu kwa watoto wake wote katika mfano wa mwana mpotevu. (Lk. 15:11-32).

Tunaweza kujisemea kwa urahisi, “Lakini ikiwa Mungu ni muweza wote na mwenye upendo wote, hakika anaweza kumleta mkosaji kwenye fahamu zake bila ya kuwa mkali sana kwake! Baada ya yote, alimgeuza Sauli wa Tarso kuwa Mt. Paulo, hakufanya hivyo? Au kwa nini hawezi tu kuwazuia watu waovu wasiwadhuru wengine?” Ili kuiweka kwa urahisi sana – si rahisi hivyo. Upendo, uwajibikaji wa maadili, uhuru wa kuchagua na kutegemeana umefungamana sana hivi kwamba matokeo ya matendo yetu mema na mabaya huwaathiri wengine kila wakati., na mara nyingi kwa njia ambazo hatungeweza kutarajia. Kama katika kesi ya Daudi, jambo ambalo linaweza kuonekana kuwa dogo kiasi, kuathiri wachache tu, inaweza kweli kuathiri maelfu. Tunaona athari za muda mfupi tu, kumbe Mungu ana mtazamo mpana zaidi na wa muda mrefu. Lakini pia ni maoni ambayo yamepunguzwa na dhamira yake ya kuacha chaguzi zetu mikononi mwetu kadri inavyowezekana. Hata Yesu alipomwambia Sauli, “Ni vigumu kwako kuipiga teke michokoo,” bado alimwachia Sauli chaguo kuu (Acts 26:13-19).

Wakati mwingine, muda na sababu ya matendo ya Mungu inatushangaza. Lakini, tofauti na sisi, ambao ufahamu wake mdogo wa matokeo ya baadaye unatulazimisha kutegemea mfumo wa haki unaozingatia sheria, Mungu huona matokeo yote ya tukio. Mungu anahisi, na wajanja katika, dhuluma za ulimwengu ni nyingi zaidi kuliko sisi (tazama makala yangu juu ya 'Kuunganishwa’ ya Mungu). Na ametangaza nia yake isiyoweza kutegemewa kwamba hatimaye kutakuwa na kisasi kwa wote wanaoendelea kufanya maovu.; na malipo kwa wote walioteseka bila ya haki. Lakini pia anaelewa kuwa kuingilia kati sana au haraka sana katika mambo ya wanadamu ni kumzuia mwanadamu kufikia uwezo wake wa mwisho.. Inasikitisha ingawa inaweza kuwa, mara nyingi tu tunapoona mateso na uharibifu unaosababishwa na ubinafsi wetu wa kibinadamu ndipo tunachochewa kutafuta njia ya upendo ambayo Mungu ameshauri tangu mwanzo.. Na ni pale tu tunapoona faida na mapungufu ya wale wanaume na wanawake wa kipekee ambao wameinuka kati yetu., kuwa mabingwa wanaotambulika wa ukweli na haki, kwamba tuanze kuelewa umuhimu wa a bingwa mkuu na kuhukumu ni nani anayeweza kuleta ushindi wa mwisho wa upendo juu ya uovu.