Wimbo wa Sulemani una maelezo haya ya picha ya upendo:

"Upendo una nguvu kama kifo: Shauku kama unyielding kama Sheol; Kuungua kwake ni kama kuchoma moto, Moto wa Yahweh! Maji mengi hayawezi kuzima upendo; Mito haiwezi kuifuta. (Hata) Ikiwa mtu alikuwa akitoa utajiri wote wa nyumba yake kwa upendo, ingekuwa (Bado) kuhukumiwa kama chini ya dharau!" (Song 8:6-7)

Na mtume Paulo, Katika sura yake maarufu juu ya upendo, anasema kuwa…

"huvumilia yote, huamini mambo yote, anatumaini mambo yote, hustahimili yote. Upendo haushindwi kamwe. ” (1Cor 13:7-8)

Bado, Kwa nguvu zake zote na nguvu za uvumilivu, Upendo una udhaifu wa ndani: haiwezi kulazimisha; kwa upendo, kuwa upendo kabisa, lazima liwe chaguo la hiari.

Hasara kubwa

Hii inaweka mtu yeyote ambaye anachagua njia ya upendo kwa shida kubwa.

Nimekumbushwa hadithi ya ubao wa bodi inayotangaza maandishi, "Mpole atarithi dunia." Chini yake wag walikuwa wameandika, "Er ... ikiwa hiyo ni sawa na nyinyi watu."

Ukweli ni kwamba wale wanaojipenda kujipenda watatumia njia yoyote wanayoweza kupata njia yao-na nguvu zaidi wanaweza kutumia, Kadiri wanavyoweza kufanikiwa.

Mwishowe, Labda - lakini inatosha?

Wengi wetu tunaweza kuona kuwa upendo ndio njia bora. Na wengi wetu wana matumaini kwamba upendo utashinda hatimaye. Hata udhalimu mbaya zaidi unaonekana kuanguka: Lakini ni barabara ndefu; Wengi wanateseka na kufa njiani. Na katika mwendo wa mapambano, Ni mara ngapi watakaokuwa wakombozi kuwa kizazi kijacho cha wakandamizi?

Kupigania upendo, bila kuiharibu, ni jambo gumu zaidi ulimwenguni. Hakika, Kupigania kutetea haki ya mtu mwenyewe kupokea upendo ingeonekana kama utata kwa suala. Walakini wengi wetu tungemchukulia yule anayepigana, katika hatari ya usalama wao na faraja yao wenyewe, Ili kulinda haki ya wengine ni kuonyesha upendo katika hali yake ya juu.

Hatua juu, Bingwa

Ndio sababu upendo unahitaji bingwa - mtu ambaye yuko tayari kupenda na kutetea wengine bila kujali gharama gani kwake mwenyewe. Lakini bingwa huyo, kutetea wanyonge, lazima iwe tayari kuzidi nguvu ambayo inasisitiza kutumia uhuru wao kutumia wengine. Kwa hivyo anaepukaje malipo kwamba amekuwa mnyanyasaji mpya kwa kukataa wanyonyaji uhuru wao wa kuchagua?

Pinduka nami kwa muda mfupi kwa Kitabu cha Ufunuo, sura 5:

Kisha nikaona mkono wa kulia wa yeye ambaye alikaa kwenye kiti cha enzi kitabu na kuandika pande zote mbili na kutiwa muhuri na mihuri saba. Na nikaona malaika hodari akitangaza kwa sauti kubwa, “Ambaye anastahili kuvunja mihuri na kufungua kitabu?”

… Nililia na kulia kwa sababu hakuna mtu aliyepatikana ambaye alikuwa anastahili kufungua kitabu au kuangalia ndani. Halafu mmoja wa wazee akaniambia, “Usilie! Tazama, Simba wa kabila la Yuda, Mzizi wa David, ameshinda. Ana uwezo wa kufungua kitabu na mihuri yake saba.” Kisha nikaona mwana -kondoo, Kuangalia kana kwamba imeuawa…

Alikuja na kuchukua kitabu … Na wakati alikuwa amechukua, Viumbe wanne walio hai na wazee ishirini na nne walianguka chini kabla ya Mwanakondoo. … Nao waliimba wimbo mpya: “Unastahili kuchukua kitabu na kufungua mihuri yake, Kwa sababu uliuawa, Na kwa damu yako ulinunua wanaume kwa Mungu kutoka kwa kila kabila na lugha na watu na taifa.” (Rev. 5:1-9, NIV, imefupishwa)

Kitabu katika eneo hili kinawakilisha hukumu ya Mungu dhidi ya waovu na simba anayeonekana kama mwana -kondoo aliyechinjwa ni Yesu. Lakini kwa nini yeye ndiye pekee anayestahili kutekeleza uamuzi huu?

Vizuri kwanza, Na wazi zaidi, Kwa sababu aliacha maisha yake mwenyewe ili tuweze kusamehewa na kurejeshwa kwa uhusiano na Mungu – kitendo cha upendo safi. Na pili kwa sababu, Baada ya kuishi na kuteseka kama mtu mwenyewe, Hakuna mtu anayeweza kumwambia, "Hauelewi ni nini kuwa mimi."

Lakini kuna sababu nyingine.

Jaji ambaye yuko upande wako

Fikiria kwa muda. Ikiwa ulikuwa karibu kupelekwa mbele ya jaji kujibu kwa uhalifu wako, Je! Hautatumaini sana kuwa angekupenda kwa njia fulani na utafute njia ya kukupata? Yesu ndiye mwamuzi kamili zaidi na bingwa wetu kamili kwa sababu hakuna mtu mwingine anayeweza kuwa na hamu ya kukupata kama alivyo.

Muda mrefu kabla ya kumjali (au wengine), Alikuwa akikupenda kwa hilt, kuteseka mahali pako. Baada ya kukufanyia yote, Je! Unadhani sasa hajali hatima yako? Hapana! Anatafuta jambo moja, Na jambo moja tu: Ushuhuda kwamba umegeuka kutoka kwa maisha yako ya ubinafsi kwenda kwa maisha ambayo hutoka kutoka kwa upendo alioimimina ndani yako.