“Kwa hiyo nawaambia, kila dhambi na kufuru watasamehewa wanadamu, lakini watu hawatasamehewa kufuru dhidi ya Roho Mtakatifu. Yeyote anayesema neno dhidi ya Mwana wa Adamu, atasamehewa; bali yeye anenaye kinyume cha Roho Mtakatifu, hatasamehewa, wala katika zama hizi, wala katika yale yatakayokuja.” (Mat 12:31-32)

Ingawa ni nadra kujadiliwa kati ya Wakristo, Shetani anapenda kujaza mioyo yetu na hofu hiyo, kwa namna fulani, tumekuwa na hatia ya ‘dhambi isiyosameheka’; na kwa hiyo wamehukumiwa milele kuzimu. Wengi, wakiwemo wanaume na wanawake wakuu wa Mungu, kama vile John Bunyan (maarufu wa `Pilgrims Progress') pamoja na Wakristo wa mwanzo (kama mimi mwenyewe) wameangukia kwenye mtego huu mahususi; ambayo inaweza kudhihirika kwa namna mbalimbali ili kuwanasa wale wa dhamiri nyororo, wanaojiamini kupita kiasi na wote walio katikati.

Shetani ndiye mtaalam mkuu wa kutumia vibaya na kupotosha Neno la Mungu. Mbinu anayopenda zaidi ni kunukuu vibaya kwa hila na kutumia vibaya hata kweli zilizosemwa na Mungu mwenyewe; bila kutaja maneno yaliyosemwa na wanaume na wanawake wanaomcha Mungu ambao wameelewa tu kwa njia isiyokamilika yale ambayo wamesikia kutoka kwa Mungu.

(Kwa mfano ona jinsi, wakati wa jaribu la nyoka kwa Hawa (Gen 3:1-6), anasema kwamba Mungu amewaambia wangekufa ikiwa wangegusa tunda hilo. Mungu hakusema hivyo: Alisema, "Usile." Kazi ya Adamu ilikuwa kutunza miti ya bustani; hivyo ingemlazimu kuugusa mti. Lakini inaonekana hivyo, katika kupitisha maagizo ya Mungu kwa Hawa, Adamu alikuwa ametia chumvi kidogo (Gen 2:15-18). Kwa hiyo, Hawa alipogusa tunda lililokatazwa na kuishi, ingeonekana kwake kwamba Nyoka alikuwa sahihi.)

Katika kitabu chake, `Neema kwa wingi kwa Mkuu wa wakosefu, John Bunyan anasimulia kwa kina, kutoka kwa aya 132 kwa 232, jinsi Shetani alivyomsumbua kwa mara ya kwanza katika kile kilichoonekana kama kumkataa Yesu, kisha akamtesa kwa miaka mingi kwa shutuma za mara kwa mara kwamba hawezi kamwe kusamehewa. Ni usomaji wa kutisha na mgumu: lakini ina umaizi mwingi wa thamani katika mbinu za Shetani za kupotosha Maandiko dhidi yetu; na njia ambayo kwayo uchunguzi wa makini wa Maandiko, pamoja na maneno ya ufunuo wa kiroho, hatimaye alimrejesha kwenye imani kamili katika neema ya kuokoa ya Mungu.

Kumkufuru Roho Mtakatifu

Ni muhimu sana kuelewa kwamba 'dhambi hii isiyosameheka' ni kitu adimu sana; na mbaya zaidi kuliko mauaji, au hata kumkufuru Yesu mwenyewe. Dhambi kama za mwisho, kwa sababu ya uzito wao wa dhahiri wanarejelewa katika duru za kitheolojia kama `dhambi za mauti': lakini hizi si ʻAzinazoweza kusamehewa,ʼ kama Yesu anavyoonyesha kwa uangalifu. Petro alimkana Yesu; na St. Paulo alijikiri kuwa muuaji wa Yesu’ wafuasi (Acts 26:9-11): lakini wote wawili walisamehewa.

Yesu’ onyo kuhusu kumkufuru Roho Mtakatifu, iliyotajwa hapo juu, pia inarudiwa ndani Mark 3:28-29 na Luke 12:10. Wote wawili Mathayo na Marko huweka hili katika muktadha wa mjadala uliochochewa na waandishi na Mafarisayo, ikidokeza kwamba Yesu alikuwa akitumia nguvu za kishetani kutoa pepo. Lakini ona kwamba Yesu hasemi kwa uwazi kwamba walikuwa tayari wamemkufuru Roho Mtakatifu kwa kusema hivi.: ingawa anawaonya waziwazi kuwa, kwa kuhusisha kazi ya Roho kwa sababu mbaya, wanakaribia kwa hatari kufanya hivyo. Lakini jinsi ya karibu - na kwa nini?

Baadhi ya kudhani, kwa mfano, kwamba baadhi ya taarifa ya kufuru ya fomu, “Yesu ndiye …” ni kufuru dhidi ya Yesu; ilhali unabadilisha tu, 'Roho Mtakatifu' kwa ajili ya `Yesu' angefanya hii kuwa dhambi isiyosameheka. Kauli zote mbili zinamchukiza Mungu sana: na kamwe haiwezi kupitishwa kirahisi. Bado, mtu akiangalia ukweli kwamba waandishi na Mafarisayo walikuwa wakihusisha moja kwa moja kazi ya Roho Mtakatifu na mkuu wa pepo., basi inakuwa vigumu sana kuelewa kwa nini Yesu hakuwashutumu papo hapo badala ya kuwaonya tu.

Nini Kinachofanya Dhambi Hii Isisamehewe?

Waraka kwa Waebrania unazungumzia suala hili na kutoa ufahamu zaidi juu ya asili ya kweli ya kufuru hii.. Ina 3 marejeleo, ya pili ambayo ni ya kina zaidi:

Maana kama tukifanya dhambi kusudi baada ya kuupokea ujuzi wa ile kweli, haibaki tena dhabihu kwa ajili ya dhambi, Bali kuna kuitazamia hukumu yenye kutisha na ukali wa moto, ambayo itawatafuna wapinzani. Yeye aliyemdharau Musa’ Sheria ilikufa pasipo huruma kwa mashahidi wawili au watatu: Kiasi gani cha adhabu kali zaidi, tuseme wewe, atahesabiwa kuwa anastahili, ambaye amemkanyaga Mwana wa Mungu, naye ameihesabu damu ya agano, ambayo alitakaswa nayo, jambo lisilo takatifu, na kumfanya Roho wa neema? Kwa maana tunamjua yeye aliyesema, Kisasi ni juu yangu, mimi nitalipa, asema Bwana. Na tena, Bwana atawahukumu watu wake. Ni jambo la kutisha kuanguka katika mikono ya Mungu aliye hai. (Heb 10:26-31 KJV)

Nimetumia kwa makusudi tafsiri ya King James hapa ili kusisitiza neno, `kwa makusudi'. Hili ni neno lenye nguvu ya kipekee, imetumika mara nyingine moja tu katika Agano Jipya, kuwasilisha maana ya kuamua, kwa hiari kabisa, kujitolea kwa hatua fulani. Zaidi ya hayo, ni uamuzi unaochukuliwa baada ya kupokea `ufahamu wa ukweli': si kwa sababu ya ujinga. Huku kifungu kikiendelea kueleza, inahusisha kumkataa Yesu kimakusudi’ sadaka kwa ajili ya dhambi zetu kuwa bure; na badala yake huwadharau wenye neema, kusamehe kazi ya Roho Mtakatifu kwa kumletea aibu au kuumia.

Waraka kwa Waebrania umeandikwa kwa Wakristo katika kipindi cha uasherati na mateso makali, wakati wengi wao wangejikuta wakishawishiwa sana kuridhiana au kuacha imani yao. Baadhi walifanya hivyo: lakini, kama tulivyoona kwa Petro, hii haikufanya hali yao isiweze kulipwa. Hivyo sura 10 (Heb 10:32-39) inamalizia kwa mawaidha ya kushikilia na kutokata tamaa; sura 11 (Heb 11:32-40) inazungumzia jinsi wanaume na wanawake wa imani walivyofanikisha jambo lililoonekana kuwa lisilowezekana licha ya kulazimika kuvumilia yale yaliyoonekana kuwa kushindwa sana.. Kisha sura 12 (Heb 12:1-13) inaendelea na mawaidha zaidi ya kutokukata tamaa pale tunaposhindwa na kupata matatizo. Hata pale Mungu anaporuhusu tuteseke kwa ajili ya dhambi zetu, ni mbali na kuwa ishara ya kuachwa. Anafanya hivyo kwa sababu anatupenda; na anataka tutubu na kurejeshwa:

Kwa hivyo, kwa kuwa tumezungukwa na wingu kubwa la mashahidi namna hii, tutupilie mbali kila kitu kinachozuia na dhambi ambayo inatuzinga kwa urahisi. Na tukimbie kwa ustahimilivu katika mbio zilizowekwa kwa ajili yetu, tukimkazia macho Yesu, mwanzilishi na mkamilishaji wa imani. Kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake alistahimili msalaba, kudharau aibu yake, akaketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Mungu. Mfikirie yeye aliyevumilia upinzani huo kutoka kwa watenda-dhambi, ili usichoke na kukata tamaa. Katika mapambano yako dhidi ya dhambi, bado hujapinga hadi kumwaga damu yako. Na umesahau kabisa neno hili la kutia moyo linalokutaja kama baba anavyozungumza na mwanawe? Inasema, “Mwanangu, usidharau adabu ya Bwana, wala usife moyo anapokukemea, kwa sababu Bwana humrudi yeye ampendaye, naye humrudi kila mtu amkubaliye kuwa mwana wake.” Vumilia magumu kama nidhamu; Mungu anawatendea kama watoto wake. Kwa nini watoto hawaadhibiwi na baba yao? (Heb 12:1-7)

Lakini Shetani, yule mtaalamu wa kuandika maandiko, anapenda kuitumia kwa ajili ya hukumu yetu badala ya kutia moyo. Na kuna kufuata 2 aya katika sura hii ambazo zimekuwa kipenzi chake cha muda mrefu:

Kwa hiyo inueni mikono inayoning'inia, na magoti yaliyolegea; Na ifanyieni miguu yenu njia zilizonyooka, ili kilema kisipotoshwe; bali afadhali aponywe. Fuata amani na watu wote, na utakatifu, bila hayo hakuna mtu atakayemwona Bwana: Mkiangalia sana mtu asiipungukie neema ya Mungu; shina la uchungu lisije likachipuka na kuwasumbua, na kwa hivyo wengi wanatiwa unajisi; Kusiwe na mwasherati yeyote, au mtu mchafu, kama Esau, ambaye aliuza haki yake ya mzaliwa wa kwanza kwa kipande kimoja cha nyama. Kwa maana mnajua jinsi baadaye, wakati angerithi baraka, alikataliwa: kwani hakuona mahali pa kutubu, ingawa aliitafuta kwa makini kwa machozi. (Heb 12:12-17 KJV)

Ona kwamba ujumbe mkuu wa mwandishi ni, “Kuna matumaini. Usikate tamaa au kukengeushwa! Na fahamu hilo, ukikosa kuchukua himizo hili kwa uzito unaweza kupoteza muda mwingi.” Lakini Shetani anapenda kuchukua hizi mwisho 2 mistari ya kusingizia, “Usipoteze muda wako! Mungu amemaliza na wewe!” Lakini, sio tu kwamba sio kweli kwako: haikuwa kweli kwa Esau pia. Esau hakupata tena haki yake ya mzaliwa wa kwanza, na kukosa baraka za mzaliwa wa kwanza: bali baraka ya Isaka (Gen 27:38-40) hata hivyo ilitimia (Gen 33:8-11). Dhambi na kupuuza zawadi za Mungu ni mbaya sana, na ikiwezekana kudumu, matokeo: lakini, palipo na toba, msamaha na fursa mpya bado zinapatikana.

Machozi ya kwanza ya Esau hayakuwa machozi ya toba; yalikuwa machozi ya wivu wa mauaji (Gen 27:41), sawa na ile ya Kaini kabla hajamuua Abeli (Gen 4:5-8). Lakini, kwa wakati, Esau alibadilika moyoni, kutubu kwa nia yake ya asili; hivyo hatimaye alipokutana na Yakobo tena, ilikuwa ni kumkumbatia kama kaka (Gen 33:4).

Toba – Uthibitisho wa Kustahimili Neema

Wakati wangu kama Mkristo nimekutana na watu kadhaa ambao wameteswa na hofu kwamba wamefanya dhambi isiyosameheka - na hata kuwa katika nafasi hiyo mara moja mimi mwenyewe.. Lakini mara moja tu nimekutana na mtu ambaye nilihofia kuwa angefanya hivyo. Bila shaka, Nimekutana na wengi ambao ninaogopa kuwa bado hawajakutana na Yesu kuokoa, wengine licha ya madai yao kuwa tayari ni wafuasi wa Yesu: lakini hilo si jambo lile lile. Pia nimekutana na wengi ambao kwa sababu mbalimbali wameanguka dhambini, au inaonekana waliacha imani yao kwa muda, na baadae kurejeshwa. Kwa hivyo ni tofauti gani muhimu? Hebu turudie kwa ufupi na tuangalie maandiko machache zaidi:

Kwa maana kuhusu wale ambao hapo awali walitiwa nuru na kuonja zawadi ya mbinguni, na wakafanywa washirika wa Roho Mtakatifu, na kulionja neno jema la Mungu, na nguvu za nyakati zijazo, kisha akaanguka, haiwezekani kuwafanya upya tena hata kutubu; wakiona wanamsulubisha Mwana wa Mungu kwa ajili yao wenyewe tena, na kumweka wazi aibu. (Heb 6:4-6)

Kwa kama, baada ya kuepukana na uchafu wa dunia kwa kumjua Bwana na Mwokozi Yesu Kristo, tena wamenaswa humo na kushinda, hali ya mwisho kwao imekuwa mbaya kuliko ile ya kwanza. Kwa maana ingekuwa heri kwao kama wasingaliijua njia ya haki, kuliko, baada ya kujua, kugeuka na kuiacha ile amri takatifu waliyopewa. Lakini imewapata kulingana na methali ya kweli, "Mbwa anarudi kwenye matapishi yake tena,” na, "Nguruwe aliyeoga hadi kugaagaa kwenye matope." (2Pe 2:20-22)

Kwanza, kama ilivyoonyeshwa hapo awali, tunazungumza hapa kuhusu wale ambao tayari wamepitia ukweli na uhalisi wa injili. Wale ambao bado hawajakabidhi maisha yao kwa Yesu kama Mwokozi wao hawawajibikiwi kutenda dhambi hii mahususi. (Ingawa hiyo haimaanishi kuwa wako katika hatari ya haraka sana, kwa sababu"Amwaminiye yeye hahukumiwi. Asiyeamini amekwisha hukumiwa, kwa sababu hakuliamini jina la Mwana pekee wa Mungu." (John 3:18))

Pili, kwa makusudi, uchaguzi wa hiari wamemletea Yesu aibu na kazi ya ukombozi ya Roho Mtakatifu. Hili ni chukizo kubwa dhidi ya Mungu na kuwaweka katika hatari kubwa ya kuhesabiwa kuwa wamemkufuru Roho Mtakatifu.. Hata hivyo, mengi inategemea kiwango ambacho mtu amejiweka kinyume na Mungu kimakusudi. Ni Mungu pekee ndiye anayejua hilo: kwa hivyo hatuwezi kutumia hii kama mtihani kwa uhakika.

Lakini, tatu na muhimu zaidi, haiwezekani mtu wa namna hii kutubu (Heb 6:6); hiyo ni, kupata mabadiliko ya kweli ya moyo, kuamsha hamu yao ya kumfuata Yesu na kutii misukumo ya Roho.

Dhambi isiyosameheka haisameheki kabisa kwa sababu mtu binafsi sitafanya tubu. Kwa hivyo, hakuna uwezekano wa msamaha. Lakini, kwa sababu ya uzoefu wao wa awali wa ukweli wa haki ya Mungu, ambayo wameikataa, hakuna upungufu wa hofu na majuto. Lakini tofauti kubwa kati ya yule ambaye amefanya dhambi isiyosameheka na yule ambaye ameanguka kwa muda tu, ni kwamba majuto ya mwisho yanalenga, si kwa adhabu inayowakabili: bali juu ya ubaya wa kosa lao na utengano uliopo: na mioyo yao inalia ili ushirika urejeshwe. (Tazama, kwa mfano, Maombi ya Daudi katika Psalm 51:1-19.)

Mifano ya vitendo

John Bunyan

Bunyan alivumilia msimu wa mapendekezo ya kiakili yasiyokoma kwamba anapaswa kumuuza Yesu kwa kubadilishana na mambo ya maisha haya.. Licha ya juhudi zake zote za kupinga, mawazo hayangeondoka; mpaka asubuhi moja, nimechoka, alijihisi akiwaza, “Mwache aende zake, kama Atapenda.” Anaendelea, "140. Sasa vita vilishinda, nikaanguka chini kama ndege anayerushwa kutoka juu ya mti, katika hatia kubwa, na kukata tamaa kwa hofu.” Kulifuata miaka ya mateso na vipindi vya mara kwa mara vya pumziko huku Roho wa Mungu akinena faraja kwa nafsi yake. "174. ... ghafla kulikuwa, kana kwamba kulikuwa na alikimbia katika katika dirisha, kelele za upepo juu yangu, lakini inapendeza sana, na kana kwamba nilisikia sauti ikisema, Je, umewahi kukataa kuhesabiwa haki kwa damu ya Kristo? na pamoja, maisha yangu yote ya taaluma ya zamani, ilifunguliwa kwa muda mfupi kwangu, ambamo nilionyeshwa, ambayo kwa kubuni sikuwa nayo: hivyo moyo wangu ulijibu kwa huzuni, Hapana. Kisha akaanguka, kwa nguvu, neno hilo la Mungu juu yangu, Angalieni msimkatae yeye asemaye. Kiebrania xii. 25." (Heb 12:25)

"229. ... ghafla sentensi hii ilianguka juu ya roho yangu, Haki yako iko mbinguni; na mawazo pamoja, Niliona kwa macho ya nafsi yangu, Yesu Kristo kwenye mkono wa kuume wa Mungu: hapo, nasema, ilikuwa haki yangu; ili popote nilipokuwa, au chochote nilichokuwa nikifanya, Mungu hakuweza kusema kunihusu, Anataka haki Yangu; kwa maana hayo yalikuwa mbele yake. Pia niliona zaidi ya hayo, kwamba haikuwa sura yangu nzuri ya moyo iliyofanya uadilifu wangu kuwa bora zaidi, wala sura yangu mbaya iliyofanya uadilifu wangu kuwa mbaya zaidi; kwa maana haki yangu ilikuwa Yesu Kristo mwenyewe, Vivyo hivyo jana, leo, na milele. Ebr. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. Sasa je, minyororo yangu ilianguka miguuni mwangu kweli …"

Ushuhuda Wangu

Kama aliyebadilishwa hivi karibuni 15 mwenye umri wa miaka, Nilikuwa na upendo wa dhati na Yesu. Lakini siku moja nilikabili bila kutazamia kishawishi kipya cha ngono ambacho sikuwahi kukabili; na ilivutia shauku yangu. Niligundua haraka kuwa haikuwa sawa; na wazo likapita kichwani mwangu, “Vipi kama Yesu angerudi sasa, wakati unafanya hivi?” Lakini badala ya kuacha mara moja, udadisi got bora ya mimi na, ingawa nilihisi vibaya juu yake, Niliendelea `kuchunguza' kwa muda mrefu zaidi. Lakini, mara moja nikasimama, kuliko Shetani alivyoingilia kati na mashtaka, “Hiyo ilikuwa ni dhambi ya makusudi. Dhambi hizo hazisameheki!” Nilijua andiko hilo (Heb 10:26 KJV), na niliingiwa na hofu. Nilienda chumbani kwangu, alianguka sakafuni gizani na kumwomba Mungu msamaha: lakini hakukuwa na jibu - nyeusi na ukimya tu.

Nilihisi kuachwa kabisa; na kuhukumiwa kuzuiliwa milele kutoka kwa uwepo wake. Sikuweza kustahimili wazo hilo: kwa hivyo nilimsihi Mungu kwa ishara kwamba yote hayajapotea. Nilikuwa nimekua tu vya kutosha kuweza kuruka na kugusa dari ikiwa ningetumia miguu yote miwili: kwa hiyo niliomba niweze kuisimamia, kuruka kwa mguu mmoja. Kisha nikakusanya nguvu zangu zote, akaruka - na kushindwa! Hilo liliniogopesha sana hivi kwamba nilijaribu tena kwa kukata tamaa kwamba nilifanya kweli! Lakini, kwa kweli, Shetani alinijia moja kwa moja na shtaka kwamba lilikuwa ni jaribio la kwanza tu lililohesabiwa.

Kujifikiria kuwa nimepotea milele, Nilianza kuwaza jinsi ningeweza kutumia maisha yangu yote; na nikajikuta naomba maombi haya: “Baba, hata kama sitawahi kufika mbinguni, tafadhali utanipa kibali cha mwisho. Utaniruhusu niendelee kukutumikia maisha yangu yote; kwa sababu hakuna kitu kingine ambacho ningependelea kufanya.” Basi tu, nikiwa nimekaa gizani, jibu la Mungu lilikuja akilini mwangu: “Kama ungefanya Dhambi isiyosameheka, usingeomba maombi hayo!"

Pamoja na hayo, amani ilirejeshwa. Bado, kwa muda mrefu Shetani angetafuta kunitesa kwa pendekezo hilo, “Vipi ikiwa Mungu amekubali ombi lako tu. Utajibuje lini, mwishoni, hatimaye anakuhukumu kwenda kuzimu?” Jibu langu lilikuwa na bado ni hilo, hata kama hii ni kweli, Bado ningekuwa na sababu za kumsifu Mungu kwa haki na rehema zake. Ujasiri wangu hautegemei haki yangu: bali kwa Yesu pekee’ kifo kwa ajili yangu.

Asiyetubu?

Wakati wa siku zangu za mwanafunzi, Mimi na rafiki yangu tulikutana na mwanamume aliyetuambia kwamba alikuwa ametenda Dhambi Isiyosameheka na alikuwa akiishi katika hofu ya daima ya hukumu ya Mungu.. Katika jitihada za kumsaidia, tulimkaribisha kwenye gorofa yangu, ambapo alituambia hadithi yake.

Alikuwa ameongoka kwa kushuhudia mambo hayo makubwa, uponyaji wa papo hapo wa mtoto aliyelemazwa na mtindio wa ubongo na akawa mshiriki wa kawaida wa kanisa maarufu la Kipentekoste., ambapo alikuwa ameshuhudia miujiza mingi. Lakini siku moja, nikimsikiliza kijana mmoja akitoa ushuhuda jinsi alivyoachiliwa hivi majuzi kutoka kwa uraibu wa kileo, aliwaza moyoni, "Ninaweza kukurudisha kwenye pombe tena." Alipanga kukutana na kijana huyo, ambapo alifanikiwa kumlewesha. Maisha ya kijana huyo yalivunjika; na akaishia kuliacha kanisa.

Nilitumia muda kumshauri mjaribu wake, wote wawili wakimtahadharisha kuhusu nafasi yake (ambayo tayari alijua na kuogopa) na kutafuta kumfikisha mahali pa toba. Ilikuwa ni hali ya ajabu. Alikuwa mvutaji sigara sana; na wakati fulani nilikuwa nikijaribu kwa makusudi kunipeperusha moshi kuelekea kwangu, kana kwamba alifikiri hii inaweza kuwa na athari sawa kwangu kama vile pombe ilivyokuwa kwa mwathirika wake wa awali. Lakini, licha ya kuonyesha kwamba msamaha unawezekana - ikiwa tu angetubu - hilo lilikuwa jambo ambalo hangefanya. Nyakati fulani alisali kwa Mungu; na nyakati nyingine kwa Shetani, akisema kwamba hakuwa bwana mbaya. Hatimaye ikawa wazi kwamba bado alifikiri kwamba alikuwa `mwerevu' kumtongoza kijana huyo. Je, inawezekana kwamba amewahi kupata fahamu zake kweli? Siwezi kuwa na uhakika: lakini mwisho ilibidi nimuache aende zake, bado ni waoga lakini wasiotubu.

Mtu akimwona ndugu yake akitenda dhambi isiyo ya mauti, atauliza, na Mungu atampa uzima kwa wale watendao dhambi isiyo ya mauti. Kuna dhambi ya mauti. Sisemi kwamba anapaswa kuomba kuhusu hili. (1Jn 5:16)

Usiogope

Shetani ni mjanja na amedhamiria; ilhali mara nyingi tuko hatarini kwa vitisho na udanganyifu wake. Lakini hatuhitaji kamwe kuogopa kwamba tutashindwa kwa sababu ya udhaifu wetu au ukosefu wa imani. Utatu wote - Baba, Mwana na Roho Mtakatifu - wamejitolea kutuona hadi mwisho.

Tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na mwadilifu hata atuondolee dhambi, na kutusafisha na udhalimu wote. (1 John 1:9)

Msemo huu ni mwaminifu: “Kwa maana ikiwa tulikufa pamoja naye, pia tutaishi naye. Tukivumilia, pia tutatawala pamoja naye. Tukimkana, naye atatukana. Ikiwa hatuna imani, anabaki mwaminifu. Hawezi kujikana mwenyewe.” (2Ti 2:11-13)

Lakini ikiwa roho ya yeye aliyemfufua Yesu kutoka kwa wafu atakaa ndani yako, Yeye aliyemlea Kristo Yesu kutoka kwa wafu pia atatoa uhai kwa miili yako ya kibinadamu kupitia Roho wake ambaye anakaa ndani yako. Kwa hivyo basi, ndugu, Sisi ni wadeni, Sio kwa mwili, kuishi baada ya mwili. Kwa maana ikiwa unaishi baada ya mwili, lazima ufe; Lakini ikiwa kwa roho utaua matendo ya mwili, Utaishi. Kwa maana wengi kama wanavyoongozwa na Roho wa Mungu, Hao ni watoto wa Mungu. Kwa maana hamkupokea tena roho ya utumwa iletayo hofu, bali mlipokea Roho wa kufanywa wana, ambaye tunalia, “Abba! Baba!"Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, ya kuwa sisi tu watoto wa Mungu... (Rom 8:11-16)

Tuseme nini basi kuhusu mambo haya? Ikiwa Mungu yuko kwa ajili yetu, ambaye anaweza kuwa dhidi yetu? Yeye ambaye hakumhurumia Mwana wake mwenyewe, bali alimtoa kwa ajili yetu sote, asingewezaje kutupa sisi vitu vyote pamoja naye? Nani angeweza kuwashtaki wateule wa Mungu? Mungu ndiye anayehesabia haki. Ni nani anayehukumu? Kristo ndiye aliyekufa, ndio badala yake, ambaye alifufuliwa kutoka kwa wafu, ambaye yuko mkono wa kuume wa Mungu, ambaye pia hufanya maombezi kwa ajili yetu. Ambaye atatutenga na upendo wa Kristo? Inaweza kukandamizwa, au uchungu, au mateso, au njaa, au uchi, au hatari, au upanga? Hata kama ilivyoandikwa, “Kwa ajili yako tunauawa mchana kutwa. Tulihesabiwa kuwa kondoo wa kuchinjwa.” Hapana, katika mambo haya yote, sisi ni zaidi ya washindi kwa yeye aliyetupenda. Maana nimeshawishika, kwamba wala kifo, wala maisha, wala malaika, wala wakuu, wala vitu vilivyopo, wala mambo yajayo, wala mamlaka, wala urefu, wala kina, wala kiumbe kingine chochote, utaweza kututenga na upendo wa Mungu, ambayo ni katika Kristo Yesu Bwana wetu. (Rom 8:31-39)

Tazama Viambatisho vingine …