Bado kuna sababu moja kuu ya kuhoji tafsiri ya ‘milele’ ya ‘aionios’ tunapozingatia maelezo ya Yesu kuhusu hukumu ya Mungu.. Ni katika maana gani uharibifu unaweza kusemwa kuwa ni wa milele? Hili ni swali gumu kujibu kwa sababu uharibifu si lazima kutokea mara moja; kawaida huchukua muda, na kiwango cha uharibifu na ukali wa adhabu inayotolewa inaweza kutegemea wakati. Vile vile, ingawa sisi wanadamu tumezoea kufikiria kifo kuwa ni tukio la ghafla linalopelekea hali ya kudumu, hiyo si lazima iwe hivyo. Watu ambao wamethibitishwa kuwa wamekufa wakati mwingine wanaweza kufufuliwa kwa muda; na wakati mwingine watu wanaokufa wanaweza kufanya hivyo kwa viwango vya polepole sana, ikiwezekana ikihusisha upotevu wa taratibu na ufahamu, kama vile kifo cha polepole cha ubongo cha Alzheimer's.

Kwa hiyo, wakati wa kuzingatia wazo la kifo na uharibifu kama matokeo au adhabu kwa uovu, tunahitaji kufikiria juu ya namna inavyotokea na kudumu kwake.

Kwa hiyo, ingawa ni vigumu kufafanua sheria yoyote ngumu na ya haraka ambayo huturuhusu kujua hasa `kiasi gani' (au `muda gani') uharibifu huo unaweza kuhusisha, tunaweza kutambua uwezekano kwamba asili ya adhabu inaweza kurekebishwa ili kuakisi ukali wa kosa.

Kama ilivyojadiliwa tayari katika Kiambatisho B, uwezekano wa kujikuta katika hali ya milele ya hukumu ya ufahamu na majuto ni ya kutisha sana kwamba tungependelea kuchagua hali ya maangamizi ya papo hapo.. Lakini kuruhusu mtu kusababisha maumivu na mateso yasiyoelezeka kwa wengine – na kisha kuacha maisha haya bila kamwe kukabili matokeo – isingeweza kuitwa `haki.'

Kifo Ni Nini?

Bado kuna mengi ambayo hatujui katika jibu la swali hili. Mfalme Sulemani aliandika:

Kwa maana walio hai wanajua kwamba watakufa, lakini wafu hawajui lolote, wala hawana ujira tena; maana kumbukumbu lao limesahauliwa. Pia mapenzi yao, chuki yao, na husuda yao imetoweka zamani; wala hawana sehemu tena milele katika jambo lo lote linalofanyika chini ya jua. (Ecc 9:5-6)

Lakini Sulemani alikosea. Baba yake, Daudi alitabiri:

Nimemweka Bwana mbele yangu daima. Kwa sababu yuko kwenye mkono wangu wa kulia, sitatikisika. Kwa hivyo moyo wangu unafurahi, na ulimi wangu unafurahi. Mwili wangu nao utakaa salama. Kwa maana hutaiacha nafsi yangu katika kuzimu, wala hutamruhusu mtakatifu wako aone uharibifu. Utanionyesha njia ya uzima. Mbele za uwepo wako kuna furaha tele. Katika mkono wako wa kulia kuna raha za milele. (Psa 16:8-11)

Yesu, kufufuka na kushinda, alitangaza:

Mimi ni wa kwanza na wa mwisho, na Aliye Hai. Nilikuwa nimekufa, na tazama, Mimi ni hai milele na milele. Amina. Ninazo funguo za Mauti na Kuzimu. (Rev 1:17-18)

Na Paulo anaeleza jinsi itakavyokuwa kwa wale ambao wameweka tumaini lao katika Yesu.:

Sasa nasema hivi, ndugu, kwamba nyama na damu haziwezi kuurithi Ufalme wa Mungu; wala rushwa hurithi kutokuharibika. Tazama, Ninakuambia siri. Hatutalala wote, lakini sote tutabadilishwa, kwa muda mfupi, kwa kufumba na kufumbua, kwenye tarumbeta ya mwisho. Kwa maana tarumbeta italia, na wafu watafufuliwa wasiwe na uharibifu, nasi tutabadilishwa. Maana sharti huu uharibikao uvae kutoharibika, na huu wa kufa lazima uvae kutokufa. Lakini huu uharibikao utakapovaa kutoharibika, na hiki chenye kufa kitakuwa kimevaa kutokufa, basi kile kilichoandikwa kitatokea: “Mauti imemezwa kwa ushindi.” “Kifo, uchungu wako uko wapi? Kuzimu, ushindi wako uko wapi?” Uchungu wa mauti ni dhambi, na nguvu ya dhambi ni sheria. Lakini ashukuriwe Mungu, atupaye kushinda kwa Bwana wetu Yesu Kristo. Kwa hivyo, ndugu zangu wapendwa, kuwa imara, zisizohamishika, daima katika kazi ya Bwana, kwa sababu mnajua kwamba taabu yenu siyo bure katika Bwana. (1Co 15:50-58)

Kati-kati

Itakuwaje katika muda kati ya kifo cha kimwili na ufufuo wa mwisho? Hatuambiwi kwa undani. Kuonekana kutoka kwa mtazamo wa kidunia kwa kawaida hufananishwa na usingizi. (Tazama Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Lakini hii haimaanishi hali ya kutokuwa na fahamu ya kudumu. Wanaolala mara nyingi huota. Lazaro ombaomba alikuwa akifarijiwa Lk 16:23-25; watakatifu waliopumzika chini ya madhabahu walijua wazi kupita kwa wakati (Rev 6:9-11) na Musa na Eliya walizungumza na Yesu kwenye mlima wa kugeuka sura (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Yesu’ rafiki Lazaro alifufuliwa kwa muda (Jn 11:39-44). Samweli alirudishwa kumkemea mfalme Sauli (1Sam 28:15) na wengine walionekana Yerusalemu baada ya Yesu’ ufufuo (Mt 27:53).

Hukumu na Kitabu cha Uzima

Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe na yeye aketiye juu yake. Dunia na mbingu zikakimbia kutoka mbele zake, na hapakuwa na mahali pao. Na nikaona wafu, kubwa na ndogo, wamesimama mbele ya kiti cha enzi, na vitabu vilifunguliwa. Kitabu kingine kilifunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Wafu walihukumiwa kulingana na yale waliyoyafanya kama yalivyoandikwa katika vile vitabu. Bahari ikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, na kifo na Kuzimu zikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, na kila mtu alihukumiwa kulingana na matendo yake. Kisha mauti na Kuzimu zikatupwa ndani ya ziwa la moto. Ziwa la moto ni mauti ya pili. Mtu ye yote ambaye jina lake halikuonekana limeandikwa katika kitabu cha uzima, alitupwa katika lile ziwa la moto. (Rev 20:11-15)

Zingatia hili. Kuna seti ya vitabu vyenye rekodi ya maisha yetu; na hukumu yetu inategemea rekodi hii. Lakini hii sio inayoamua hatima yetu ya mwisho. Kuna kitabu kingine - Kitabu cha Uzima - na kilicho muhimu sana ni ikiwa jina lako limerekodiwa au la.. Kitabu hiki ni nini: na kwa nini ni muhimu sana?

Jambo la kwanza tunalopaswa kuelewa ni kwamba hakuna mtu, isipokuwa Yesu mwenyewe, inaweza kufikia kiwango ambacho Mungu anahitaji ili mtu aingie mbinguni! Tunajidanganya hivyo, 'kwenye usawa', sisi ni wazuri sana na tunafikiri kwamba matendo yetu mema kwa namna fulani yatapita mabaya yetu. Lakini Biblia inatuambia kwamba hii ni kimsingi si kweli. Mbinguni ni nyumba ya Mungu. Ni mahali pa ukamilifu ambapo hakuna ubinafsi, tabia isiyo na upendo au ya kifisadi itavumiliwa. Kama ingekuwa, ingekoma kuwa mbinguni.

Sasa matendo ya mwili ni dhahiri, ambazo ni: uzinzi, uasherati, uchafu, tamaa, ibada ya sanamu, uchawi, chuki, ugomvi, wivu, milipuko ya hasira, mashindano, migawanyiko, uzushi, husuda, mauaji, ulevi, karamu, na mambo kama haya; ambayo nawatahadharisha nayo, kama vile nilivyowaonya, kwamba wale watendao mambo kama hayo hawataurithi Ufalme wa Mungu. (Galatians 5:19-21)

Kwa maana sisi sote tumekuwa kama mtu asiye safi, na haki yetu yote ni kama vazi lililotiwa unajisi: na sisi sote hufifia kama jani; na maovu yetu, kama upepo, tuondoe. (Isaiah 64:6)

kutoka mbinguni Mungu anawatazama wanadamu, kuona kama wapo walioelewa, wanaomtafuta Mungu. Kila mmoja wao amerudi nyuma. Wamekuwa wachafu pamoja. Hakuna mtu anayefanya vizuri, Hapana, sio moja. (Psalms 53:2-3)

Hakuna 'karibu nzuri ya kutosha.’ Kiwango cha Mungu ni ukamilifu, na hakuna 'karama za ukamilifu zaidi’ ili kufidia kushindwa kwetu huko nyuma, kama Yesu Mwenyewe anavyoweka wazi:

Hata hivyo wewe pia, Wakati umefanya vitu vyote ambavyo vimeamriwa, sema, 'Sisi ni watumishi wasiostahili. Tumefanya jukumu letu.’ ” (Luke 17:10)

Hatimaye, kwa hiyo, rekodi ya maisha yetu wenyewe inaweza kamwe utustahilishe kwenda mbinguni: kwa sababu haiwezi kamwe kufuta deni la dhambi zetu zilizopita. Haki inazitaka zote mbili kwamba deni lazima lilipwe na kuwe na upatanisho wa kina na nguvu kiasi kwamba kurudi tena kunaweza kuwa jambo lisilowezekana..

Ni rahisi kuona kwamba mtu ambaye, akiwa ameishi maisha ya kutojali maslahi binafsi, unapokabiliwa na chaguo hili la mwisho, inaweza kukiri kwa urahisi mabadiliko ya ghafla ya moyo; tu kurudi kwenye hii inapowafaa. Tunaweza kudanganywa kwa urahisi kwa njia hii: lakini si Mungu. Yeye pekee, na ufahamu Wake kamili katika maisha yetu yote yaliyopita, ya sasa na yajayo, inaweza kuhukumu kwa uhakika wakati mabadiliko hayo yametukia kweli, au atafanya hivyo. Hii ‘Kitabu cha Uzima cha Mwana-Kondoo ambaye amechinjwa‘ (Rev 13:8) ni kumbukumbu ya Mwenyezi Mungu ya wale wote ambao wana au watatambua hitaji lao la msamaha Wake, na kwa hiyo kupata msamaha wao kupitia Yesu’ kifo kama mbadala wao.¹

Kifo cha Pili katika Ziwa la Moto

Lakini vipi kuhusu kifo cha pili? Hiyo itakuwaje? Tumetafuta maelezo mbadala ya Yesu’ kuonya kuwa hii ni hatima mbaya zaidi kuliko kifo; kuepukwa kwa gharama yoyote. Lakini Yesu’ maneno yao wenyewe yanaendelea kuashiria kwa mkazo katika mwelekeo huu.

Lakini kwa waoga, wasioamini, wenye dhambi, ya kuchukiza, wauaji, uasherati, wachawi, waabudu sanamu, na waongo wote, sehemu yao ni katika ziwa liwakalo moto na salfa, ambayo ni mauti ya pili.” (Rev 21:8)

Biblia inatoa maelezo machache sana kuhusu jinsi ziwa la moto litakavyokuwa. Hakuna uhakika sana. Itakuwa tofauti na kitu chochote ambacho umepitia hapo awali. Lakini ukiendelea kumpuuza Yesu’ maonyo ya dhati na urefu wa kupita kiasi ambao Amekwenda kukuepusha na maafa haya, hakuna dawa nyingine. Kutakuja utambuzi wa kushangaza kwamba umepoteza maisha yako kutafuta utimilifu wako mwenyewe, ila tu sasa kupoteza vyote na kuzuiliwa milele kutoka mbinguni. Maisha halisi si kama mchezo wa video: hakuna 'kuweka upya’ kifungo. Watu uliowaumiza na madhara uliyofanya yote yalikuwa ya kweli. Kisha kutakuwa na wakati wa majuto machungu tu, kuanguka mbali, kutupwa kwenye rundo la kukataliwa la ulimwengu.

Kwani inamfaidia nini mtu, kupata ulimwengu wote, na kuyapoteza maisha yake? Kwani mtu atatoa nini badala ya nafsi yake?? (Mark 8:36-37)

Ndivyo itakavyokuwa katika mwisho wa dunia. Malaika watatoka, na kuwatenga waovu miongoni mwa watu wema, na kuwatupa katika tanuru ya moto. Kutakuwa na kilio na kusaga meno. (Mat 13:49-50)

Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno, mtakapomwona Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo, na manabii wote, katika ufalme wa Mungu, na nyinyi wenyewe mmetupwa nje. (Luk 13:28)

Inaonekana kwamba watu wengi wanaendelea kutumaini kwamba hakuna kitu kibaya zaidi kuliko ‘chochote’ inawangoja – aina fulani ya papo hapo, euthanasia isiyo na uchungu. Lakini hata hiyo inafanya dhihaka ya yote ambayo umewahi kufurahia, alipigania au aliamini - kana kwamba haijawahi. Mawazo na kumbukumbu zako zote zitapotea milele. Kumbukumbu zote za wewe zimesahaulika na wale waliosahaulika ambao wanaweza kukufuata kwa muda kidogo. kamili, upotezaji wa wakati wa ulimwengu. Itachukua muda gani kwa utambuzi huu wa ubatili mtupu kupenya? Je! hiyo ndiyo yote unayotarajia? Je, utaingia kwenye ukimya. au itakuwa kama moja ya usiku huo usio na mwisho unapojitahidi kunyamazisha mawazo yako na usingizi haukuepuki? Kulingana na Yesu, hakuna atakayeepuka haki na hukumu ya Mungu.

Je, kuna matumaini yoyote ya rehema? Labda. Kwa ubishi, ziwa la moto lilikusudiwa tu kwa ajili ya shetani na malaika zake – wale ambao kwa kujua walichagua kuweka mapenzi yao milele kinyume na Mungu aliyewapa uzima. Labda hawa hawataacha kamwe uasi wao, haijalishi uwepo wao unakuwa mbaya kiasi gani. Lakini labda kwa wengine, kama makapi yaliyotupwa motoni, utu na ufahamu wowote unaotambulika utabaki mwishowe kuwa chochote isipokuwa vumbi na majivu.

Wengine wanaweza kusisitiza kuelezea huu kama ushindi wa mwisho wa Mungu: lakini si hivyo. Sio kile ambacho Mungu alitamani kwa ajili yetu: lakini, badala ya matokeo yasiyoepukika ya azimio letu la kufuatia ubinafsi wa ubinafsi badala ya njia Yake ya upendo.. Tayari amevumilia dhabihu ya Mwana wake mwenyewe – bei iliyo juu ya nyingine yoyote na inayotosha kufuta deni la mtu ye yote aliyewahi kuishi – ila airudishe mbele ya uso Wake kama kitu kisichofaa. Baada ya kukataa zawadi kama hiyo, hakuna dawa nyingine iliyobaki.

Lakini, kwa Yule ambaye ameenda kwa urefu usioelezeka ili kutuepusha na hatima hii - ingawa upendo na haki hatimaye vitatawala. – hasara ya wale walioharibiwa na upumbavu wao daima itaonekana na Yeye, si kama ushindi, lakini kama janga lisiloweza kusahaulika.

Ninavyoishi, asema Bwana MUNGU, Sifurahii kufa kwake mtu mwovu; bali waghairi waovu na kuiacha njia yake na kuishi: kugeuka wewe, kukugeuzieni kutoka katika njia zenu mbaya; kwa nini utakufa, nyumba ya Israeli? (Eze 33:11.

Tazama Viambatisho vingine …

Maelezo ya chini

1. Kwa orodha kamili ya marejeleo ya Kitabu cha Uzima tazama Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 pia ni ya riba.