Den praktiska outworking

Kampen med köttet

Som tidigare diskuterats, människor har en djurkropp med samma slags naturliga behov och instinkter som andra. Men vi kännetecknas av vår förmåga att lära känna Gud, att resonera, förutsäga och göra moraliska val. Det betyder att vi designades för att kunna agera på sätt som åsidosätter vår naturliga programmering. Men, utan Guds närvaro i våra liv, vår förmåga till moraliskt val är förlamad, på flera sätt:

• Vår förmåga att förutse konsekvenserna av våra val är mycket begränsad.
• Vi har ingen absolut standard för rätt och fel.
• Vi saknar motivation och kraft att göra rätt.
• Vi föds in i en värld som är korrumperad av ondska och är betingade av den redan innan vi har mognat att forma våra egna moraliska bedömningar.

Resultatet är att vi inte kan hantera vår naturligt självcentrerade djurnatur på rätt sätt. Denna djurnatur kallas vanligtvis för "köttet".’ eller "köttligt".’ natur. Och detta utom kontroll tillstånd, som har påverkat alla från Adam och Eva och framåt, är vad som i allmänhet av teologer kallas "originalsynd".’ Vissa hävdar att detta gör det omöjligt för människor att välja någon handling som är moraliskt behaglig för Gud: men alla kristna är överens om att denna grundläggande korruption av vår natur gör det omöjligt för oss att konsekvent leva på ett sätt som uppfyller Guds normer.

Men även bortsett från vår egen personliga svaghet, det finns ett andligt korrumperande inflytande – 'Synd’ med stort S’ – till följd av Satans egen verksamhet; som ständigt försöker utnyttja våra köttsliga svagheter och hålla oss borta från Gud. Resultatet är det, så snart vi blir kapabla att göra medvetna moraliska val, vi finner oss själva göra fel!

Som det är skrivet, “Det finns ingen rättfärdig; inga, inte en. Det finns ingen som förstår. Det finns ingen som söker efter Gud. De har alla vänt sig åt sidan. De har tillsammans blivit olönsamma. Det finns ingen som gör gott, inga, inte, så mycket som en.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Ty alla har syndat, och sakna Guds härlighet. (Rom 3:23)

Pauls dilemma

I romarna, kapitel 7, aposteln Paulus beskriver sin egen personliga erfarenhet av att börja med önskan att tjäna Gud, bara för att finna sig själv bli en slav under synden.

För när vi var i köttet, de syndiga lidelserna som var genom lagen, arbetade i våra medlemmar för att bära frukt till döden. ... För jag skulle inte ha känt till att begära, om inte lagen hade sagt, “Du skall inte begära.” Men synd, finna tillfälle genom budet, producerade i mig alla typer av begär. För förutom lagen, synden är död. I was alive apart from the law once¹, but when the commandment came, sin revived, and I died. The commandment, which was for life, this I found to be for death; for sin, finna tillfälle genom budet, deceived me, and through it killed me. (Rom 7:5,7-11)

For we know that the law is spiritual, but I am fleshly, sold under sin. I don’t understand what I am doing. For I don’t do what I desire: snarare, I do what I hate. But if I am doing what I don’t desire, I am acknowledging that the law is good. Så, vid denna tidpunkt, it is no longer ‘I’ that am doing it, men synden som bor inom mig. (Rom 7:14-17)

För, enligt den inre människan, Jag njuter av Guds lag: men jag ser en annan lag i mina andra delar, kämpar mot mitt sinnes lag, och göra mig fången under syndens lag som finns i mina andra delar. Jag är så nedtyngd! Vem kommer att rädda mig ur kroppen av en sådan död? Jag tackar Gud genom Jesus Kristus, vår Herre! Så då med sinnet, Jag tjänar själv Guds lag: men med köttet, syndens lag. (Rom 7:22-25)

Vissa säger att det här avsnittet beskriver kristnas vardagsupplevelse, såväl som icke-kristna. Säkert, många kristna kan identifiera sig med Paulus upplevelse när den gäller den perioden av deras liv innan, och i vissa fall strax efter, deras omvandling. Vissa skulle också identifiera det med tillfällen då de har kämpat med särskilt ihållande dåliga vanor. Men om detta representerar en bild av det kristna livet som Gud avsåg det, det låter som en ganska eländig tillvaro. Det gör att vi hela tiden känner oss fördömda av, och längtan efter frihet från, en ihållande syndbörda som fortsätter att driva oss till handlingar som både vi och Gud ogillar.

– Och dess lösning

Men om vi ser till de verser som omedelbart följer härifrån, vi ser att detta definitivt är inte hur Paulus tror att våra liv är tänkta att vara.

Det finns därför nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus, som inte vandrar efter köttet, men enligt Anden. For the law of the Spirit of life in Christ Jesus made me free from the law of sin and of death. För vad lagen inte kunde göra, genom att den var svag genom köttet, Gud gjorde det. Sänder sin egen Son i syndigt kötts likhet och för synd, han fördömde synden i köttet; för att lagens förordning skulle uppfyllas i oss, som inte vandrar efter köttet, utan efter Anden. (Rom 8:1-4)

Ty de som lever efter köttet, sätter sina sinnen på det som hör köttet till, men de som lever efter Anden, det som hör Anden till. Ty köttets sinne är döden, men Andens sinne är liv och frid; eftersom köttets sinne är fientligt mot Gud; för det är inte underkastat Guds lag, det kan det verkligen inte vara. De som är i köttet kan inte behaga Gud. (Rom 8:5-8)

Men du är inte i köttet utan i Anden, om det är så att Guds Ande bor i dig. Men om någon inte har Kristi Ande, han är inte hans. Om Kristus är i dig, kroppen är död på grund av synd, men anden är levande på grund av rättfärdighet. Men om hans Ande som uppväckte Jesus från de döda bor i dig, han som uppväckte Kristus Jesus från de döda skall också ge liv åt era dödliga kroppar genom sin Ande som bor i er. (Rom 8:9-11)

Så då, bröder, vi är gäldenärer, inte till köttet, att leva efter köttet. För om du lever efter köttet, du måste dö; men om du genom Anden dödar kroppens gärningar, du kommer att leva. För så många som leds av Guds Ande, dessa är Guds barn. (Rom 8:12-14)

Paulus säger till oss att "de som är i Kristus Jesus."’ kan leva ett liv utan fördömelse. Nyckeln är att "gå enligt’ (Rom 8:1) och bli 'ledd av’ (Rom 8:14) "anden". De som gör detta beskrivs båda som "i Anden".’ och bodde hos honom (Rom 8:8) och som att våra sinnen är inriktade på "det som hör Anden till".’ (Rom 8:5).

Anden beskrivs på olika sätt i detta avsnitt som "Livsanden".’ (Rom 8:2), 'Guds Ande’ (Rom 8:9), 'Kristi Ande’ (Rom 8:9) och 'Hans Ande som uppväckte Jesus från de döda’ (Rom 8:11). Dessa egenskaper identifierar honom som den Helige Ande; den tredje stora manifestationen av den ende sanne och odelbara Gudens karaktär och natur. För ytterligare förklaring se Den treenige Guden.

Produkten av ett liv som levts i en sådan relation med den Helige Ande är det, istället för att domineras av synd och misslyckande, våra liv kommer att präglas av ett rent samvete, fred och rätt beteende.

Läs vidare…

Fotnoter

1. Vad menar Paul?
   Genom att säga, "Jag levde utan lagen en gång,’ Paulus antyder att han hade en relation med Gud fram till den tidpunkt då han först medvetet bröt mot Guds lag. Detta överensstämmer med Jesus’ egen undervisning om barns ställning (se Mt 18:1-6,10). Observera också att Paulus tidigare har förklarat det för icke-judar, deras eget moraliska samvete fungerar på ett liknande sätt som den judiska lagen (Rom 2:12-16).