Var var lärjungarna?
N.B. Denna sida har ännu inte en “Förenklad engelska” version.
Automatiska översättningar baseras på den engelska originaltexten. De kan innehålla betydande fel.
Ingen av evangelieskribenterna försöker en systematisk redogörelse för lärjungarna’ rörelser. dock, det finns tillräckliga bevis för att bilda sig en bild av deras troliga vistelseort på uppståndelsens morgon, och de flesta av de uppenbara motsägelserna i berättelserna om uppståndelsens morgon förklaras ganska lätt när denna fråga är löst.
- Jesu natt’ arrestera
- När Jesus arresterades i Getsemane, vi får veta att hans lärjungar flydde (Mt 26:56, Mk 14:50). Petrus följde sedan efter Jesus till översteprästens hus (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Johannes skriver att en annan lärjunge också följde Jesus, och på något sätt vara känd för översteprästen, ansvarade för att få tillträde till gården (Jn 18:15-6). Denna 'andra lärjunge',’ som dyker upp ett antal gånger i Johannes evangelium, kan identifieras genom att jämföra de olika referenserna som evangeliets författare, aposteln Johannes.
- Hur kunde en galileisk fiskare ha ett sådant inflytande? John berättar inte för oss, förutom att hans berättelse antyder att han ofta var i Jerusalem. dock, Markus evangelium nämner en liten detalj om Jakob och Johannes: deras far, Zebedeus, var tydligen rik nog att ha hyrda tjänare som arbetade för honom (Mk 1:20). En välmående affärsman kan mycket väl ha utvecklat sådana förbindelser i staden.
- Så Petrus och Johannes stannade tydligen i Jerusalem på natten då sveket inträffade, medan de andra lärjungarna flydde. När allt kommer omkring, med Jesus arresterad, de var uppenbarligen rädda för att de kunde bli nästa. Vi vet från evangelieberättelserna att Jesus och lärjungarna ofta vistades strax utanför Jerusalem, i Mary, Marta och Lasarus’ hus i Betania; så det finns en god chans att de skulle ha åkt dit.
- Efter hans förnekande, Petrus lämnade översteprästens hus i tårar (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Vi får inte veta var han tog vägen: men budskapet till kvinnorna på uppståndelsens morgon, ’Gå och berätta för hans lärjungar, och Peter,’ (Mk 16:7) antyder att han undvek de andra lärjungarna.
- Korsfästelsens dag
- På dagen för korsfästelsen får vi veta att lärjungarna och många av kvinnorna såg på på avstånd (Lk 23:49); det enda undantaget bland männen, tydligen, John (Jn 19:26). Men några av kvinnorna vågade sig närmare och tittade sedan på när Jesus’ kroppen lades i graven (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Dessa inkluderade Maria Magdalena och Maria Joses mor (möjligen även hustru till Clophas).
- Uppståndelsens dag
- Några av kvinnorna, som Maria Magdalena och Marta, troligen återvänt till Betania (det var deras hem, när allt kommer omkring). Johannes hade tydligen tagit Jesus’ mamma Mary tillbaka till sitt eget’ (Jn. 19:27). Uttrycket här är idiomatiskt och betyder normalt "till sitt eget hem".’ – återigen föreslår att John, eller hans familj, hade en plats där de kunde bo i Jerusalem.
Sidskapande av Kevin King
Så ,vid korsfästelsen var Johannes. Judas Iscareotean var borta. Var var de andra tio … De var cawords och sprang, där? Endast de två kvinnorna var modiga och den lärjunge Jesus älskade mest (nu vet vi varför…) var där. Och det är ett faktum.
Hej, Simona!
Du verkar ha missat svaret jag gav på din fråga i artikeln ovan under rubriken, "Korsfästelsens dag". Lukas evangelium säger oss...
“Men alla som kände honom, inklusive kvinnorna som hade följt honom från Galileen, stod på avstånd, tittar på dessa saker.” (Luk 23:49)
Den andra alltså 10 lärjungar var alla där. Men de var rädda för att bli arresterade – så de tittade på på säkert avstånd. Alla lärjungar, inklusive John, sprang iväg först när Jesus arresterades. Efteråt, Johannes och Petrus vände sig om och följde folkmassan tillbaka till översteprästens hus. John kände någon som hjälpte dem ta sig in på gården. Men när Petrus blev igenkänd sa han att han inte kände Jesus och gick sedan bort i tårar.
Så det är sant att alla lärjungar var fega; och jag tror att jag skulle ha varit feg också. Men inte långt efter detta berättade de för alla att Jesus levde; och till och med misshandel, fängelse och död kunde inte stoppa dem. Om de agerade som fega när Jesus levde, hur blev de plötsligt så modiga? Genom att faktiskt se honom vid liv igen, eller genom att ljuga om det?
God morgon,
Jag vill förstå, var var lärjungarna efter att Jesus korsfästes och begravdes ? gömde de sig, eftersom de var rädda för att de också skulle få samma konsekvenser?
Vi får inte veta exakt var lärjungarna gick efter Jesus’ korsfästelse. Men de försökte verkligen gömma sig för de judiska myndigheterna. Jag förklarade ovan var de mest sannolikt hade vistats under denna tid. Men som jag också förklarar i ‘Varför blev lärjungarna förvånade?’, fastän Jesus hade sagt till lärjungarna i förväg att han skulle dödas och sedan återuppstå, de trodde aldrig riktigt på detta förrän de faktiskt hade sett honom levande igen(se Mt 16:21-3 & John 20:19-29). Deras idé om Messias var en erövrande hjälte som omöjligt kunde dö. Så när de såg Jesus dödad verkade detta vara ett bevis på att han hade varit en falsk Messias; och att de judiska och romerska myndigheterna hade vunnit och skulle komma efter dem härnäst. De ville förmodligen komma bort från Jerusalem så snart som möjligt. Men långa resor med något bagage var förbjudna på sabbaten; så de kunde inte riskera att ge sig ut förrän den första av folkmassan började lämna Jerusalem följande dag.
Hej admin, tack för alla era svar, framför allt genom att till och med sätta stödvers med den för bättre förståelse också…vi uppskattar det verkligen. Det är verkligen användbart. Må Gud välsigna dig ännu mer och övermått…
Tack! Glad att stå till tjänst 🙂
tack för att du fick mig att förstå. mest uppskattad.
När Jesus blev prövad och korsfäst offentligt, varför återuppstod han i hemlighet eftersom uppståndelsen är basen för kristen tro? Hur förklarar du att Marks évangile tveklöst slutar med 2 kap. 16.8 medan resten 16.9-12 anses allmänt ha lagts till senare av övertygade troende som inte är så sugna på att förmedla äkta ursprungliga sanning ? Återigen, hur kan man tro att lärjungarna vandrar till Emmaus med Jesus i sällskap utan att känna igen honom, sedan endast 3 dagar tidigare delade de en högst minnesvärd middag tillsammans och till sist, varför Jesu himmelsfärd inte skedde med mer publicitet för att göra det lättare för tveksamma troende?
Snälla hjälp! Cariolan
Bra frågor, Cariolan! Några av dessa punkter har redan diskuterats mer eller mindre ingående, någon annanstans i History Maker-serien; och det kan vara lämpligare att diskutera dem mer i detalj på de sidorna, där andra kanske är mer benägna att leta. Så, om du inte har något emot det, Jag planerar att citera och svara på dina kommentarer på dessa sidor och inkludera en länk till dem härifrån. På grund av en arbetsdeadline, Jag kommer inte på det här förrän nästa vecka: men kommer att svara ASAP.
Hej, igen, Cariolan!
Jag bestämde mig för att ge ett korrekt svar på dina första och sista frågor nödvändigt att gå långt utanför originalseriens omfattning (som helt enkelt handlade om de historiska bevisen för Jesus’ uppståndelse) till en mer detaljerad undersökning av vad Jesus faktiskt lärde ut; och varför. Så av den anledningen, Jag bestämde mig för att det var bäst att göra dem till föremål för ett separat inlägg, som nu kan hittas i avsnittet Diskussioner genom att klicka på denna länk: “Varför var inte uppståndelsen mer offentlig?”
Dina andra två frågor diskuteras redan i “Historiemakare” serie under titeln, “Tidiga möten runt Jerusalem.”
Markus evangelium är kortare än något annat; och du har rätt när du säger att Marks ursprungliga konto slutar kl 16:8. Men det är efter att han redan har bekräftat fakta om den tomma graven och ängelns tillkännagivande om Jesus’ uppståndelse. Jag misstänker att ditt påpekande om "troende som inte är så sugna på att förmedla äkta ursprungliga sanning."’ kommer från någon som helt enkelt försökte tvivla på de andra evangelieförfattarnas vittnesbörd. Om du klickar på den första kommentaren av Ivan I. Rådjur, vår tecknade häcklare, under rubriken, ‘Peters privata publik‘ hittar du ytterligare en diskussion om just denna fråga.
Det är tveksamt om någon av de 2 lärjungar på Emmausvägen var en av de 12 apostlar som var närvarande vid den sista måltiden. En, Kleopas, var det definitivt inte. Den allra sista personen de förväntade sig att träffa var Jesus. Och det är mycket möjligt att kläderna, den uppståndne Jesu allmänna utseende och till och med röst verkade betydligt mer imponerande än den Jesus de senast hade sett. Igen, se Ivans kommentarer under rubriken, ‘Emmaeusvägen.’ Jag har också kort berört denna fråga i min nytt inlägg.
Hoppas detta hjälper.
jag vill veta, de två lärjungarna som var på väg till Emmaus, att göra vad som faktiskt var där eftersom de lämnade de andra bakom sig , ?
De var förmodligen på väg hem. Vi vet bara namnet på en av dem, Cleophas; men ingen av dem var en del av den inre gruppen av 12 apostlar. Vi vet detta eftersom Judas var död och den andre 11 var fortfarande i Jerusalem (se Luke 24:33). De hade uppenbarligen hört kvinnornas rapporter om änglarna vid graven, och faktumet om den försvunna kroppen: men, inte överraskande, de kunde inte tro att Jesus verkligen levde. Kulturellt sett, kvinnors vittnesmål ansågs inte tillförlitliga. Men vad de visste var att myndigheterna hade dödat Jesus, och var förmodligen efter hans anhängare också: så Jerusalem var en farlig plats att bo på.