Protislovje v izrazih

Spominjam se uganke iz davnih časov moje osnovne šole – tiste, ki sem jo v različnih oblikah slišal tudi od mnogih starejših in pametnejših ljudi: »Če je Bog vsemogočen, ali lahko ustvari kamen, ki je pretežak, da bi ga dvignil?’ Večina ljudi se bori s tem. Če lahko, potem ni vsemogočen: in če ne more, potem tudi ni vsemogočen. Kako torej lahko obstaja vsemogočen Bog?? Pravzaprav, v resnici je samo spretna igra s pomenom besed. Ali sploh lahko obstaja kaj takega, kot je nepremični kamen? Ne; to je čisto abstraktno (tj. neobstoječe) koncept. In kaj pomeni beseda, 'ustvariti’ pomeniti? Spraviti v obstoj. Torej lahko ustvarite nekaj, kar, po definiciji, ne more obstajati? Ne. Zaradi narave stvari in definiranega dejanja je celotno vprašanje logično samoprotislovje. Zdaj razmislite o tem ...

Narava ljubezni

ljubljeni, imejmo se radi, kajti ljubezen je od Boga; in vsak, ki ljubi, je rojen od Boga, in pozna Boga. Kdor ne ljubi, ne pozna Boga, kajti Bog je ljubezen. ([x]1Jn 4:7-8[/x])

Jezus mu je rekel, ” 'Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo, in z vsem svojim umom.’ To je prva in velika zapoved. Druga je prav tako ta, 'Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.’ Vsa postava in preroki so odvisni od teh dveh zapovedi.” ([x]Mat 22:37-40[/x])

Poznamo in verjamemo v ljubezen, ki jo ima Bog do nas. Bog je ljubezen, in kdor ostane v ljubezni, ostane v Bogu, in Bog ostaja v njem. ([x]1Jn 4:16[/x])

To je eden najglobljih teoloških konceptov v Svetem pismu; ampak, kot je bilo pravkar navedeno, bistvenega pomena je razumeti, da nobena beseda v angleškem jeziku ni bila tako nevarno razvrednotena kot ta beseda, 'ljubezen.’ Obstaja veliko vrst vedenja ali občutkov, ki jih imenujemo "ljubezen"; in grški jezik dejansko uporablja več različnih besed za njihovo razlikovanje. ‘ Toda ljubezen, o kateri se tukaj govori, je grška beseda, '[x]agape[/x]’ (pronounced ‘[x]agapay[/x]'). V stari angleščini se je to imenovalo dobrodelnost:’ čeprav je dandanes pomen te besede spremenjen skoraj do nerazpoznavnosti. Satan si obupno prizadeva, da bi nam preprečil razumevanje pravega pomena te besede. Toplo priporočam, da preberete celotno [x]1Janez 4:1-21[/x], sledi [x]1Korinčanom 13:1-13; Janez 13:34-35 & Janez 17:1-26[/x], da bi bolje razumeli, kaj v resnici je.

‘Agape‘ je ljubezen, ki je pripravljena dajati in še naprej dajati, ne glede na stroške darovalca. To je Božja temeljna narava; sam temelj in valuta nebes. Brez tega, nebesa ne morejo biti nebesa. Nasprotje te ljubezni ni sovraštvo: to je egocentričnost in brezbrižnost. To je smrtonosni strup, ki uniči ljubezen; in ki ji Bog zato neizprosno nasprotuje.

Toda inherentna šibkost ljubezni – navidezna napaka, zaradi katere mnogi verjamejo, da je lastni interes lažja alternativa – je, kako se lahko uveljavi? Tukaj je dvojni moralni problem. Če obstaja izvršitelj, ali tega ne bodo obtožili, da deluje iz lastnega interesa? In kako lahko človek deluje iz ljubezni, če nima svobodne izbire? Prvo od teh vprašanj se bomo lotili pozneje: ampak prav zdaj, pomislimo na drugo.

Zakaj ljubezni ni mogoče nikoli prisiliti

Ko nekdo ravna ljubeče, ker mu je grozila kazen, če tega ne stori; to ni ljubezen: ampak lastni interes. Če so bili tako pogojeni, da samodejno delujejo ljubeče, tudi to ni prava ljubezen. Posledica bi lahko bila utopična družba: lahko pa so prav tako nerazmišljujoči roboti. In če ovrednotijo ​​situacijo in ugotovijo, da se bo ljubeča izbira na koncu izšla bolje zase, to je tudi lastni interes. Edina prava dejanja ljubezni so tista, kjer se ljudje svobodno in zavestno odločijo, da bodo koristili drugemu, za nekaj osebnih stroškov, zaradi vrednosti, ki jo pripisujejo mislim in občutkom drugega.

Naše lažne ideje o nebesih

O nebesih pogosto naivno razmišljamo, kot da so kraj, kjer je vse urejeno za naše osebno zadovoljstvo, bolj kot luksuzno letovišče za upokojence. Nobenega prepira ali kraje ne bo, pritoževanje ali ljubosumje, ker bodo vse naše želje izpolnjene. Ne bo več bolezni ali utrujenosti, da ne bomo tarnali. Vedno bodo na voljo nova čudesa, da nam ne bo dolgčas. Hudiča ne bo! (Hip, hip hura!) Tako ne bo več nobene skušnjave, da bi grešili, bo tam?

Vendar ni tako preprosto. Če bi bilo, kje je priložnost, da udejanjamo ljubezen, ki jo Bog tako ceni? Zakaj bi potrebovali trajno vero in upanje, opisano v [x]1Cor 13:13[/x]? Ne pozabite, Adam je grešil v edenskem vrtu ([x]Gen 3:1-8[/x]); in sam satan je grešil celo v Božji navzočnosti, in je bil izgnan ([x]Luk 10:18, Rev 12:7-9[/x]).

pravzaprav, nebesa niso dom za upokojence: to je kraj medsebojnega sodelovanja in služenja – skupnost ljubezni – kjer so tisti, ki najbolje služijo, nagrajeni s položaji večjega zaupanja in odgovornosti. To je "na glavo".’ hierarhija; kjer so tisti, ki imajo najvišji čin, najbolj predani skrbi za druge ([x]Mk 10:42-45[/x]).

Prvi je prišel pred njim, reči, 'Gospod, tvoja mina je zaslužila še deset min.’ “Rekel mu je, 'Dobro opravljeno, ti dobri služabnik! Ker ste bili zvesti z zelo malo, Imel boš oblast nad desetimi mesti.’ “Drugi je prišel, reči, 'Tvoja mina, gospod, je zaslužil pet min.’ “Tako mu je rekel, »In ti boš čez pet mest.’ ([x]Luk 19:16-19[/x])

Jezus jih je poklical, in jim rekel, “Veste, da tisti, ki so priznani za vladarje nad narodi, gospodujejo nad njimi, in njihovi velikaši imajo oblast nad njimi. Toda med vami naj ne bo tako, kdor pa hoče med vami postati velik, naj bo vaš služabnik. Kdor izmed vas želi postati prvi med vami, bo suženj vseh. Kajti tudi Sin človekov ni prišel, da bi mu stregli, ampak služiti, in dati svoje življenje v odkupnino za mnoge.” ([x]marec 10:42-45[/x]. Glej tudi [x]Jn 13:12-17; Lk 22:26-27[/x].)

Resnica je taka, tudi ko nam gre dobro – ko se morda na počitnicah sproščamo na soncu – bi se še vedno trudili preživeti en sam dan brez kakšnega greha, prikradejo se kritične ali egocentrične misli ali reakcije! In vsi vemo, kako hitro in enostavno eno slabo dejanje povzroči drugo slabo reakcijo. Kako dolgo res mislite, da bi lahko zdržali? Nekako upamo, da bo Bog pripravljen spregledati našo »malo«.’ grehi: toda Sveto pismo razodeva Boga kot bitje tako absolutne svetosti in moči, da si morajo celo angeli ščititi oči! ([x]Isaiah 6:2-3[/x]). Zahtevalo bo nekaj zelo temeljitih sprememb našega značaja, da bomo primerni za življenje v takšnem okolju.

Izbrati moramo, kdo želimo biti

Iskreno povedano, smo daleč od tega, da bi zares razumeli, kako daljnosežne morajo biti te spremembe. seveda, Bog lahko samo "vrzi stikalo".’ in nas onemogoči, da bi še kdaj sprejeli napačne odločitve. Toda, če naj bo ljubezen ljubezen, in naj postane glavni motiv našega življenja, ta preobrazba mora biti rezultat zavestnega, neprisiljenih odločitev z naše strani – našega res želeti biti bolj podoben njemu. Ljubezen mora biti prostovoljna: ali pa to sploh ni ljubezen.

V Jezusu’ prilika o bogatašu in Lazarju, bogataš prosi Abrahama:

” ‘Zato vas sprašujem, oče, da bi ga poslal v hišo mojega očeta; saj imam pet bratov, da jim lahko pričuje, tako tudi oni ne bodo prišli v ta kraj muke.’ “Toda Abraham mu je rekel, »Imajo Mojzesa in preroke. Naj jih poslušajo.’ “Rekel je, 'Ne, oče Abraham, če pa gre kdo k njim od mrtvih, se bodo pokesali.’ “Rekel mu je, »Če ne poslušajo Mojzesa in prerokov, tudi ne bodo jih prepričali, če kdo vstane od mrtvih.’ ” ([x]Lk 16:27-31[/x])

Bistveno vprašanje je, da je bogataš živel v razkošni brezbrižnosti do potreb ljudi okoli sebe.. To je bilo kljub dejstvu, da vsakega Juda so že od otroštva učili, da je takšno vedenje za Boga nesprejemljivo. Bogataševo razmišljanje je bilo, »Seveda, če bi ljudje res vedeli, da je resnica, kar uči Sveto pismo, potem bi naredili pravo stvar.’ Toda Jezus nam pravi, da resnična težava ni v tem, da ne vedo, kaj bi morali storiti: a jim je vseeno. Predložitev dodatnega dokaza o kazni, ki ju čaka, bi brata lahko prestrašila in ukrepala: vendar zaradi tega ne bodo nič bolj ljubeči.

berite dalje …