അപ്പസ്തോലിക ഉത്തരവാദിത്തം
ന്.ബ്. ഈ പേജ് ഇതുവരെ ഒരു ഇല്ല “ലളിതം ഇംഗ്ലീഷ്” പതിപ്പ്.
ഓട്ടോമേറ്റഡ് വിവർത്തനങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ഇംഗ്ലീഷ് ടെക്സ്റ്റ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവർ കാര്യമായ പിശകുകൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.
ദി “പിശക് റിസ്ക്” വിവർത്തനം റേറ്റിംഗ്: ????
സുവിശേഷ രചയിതാക്കൾ അവരുടെ വിവരണങ്ങൾ പരിശോധിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നതിനെതിരായ മറ്റൊരു പ്രധാന വാദം, ഈ പ്രക്രിയ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ജീവിതകാലത്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു എന്നതാണ്..
ഈ പ്രക്രിയയിൽ അപ്പോസ്തലന്മാർ ഒത്തുചേർന്നിരുന്നെങ്കിൽ, സ്വന്തം യജമാനൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ബോധപൂർവവും അറിഞ്ഞും മാറ്റുന്നതിന് അവർ ഉത്തരവാദികളാകുമായിരുന്നു.. എന്നിട്ടും ഇവർ തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യത്തിനായി ജീവൻ ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറായ മനുഷ്യരായിരുന്നു. ചിലരെങ്കിലും അത്തരം ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ ശക്തമായി സംസാരിക്കുമായിരുന്നു. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ കഥ എങ്ങനെ മാറിയെന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ശത്രുക്കൾ പെട്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അത്തരമൊരു തർക്കം ഉണ്ടായതായി ഒരു രേഖയും നിലവിലില്ല.
ഈ കാഴ്ചപ്പാട് വാദിക്കുന്നവർ അത് വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും, എങ്ങനെയെങ്കിലും, അത്തരം എല്ലാ രേഖകളും നിഷ്കരുണം വിജയകരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ക്രിസ്തുമതം വ്യാപകമായി, അത്തരം അടിച്ചമർത്തൽ അപ്രായോഗികമാക്കുന്നു.
NT രേഖകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ സിദ്ധാന്തപരമായ വിയോജിപ്പിൻ്റെ ചില മേഖലകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഴയനിയമ ചട്ടങ്ങൾ പാലിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്നത് ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അതിനെ പറ്റി ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ സുവിശേഷങ്ങളെയോ യേശുവിൻ്റെ അവശ്യ വസ്തുതകളെയോ സംബന്ധിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൻ്റെ ഏക പരാമർശം’ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതവും അധ്യാപനവും കുറച്ച് വ്യക്തികളെ ബാധിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, 1 ജോൺ 4:2-3 ഒപ്പം 2 ജോൺ 1:7 യേശു ജഡത്തിൽ വന്നതാണെന്ന് നിഷേധിച്ച വഞ്ചകരെ പരാമർശിക്കുക: എന്നാൽ ഇത് സ്വീകാര്യമായ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നിഷേധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഗ്രീക്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ജ്ഞാനവാദ പാഷണ്ഡതയിലേക്കുള്ള ഒരു സൂചനയാണെന്നും വ്യക്തമാണ്., യഹൂദരേക്കാൾ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടടുത്തുള്ള വൃത്തങ്ങൾ.
അതുപോലെ, ഉപദേശപരമായ തർക്കങ്ങൾക്ക് ധാരാളം രേഖകളുണ്ട്, പാഷണ്ഡതകൾ, തുടങ്ങിയവ., രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന സഭാ രേഖകളിൽ. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിൽ കാര്യമായ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം സംഭവിച്ചത് അനിവാര്യമായും ഉണ്ടാകുമായിരുന്ന വിവാദത്തിൻ്റെ ഒരു സൂചനയും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ സംഭവിച്ചത് വിശ്വസനീയമല്ല.
താൾ സൃഷ്ടി കെവിൻ രാജാവ്
