പുളിച്ച മുന്തിരി

അച്ചന്മാർ പുളിച്ച മുന്തിരി തിന്നിട്ടുണ്ട്, കുട്ടികളുടെ പല്ലുകൾ അരികിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. (എസെക്കിയേൽ 18:2)

ഈസോപ്പിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കുറുക്കന്റെ കെട്ടുകഥയെക്കുറിച്ചല്ല ഇത്, മുന്തിരിപ്പഴം എത്താൻ കഴിയാതെ, എന്തായാലും അവ പുളിച്ചതാണെന്ന് പറഞ്ഞ് പോയി.. അത് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ഒഴികഴിവുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച യഹൂദ പഴഞ്ചൊല്ലും ഒരു ഒഴികഴിവാണ്: എന്നാൽ വളരെ സൂക്ഷ്മമായ തരത്തിലുള്ള…

ദൈവം തന്നെ നടത്തിയ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ് അതിന്റെ വേരുകൾ:

“യഹോവ! യഹോവ, കരുണയും കൃപയുമുള്ള ദൈവം, കോപിക്കാൻ സാവധാനം, ദയയിലും സത്യത്തിലും സമൃദ്ധമായി, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളോട് ദയ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, അകൃത്യവും അനുസരണക്കേടും പാപവും ക്ഷമിക്കുന്നു; അത് ഒരു തരത്തിലും കുറ്റവാളികളെ മോചിപ്പിക്കില്ല, മക്കളുടെ മേലുള്ള പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം സന്ദർശിക്കുന്നു, കുട്ടികളുടെ കുട്ടികളുടെ മേലും, മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറയിൽ” (എക്സോ 34:6-7)

ദൈവത്തിന്റെ സ്‌നേഹത്തെയും ക്ഷമയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടമാണ്. എന്നാൽ കുറ്റവാളികളെ മോചിപ്പിക്കില്ലെന്ന് ദൈവം പറയുമ്പോൾ നാം വിഷമിക്കുന്നു. നമ്മൾ കുറ്റക്കാരായാലോ? അതിനർത്ഥം നമ്മളോട് ക്ഷമിക്കാൻ പറ്റില്ല എന്നാണോ? എന്നാൽ ഇത് ശരിക്കും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന അവസാന ബിറ്റ് ആണ്. അച്ഛനമ്മമാർ ചെയ്തതിന് ദൈവം മക്കളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് എന്താണ്?

ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം. ‘കുറ്റവാളികളെ ഒരു തരത്തിലും ഒഴിവാക്കുക’ എന്ന പ്രയോഗം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കുന്ന ഒരു ഹീബ്രു ഭാഷാപ്രയോഗം വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമാണ്., "അല്ല naqah naqah,” എവിടെ നഖഹ് 'ആകുക' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് (അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാക്കുക) ശുദ്ധം.’* വാക്കിന്റെ ഇരട്ടിപ്പിക്കൽ തികച്ചും ശുദ്ധമാക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 'കുറ്റബോധം' അല്ലെങ്കിൽ 'കുറ്റവാളി' എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉപയോഗമില്ല:എന്നാൽ അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എങ്കിലും, നെഗറ്റീവ് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ക്ഷമിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സന്നദ്ധത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യമുണ്ട്. ദൈവം ഭൂതകാലത്തെ പൂർവാവസ്ഥയിലാക്കുകയും ആ കാര്യങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ ആക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. നാം ഒരിക്കലും പാപം ചെയ്‌തിട്ടില്ലാത്തതുപോലെയുള്ള അത്രയും അടുത്ത ബന്ധത്തിലേക്ക്‌ നമ്മെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയ്‌ക്ക്‌ കഴിയും. എന്നാൽ നമ്മുടെ മുൻകാല പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അനന്തരഫലങ്ങളുണ്ട്; നാം അവരെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരും.

ഇത് പ്രസ്താവനയുടെ അവസാന ഭാഗത്തേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നു. ദൈവം എങ്ങനെയാണ് ‘പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെമേൽ സന്ദർശിക്കുന്നത്,' എന്തുകൊണ്ട്? ‘സന്ദർശിക്കുക’ എന്നാണ് എബ്രായ ഭാഷയിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് പക്കാഡ്. അതിന്റെ പ്രാഥമിക അർത്ഥം, വളരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, 'സന്ദർശിക്കാൻ (സൗഹൃദപരമായ അല്ലെങ്കിൽ ശത്രുതാപരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ).’ സാമ്യമനുസരിച്ച് ഇതിന് ‘മേൽനോട്ടം വഹിക്കുക’ എന്ന് അർത്ഥമാക്കാം, ശേഖരിക്കുക, ഈടാക്കുക, പരിപാലിക്കുക, ഉന്നംതെറ്റുക, നിക്ഷേപം, തുടങ്ങിയവ.’* പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക, ഉദ്ദേശ്യം സൗഹാർദ്ദപരമാണോ ശത്രുതയാണോ എന്ന് ഈ വാക്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല: എന്നാൽ പിതാക്കന്മാരുടെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തിൽ തുടർച്ചയായി സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയിൽ ദൈവം വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നുവെന്ന് അത് നമ്മോട് പറയുന്നു.

പിതാക്കന്മാർ കുട്ടികളുടെമേൽ വരുത്തുന്ന അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഒരു വേർപിരിഞ്ഞ നിരീക്ഷകൻ മാത്രമാണ് ദൈവം എന്ന് ലളിതമായി അവകാശപ്പെടുന്നത് ഈ അവസരത്തിൽ സൗകര്യപ്രദമായിരിക്കും.; അവൻ തന്നെ അവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്നില്ലെന്നും. എന്നാൽ അത് ഗുരുതരമായ അമിത ലളിതവൽക്കരണമായിരിക്കും. ഈ ഖണ്ഡികയിൽ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ തന്റെ പങ്കാളിത്തം ദൈവം തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കാരണം കുട്ടികൾ മരിച്ചുവെന്ന് ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടൽ അർത്ഥമാക്കുന്ന ചില കേസുകൾ പോലും പഴയ നിയമത്തിലുണ്ട്.. ഉദാഹരണത്തിന്, എപ്പോൾ 3 മനുഷ്യർ മോശെക്കെതിരെ കലാപം ഉണ്ടാക്കി, അവരുടെ എല്ലാ കുടുംബങ്ങളും, ഒരു ഭൂകമ്പത്തിൽ മരിച്ചു (നമ്പറുകൾ 16:1-33). ദാവീദ് ബത്ത്-ശേബയുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്തപ്പോൾ, ആ യൂണിയനിലെ ആദ്യത്തെ കുട്ടി മരിച്ചു (2 സാമുവൽ 12:14-23). പിന്നെ എന്തിനായിരുന്നു ഇത്?

ലെഗസി പ്രശ്നം

അക്കാലത്തെ സമൂഹം പ്രധാനമായും പുരുഷാധിപത്യമായിരുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ഒരു തരത്തിലും സാർവത്രികമായിരുന്നില്ല; അതിനാൽ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളിൽ നിന്നും ജീവിതത്തിന്റെ ആത്യന്തിക അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും തേടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച്, അവരുടെ സന്തതികൾ. ഒരു മനുഷ്യന്റെ മക്കൾ ശാശ്വതമായ പ്രശസ്തിയുടെ ഉറപ്പായിരുന്നു. സംസ്ഥാന പെൻഷൻ പദ്ധതികൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അവന്റെ മക്കൾ, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ കൊച്ചുമക്കളും കൊച്ചുമക്കളും (മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറകൾ) വാർദ്ധക്യത്തിലും അവന്റെ സുരക്ഷിതത്വമായിരുന്നു. അത്തരം സമൂഹങ്ങളിൽ കുടുംബ വിശ്വസ്തത വളരെ ശക്തമായിരുന്നു. ഒരു കുടുംബാംഗമാണെങ്കിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു മൂപ്പൻ) കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്ക് അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ബഹുമാനം തോന്നി. ഇന്നും, ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹങ്ങളിൽ, രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ തലമുറകളോളം നിലനിൽക്കും.

പുരുഷന്മാർ ഏതറ്റം വരെയും പോകും, കൊലപാതകം ഉൾപ്പെടെ, അവരുടെ കുടുംബ പാരമ്പര്യവും പ്രശസ്തിയും സുരക്ഷിതമാക്കാൻ. വ്യാപകമായി വ്യത്യസ്‌തമായ ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും 'ശക്തി ശരിയാണ്' എന്നത് പലപ്പോഴും പ്രബലമായ തത്വമാണ്, കഠിനമായ ശിക്ഷകളായിരുന്നു പലപ്പോഴും ക്രമം ചുമത്താനുള്ള ഏക മാർഗം. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലും, മരണം പലപ്പോഴും ആത്യന്തികമായ ശിക്ഷയായി കണ്ടിരുന്നില്ല: പകരം, നിലനിൽക്കുന്ന അവകാശികളില്ലാതെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പേരും പാരമ്പര്യവും ഇല്ലാതാക്കണം.

മനുഷ്യർ മോശയ്‌ക്കെതിരെ കലാപം നടത്തിയപ്പോൾ, അവർ മാത്രം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ കലാപം അവരുടെ കുട്ടികളിലൂടെ പുകയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ അവരുടെ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് കാര്യം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മോശ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കുറിപ്പ്, എങ്കിലും, ഭാര്യമാരെയും കുട്ടികളെയും നരകത്തിലേക്ക് വിധിച്ചു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. (അവർ ജീവനോടെ 'കുഴി'യിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത് ഈ ഭാഗം വിവരിക്കുന്നു.: എന്നാൽ ഇത് 'ഷീയോൾ' എന്ന എബ്രായ പദമാണ്,’ മരിച്ചവർ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു). ദാവീദിന്റെ അവിഹിത സന്തതിയോട് ദൈവം വിദ്വേഷം പുലർത്തിയിരുന്നതായി ഒരു സൂചനയും ഇല്ല.. ദാവീദിന്റെ മാതൃക അപകടകരമായ ഒരു മാതൃക വെക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് ഒരു വലിയ ഒഴികഴിവ് നൽകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം.. എന്നാൽ ബത്‌ഷേബയുമായുള്ള ദാവീദിന്റെ വിവാഹശേഷം സോളമൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം അവന് ഒരു പ്രത്യേക നാമം നൽകി - 'ജെദിഡിയ,’ ('ദൈവത്താൽ സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു') - കുട്ടിക്കെതിരെയുള്ള ഡേവിഡിന്റെ മുൻ തെറ്റുകൾ താൻ പിടിച്ചിട്ടില്ലെന്ന സ്ഥിരീകരണമായി.

ദി ബ്ലെയിം ഗെയിം

നമ്മുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ പഴി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിന് മനുഷ്യരാശിയോളം പഴക്കമുണ്ട്. ആദം: ‘അത് ഞാനല്ല - നീ എനിക്ക് തന്ന സ്ത്രീയായിരുന്നു.’ ഹവ്വാ: ‘അത് സർപ്പമായിരുന്നു.’ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും സന്ദേഹവാദികളും: ‘എന്തുകൊണ്ടാണ് സർപ്പവും മരവും പൂന്തോട്ടത്തിൽ ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്?’

ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ദൈവം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ലെന്ന് നാം കണ്ടു. വ്യക്തമായി, ദൈവം എല്ലാം അറിയുന്നവനാണെങ്കിൽ, എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരിക്കണം. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സ്നേഹത്തിന്റെയും പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തിന്റെയും ഒരു സമൂഹമാണ്; ആളുകൾക്ക് അവരുടെ സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ജീവിക്കണോ അതോ മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയ്ക്കായി ജീവിക്കണോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെങ്കിൽ ഇത് സാധ്യമല്ല.. ഞങ്ങൾ നന്നായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാമെല്ലാവരും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ഞങ്ങൾ മോശമായി തിരഞ്ഞെടുത്താൽ, മറ്റുള്ളവർ കഷ്ടപ്പെടും, ആത്യന്തികമായി, ഞങ്ങൾ ചെയ്യും.

കുറ്റപ്പെടുത്തൽ ഗെയിമിനെ പ്രധാന കുറ്റവാളിയിൽ നിന്ന് നമ്മെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കരുത് - ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നവൻ. അത് നമ്മെ പുളിച്ച മുന്തിരിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.

യെഹെസ്‌കേലിന്റെ നാളിലെ ഇസ്രായേല്യർ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ കളിക്കുകയായിരുന്നു. അവർക്ക് പരാതിപ്പെടാൻ കാരണമുണ്ടായിരുന്നു. മോശം രാജാക്കന്മാരുടെ ഒരു പരമ്പര രാജ്യത്തെ നാശത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിച്ചു, അവരുടെ പിതാവിന്റെ പാപങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അവർ അനുഭവിക്കുകയായിരുന്നു.. അതുകൊണ്ട്, ദൈവം വ്യക്തിപരമായി ‘പിതാക്കന്മാരുടെ പാപങ്ങൾ കുട്ടികളുടെമേൽ സന്ദർശിക്കുന്നു’ എന്ന ആശയം അവർ പിടിച്ചെടുക്കുകയായിരുന്നു,’ മരിച്ചുപോയ തങ്ങളുടെ പൂർവികരുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തന്റെ കോപം തീർത്തു. അത് അവരുടെ തെറ്റായിരുന്നില്ല; അവർക്ക് അതിൽ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അത് ന്യായമായിരുന്നില്ല!

എന്നാൽ അത് സത്യമായിരുന്നില്ല.

പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ - ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ്

ഇസ്രായേല്യരുടെ പിതാവിന്റെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം ദൈവം അവരോട് കോപിച്ചില്ല: പക്ഷേ, അവർ അവയെ ശാശ്വതമാക്കുകയായിരുന്നു (കൂടാതെ അവരുടേതായ വകഭേദങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു). മോശം മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും പിന്തുടരുന്ന ദുഷിച്ച ചക്രമാണിത്. കുട്ടികൾ ഇരകളാകുന്നു, പിന്നീട് ഇരകളായി മാറുക, അപ്പോഴെല്ലാം രക്ഷിതാക്കൾ തങ്ങളോട് ചെയ്തത് ഇതാണ് എന്ന ന്യായം പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറി.

അതെ, പിതാവിന്റെ പാപങ്ങളുടെ സ്വാഭാവികമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ അവർ അനുഭവിക്കുകയായിരുന്നു: പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള പാത എളുപ്പമായിരിക്കില്ല. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം നമ്മോടുള്ളതാണ്, നമ്മൾ എത്ര താഴ്ന്നു പോയാലും, അവൻ നമ്മെ വീണ്ടും ഉയർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവൻ ‘പുളിച്ച മുന്തിരി’ എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിനെ നിരാകരിക്കുകയും യെഹെസ്‌കേലിൽ ഈ സന്ദേശം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അധ്യായം 18.

നീതിയും ന്യായവും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ നീതിമാനാകുന്നു; തീർച്ചയായും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. (ഇല്ല 18:4-9)

അവന് അക്രമാസക്തനും ദുഷ്ടനുമായ ഒരു മകനുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ചെയ്ത തിന്മ നിമിത്തം മകൻ മരിക്കും. അത് മകന്റെ തന്നെ തെറ്റായിരിക്കും. എന്നാൽ അയാൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ടെങ്കിൽ, അച്ഛന്റെ ചെയ്തികളുടെ ദോഷം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ദൈവത്തിന്റെ വഴിയേ പോകാനാണ് കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എങ്കിൽ ആ മകൻ തീർച്ചയായും ജീവിക്കും. (ഇല്ല 18:10-17)

പാപം ചെയ്യുന്നവൻ മരിക്കുന്നു. അച്ഛന്റെ കുറ്റബോധത്തിൽ മകൻ പങ്കുചേരുന്നില്ല, കുട്ടിയുടെ പിതാവോ അല്ല. നീതിമാന്മാരുടെ നീതി അവർക്കുള്ളതാണ്, ദുഷ്ടന്മാരുടെ തിന്മ അവരുടെമേൽ ചുമത്തുന്നു. (ഇല്ല 18:20)

എന്നാൽ ഒരു ദുഷ്ടൻ അവരുടെ ദുഷിച്ച വഴികളിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞ് ദൈവത്തിന്റെ വഴിക്ക് പോയാൽ, അവർ മരിക്കുകയില്ല. അവരുടെ മുൻകാല കുറ്റങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ ചുമത്തുകയില്ല. അവരുടെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ പെരുമാറ്റം നിമിത്തം അവർ ജീവിക്കും. ദുഷ്ടന്മാരുടെ മരണത്തിൽ താൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ദൈവം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: പക്ഷേ, മറിച്ച്, അവർ പശ്ചാത്തപിച്ചു ജീവിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി തിന്മയുടെ ജീവിതത്തിനായി തന്റെ മുൻ നീതിയുള്ള പെരുമാറ്റം ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മുൻ സൽപ്രവൃത്തികൾ ഇനി ഒന്നും കണക്കാക്കില്ല. അവർ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന തിന്മയുടെ പേരിൽ മരിക്കും. (ഇല്ല 18:21-24)

അതിനാൽ ദൈവം അപേക്ഷിക്കുന്നു, “നിങ്ങൾ ചെയ്ത എല്ലാ അപരാധങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറുക, ഒരു പുതിയ ഹൃദയവും പുതിയ ആത്മാവും നേടുക. എന്തിനു മരിക്കും, ഇസ്രായേൽ ജനം? ആരുടെയും മരണത്തിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ലല്ലോ, പരമാധികാരിയായ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. പശ്ചാത്തപിച്ച് ജീവിക്കുക!” (ഇല്ല 18:31-32 എൻ.ഐ.വി)

തങ്ങളുടെയും പിതാവിന്റെയും പാപങ്ങൾ നിമിത്തം ഇസ്രായേല്യർ തടവിലാക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ദൈവം ഇപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കുന്നു (സന്ദർശിക്കുന്നു) അവരെ, അവർക്ക് ആശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും സന്ദേശം നൽകുന്നു:

‘വീടുകൾ പണിതു താമസിക്കൂ. പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക, അതിൽ നിങ്ങൾ വളരുന്നത് ഭക്ഷിക്കുക. വിവാഹം കഴിക്കുക, കുട്ടികളുണ്ടാകുക. എന്നിട്ട് മക്കളെ കല്യാണം കഴിക്കട്ടെ, അങ്ങനെ അവർക്കും കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകട്ടെ. നിങ്ങൾ എണ്ണം കൂട്ടണം, കുറയരുത്. ഞാൻ നിങ്ങളെ തടവുകാരാക്കിയ നഗരങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുക. അവർക്കുവേണ്ടി എന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക, കാരണം അവർ സമ്പന്നരാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളും ഐശ്വര്യമുള്ളവരായിരിക്കും.

‘ബാബിലോണിയയുടെ എഴുപത് വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്റെ ശ്രദ്ധ കാണിക്കുകയും നിങ്ങളെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന എന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾക്കായി എനിക്കുള്ള പദ്ധതികൾ എനിക്കറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് സമൃദ്ധി കൊണ്ടുവരാനാണ് പദ്ധതികൾ, അല്ലാതെ ദുരന്തമല്ല, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഭാവി കൊണ്ടുവരാനുള്ള പദ്ധതികൾ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ വിളിക്കും. നീ വന്ന് എന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കും, ഞാൻ ഉത്തരം പറയും. നിങ്ങൾ എന്നെ അന്വേഷിക്കും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ നിങ്ങൾ എന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കണ്ടെത്തും. അതെ, ഞാൻ പറയുന്നു, നീ എന്നെ കണ്ടെത്തും, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ദേശത്തേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുവരും. ഞാൻ നിങ്ങളെ ചിതറിച്ച എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ ശേഖരിക്കും, ഞാൻ നിന്നെ പ്രവാസത്തിലേക്കു അയച്ച ദേശത്തേക്കു നിന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുവരും. ഐ, ദൈവം, സംസാരിച്ചു.' (കാരണം 29:5-7,10-14. ജി.എൻ.ബി)

അങ്ങനെ, അതെ, നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ തെറ്റുകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നാം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് നമ്മെ നിർവചിക്കുന്നതോ നമ്മുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നതോ അല്ല. അത് ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രതികരണമാണ്, നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കാനും തന്നുമായുള്ള സ്നേഹബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, നിങ്ങളെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിനും ഭാവിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പുതിയ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതിനും.

* സ്ട്രോങ്ങിന്റെ അനലിറ്റിക്കൽ കൺകോർഡൻസ്.