ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງເຄັ່ງຄັດ?
ມື້ນີ້, ມີການກ່າວເຖິງຄວາມຮັກແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງພະເຍຊູຫຼາຍຄັ້ງທີ່ເຮົາມັກຈະໄດ້ຮັບຄວາມຄິດວ່າພະອົງມີທັດສະນະເສລີຕໍ່ບາບຫຼາຍກວ່າພະເຈົ້າໃນອະດີດ.. ແຕ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມາດຕະຖານຂອງລາວແມ່ນເຄັ່ງຄັດກວ່າ.
ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອກັບຄືນສູ່ Hell to Win or Heaven to Pay, ຫຼືຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຍ່ອຍຂ້າງລຸ່ມນີ້:
ຖ້າການວິເຄາະພາສາຂອງພຣະເຢຊູ’ ຄໍາສອນມັກຈະຢືນຢັນ, ແທນທີ່ຈະປະຕິເສດ, ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ເຕືອນ ພວກ ເຮົາ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພົວ ພັນ ຊຶ່ງ ຮ້າຍ ແຮງ ກວ່າ ຄວາມ ເສຍ ຊີ ວິດ, ແລ້ວພວກເຮົາຕ້ອງຖາມ, “ເປັນຫຍັງ?” ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງເປັນຄົນທີ່ສົມບູນແບບນັ້ນ? ແລະເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດເດດທັງໝົດຈຶ່ງບໍ່ສາມາດສ້າງໂລກທີ່ທຸກຄົນຮັກຄົນອື່ນໄດ້? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງກຳຈັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໂດຍບໍ່ໄດ້ກຳຈັດຄົນທີ່ເຮັດການຊົ່ວ? ບາງທີເຮົາເຫັນດີວ່າບາງຄົນຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍຈົນຕ້ອງຖືກກຳຈັດ: ແຕ່ແນ່ນອນຄົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນ ນັ້ນ ບໍ່ດີ? ແລະໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ສາມາດທີ່ບໍ່ດີທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການລົບລ້າງຢ່າງບໍ່ເຈັບປວດ? ການລົງໂທດບໍ່ແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າອາຊະຍາກຳນັ້ນເອງ?
ມີພຣະເຢຊູ’ ການສິດສອນກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ແມ່ນ overstated, ຫຼືພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງຂອງສະຖານະການ? ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນເຂົ້າໃຈຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດຫຼາຍກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ’ ຄຳສອນ…
ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການກັບໃຈ
ພຣະເຢຊູ’ ການຮັບໃຊ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ບອກປະຊາຊົນວ່າເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງກັບໃຈ, ເພາະວ່າພຣະເມຊີອາຈະມາ. ຂ່າວດີເລີ່ມຈາກຂ່າວຮ້າຍ: ພະເຈົ້າກຳລັງສະເດັດມາ ແລະພວກເຮົາບໍ່ເໝາະສົມທີ່ຈະພົບກັບພະອົງ.
ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງເວົ້າກັບຝູງຊົນທີ່ອອກໄປຮັບບັບຕິສະມາຈາກເພິ່ນ, “ເຈົ້າລູກຂອງງູເຫົ່າ, ຜູ້ທີ່ເຕືອນເຈົ້າໃຫ້ຫນີຈາກພຣະພິໂລດທີ່ຈະມາເຖິງ? ເອົາຫມາກໄມ້ທີ່ມີຄ່າໄປແລ້ວ - ການກັບໃຈ, ແລະຢ່າເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າໃນບັນດາຕົວເອງ, 'ພວກເຮົາມີອັບຣາຮາມສໍາລັບພໍ່ຂອງພວກເຮົາ;’ ເພາະຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍໃຫ້ອັບຣາຮາມໄດ້ຈາກຫີນເຫລົ່ານີ້! ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນຕັດທອນລາຍຈ່າຍຍັງນອນຢູ່ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້. ທຸກໆຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ໃຫ້ຫມາກດີຖືກຕັດລົງ, ແລະໂຍນເຂົ້າໄປໃນໄຟ.”(Luk 3:7-9.)
ມັດທາຍເປີດເຜີຍວ່າ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຂ່າວສານຂອງໂຢຮັນໄດ້ຮັບການຕົກລົງຈາກພວກຟາລິຊຽນທີ່ນັບຖືສາສະໜາສູງແລະພວກຊາດຶເຊັຽ (Mat 3:7). ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເລີ່ມໂຈມຕີບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແລະພວກເຂົາເລີ່ມມີຄວາມຄິດທີສອງ (Jn 1:19-25).
ຫຼັງຈາກການຈັບກຸມຂອງ John, ພະເຍຊູເຂົ້າມາໃນແຂວງຄາລິເລເພື່ອປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແລະປົດປ່ອຍຜູ້ຄົນ (Lk 4:18-19). ແຕ່, ຄືກັນກັບ John, ລາວສືບຕໍ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການກັບໃຈ (Mk 1:14-15).
ຍົກສູງມາດຕະຖານ
ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນກັບການເນັ້ນຫນັກໃສ່ພຣະເຢຊູ’ ການປະຕິບັດທີ່ກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງກັບການສະແດງພາບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງການສອນຂອງລາວ. ມື້ນີ້, ມີການເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ’ ການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະມອງຂ້າມຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ຜ່ານມາຂອງຄົນ. ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນວ່າພະເຍຊູມີທັດສະນະເສລີຕໍ່ບາບຫຼາຍກວ່າທີ່ພະເຈົ້າມີໃນອະດີດ: ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ.
“ຢ່າຄິດວ່າຂ້ອຍມາເພື່ອທຳລາຍກົດບັນຍັດ ຫລືພວກຜູ້ທຳນວາຍ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອທໍາລາຍ, ແຕ່ເພື່ອບັນລຸ. ສໍາລັບແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຜ່ານໄປ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຈົດໝາຍທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຫຼືປາກການ້ອຍໆອັນໜຶ່ງທີ່ຈະຜ່ານໄປຈາກກົດໝາຍ, ຈົນກ່ວາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສໍາເລັດ. ໃຜກໍຕາມ, ດັ່ງນັ້ນ, ຈະທໍາລາຍຫນຶ່ງໃນພຣະບັນຍັດຫນ້ອຍທີ່ສຸດເຫຼົ່ານີ້, ແລະສອນຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ, ຈະຖືກເອີ້ນວ່າຢ່າງໜ້ອຍໃນອານາຈັກສະຫວັນ; ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ຈະເຮັດແລະສັ່ງສອນພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ເພາະເຮົາບອກເຈົ້າສິ່ງນັ້ນ ເວັ້ນເສຍແຕ່ຄວາມຊອບທຳຂອງເຈົ້າ ເກີນ ຂອງພວກທຳມະຈານ ແລະພວກຟາຣີຊາຍ, ບໍ່ມີທາງທີ່ເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ.” (Mat 5:17-20)
ພຣະເຢຊູ’ ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມາດຕະຖານແມ່ນເຄັ່ງຄັດກວ່າ. ຄວາມຈິງ, ລາວແມ່ນ indifferent ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ scathing ຕໍ່ການສະແດງພາຍນອກແລະການປະກົດຕົວ (ເບິ່ງ, ເປັນຕົວຢ່າງ, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). ແລະພະອົງສະແດງຄວາມພ້ອມອັນໜ້າເຊື່ອທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພເຖິງແມ່ນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). ແຕ່ເມື່ອມັນມາກັບທັດສະນະຄະຕິພາຍໃນຂອງຫົວໃຈ, ລາວມີຄວາມຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.
“ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນມັນເວົ້າກັບຄົນບູຮານ, ‘ເຈົ້າຢ່າຂ້າ;’ ແລະ ‘ຜູ້ໃດທີ່ຂ້າຄົນຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການພິພາກສາ.’ ແຕ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ວ່າທຸກຄົນທີ່ຄຽດແຄ້ນອ້າຍໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການພິພາກສາ; ແລະຜູ້ໃດຈະເວົ້າກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, 'Rack!’ ຈະຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງສະພາ; ແລະໃຜຈະເວົ້າ, ‘ເຈົ້າໂງ່!’ ຈະຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງໄຟຂອງ Gehenna ໄດ້. (Mat 5:21-22. ເບິ່ງນຳ Mt 5:23-48.)
ຈົ່ງເຮັດທຸກຫົນທາງໄປສູ່ພຣະເຈົ້າ?
ນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທົ່ວໄປ; ແລະທັງຫມົດແຕ່ unforgiving ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາຢາກຄິດວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອວ່າ, ບໍ່ວ່າເຮົາຈະເຮັດໄດ້ດີຫຼືດີ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະສິ້ນສຸດລົງໃນສະຫວັນ. ແຕ່, ທຸກຄັ້ງ ແນວຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລື, ພະເຍຊູປະຕິເສດຢ່າງໜັກແໜ້ນ.
“ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບຂ້ອຍ, ‘ພຣະອົງເຈົ້າ, ພະຍາ,’ ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຫຼາຍຄົນຈະເວົ້າກັບຂ້ອຍໃນມື້ນັ້ນ, ‘ພຣະອົງເຈົ້າ, ພະຍາ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ທຳນາຍໃນນາມຂອງທ່ານ ແລະໃນພຣະນາມຂອງທ່ານໄດ້ຂັບໄລ່ຜີປີສາດອອກໄປ ແລະໃນພຣະນາມຂອງທ່ານໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນຫລາຍຢ່າງ?’ ແລ້ວຂ້ອຍຈະບອກພວກເຂົາຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ‘ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກເຈົ້າ. ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ, ເຈົ້າຄົນຊົ່ວ!'” (Mat 7:21-23).
“ເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ. ເພາະປະຕູກວ້າງແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມພິນາດ, ແລະຫລາຍຄົນເຂົ້າໄປຜ່ານມັນ. ແຕ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍແມ່ນປະຕູແລະແຄບຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ຊີວິດ, ແລະມີພຽງແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ພົບມັນ.” (Mat 7:13-14)
ມີຄົນຖາມລາວ, “ພະຍາ, ມີພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ?” ລາວເວົ້າກັບພວກເຂົາ, “ພະຍາຍາມທຸກຄັ້ງທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນປະຕູແຄບ, ເນື່ອງຈາກວ່າຈໍານວນຫຼາຍ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ຈະພະຍາຍາມເຂົ້າແລະຈະບໍ່ສາມາດ. ເມື່ອເຈົ້າຂອງເຮືອນລຸກຂຶ້ນແລະປິດປະຕູ, ທ່ານຈະຢືນຢູ່ຂ້າງນອກເຄາະແລະອ້ອນວອນ, ‘ທ່ານ, ເປີດປະຕູສໍາລັບພວກເຮົາ.’ ແຕ່ລາວຈະຕອບ, ‘ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າມາຈາກໃສ.’ ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈະເວົ້າວ່າ, ‘ເຮົາໄດ້ກິນແລະດື່ມກັບເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າໄດ້ສອນຢູ່ໃນຖະຫນົນຂອງພວກເຮົາ.’ ແຕ່ລາວຈະຕອບ, ‘ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າມາຈາກໃສ. ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ, ທັງຫມົດທີ່ທ່ານເຮັດຊົ່ວຮ້າຍ!’ ຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະ gnashing ຂອງແຂ້ວ, ເມື່ອເຈົ້າເຫັນອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ ແລະ ຢາໂຄບ ແລະ ສາດສະດາທັງໝົດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າເອງຖືກຖິ້ມອອກໄປ. ປະຊາຊົນຈະມາຈາກຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກແລະເຫນືອແລະພາກໃຕ້, ແລະຈະເອົາບ່ອນຂອງພວກເຂົາໃນງານລ້ຽງໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີຜູ້ທີ່ສຸດທ້າຍ, ຜູ້ທີ່ຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ແລະຜູ້ທໍາອິດທີ່ຈະເປັນຜູ້ສຸດທ້າຍ.” (Luk 13:23-30)
ພະເຍຊູຕອບ, “ຂ້ອຍເປັນທາງ ແລະຄວາມຈິງ ແລະເປັນຊີວິດ. ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ໂດຍຜ່ານຂ້າພະເຈົ້າ.” (Joh 14:6)
ທັນ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ພະເຍຊູພັນລະນາພໍ່ຂອງພະອົງສະເໝີວ່າບໍ່ຢາກໃຫ້ຜູ້ໃດຕາຍ (ກອມ. Mt 18:10-14). ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍລິສຸດ, ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນມັນໄດ້?
'ການກວາດລ້າງຢ່າງກວ້າງຂວາງ’ ຂອງພຣະຄໍາພີ
ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ພະເຍຊູບອກພວກລູກສິດວ່າຜູ້ພະຍາກອນແລະຄູສອນປອມຫຼາຍຄົນຈະມາຫາເພື່ອບິດເບືອນການສອນຂອງພະອົງ ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຫຼົງທາງ. (ກອມ. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). ພະອົງເຕືອນເຂົາເຈົ້າໂດຍສະເພາະບໍ່ໃຫ້ປ່ອຍຕົວເອງໃຫ້ມິດງຽບຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວຫຼືຄວາມຄິດເຫັນຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມຄວນ:
ເພາະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຈະອັບອາຍໃນເຮົາ ແລະຄຳເວົ້າຂອງເຮົາໃນລຸ້ນທີ່ຜິດປະເວນີແລະບາບນີ້, ບຸດມະນຸດກໍຈະມີຄວາມອັບອາຍນຳອີກ, ເມື່ອພຣະອົງມາໃນລັດສະໝີຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງກັບເທວະດາອັນບໍລິສຸດ.” (Mar 8:38)
ເປັນຕາຫນ້າດີ, ຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີບໍ່ຫຼາຍປານໃດແມ່ນຂຶ້ນກັບການບິດເບືອນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ກ່ວາພຣະເຢຊູ’ ການສອນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະການພິພາກສາ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນວ່າໂບດຄຣິສຕຽນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຄ້າຍຂອງຝ່າຍຄ້ານ – ຜູ້ທີ່ມີສຽງດັງໃນການຢືນຢັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ແມ່ນຄລິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກເຂົາເຈົ້າເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້.: ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ກ້າແນະນໍາວ່າພຣະເຈົ້າຈະແຊກແຊງເພື່ອລົງໂທດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແມ່ນທັງສອງກຸ່ມນຶກພາບວ່າເຂົາເຈົ້າສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າພັນລະນາວ່າ ‘ການກວາດພຣະຄໍາພີຢ່າງກວ້າງຂວາງ.;’ ໃນຂະນະທີ່ແຕ່ລະຄົນແມ່ນສຸມໃສ່ຫຼາຍຂ້າງຫນຶ່ງຫຼືອື່ນໆທີ່ທັງສອງບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ພຣະຄໍາພີທີ່ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງຮູບພາບ..1
ການພິພາກສາແລະຄວາມເມດຕາ
ທີ່ແທ້ຈິງ 'ກວາດພຣະຄໍາພີຢ່າງກວ້າງຂວາງ’ ແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນແຫຼ່ງທີ່ສຸດແລະຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງທັງສອງຄວາມຮັກ ແລະ ຍຸຕິທໍາ. ທັງສອງແມ່ນແຍກກັນບໍ່ໄດ້; ຮ່ວມກັນຢູ່ໃນສະຖານະການຄົງທີ່ຂອງຄວາມເຄັ່ງຕຶງສະຫມັກໃຈ, ຮັກສາຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງຄວາມປາຖະໜາສ່ວນຕົວຂອງເຮົາ ແລະຂອງຄົນອື່ນ. ນີ້, ສໍາຄັນ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວາມຮັກແມ່ນທັງຫມົດກ່ຽວກັບ; ວາງດຽວກັນ, ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ໃຫ້ຄຸນຄ່າໃນຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າເຮັດດ້ວຍຕົວເອງ.
ສະນັ້ນ ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຢາກໃຫ້ມະນຸດເຮັດກັບເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະເຮັດກັບເຂົາເຈົ້າຄືກັນ; ເພາະນີ້ແມ່ນກົດໝາຍແລະສາດສະດາ. (Mat 7:12[\x])
ພະເຍຊູທັງໄດ້ສອນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົວເອງ; ສະເຫມີວາງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາກ່ອນທີ່ຈະຂອງຕົນເອງ; ເຕັມໃຈທີ່ຈະວາງຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ເພື່ອໃຫ້ເຮົາພົ້ນຈາກການກ່າວໂທດທີ່ເຮົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນຖານະຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ມີຈຸດທີ່ລາວຕ້ອງແຊກແຊງເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ທີ່ຈະເຮັດອັນຕະລາຍຕໍ່ພວກເຮົາ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ຍາກຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ…
ເວລາເກັບກ່ຽວ
ຫນຶ່ງໃນຫົວຫນ້າ 'ກວາດກວ້າງ’ ຫົວຂໍ້ທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະເຢຊູ’ ການສອນແມ່ນການເກັບກ່ຽວແລະການອອກຫມາກ.
ພະອົງຕັ້ງຄຳອຸປະມາອີກເລື່ອງໜຶ່ງຕໍ່ໜ້າພວກເຂົາ, ການເວົ້າ, “ລາຊະອານາຈັກຂອງສະຫວັນເປັນຄືກັບຄົນທີ່ຫວ່ານເມັດດີໃນທົ່ງນາ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນນອນ, ສັດຕູຂອງລາວໄດ້ມາຫວ່ານພືດຊະນິດໃນບັນດາເຂົ້າສາລີ, ແລະໄດ້ອອກໄປ. ແຕ່ເມື່ອໃບໄມ້ປົ່ງຂຶ້ນແລະເກີດໝາກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຍ້າ darnel ປາກົດຂຶ້ນ. ຄົນຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນມາເວົ້າກັບລາວ, ‘ທ່ານ, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫວ່ານເມັດດີຢູ່ໃນທົ່ງນາຂອງເຈົ້າ? ດາເນນນີ້ມາຈາກໃສ?’ “ລາວເວົ້າກັບພວກເຂົາ, 'ສັດຕູໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້.’ “ຄົນຮັບໃຊ້ຖາມລາວ, ‘ເຈົ້າຢາກໃຫ້ພວກເຮົາໄປເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາບໍ??’ “ແຕ່ລາວເວົ້າ, ‘ບໍ່, ຢ້ານວ່າບາງທີໃນຂະນະທີ່ທ່ານເກັບເຖິງວັດສະພືດ darnel, ເຈົ້າປົ່ງຮາກເຂົ້າສາລີກັບເຂົາເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ທັງສອງເຕີບໂຕຮ່ວມກັນຈົນກ່ວາການເກັບກ່ຽວ, ແລະໃນເວລາເກັບກ່ຽວ ເຮົາຈະບອກຄົນກ່ຽວ, “ຫນ້າທໍາອິດ, ຮວບຮວມຫຍ້າ darnel, ແລະມັດພວກມັນເປັນມັດເພື່ອເຜົາພວກມັນ; ແຕ່ເກັບເຂົ້າໄປໃນນາຂອງຂ້ອຍ.” ‘ ” (mat 13:24-30)
ແລ້ວພະເຍຊູກໍສົ່ງຝູງຊົນໄປ, ແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ. ສານຸສິດຂອງພຣະອົງມາຫາພຣະອົງ, ການເວົ້າ, “ອະ ທິ ບາຍ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຂອງ ຫຍ້າ darnel ຂອງ ພາກ ສະ ຫນາມ.” ລາວຕອບພວກເຂົາ, “ຜູ້ທີ່ຫວ່ານເມັດດີນັ້ນແມ່ນບຸດມະນຸດ, ພາກສະຫນາມແມ່ນໂລກ; ແລະເມັດດີ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເດັກນ້ອຍຂອງອານາຈັກ; ແລະພືດຊະນິດ darnel ແມ່ນລູກຂອງສັດຮ້າຍ. ສັດຕູທີ່ຫວ່ານພວກມັນຄືມານຮ້າຍ. ການເກັບກ່ຽວແມ່ນຈຸດຈົບຂອງອາຍຸ, ແລະຜູ້ກ່ຽວແມ່ນເທວະດາ. ດັ່ງນັ້ນພືດຊະນິດ darnel ໄດ້ຖືກເກັບຂຶ້ນແລະໄຟໄຫມ້; ດັ່ງນັ້ນມັນຈະເປັນໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸນີ້. ບຸດມະນຸດຈະສົ່ງເທວະດາຂອງຕົນອອກໄປ, ແລະພວກເຂົາຈະລວບລວມທຸກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສະດຸດຈາກລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວຊ້າ, ແລະຈະໂຍນພວກເຂົາລົງໃນເຕົາໄຟ. ຈະມີການຮ້ອງໄຫ້ແລະການກັດແຂ້ວ. ແລ້ວຄົນຊອບທຳຈະສ່ອງແສງອອກໄປເໝືອນດວງຕາເວັນໃນອານາຈັກຂອງພຣະບິດາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ມີຫູທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຍິນ. (Mat 13:36-43)
ພະອົງກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າຫຼາຍສິ່ງໃນຄຳອຸປະມາ, ການເວົ້າ, “ເບ, ຊາວນາໄດ້ອອກໄປຫວ່ານແກ່ນ. ດັ່ງທີ່ລາວຫວ່ານ, ບາງເມັດຕົກຢູ່ແຄມທາງ, ແລະນົກມາກິນພວກມັນ. ຄົນອື່ນໆຕົກຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ມີຫີນ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີດິນຫຼາຍ, ແລະໃນທັນທີເຂົາເຈົ້າກໍລຸກຂຶ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມເລິກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ເມື່ອຕາເວັນໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ scorched. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຮາກ, ເຂົາເຈົ້າຫ່ຽວແຫ້ງໄປ. ຄົນອື່ນໆຕົກຢູ່ໃນບັນດາໜາມ. thorns ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະ choked ເຂົາເຈົ້າ. ຄົນອື່ນຕົກຢູ່ໃນດິນທີ່ດີ, ແລະໃຫ້ຜົນຜະລິດຫມາກໄມ້: ບາງຄົນຫຼາຍຮ້ອຍເທົ່າ, ບາງຫົກສິບ, ແລະບາງສາມສິບ. ຜູ້ທີ່ມີຫູທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຍິນ.” (Mat 13:3-9)
“ໄດ້ຍິນ, ຈາກນັ້ນ, ຄໍາອຸປະມາຂອງຊາວກະສິກອນ. ເມື່ອຜູ້ໃດໄດ້ຍິນພຣະຄໍາຂອງລາຊະອານາຈັກ, ແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ, ຄົນຊົ່ວຮ້າຍມາ, ແລະຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ຫວ່ານໄວ້ໃນໃຈຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຫວ່ານຢູ່ແຄມທາງ. ສິ່ງທີ່ຖືກຫວ່ານຢູ່ເທິງບ່ອນມີຫີນ, ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະຄໍາ, ແລະທັນທີໄດ້ຮັບມັນດ້ວຍຄວາມຍິນດີ; ແຕ່ລາວບໍ່ມີຮາກຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ອົດທົນໄດ້ໄລຍະໜຶ່ງ. ເມື່ອການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຫຼືການຂົ່ມເຫັງເກີດຂື້ນຍ້ອນຄໍາເວົ້າ, ທັນໃດນັ້ນເຂົາ stumbles. ສິ່ງທີ່ຖືກຫວ່ານໃນບັນດາໜາມ, ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະຄໍາ, ແຕ່ຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງຍຸກນີ້ແລະຄວາມຫລອກລວງຂອງຄວາມຮັ່ງມີກໍຂັດຂວາງພຣະທຳ, ແລະລາວກາຍເປັນໝາກ. ສິ່ງທີ່ຖືກຫວ່ານຢູ່ໃນດິນທີ່ດີ, ນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະຄໍາ, ແລະເຂົ້າໃຈມັນ, ຜູ້ທີ່ແນ່ນອນວ່າ bears ຫມາກ, ແລະເອົາອອກມາ, ບາງຄົນຫຼາຍຮ້ອຍເທົ່າ, ບາງຫົກສິບ, ແລະບາງສາມສິບ.” (mat 13:18-23)
ເຈົ້າບໍ່ເວົ້າ, ‘ຍັງມີອີກສີ່ເດືອນຈົນຮອດການເກັບກ່ຽວ?’ ເບ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ຍົກຕາຂອງເຈົ້າຂຶ້ນ, ແລະເບິ່ງທົ່ງນາ, ວ່າພວກມັນເປັນສີຂາວສໍາລັບການເກັບກ່ຽວແລ້ວ. ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ແລະເກັບຫມາກໄມ້ເພື່ອຊີວິດນິລັນດອນ; ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຫວ່ານແລະຜູ້ເກັບກ່ຽວໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີນຳກັນ. ເພາະໃນເລື່ອງນີ້ຄຳເວົ້າແມ່ນຈິງ, 'ຫນຶ່ງ sows, ແລະອີກອັນນຶ່ງເກັບກ່ຽວ.’ ເຮົາສົ່ງເຈົ້າໄປເກັບກ່ຽວທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ. ຄົນອື່ນໄດ້ອອກແຮງງານ, ແລະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.” (Joh 4:35-38)
ພຣະກິດຕິຄຸນທັງໝົດເນັ້ນໃສ່ຂໍ້ຄວາມນີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງຢ່າງອຸດົມສົມບູນ:
ກ) ຄວາມຄາດຫວັງຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຮົາແມ່ນຜົນປະໂຫຍດ; ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະອົດທົນລໍຖ້າຈົນເຖິງເວລາເກັບກ່ຽວ;
b) ວ່າເວລາຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນໂລກນີ້ຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການປະເມີນຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຂອບເຂດທີ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຜະລິດຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງການ.; ແລະ
ແລ້ວ) ວ່າຜູ້ທີ່ມີຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນຈະຖືກປະຕິເສດ.
ໝາຍເຫດ
- ຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທໍາອິດທີ່ສຸດແລະຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງປະເພດຂອງການສອນ Polarized ນີ້ແມ່ນ heresy Marcionite, propounded ໂດຍ Marcion ຂອງ Sinope, ແລ້ວ. 144ໂຄສະຕາ. Marcion ຫມັ້ນໃຈວ່າພຣະເຢຊູເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະອົງປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບຄໍາຕັດສິນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ບາບອາດຈະມາຈາກແຫຼ່ງດຽວກັນ.. ແທນທີ່, ລາວປະຕິເສດພຣະຄໍາພີເດີມທັງຫມົດແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໃຫມ່, (ນອກຈາກພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລູກາ ແລະຈົດໝາຍຂອງໂປໂລ), ເປັນການສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈາກການ tyrannical 'pseudo- god’ ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະ enslave ພວກເຮົາ.
ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອກັບຄືນສູ່ Hell to Win or Heaven to Pay.
ໄປຫາ: ເຣື່ອງພຣະເຢຊູ, ຫນ້າທໍາອິດຂອງ Liegeman.
ການສ້າງຫນ້າໂດຍ Kevin King