ການຂັດກັນໃນເງື່ອນໄຂ

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ຈຳ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຫຍໍ້​ທໍ້​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ເຂົ້າ​ຮຽນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຊັ້ນ​ຮຽນ – ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຈາກ​ຜູ້​ອາ​ຍຸ ແລະ​ສະ​ຫລາດ​ຫລາຍ​ຄົນ.: ‘ຖ້າ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ອຳນາດ, ລາວສາມາດສ້າງກ້ອນຫີນທີ່ຫນັກເກີນໄປສໍາລັບລາວທີ່ຈະຍົກໄດ້?’ ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຕໍ່ສູ້ກັບອັນນີ້. ຖ້າລາວສາມາດເຮັດໄດ້, ແລ້ວ​ລາວ​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ: ແລະຖ້າລາວເຮັດບໍ່ໄດ້, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​, ລາວ​ບໍ່​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ​. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ຕົວຈິງແລ້ວ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ການຫຼິ້ນທີ່ສະຫລາດກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ. ອາດ​ຈະ​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໄດ້? No; ມັນ​ເປັນ​ຕົວ​ຕົນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ (i.e. ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ) ແນວຄວາມຄິດ. ແລະຄໍາສັບແມ່ນຫຍັງ, 'ສ້າງ’ ຫມາຍຄວາມວ່າ? ທີ່​ຈະ​ນໍາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​. ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດນໍາເອົາເຂົ້າໄປໃນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່, ໂດຍຄໍານິຍາມ, ບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້? No. ລັກສະນະຂອງສິ່ງຂອງແລະການກະ ທຳ ທີ່ ກຳ ນົດເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຖາມທັງ ໝົດ ມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ຕອນນີ້ພິຈາລະນານີ້…

ລັກສະນະຂອງຄວາມຮັກ

ທີ່ຮັກແພງ, ໃຫ້ພວກເຮົາຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ເພາະ​ຄວາມ​ຮັກ​ເປັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ແລະທຸກຄົນທີ່ຮັກແມ່ນເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ. ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຮັກ​ກໍ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ພະເຈົ້າ, ສໍາລັບພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. (1Jn 4:7-8)

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບລາວ, ” ‘ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັກ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ, ດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງເຈົ້າ, ແລະດ້ວຍໃຈຂອງເຈົ້າທັງໝົດ.’ ນີ້​ແມ່ນ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ຂໍ້​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່. ອັນທີສອງແມ່ນຄືກັນ, ‘ຈົ່ງ​ຮັກ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ເໝືອນ​ຮັກ​ຕົວ​ເອງ.’ ກົດ​ໝາຍ​ທັງ​ໝົດ​ແລະ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສອງ​ຂໍ້​ນີ້.” (Mat 22:37-40)

ເຮົາ​ຮູ້​ແລະ​ເຊື່ອ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຕໍ່​ເຮົາ. ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ, ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະພຣະເຈົ້າຊົງສະຖິດຢູ່ໃນພຣະອົງ. (1Jn 4:16)

ນີ້​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ພະ​ຄຳ​ພີ; ແຕ່, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວພຽງແຕ່, ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ ໃນພາສາອັງກິດທີ່ມີມູນຄ່າອັນຕະລາຍຫຼາຍກ່ວາ ຄຳ ນີ້., ‘ຮັກ.’ ມີຫຼາຍປະເພດຂອງພຶດຕິກໍາຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ "ຄວາມຮັກ"; ແລະຕົວຈິງແລ້ວ ພາສາກຣີກໃຊ້ຫຼາຍຄໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອຈໍາແນກເຂົາເຈົ້າ. ‘ ແຕ່ຄວາມຮັກທີ່ຖືກກ່າວເຖິງນີ້ແມ່ນຄໍາສັບພາສາກເຣັກ, ‘agape‘ (ອອກສຽງ ‘agapay‘). ໃນພາສາອັງກິດເກົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າ 'ການກຸສົນ:’ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຄໍາ​ສັບ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເກືອບ​ເກີນ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ຮູ້​. ຊາຕານ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ຫລາຍ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ຄຳ​ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາໃຫ້ທ່ານອ່ານທັງຫມົດຂອງ 1John 4:1-21, ຕິດຕາມດ້ວຍ 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມັນເປັນຈິງ.

‘ອາກາເປ‘ ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ ແລະສືບຕໍ່ໃຫ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຍັງກັບຜູ້ໃຫ້. ມັນເປັນລັກສະນະພື້ນຖານຂອງພຣະເຈົ້າ; ພື້ນຖານແລະເງິນຕາຂອງສະຫວັນ. ໂດຍບໍ່ມີມັນ, ສະຫວັນບໍ່ສາມາດເປັນສະຫວັນ. ກົງກັນຂ້າມຂອງຄວາມຮັກນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງ: ມັນ​ເປັນ​ການ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ຕົນ​ເອງ​ແລະ indifference​. ນັ້ນ​ຄື​ພິດ​ຕາຍ​ທີ່​ທຳລາຍ​ຄວາມ​ຮັກ; ແລະ ເພາະ ສະ ນັ້ນ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ implacably.

​ແຕ່​ຄວາມ​ອ່ອນ​ແອ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແລ້ວ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ—ຂໍ້​ບົກ​ຜ່ອງ​ທີ່​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຫລາຍ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ​ເປັນ​ທາງ​ເລືອກ​ທີ່​ງ່າຍ​ກວ່າ—ຄື., ມັນສາມາດບັງຄັບໃຊ້ໄດ້ແນວໃດ? ມີບັນຫາດ້ານສິນທໍາສອງເທົ່າຢູ່ທີ່ນີ້. ຖ້າມີຜູ້ບັງຄັບໃຊ້, ຈະ​ບໍ່​ໃຫ້​ຜູ້​ໃດ​ຖືກ​ກ່າວ​ຫາ​ວ່າ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ? ແລະ​ຄົນ​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຮັກ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ​ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ມີ​ອິດ​ສະຫຼະ​ທີ່​ຈະ​ເລືອກ? ສິ່ງ ທຳ ອິດຂອງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາຈະແກ້ໄຂ ມື້ຕໍ່ມາ: ແຕ່ດຽວນີ້, ຂໍໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບຄັ້ງທີສອງ.

ເປັນຫຍັງຄວາມຮັກຈຶ່ງບໍ່ສາມາດຖືກບັງຄັບ

ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ກະທຳ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ຂົ່ມ​ຂູ່​ດ້ວຍ​ການ​ລົງໂທດ ຖ້າ​ບໍ່​ເຮັດ; ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກ: ແຕ່ຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງ. ຖ້າ​ຫາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ສະ​ນັ້ນ​ສະ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອັດ​ຕະ​ໂນ​ມັດ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ, ນັ້ນກໍ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກແທ້ໆ. ມັນອາດຈະສົ່ງຜົນໃຫ້ສັງຄົມ Utopian: ແຕ່ພວກເຂົາອາດຈະເປັນຫຸ່ນຍົນທີ່ບໍ່ຄິດ. ແລະຖ້າພວກເຂົາປະເມີນສະຖານະການແລະສະຫຼຸບວ່າທາງເລືອກທີ່ມີຄວາມຮັກຈະເຮັດວຽກທີ່ດີກວ່າສໍາລັບຕົນເອງໃນທີ່ສຸດ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ການກະ ທຳ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຮັກແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນເລືອກຢ່າງເສລີແລະມີສະຕິເພື່ອປະໂຫຍດຄົນອື່ນ, ດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສ່ວນຕົວບາງຢ່າງໃຫ້ກັບຕົນເອງ, ຍ້ອນ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃສ່​ກັບ​ຄວາມ​ຄິດ ​ແລະ ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ອີກ​ຝ່າຍ​ໜຶ່ງ.

ແນວຄວາມຄິດ Phoney ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສະຫວັນ

ພວກເຮົາມັກຈະຄິດແບບໂງ່ໆກ່ຽວກັບສະຫວັນ ຄືກັບວ່າມັນເປັນບ່ອນທີ່ຈັດວາງທຸກຢ່າງເພື່ອຄວາມພໍໃຈສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະເປັນຣີສອດບໍານານຟຸ່ມເຟືອຍ. ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຖົກ​ຖຽງ​ກັນ​ຫຼື​ລັກ, ຈົ່ມ ຫຼື ຄວາມອິດສາ ເພາະຄວາມຕ້ອງການທັງໝົດຂອງພວກເຮົາຈະຖືກສະໜອງໃຫ້. ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປ່ວຍ ຫຼື​ຄວາມ​ເມື່ອຍ​ລ້າ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ grouchy​. ຈະ​ມີ​ສິ່ງ​ມະ​ຫັດ​ສະ​ຈັນ​ໃໝ່​ຢູ່​ສະເໝີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະບໍ່ເບື່ອ. ຈະ​ບໍ່​ມີ​ມານ! (ສະໂພກ, ສະໂພກ!) ສະນັ້ນ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ລໍ້​ລວງ​ໃຫ້​ເຮັດ​ບາບ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນ?

ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ງ່າຍ​ດາຍ​ນັ້ນ​. ຖ້າມັນເປັນ, ບ່ອນໃດເປັນໂອກາດສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຼາຍ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ຕ້ອງ​ການ​ຄວາມ​ເຊື່ອ ແລະ ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ທີ່​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໃນ 1Cor 13:13? ຈື່ໄວ້, ອາດາມໄດ້ເຮັດບາບຢູ່ໃນສວນເອເດນ (Gen 3:1-8); ແລະ ຊາຕານ​ເອງ​ກໍ​ໄດ້​ເຮັດ​ບາບ​ຢູ່​ໃນ​ທີ່​ປະ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກ (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສະຫວັນແມ່ນບໍ່ມີເຮືອນບໍານານ: ມັນເປັນສະຖານທີ່ຂອງການຮ່ວມມືແລະການບໍລິການເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ຊຸມຊົນແຫ່ງຄວາມຮັກ - ບ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ດີທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນດ້ວຍຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ສູງກວ່າ.. ມັນເປັນ 'upside-down’ ລຳດັບ; ບ່ອນ​ທີ່​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ອັນ​ດັບ​ສູງ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ທີ່​ສຸດ​ເພື່ອ​ການ​ດູ​ແລ​ຄົນ​ອື່ນ (Mk 10:42-45).

ຄົນທໍາອິດມາກ່ອນລາວ, ການເວົ້າ, ‘ພຣະອົງເຈົ້າ, mina ຂອງ​ທ່ານ​ໄດ້​ເຮັດ​ໄດ້​ສິບ minas​.’ “ລາວເວົ້າກັບລາວ, ‘ເຮັດ​ໄດ້​ດີ, ເຈົ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ດີ! ເພາະ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​ວ່າ​ສັດ​ຊື່​ມີ​ໜ້ອຍ​ຫຼາຍ, ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ສິບ​ເມືອງ.’ “ອັນທີສອງມາ, ການເວົ້າ, 'ມີນາຂອງເຈົ້າ, ພະຍາ, ໄດ້ຫ້າ minas.’ “ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວ, 'ແລະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຫ້າ​ເມືອງ.’ (Luk 19:16-19)

ພະ​ເຍຊູ​ເອີ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ, “ທ່ານ​ຮູ້​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ບັນ​ດາ​ປະ​ຊາ​ຊາດ​ເປັນ​ຜູ້​ເປັນ​ນາຍ​ເຫນືອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໃຊ້ສິດອໍານາດເຫນືອພວກເຂົາ. ແຕ່ມັນຈະບໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນໃນບັນດາເຈົ້າ, ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ຢາກ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ໃນ​ທ່າມກາງ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ເຈົ້າ. ໃຜກໍຕາມໃນພວກເຈົ້າຢາກເປັນອັນໜຶ່ງໃນບັນດາເຈົ້າ, ຈະເປັນທາດຂອງທຸກຄົນ. ເພາະວ່າບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຮັບໃຊ້, ແຕ່ເພື່ອຮັບໃຊ້, ແລະ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊີວິດ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຄ່າ​ໄຖ່​ສຳລັບ​ຫລາຍ​ຄົນ.” (Mar 10:42-45. ເບິ່ງນຳ Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ດີ - ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບາງທີພັກຜ່ອນໃນວັນພັກໃນແດດ - ພວກເຮົາຍັງຈະພະຍາຍາມໄປມື້ດຽວໂດຍບໍ່ມີບາບບາງປະເພດ., ຄວາມຄິດ ຫຼືຕິກິຣິຍາທີ່ວິພາກວິຈານ ຫຼືເອົາຕົນເອງເປັນໃຈກາງ! ແລະ​ພວກ​ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ກະ​ທໍາ​ບໍ່​ດີ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ​ແລະ​ງ່າຍ​ດາຍ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ການ​ຕິ​ກິ​ຣິ​ຍາ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ອື່ນ​. ເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າສາມາດຢູ່ໄດ້ດົນປານໃດ? ເຮົາ​ຫວັງ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ກຽມ​ຕົວ​ທີ່​ຈະ​ເບິ່ງ​ຂ້າມ ‘ສິ່ງ​ເລັກໆ​ນ້ອຍໆ​ຂອງ​ເຮົາ’ ບາບ: ແຕ່​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ວ່າ​ເປັນ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ ແລະ​ພະ​ລັງ​ອັນ​ແທ້​ຈິງ ທີ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ເທວະ​ດາ​ກໍ​ຕ້ອງ​ປົກ​ປ້ອງ​ຕາ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ.! (Isaiah 6:2-3). ມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງພື້ນຖານຫຼາຍຕໍ່ກັບລັກສະນະຂອງພວກເຮົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫມາະທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມດັ່ງກ່າວ.

ເຮົາ​ຕ້ອງ​ເລືອກ​ຜູ້​ທີ່​ເຮົາ​ຢາກ​ເປັນ

ຢ່າງເປີດເຜີຍ, ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ທາງ​ທີ່​ຍາວ​ໄກ​ຈາກ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ມີ​ຄວາມ​ໄກ​ປານ​ໃດ. ແນ່ນອນ, ພຣະເຈົ້າ ສາມາດ ພຽງແຕ່ 'ຖິ້ມສະຫຼັບ’ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ເລືອກ​ຜິດ​ອີກ. ແຕ່, ຖ້າຮັກແມ່ນຄວາມຮັກ, ແລະ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ກາຍ​ເປັນ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ສໍາ​ລັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ການປ່ຽນແປງນີ້ຕ້ອງເປັນຜົນມາຈາກສະຕິ, ທາງເລືອກທີ່ບໍ່ບັງຄັບຢູ່ໃນສ່ວນຂອງພວກເຮົາ – ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແທ້ໆ ຕ້ອງການ ຈະເປັນຄືກັບພຣະອົງຫຼາຍຂຶ້ນ. ຄວາມຮັກຕ້ອງມີຄວາມສະໝັກໃຈ: ຫຼື​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຮັກ​ທັງ​ຫມົດ​.

ໃນພຣະເຢຊູ’ ຄໍາອຸປະມາຂອງຜູ້ຊາຍອຸດົມສົມບູນແລະ Lazarus, ເສດຖີໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ອັບຣາຮາມ:

” ‘ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ໃຫ້​ທ່ານ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​, ພໍ່, ເພື່ອ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສົ່ງ​ລາວ​ໄປ​ບ້ານ​ພໍ່​ຂອງ​ຂ້ອຍ; ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າມີຫ້າອ້າຍນ້ອງ, ເພື່ອ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ຕໍ່​ພວກ​ເຂົາ, ສະນັ້ນ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ບ່ອນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ນີ້.’ “ແຕ່ອັບຣາຮາມເວົ້າກັບລາວ, ‘ພວກເຂົາ​ມີ​ໂມເຊ​ແລະ​ຜູ້ທຳນວາຍ. ໃຫ້ພວກເຂົາຟັງພວກເຂົາ.’ “ລາວເວົ້າວ່າ, ‘ບໍ່, ພໍ່ Abraham, ແຕ່​ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ໄປ​ຫາ​ພວກ​ເຂົາ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ, ພວກເຂົາຈະກັບໃຈ.’ “ລາວເວົ້າກັບລາວ, ‘ຖ້າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຟັງ​ໂມເຊ ແລະ​ຜູ້​ພະຍາກອນ, ທັງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊັກ​ຊວນ​ຖ້າ​ຫາກ​ຜູ້​ໃດ​ເປັນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ.’ ” (Lk 16:27-31)

ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ indifferent ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງເຂົາ.. ນີ້ແມ່ນເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ຊາວ​ຢິວ​ທຸກ​ຄົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເດັກ​ນ້ອຍ​ວ່າ​ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້. ຄວາມຄິດຂອງເສດຖີແມ່ນ, ‘ແນ່ນອນ, ຖ້າ​ຜູ້​ຄົນ​ຮູ້​ວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ສອນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ.’ ແຕ່​ພະ​ເຍຊູ​ບອກ​ເຮົາ​ວ່າ​ບັນຫາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ບໍ່​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ເຮັດ​ຫຍັງ: ແຕ່ວ່າພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈແທ້ໆ. ການໃຫ້ຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມຂອງການລົງໂທດທີ່ລໍຖ້າເຂົາເຈົ້າອາດເຮັດໃຫ້ພີ່ນ້ອງຢ້ານ: ແຕ່​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ.

ອ່ານຕໍ່ …