ກ່ອນທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ການສອນສະເພາະຂອງພະເຍຊູ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະພິຈາລະນາສັ້ນໆກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ໄດ້ພັດທະນາ.

ການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວຫນ້າ

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາພີໄບເບິນສະຫນອງການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບມະນຸດຊາດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມະນຸດ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະພາບ​ທີ່​ຄົບຫາ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ມີ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ ‘ຕົ້ນ​ໄມ້​ແຫ່ງ​ຊີວິດ’ ທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນອະມະຕະໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ (Gen 3:22). ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມ, ‘ຈະ​ເກີດ​ຫຍັງ​ຂຶ້ນ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ຕາຍ?’ ແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ; ແລະ ໃນ​ທັນ​ທີ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ບາບ​ຂອງ​ອາດາມ ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຄື​ກັບ​ວ່າ​ມີ​ຫຍັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ—ນອກ​ຈາກ​ການ​ຄົບຫາ​ຂອງ​ມະນຸດ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແຕກ​ຫັກ ແລະ ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ສວນ​ເອ​ເດນ.. ແຕ່ດຽວນີ້, ດັ່ງ​ທີ່​ງູ​ໄດ້​ສັນຍາ​ຢ່າງ​ຫຼອກ​ລວງ, ມະນຸດ​ຊາດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ ‘ຄື​ກັບ​ພະເຈົ້າ, ຮູ້ດີ ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.’ ລ່ວງໜ້າ, ປະສົບການຂອງລາວແມ່ນພຽງແຕ່ດີ: ບັດນີ້ລາວເລີ່ມປະສົບກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ (ທັງພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ), ມະຫັດສະຈັນຂອງຊີວິດໃຫມ່, ຄວາມຂົມຂື່ນຂອງຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຕາຍແລະຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ຈະຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນກັບລາວເມື່ອລາວຕາຍ. ໃນຈຸດນີ້, ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ເຂົາ​ຮູ້​ແມ່ນ​ວ່າ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ເນົ່າ​ເປື່ອຍ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ດິນ.

ແຕ່​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ປອບ​ໃຈ​ອັນ​ດີ​ອັນ​ໜຶ່ງ. ພະເຈົ້າ​ທີ່​ລາວ​ໄວ້​ວາງໃຈ​ໄດ້​ທໍລະຍົດ​ກໍ​ຍັງ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ພະອົງ (Gen 3:21) ແລະ​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ຕໍ່​ງູ: “ຂ້ອຍຈະເອົາສັດຕູພືດລະຫວ່າງເຈົ້າແລະຜູ້ຍິງ, ແລະລະຫວ່າງລູກຫລານຂອງທ່ານແລະລູກຫລານຂອງນາງ. ລາວຈະກັດຫົວຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະ bruise heel ລາວ.” (Gen 3:15) ທັງ​ອາດາມ​ແລະ​ງູ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ສິ່ງ​ນັ້ນ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຫຍັງ. ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ Serpent ບໍ່ຮູ້: ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ທີ່​ງູ​ເອງ​ຄວນ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ໃນ​ການ​ນຳ​ຄວາມ​ຕົກ​ລົງ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ..

ແຕ່ພວກເຮົາເວົ້າສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມລຶກລັບ, ສະຕິປັນຍາທີ່ຖືກປິດບັງ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໄວ້ກ່ອນໂລກເພື່ອກຽດສັກສີຂອງພວກເຮົາ, ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຂອງ​ໂລກ​ນີ້​ໄດ້​ຮູ້​ຈັກ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກມັນ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຄຶງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ. (1Co 2:7-8)

ຕະຫຼອດຫຼາຍສະຕະວັດທີ່ຕິດຕາມພະເຈົ້າຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງສູງສຸດຂອງພະອົງ: ແຕ່ສະເຫມີໃນວິທີການທີ່ສືບຕໍ່ປົກປິດຍຸດທະສາດສຸດທ້າຍຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ສອນພວກເຮົາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ - ແລະຄວາມສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນຂອງການພັດທະນາຄວາມສໍາພັນທາງຄວາມເຊື່ອກັບພຣະເຈົ້າ..

• Gen 5:24. Enoch ຫາຍໄປໃນມື້ຫນຶ່ງໃນສະຖານະການທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄໍາອະທິບາຍສົມເຫດສົມຜົນ. ການ​ຕິດ​ຕາມ​ຂອງ​ລາວ​ພຽງ​ແຕ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​ດ້ວຍ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ສັນ​ຍານ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່​ສູ້, ຄືກັບເອລີຢາໃນປີຕໍ່ມາ (2Kings 2:11-13)? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້: ແຕ່ຜູ້ທີ່ປະໄວ້ທາງຫລັງໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ, ເພາະ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ວ່າ​ໄດ້​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ອັນ​ດັບ​ທຳອິດ, ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ໃຫ້​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ພະອົງ.
• Gen 6:5-8:22. ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຫຼາຍ​ຈົນ​ພະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ວ່າ​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ຢຸດ​ການ​ແຜ່​ລາມ​ຂອງ​ມັນ​ໂດຍ​ການ​ຕັດສິນ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ທັນທີ.. ມີ​ພຽງ​ແຕ່​ໂນອາ—ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່, ຄືກັບ Enoch, ຍ່າງກັບພຣະເຈົ້າ, ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ຊອບ​ທຳ ແລະ ເຊື່ອ​ຟັງ​ສຸ​ລະ​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ — ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃນ​ທັນ​ທີ​ນັ້ນ., ພ້ອມກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.
• … ແລະດັ່ງນັ້ນເລື່ອງຍັງສືບຕໍ່, ກັບ​ເຫດ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຫນຶ່ງ​, ແນວຄວາມຄິດອື່ນໆຫຼືທັງສອງຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຈ່າຍຄືນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວ: ແຕ່ວ່າ, ບາງເທື່ອ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ໄດ້​ເກີດ​ກັບ​ມະ​ນຸດ​ຊາດ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຊອກ​ຫາ​ບໍ​ລິ​ສັດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ຄວາມ​ຕາຍ​ບໍ່​ຈໍາ​ເປັນ​ທີ່​ສຸດ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ພຣະ​ອົງ​ແທ້ໆ.

ນັ້ນບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າບໍ່ມີຄໍາພະຍາກອນອື່ນໆທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ມີຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍ.

ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ລອດ​ນີ້, ສາດ​ສະ​ດາ​ໄດ້​ຊອກ​ຫາ​ແລະ​ຊອກ​ຫາ​ຢ່າງ​ພາກ​ພຽນ​, ຜູ້​ທີ່​ທໍາ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຫາ​ທ່ານ​, ການ​ຊອກ​ຫາ​ຜູ້​ໃດ​ຫຼື​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນພວກມັນ, ຊີ້ໄປ, ເມື່ອລາວຄາດຄະເນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະລັດສະຫມີພາບທີ່ຈະຕິດຕາມພວກເຂົາ. (1Pe 1:10-11)

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິທີການທີ່ຄໍາພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດເປັນຄວາມລຶກລັບ; ກັບຜູ້ເຊື່ອຖືສ່ວນບຸກຄົນໃນບາງຄັ້ງສະລັບລະຫວ່າງຄວາມຫວັງແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຍົກ​ອອກ​ສອງ​ຕົວ​ຢ່າງ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ ...

ວຽກ, ຢູ່ໃນທ່າມກາງການຈົ່ມທັງຫມົດຂອງລາວ, ອອກມາດ້ວຍແກ້ວປະເສີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານ:

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່, ແລະ ວ່າ ໃນ ທີ່ ສຸດ ພຣະ ອົງ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ. ແລະຫຼັງຈາກຜິວຫນັງຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກທໍາລາຍ, ແຕ່ຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຈະເຫັນພຣະເຈົ້າ; (Job 19:25-26)

ເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດບອກໄດ້, ໂຢບ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ຮັບ​ເລື່ອງ​ນີ້​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຫຼື​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຄົນ​ໃດ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນປາກົດຈາກ Job 7:9 ວ່າຄວາມຄິດນີ້ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນກັບລາວກ່ອນຫນ້ານີ້. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ! ລາວພຽງແຕ່ອ່ານຂໍ້ຄຶດຈາກການປະຕິບັດທີ່ຜ່ານມາຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດແລະວາງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນຄວາມດີແລະຄວາມຍຸຕິທໍາສູງສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ສະຫລຸບ​ວ່າ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຕ້ອງ​ມາ – ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ຕ້ອງ​ລໍ​ຖ້າ​ຈົນ​ເຖິງ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ໂລກ.

ມີຕົວຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ Psalm 49:1-20. ຜູ້​ຂຽນ​ຄຳເພງ​ພັນລະນາ​ເລື່ອງ​ນີ້​ວ່າ​ເປັນ ‘ຂໍ້​ຄຶດ’ – ຄຳຖາມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄຳຕອບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ ແຕ່ມັນມີຄວາມໝາຍເມື່ອເຫັນໃນແງ່ມຸມທີ່ຖືກຕ້ອງ. ລາວເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການຖາມວ່າລາວສາມາດປະເຊີນກັບອະນາຄົດໄດ້ແນວໃດໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເວ ລາ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ລາວ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ບາບ ຂອງ ຕົນ ເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວປຽບທຽບນີ້ກັບຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງທີ່ຈອງຫອງຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະສະຖານະພາບໃນໂລກນີ້.; ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ໄດ້​ແລະ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ. ລາວຈົບລົງດ້ວຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້:

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຝູງສໍາລັບ Sheol. ຄວາມຕາຍຈະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພວກເຂົາ. ຄົນ​ທ່ຽງ​ທຳ​ຈະ​ມີ​ອຳນາດ​ເໜືອ​ພວກ​ເຂົາ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ. ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ໃນ Sheol, ໄກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄຖ່​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ Sheol, ເພາະ​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຂ້ອຍ. ເຊລາ. ຢ່າ​ຢ້ານ​ເມື່ອ​ຄົນ​ຮັ່ງມີ, ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ຂອງ ເຮືອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ. ເພາະ​ເມື່ອ​ລາວ​ຕາຍ​ໄປ ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ເອົາ​ຫຍັງ​ໄປ. ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ລົງ​ມາ​ຕາມ​ພຣະ​ອົງ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຕອນ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ລາວ​ໄດ້​ອວຍ​ພອນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ລາວ– ແລະຜູ້ຊາຍສັນລະເສີນທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານເຮັດດີສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ– ລາວຈະໄປເຖິງລຸ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ. ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຄີຍເຫັນຄວາມສະຫວ່າງ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຄື​ກັບ​ສັດ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ. (Psa 49:14-20)

Sheol

‘ເຊໂອນ’ ແມ່ນຄໍາພາສາເຫບເລີສໍາລັບ 'ສະຖານທີ່ຂອງຄົນຕາຍ;’ ມັນຍັງຖືກກ່າວເຖິງບາງຄັ້ງໃນພຣະຄໍາພີເດີມວ່າ 'ຂຸມ’ (Ezekiel 31:16). ພາສາອັງກິດ, ມັນມັກຈະຖືກແປແບບປຽບທຽບວ່າ 'ບ່ອນຝັງສົບ;’ ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ສະຖານທີ່ຝັງສົບແມ່ນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ພາສາເຮັບເຣີໃຊ້ຄໍາສັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ປົກກະຕິແລ້ວ 'sepulchre.’ Sheol ປະມານປະມານຄໍາພາສາກເຣັກ, ‘ຮາເດສ;’ ແລະ ຖືກ rendered ດັ່ງ ນັ້ນ ໃນ ສັນ ຍາ ໃຫມ່ ແລະ Septuagint ສັນ ຍາ ເກົ່າ. ມັນຍັງຖືກແປເປັນ 'Sheol’ ຫຼື ‘ຮາເດສ’ ໃນ​ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ອັງ​ກິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​ທີ່​ສຸດ​.

Ezekiel 32:18-32 ທາສີຮູບຂອງ Sheol ຄືກັບຂຸມໃຫຍ່ບ່ອນທີ່ຄົນຕາຍຈາກຊາດຕ່າງໆຖືກຝັງຢູ່ໃນກຸ່ມ; ບາງຄົນທີ່ມີອາການຂອງກຽດສັກສີຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ: ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຕາຍ. ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ຮັບ​ກຳລັງ​ໃຈ​ຈາກ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ນິມິດ​ຂອງ​ເອເຊກຽນ​ນີ້​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ ແລະ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ກ່າວ​ມາ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ພິທີຕັດ.. ແຕ່ຄົນອື່ນ, ສະ​ຕິ​ຂອງ​ບາບ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ຍັງ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຕາຍ​ເປັນ​ທີ່​ສຸດ ແລະ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ໃສ່​ກັບ​ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເທົ່າ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ໃນ​ຊີວິດ​ນີ້.. ແມ່ນແຕ່ກະສັດເຮເຊກີຢາ (ກະສັດ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ນັບຖື​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຢູດາ) ຄາດວ່າຈະສິ້ນສຸດໃນ Sheol, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫວັງຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ເມື່ອລາວຕາຍ:

ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ, “ໃນ​ກາງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປະ​ຕູ​ຂອງ Sheol. ຂ້ອຍຂາດສານຕົກຄ້າງຂອງປີຂອງຂ້ອຍ.” ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຫັນ Yah, ເຢ​ຢາ​ເວ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ການ​ມີ​ຊີ​ວິດ. ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ເຫັນ​ມະນຸດ​ຢູ່​ກັບ​ຊາວ​ໂລກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ. ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຂ້ອຍຖືກໂຍກຍ້າຍ, ແລະ​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ຈາກ​ເຮົາ​ຄື​ກັບ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມ້ວນເຖິງ, ຄືກັບຄົນທໍຜ້າ, ຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ພຣະອົງຈະຕັດຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກ loom ໄດ້. ຈາກ​ກາງ​ເວັນ​ເຖິງ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ. … ເພາະ Sheol ບໍ່ສາມາດສັນລະເສີນເຈົ້າໄດ້. ຄວາມຕາຍບໍ່ສາມາດສະຫຼອງເຈົ້າໄດ້. ຜູ້​ທີ່​ລົງ​ໄປ​ໃນ​ຂຸມ​ບໍ່​ສາມາດ​ຫວັງ​ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ເຈົ້າ. (Isa 38:10-12,18)

ເກເຮັນນາ

'ເກເຮັນນາ’ ເປັນ​ການ​ຫົດ​ຕົວ​ກ​ເຣັກ​ຂອງ​ຊື່ Hebrew​, ‘ຮ່ອມ​ພູ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ຮິນໂນມ.’ ຮ່ອມພູນີ້, ຢູ່​ນອກ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ, ເປັນສະຖານທີ່ຂອງຊື່ສຽງທີ່ເຈັບປ່ວຍ. ເມື່ອ​ຄົນ​ຢິວ​ຕົກ​ຢູ່​ຫ່າງ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ ‘ບ່ອນ​ສູງ’ (ສະຖານທີ່ເສຍສະລະ) ຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກ 'ຜ່ານໄຟ’ (i.e. ເສຍສະລະ) ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາດ, ໂມເລັກ. ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເຢເຣມີ​ໄດ້​ປະກາດ​ຖ້ອຍຄຳ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ຕໍ່​ຕ້ານ​ມັນ:

ພວກເຂົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ບ່ອນ​ສູງ​ຂອງ​ໂຕເຟດ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງລູກຊາຍຂອງຮິນໂນມ, ເພື່ອ​ເຜົາ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ໄຟ; ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສັ່ງ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ມື້ມາ, Yahweh ກ່າວ, ເພື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ Topheth ອີກ​ຕໍ່​ໄປ, ຫຼື ຮ່ອມພູຂອງລູກຊາຍຂອງຮິນໂນມ, ແຕ່ຮ່ອມພູແຫ່ງການຂ້າ: ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຝັງ​ຢູ່​ໃນ Topheth, ຈົນ​ກວ່າ​ບໍ່​ມີ​ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຝັງ​. ສົບ​ຂອງ​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ອາຫານ​ຂອງ​ນົກ​ໃນ​ທ້ອງຟ້າ, ແລະສໍາລັບສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ໄປ. (Jer 7:31-33)

Jeremiah 19:1-15 ເຮັດໃຫ້ການປະກາດທີ່ເນັ້ນໜັກຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນີ້; ໂດຍເນັ້ນຫນັກວ່າມັນຈະເຕັມໄປດ້ວຍສົບຂອງຜູ້ທີ່ຖືກປະຖິ້ມພຣະເຈົ້າ; ແລະ​ວ່າ​ແມ່ນ​ແຕ່​ເຢຣູ​ຊາເລັມ​ຈະ​ຖືກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ມັນ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເມືອງ.

ໄລຍະເວລາຂອງພຣະວິຫານທີສອງ

ໃນ​ລະຫວ່າງ​ລະຫວ່າງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ການ​ຖືກ​ເນລະເທດ​ໃນ​ບາບີໂລນ​ແລະ​ການ​ເກີດ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ມີ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ກັນ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ໃນ​ບັນດາ​ຊາວ​ຢິວ.. ພັກ Sadducean ປັນຍາປະຕິເສດຄວາມຄິດຂອງເທວະດາ, ວິນຍານ, ຊີວິດຫຼັງການຕາຍແລະການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍເປັນພຽງແຕ່ໂຊກຊະຕາ; ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ຟາ ຣີ ຊາຍ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕີຄວາມ ໝາຍ ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ແມ່ນການຄາດເດົາ, ອີງຕາມການຕີຄວາມຂອງ rabbis ບຸກຄົນ - ແລະຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່​ໃນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ‘ເຊໂອນ’ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນເຂົ້າໃຈວ່າຫມາຍເຖິງສະຖານທີ່ຂອງຄົນຕາຍ; ເຖິງແມ່ນວ່າປະກົດວ່າພວກຟາລິຊຽນໄດ້ສະຫຼຸບວ່າຊາວຢິວທີ່ຊອບທໍາຈະຖືກປະຖິ້ມຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງມັນແລະແທນທີ່ຈະຖືກຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນບໍລິສັດຂອງບັນພະບຸລຸດເພື່ອລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາໃນລະຫວ່າງອາຍຸຂອງ Messianic.. ນີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ 'Bosom ຂອງອັບຣາຮາມ.’

ໂດຍສະຕະວັດທໍາອິດ BC Aramaic, ແທນທີ່ຈະເປັນພາສາເຮັບເຣີ, ໄດ້ກາຍເປັນພາສາປະຈໍາວັນຂອງຊາວຢິວ; ແລະມັນເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປທີ່ຈະໄປພ້ອມກັບການອ່ານພຣະຄໍາພີພາກພາສາເຮັບເຣີໂດຍມີຄໍາອຸປະມາຄໍາອະທິບາຍແບບຕໍ່ໆໄປໃນພາສາອາຣາເມກ., ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ Targum​. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກຄວາມຊົງຈໍາ: ແຕ່ໃນກາງສະຕະວັດທໍາອິດ AD ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຂຽນ.

Targums ເປີດເຜີຍວ່າ, ໂດຍໃຊ້ເວລາຂອງພຣະເຢຊູ, 'ເກເຮັນນາ’ ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົງ​ໂທດ​ຜູ້​ເຮັດ​ຜິດ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ.: ແຕ່​ຍັງ​ຊາວ​ຢິວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະຕ້ອງມີຂອບເຂດຈໍາກັດກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງການລົງໂທດດັ່ງກ່າວແລະປະເພນີ rabbinic ທີ່ພັດທະນາໃນໄລຍະເວລານີ້ກໍານົດຂອບເຂດຈໍາກັດສູງສຸດຂອງ. 12 ເດືອນ້ວ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນບຸກຄົນສາມາດມີສິດໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຫຼືການທໍາລາຍໃນທີ່ສຸດ; ອັນສຸດທ້າຍຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ 'ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ.’ ໃນຫຼາຍວິທີ, ດັ່ງນັ້ນ, ປະເພນີ rabbinic ກ່ຽວກັບ Gehenna ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບແນວຄວາມຄິດຂອງກາໂຕລິກຂອງ Purgatory ຫຼາຍກ່ວາທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ Hell..

ດັ່ງ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ພະອົງ ແນວຄວາມຄິດ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ແລ້ວ​ໃນ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ເປັນເລື່ອງຂອງການໂຕ້ວາທີ:

• Sheol - ສະຖານທີ່ຂອງຄົນຕາຍ.
• Bosom ຂອງອັບຣາຮາມ - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຊາວຢິວທີ່ຊອບທໍາສາມາດລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ສຸດ.
• Gehenna - ສະຖານທີ່ຂອງການແກ້ແຄ້ນຈາກສະຫວັນ, ທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດຕາມໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທີ່ສຸດ, ຫຼື
• ຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ - ການທໍາລາຍຫຼືຄວາມຕາຍຖາວອນ.

ອ່ານຕໍ່ …