ພະລັງງານຂອງຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ

1.1 ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ບໍ??

ແມ່ນແລ້ວ!! ອ່ານ Phil. 3:7-14. ຄວາມສຳພັນຂອງເຮົາກັບພະເຍຊູຄວນມີຄວາມໃກ້ຊິດຫຼາຍຂຶ້ນຕະຫຼອດເວລາ. ນັ້ນ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ ‘ພະລັງ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະອົງ’ ທີ່ໂປໂລເວົ້າກ່ຽວກັບໃນ Phil. 3:10 – ພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າໃນການປ່ຽນຊີວິດ (cf. Rom. 8:11). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ການ​ຮູ້​ຈັກ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແລະ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ດຽວ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ດີກ​ວ່າ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຫວັນ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ; ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນພຣະອົງປະເຊີນຫນ້າ (1 Cor. 13:12) ແລະຕະຫຼອດໄປເປັນອິດສະລະຈາກການລໍ້ລວງຂອງທໍາມະຊາດບາບຂອງພວກເຮົາ (1 Cor. 15:42-4,50-4).

ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ອ່ານ Rom. 1:1-6. ພະ​ເຍຊູ​ຊີ້​ແຈງ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ມີ​ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ພະອົງ: 'ແຕ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ເມື່ອ​ພະ​ວິນຍານ​ບໍລິສຸດ​ສະເດັດ​ມາ​ເທິງ​ເຈົ້າ; ແລະເຈົ້າຈະເປັນພະຍານຂອງຂ້ອຍ..’ (Acts 1:8). ພວກເຮົາຄວນຈະໄດ້ຮັບອໍານາດຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະເຢຊູ.

ນັ້ນແມ່ນສອງຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ:

1. ພະລັງທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງເປັນພຽງພະລັງທີ່ຈະຮູ້ຈັກພະອົງດີກວ່າແລະເປັນຄືກັບພະອົງຫຼາຍເທົ່າ?
2. ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ນີ້​ໂດຍ​ອັດຕະໂນ​ມັດ​ບໍ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ຈາກ​ພຣະວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ເກີດ​ໃໝ່?

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

1.2 ຂອງຂວັນແມ່ນຫຍັງ?

ພຣະເຢຊູກ່າວ, ‘ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ..’ (Acts 1:8). ການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູ (John 15:26-7 & 16:7-15) ແລະ​ຂອງ​ຂວັນ​ເກົ້າ​ທີ່​ລະ​ບຸ​ໄວ້​ໃນ​ 1 Cor 12:8-10 ແມ່ນເພື່ອຢືນຢັນພະຍານນັ້ນ (Mark 16:20). ເຫຼົ່ານີ້ຕົກເຂົ້າໄປໃນ 3 ປະເພດກວ້າງ; ເຖິງແມ່ນວ່າເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຊ່ອງນ້ໍາ:

ປະກາດ: ລີ້ນ, ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ແລະ​ການ​ທໍາ​ນາຍ​.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະກາດຄວາມຈິງໂດຍ spontaneous.

ເພື່ອ​ສາ​ທິດ: ການປິ່ນປົວ, ມະຫັດສະຈັນ ແລະສັດທາ.

ຂອງປະທານເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພະລັງ ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເພື່ອແນມເບິ່ງ: ການແນມເບິ່ງວິນຍານ, ຄວາມຮູ້ແລະປັນຍາ.

ຂອງ​ຂວັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ຮູ້​ທຸກ​ຢ່າງ.

ມີຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າການສະແດງອອກທາງທໍາມະຊາດດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ຕ້ອງການໃນເບື້ອງຕົ້ນເທົ່ານັ້ນເພື່ອກໍານົດຄວາມຈິງຂອງອັກຄະສາວົກ.’ ປະຈັກພະຍານ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນ 1 Cor. 13:8-10 – 'ແຕ່​ບ່ອນ​ໃດ​ມີ​ຄຳ​ພະຍາກອນ, ພວກເຂົາຈະຢຸດ; ບ່ອນທີ່ມີລີ້ນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍັງ​ຄົງ … ເມື່ອຄວາມສົມບູນແບບມາ, ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຫາຍໄປ,’ – arguing ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ລາຍ ລັກ ອັກ ສອນ ເປັນ ທີ່ ດີ ເລີດ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເອົາຂໍ້ພຣະຄໍາພີອອກຈາກສະພາບການ: ມັນໃຊ້ເວລາກາງອອກຈາກຂໍ້: ‘.. ບ່ອນທີ່ມີຄວາມຮູ້, ມັນຈະຜ່ານໄປ. ເພາະ​ເຮົາ​ຮູ້​ບາງ​ສ່ວນ ແລະ​ເຮົາ​ທຳນາຍ​ໃນ​ບາງ​ສ່ວນ, ແຕ່​ເມື່ອ​ຄວາມ​ສົມບູນ​ແບບ​ມາ​ເຖິງ ຄວາມ​ບໍ່​ສົມບູນ​ແບບ​ຈະ​ຫາຍ​ໄປ.’ ໂປໂລ​ເຂົ້າ​ໄປ​ຕໍ່ 1 Cor. 13:12 ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າຄວາມສົມບູນແບບທີ່ລາວເວົ້າບໍ່ແມ່ນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່​ເມື່ອ ‘ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ​ຕໍ່​ໜ້າ. ຕອນນີ້ຂ້ອຍຮູ້ບາງສ່ວນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງເຕັມສ່ວນ.’

ຖ້າ​ເຮົາ​ອ່ານ​ໜັງສື​ກິດຈະການ​ກໍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ອັກຄະສາວົກເທົ່ານັ້ນແຕ່, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ 'ລໍຖ້າຢູ່ໂຕະ’ ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ​ໃຫ້​ເຮັດ ‘ການ​ອັດສະຈັນ ແລະ​ເຄື່ອງໝາຍ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່​ໃນ​ບັນດາ​ຜູ້​ຄົນ’ (Acts 6:1-8). ໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມບໍ່ສົນໃຈ ແລະ ສາສະໜາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍຢ່າງນັ້ນ ມີຄວາມຈຳເປັນຢ່າງສິ້ນເຊີງສຳລັບຄຣິສຕະຈັກທີ່ສະແດງອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ຢ່າງແທ້ຈິງ..

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

1.3 ໝາກ ໄມ້ທຽບກັບຂອງຂວັນ

ໝາກຂອງພຣະວິນຍານເປັນຜົນມາຈາກການດຳລົງຊີວິດໂດຍການກະຕຸ້ນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຜູ້ເຊື່ອຖື (Gal 5:16-25). ໝາກ ໄມ້ຕ້ອງໃຊ້ເວລາໃນການເຕີບໂຕ, ແລະການປະກົດຕົວຂອງມັນແມ່ນເຄື່ອງຫມາຍຂອງລັກສະນະຄຣິສຕຽນທີ່ແກ່. ບໍ່ມີຄຣິສຕຽນຄົນໃດສາມາດທີ່ຈະບໍ່ມີມັນ.

ຂອງປະທານຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນການກະທໍາທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ເປັນພະຍານເຖິງພຣະເຢຊູໂດຍການເວົ້າຫຼືການປະຕິບັດຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການສະເພາະ.. ພະ​ເຍຊູ​ຊີ້​ແຈງ​ຢ່າງ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ຕໍ່​ພວກ​ສາວົກ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງການ​ພະລັງ​ບໍລິສຸດ​ຂອງ​ພະ​ວິນຍານ​ບໍລິສຸດ​ເພື່ອ​ຈະ​ເປັນ​ພະຍານ​ໄດ້​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິພາບ. (Acts 1:4-8). ມັນເປັນອຸປະກອນສໍາລັບການບໍລິການ.

ທະຫານໃໝ່ອາດມີອຸປະກອນຫຼ້າສຸດທັງໝົດ (ຂອງຂວັນ): ແຕ່ໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຂ້ອຍຈະອີງໃສ່ຜູ້ຊາຍ SAS ທີ່ບໍ່ມີອາວຸດ (ໝາກໄມ້)! ໂດຍຫລັກການແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຂ້ອຍຕ້ອງການຜູ້ຊາຍ SAS ທີ່ມີອຸປະກອນຄົບຖ້ວນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທັງຫມາກໄມ້ແລະຂອງຂວັນ.

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

1.4 ກັບ, ໃນ & ຕາມ

ເພື່ອຕອບຄຳຖາມວ່າເຮົາໄດ້ຮັບອຳນາດນີ້ໂດຍອັດຕະໂນມັດບໍເມື່ອເຮົາເກີດໃໝ່ ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກອັກຄະສາວົກຢ່າງໃກ້ຊິດຫຼາຍຂຶ້ນ.; ເພື່ອ​ຈະ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອງ​ໄດ້​ເກີດ​ໃໝ່​ໃນ​ເວລາ​ໃດ ແລະ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ກົງ​ກັນ​ກັບ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ເທິງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫຼື​ບໍ່. ໃນ Rom. 8:9-10 ໂປໂລເວົ້າ, ‘ເຈົ້າ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຄວບ​ຄຸມ​ໂດຍ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ເປັນ​ບາບ ແຕ່​ໂດຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອາ​ໃສ​ຢູ່​ໃນ​ທ່ານ. ແລະຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ, ລາວບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດ. ແຕ່ຖ້າພຣະຄຣິດຢູ່ໃນເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າຕາຍຍ້ອນບາບ, ແຕ່ວິນຍານຂອງເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ຍ້ອນຄວາມຊອບທໍາ.’

ມັນເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະສະແດງຄວາມຄິດຂອງລະດັບຄວາມແຕກຕ່າງກັນແລະປະເພດຂອງຄວາມສໍາພັນກັບຜູ້ທີ່ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ; ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ວິທີທີ່ສາມຄໍາ 'ກັບ'., 'ໃນ’ ແລະ 'ສຸດ’ ຖືກນໍາໃຊ້ໃນເວລາທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຮູບພາບຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ.

ໃນ Supper ສຸດ​ທ້າຍ:

‘ພະອົງ​ຢູ່ ກັບ ເຈົ້າແລະຈະເປັນ ໃນ ເຈົ້າ.’ (Jn 14:17).

ກ່ອນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ພຣະ ວິນ ຍານ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ແມ່ນ ‘ກັບ‘ ສານຸສິດ, ເປີດ​ເຜີຍ​ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ (ດັ່ງທີ່ລາວເຮັດກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ (Jn 16:8)) ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ຮ່ວມ​ກັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ຮັບໃຊ້​ພະ​ເຍຊູ. ການ​ເກີດ​ໃໝ່ ແລະ ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່ (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). ນີ້​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ບັງຄັບ​ໃຊ້​ຈົນ​ກວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ຕາຍ​ເພື່ອ​ເຮົາ (Heb 9:15-7); ສະນັ້ນ ພຣະວິນ​ຍານ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ຢູ່ ໃນ ເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຫມາຍນີ້: ແລະໂດຍ ຄໍານິຍາມຂອງໂປໂລ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ເກີດ ມາ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ.

ຕອນແລງການຟື້ນຄືນຊີວິດ:

'ພຣະອົງໄດ້ຫາຍໃຈໃສ່ພວກເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, “ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.”‘ (Jn 20:22).

ດຽວນີ້, ທັນທີຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ, ພະເຍຊູບອກພວກສາວົກໃຫ້ຮັບເອົາພຣະວິນຍານ. ລາວບໍ່ເວົ້າ “ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ ..” ຫຼື “ກຽມພ້ອມຮັບ..” ນີ້ແມ່ນ 'ທີ່ນີ້ ແລະໃນປັດຈຸບັນ’ ຄໍາແນະນໍາ, ໝາຍເຖິງຊ່ວງເວລາຂອງການເກີດໃໝ່ຂອງພວກເຂົາ; ໃນເວລາທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ມາເປັນ ‘ໃນ‘ ເຂົາເຈົ້າ.

ວັນສະເດັດຂຶ້ນ:

‘ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ອຳນາດ ເມື່ອ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ​ສະ​ເດັດ​ມາ ກ່ຽວກັບ ເຈົ້າ..’ (Acts 1:8).

ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ອັນນີ້ຍັງບໍ່ທັນເກີດຂຶ້ນເທື່ອ. ເທົ່າທຽມກັນຢ່າງຊັດເຈນ, ມັນຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນວັນເພນເຕກອດ, ໃນເວລາທີ່ລີ້ນຂອງໄຟໄດ້ມາພັກຜ່ອນ ‘ກ່ຽວກັບ‘ ພວກ​ເຂົາ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້ 'ເຕັມ​ໄປ’ ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (Acts 2:3-4). ໃຫ້ສັງເກດວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນປະສົບການຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ; ມີຫຼາຍຕົວຢ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມາ ‘ຕາມ‘ ສາດສະດາແລະວິລະຊົນຂອງພຣະສັນຍາເດີມ. ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເລືອກ (ເບິ່ງ Numbers 11:24-9); ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່ Joel ໄດ້​ທໍາ​ນາຍ​ວ່າ​ເວ​ລາ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ທີ່​ປະ​ສົບ​ການ​ນີ້​ຈະ​ເປີດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ (Joel 2:28-9). ໃນ​ວັນ​ເພນ​ເຕກອດ ເປໂຕ​ກ່າວ, 'ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ໂຢເອນ​ກ່າວ’ (Acts 2:16).

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

1.5 ສາຍນ້ຳ ແລະ ນ້ຳສ້າງ

ເຈົ້າຄົງຈະສັງເກດເຫັນວ່າບໍ່ມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດມາ’ ພວກ​ສາ​ວົກ​ກໍ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ “ເຕັມ’ ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ມັນບໍ່ເຄີຍມີເຈດຕະນາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະມາເທິງພວກເຮົາ, ແລະຍັງປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຫວ່າງເປົ່າຢູ່ໃນພາຍໃນ (ໂສກເສົ້າທີ່ເປັນກໍລະນີກັບ Samson (Judg. 13:1-16:31) ແລະຊາອຶເລ (1 Sam. 19:19-24)).

ໃນ John 4:14 ພະ​ເຍຊູ​ສັນຍາ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ຫາ​ພະອົງ​ວ່າ “ນ້ຳ​ສ້າງ​ທີ່​ໄຫລ​ອອກ​ໄປ​ສູ່​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ.’ ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນ John 7:38 ພວກເຮົາມີຄໍາສັນຍາທີ່ດີກວ່າ: ‘”ໃຜ​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ .. ນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດຈະໄຫຼມາຈາກພາຍໃນພຣະອົງ.” ດ້ວຍເຫດນີ້ ລາວໝາຍເຖິງພຣະວິນຍານ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຕໍ່ມາຈະໄດ້ຮັບ. ຈົນເຖິງເວລານັ້ນ ພຣະວິນຍານບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັນ ລະ ເສີນ .’

ດຽວນີ້ເຈົ້າສາມາດເກັບນໍ້າສ້າງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍເພື່ອໃຊ້ສະເພາະຂອງເຈົ້າເອງ: ແຕ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຮັກສາກະແສໄດ້. ເມື່ອນໍ້າສ້າງເລີ່ມລົ້ນ, ຄົນອື່ນຈະຮູ້ສຶກວ່າຜົນກະທົບ. ຜູ້​ເຊື່ອ​ທີ່​ເກີດ​ໃໝ່​ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ສິ່ງ​ນັ້ນ ‘ດີ’ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດພາຍໃນພວກເຂົາ: ແຕ່​ເພື່ອ​ໄປ​ເຖິງ​ໂລກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ການ 'ສາຍ​ນ້ຳ’ – ກະແສທີ່ໄຫຼຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນ້ຳສ້າງອາດຈະຖືກຮັກສາໄວ້ເຕັມດ້ວຍການດູດນ້ຳນ້ອຍໆ; ແຕ່ກະແສສາມາດຢູ່ໄດ້ພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ນ້ໍາສືບຕໍ່ຖອກໃສ່ມັນ.

ດັ່ງ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ເທິງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເຕັມ​ໄປ; ແລະ​ບໍ່​ດົນ​ກໍ​ມີ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໃຫຍ່​ມາ​ສູ່​ຖະໜົນ​ຫົນ​ທາງ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ (Acts 2:2-6)! ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະສືບຕໍ່ຕື່ມ, ເຊັ່ນດຽວກັບ Acts 4:29-31. ເພາະສະນັ້ນ Eph. 5:18, ຊຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ແປ​ໄດ້​ຕາມ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ວ່າ ‘ຖືກ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ.’

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ)

1.6 ເຈົ້າແມ່ນເຈົ້າຫຼືເຈົ້າ?

ພຣະຄໍາພີເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າ ການຖອກເທຂອງພຣະວິນຍານໃນມື້ເພນເຕກອດບໍ່ແມ່ນເຫດການດຽວ., ທັງສໍາລັບຄຣິສຕະຈັກໂດຍລວມຫຼືສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຢູ່ໃນມື້ທໍາອິດນັ້ນ. ຄົນ​ທີ່​ອ້າງ​ວ່າ ‘ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ’ ເພາະ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ‘ເວົ້າ​ດ້ວຍ​ລີ້ນ’ ບາງຄັ້ງໃນອະດີດແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາພຣະວິນຍານເປັນປະຈໍາເພື່ອເຕີມເຕັມແລະໃຫ້ອໍານາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະເຢຊູກໍາລັງເຍາະເຍີ້ຍຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາ..

ຄໍາຖາມທີ່ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງການຕອບບໍ່ແມ່ນ ‘ມີ ເຈົ້າໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານ,’ ແຕ່, ‘ແມ່ນ ເຈົ້າ?’

(ກັບໄປຫາເນື້ອໃນ/ສືບຕໍ່ການອ່ານ)