ສະຫນັບສະຫນຸນຈາກແຫລ່ງທີ່ມາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ

ກະ​ລຸ​ນາ​ບັນ​ທຶກ! ຫນ້ານີ້ສະແດງບົດສະຫຼຸບສັ້ນໆຂອງຂໍ້ມູນທີ່ມີຢູ່. ກົດລິ້ງທີ່ສະຫນອງໃຫ້ສໍາລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນຄວາມຖືກຕ້ອງແລະການອ້າງອີງທີ່ສົມບູນແບບ.

1. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຄາດຫວັງວ່າຈະຊອກຫາ?

ຈື່ໄວ້ວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາແຫລ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ປະເທດປະຫວັດສາດໃດທີ່ພວກເຮົາຄວນຊອກຫາ? ອ້າງວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາ, ຫຼືວ່າລາວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກຄວາມຕາຍ? ບໍ່ແມ່ນ! ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຈະບໍ່ຍອມຮັບມັນ. ມັນຂັດກັບຊາວຢິວ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ Roman ແລະກເຣັກ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່ານັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຈະເປັນຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຄຣິສຕຽນ.

ບົດເລື່ອງທໍາມະດາຫນ້ອຍທີ່ສຸດລອດຈາກເວລາຂອງພຣະເຢຊູ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງອີງໃສ່ແຫຼ່ງທີ່ມາຈາກນັ້ນບໍ່ດົນຫລັງຈາກພະເຍຊູ. ບາງບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ. ພຽງແຕ່ສອງສາມ. ແຕ່ຈໍານວນຂອງພວກມັນແມ່ນຕາມທີ່ຄາດໄວ້. ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ.

Tacitus ແລະ Josephus ແມ່ນສອງຄົນທີ່ດີທີ່ສຸດ. ບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນທີ່ແທ້ຈິງ. ນັກຂຽນທັງສອງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການກວດສອບຄວາມຈິງຂອງພວກເຂົາຢ່າງລະມັດລະວັງ.

ໃນອະດີດມີແຫຼ່ງອື່ນໆ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືໂດຍຜູ້ຂຽນຄຣິສຕຽນໃນເວລາຕໍ່ມາ. ແຕ່ບົດຂຽນຕົ້ນສະບັບໄດ້ສູນເສຍໄປ.

ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ສົນທະນາສັ້ນໆຂ້າງລຸ່ມນີ້. ພວກເຮົາຍັງຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປັນໂລກແລະຊາວຢິວຕໍ່ມາ.

2. Tacitus.

Tacitus ແມ່ນນັກປະຫວັດສາດ Roman ແລະຜູ້ເວົ້າທີ່ສາທາລະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ປະມານ 55-1201ce. ລາວໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຍຸກນັ້ນ. ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບໄຟຂອງ Rome ໃນ 64ce. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກ່າວສິ່ງນີ້:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero ຕ້ອງການຢາກງຽບສົນທະນານີ້. ສະນັ້ນລາວໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ກຸ່ມທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຊາວຄຣິດສະຕຽນ”. ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຂົາຖືກທໍລະມານ. ປະຊາຊົນກຽດຊັງຄຣິສຕຽນຍ້ອນການປະຕິບັດທີ່ຫນ້າກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ. ຊື່ຂອງພວກເຂົາມາຈາກ 'ພຣະຄຣິດ.’ ຊາຍ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ທິເບຣີໂອ. ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງໂດຍ Pontius Pilate, ເຈົ້າແຂວງ. ໂຊກຊະຕາທີ່ທຳລາຍໄດ້ຢຸດຊົ່ວຄາວ: ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ບ່ອນ​ທີ່​ມັນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ແຂວງ​ຢູເດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນ Rome ເຊັ່ນດຽວກັນ. ການປະຕິບັດທີ່ຫນ້າອັບອາຍທີ່ຫນ້າຢ້ານຫຼາຍຈາກທົ່ວໂລກໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງນີ້. ແລະພວກເຂົາກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​Josephus ເກີດໃນປີ 37CE. ລາວມາຈາກຄອບຄົວຂອງພວກປະໂລຫິດຊາວຢິວ. ພຣະອົງໄດ້ຄາດຄະເນວ່າ Vespasian ຈະກາຍເປັນ Emperor ຂອງ Rome. ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ Vespasian ແລະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ Flavius. ໃນ​ປຶ້ມ​ຂອງ​ລາວ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຢາໂກໂບ​ທີ່​ເປັນ​ພະ​ເຍຊູ’ ອ້າຍ. ລາວຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ. ແຕ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ “Testimonium Flavianum“ (ປະຈັກພະຍານຂອງ Flavius). ເລື່ອງນີ້ເວົ້າເຖິງພຣະເຢຊູເອງ. ນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນດີວ່າບາງສ່ວນຂອງບົດຂຽນນີ້ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍນັກຂຽນບົດ Christian. ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດກໍາຈັດສ່ວນທີ່ຫນ້າສົງໄສໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ເກືອບທຸກນັກສຶກສາເຫັນດີເຫັນວ່າບົດເລື່ອງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຂຽນໂດຍ Josephus. ແລະມັນອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“ໃນເວລານີ້ມີພະເຍຊູ. ລາວເປັນຄົນສະຫລາດ. ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. ລາວໄດ້ສອນບຸກຄົນທີ່ມັກແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ໆ. ພະເຍຊູໄດ້ປຸກລະດົມຊາວຢິວຫລາຍຄົນແລະຊາວກຣາມຫລາຍຄົນ. Eilate ກ່າວໂທດພະເຍຊູໃຫ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຄ່າບໍລິການທີ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານລາວໂດຍຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັກລາວຈາກຄົນທໍາອິດບໍ່ໄດ້ຢຸດ. ແລະຈົນເຖິງປັດຈຸບັນຊົນເຜົ່າຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຕັ້ງຊື່ຕາມລາວ, ບໍ່ໄດ້ສູນພັນ.”

4. ການອ້າງອີງຈາກປື້ມທີ່ສູນເສຍໄປ.

ຜູ້ນໍາຄຣິສຕຽນໃນລະຫວ່າງສັດຕະວັດທີສອງແລະຄັ້ງທີສາມໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ 'ພະນັກງານສາດສະຫນາຈັກໃນເບື້ອງຕົ້ນ'. ພວກເຂົາມັກຈະອ້າງອີງຈາກບົດຂຽນກ່ອນຫນ້ານີ້. ແຕ່ບາງບົດຂຽນກ່ອນຫນ້ານີ້ກໍ່ສູນເສຍໄປແລ້ວ. ສະນັ້ນພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ອ້າງອີງ. ຕົວຢ່າງແມ່ນ:

• ຈົດຫມາຍທີ່ຂຽນໂດຍ Justin Martyr ແລະຖືກສົ່ງໄປທີ່ Emperus Emperius Roman. ລາວຫມາຍເຖິງບັນຊີທີ່ເປັນທາງການຂອງ 'ການກະທໍາຂອງ Pontius Pilate'. ລາວເວົ້າວ່າເອກະສານສະບັບນີ້ຢັ້ງຢືນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນ. ແລະມັນຍັງຢັ້ງຢືນວິທີທີ່ພຣະເຢຊູຕາຍ.
• ມີນັກປະຫວັດສາດເອີ້ນວ່າ ‘Thallus‘. ລາວອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທໍາອິດ. ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເສຍຊີວິດ, ທ້ອງຟ້າກາຍເປັນມືດ. 'thallus’ ອ້າງວ່າມັນເປັນແສງຕາເວັນ. Julius ຊາວອາຟຣິກາລາຍງານຄວາມຄິດນີ້. ແຕ່ Julius ໄດ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງມັນຜິດ.
• ເຊີດການ ນີ້ແມ່ນນັກປະຫວັດສາດຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີສອງ. Julius ຊາວອາຟຣິກາກ່າວເຖິງລາວ. Theologian Isologian ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງລາວ. Phlegon ຍັງອະທິບາຍເຖິງຄວາມມືດທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່. Phlegon ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄາດຄະເນເຫດການໃນອະນາຄົດ.

5. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງ GRAERO-Roman ອື່ນໆ.

Pliny ຫນຸ່ມ ປົກຄອງ Bythinia ໃນ 112CE. ລາວຂຽນຈົດຫມາຍເຖິງ Emperor Trajan. ພວກເຮົາມີສຳເນົາສະບັບສົມບູນຂອງຈົດໝາຍຂອງ Pliny. ພວກເຮົາຍັງມີຄໍາຕອບຂອງ Emperor. ຊາວຄຣິສຕຽນຖືກຂົ່ມເຫັງ. Pliny ໄດ້ຂ້າພວກເຂົາບາງຄົນ. ລາວຖາມ: “ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ປະຕິເສດ​ພະ​ເຍຊູ – ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ?” ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນລາວເປັນຫ່ວງ.

Lucian ເປັນນັກຂຽນເສຍສະລະຈາກ Samosata. ໃນປີ 170 CE ລາວໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຊື່ວ່າ Peregrinus. Peregrinus ເປັນຜູ້ຫລອກລວງ. ສໍາລັບເວລາດົນນານລາວໄດ້ທໍາທ່າວ່າເປັນຄຣິສຕຽນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ໄວ້ວາງໃຈແລະໃຈກວ້າງ. ລາວມີຄວາມໂລບມາກ: ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຮັ່ງມີ​ດ້ວຍ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. “ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ delusional, ເຈົ້າເຫັນ. ພວກເຂົາ​ໄດ້​ໝັ້ນໃຈ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຕະຫຼອດ​ໄປ. ນີ້ອະທິບາຍເຖິງການດູໝິ່ນການຕາຍຂອງພວກເຂົາ. ແລະພວກເຂົາມັກຈະສະແດງຄວາມເສຍສະຫຼະດ້ວຍຕົນເອງສໍາລັບກັນແລະກັນ. … ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ພວກເຂົາ 'ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ', ພວກເຂົາປະຕິເສດພະເຈົ້າຂອງປະເທດເກຣັກ, ພວກເຂົາສະເຫນີການນະມັດສະການໃຫ້ 'ສະຫລາດ’ ຜູ້ທີ່ຖືກຄຶງ, ແລະດໍາລົງຊີວິດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງລາວ, ພວກເຂົາແມ່ນອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ.”

6. ວັນນະຄະດີ Rabbinic.

Jewish Rabbis ໄດ້ຂຽນບາງຄໍາເຫັນທີ່ດູຖູກກ່ຽວກັບພະເຍຊູ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີຈໍານວນຄໍາເຫັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສູນເສຍໄປ. ແຕ່ນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນດີວ່າບາງຂໍ້ສັງເກດທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຍັງມີຢູ່. ນັກວິຊາການຄຣິສຕຽນແລະຊາວຢິວສ່ວນຫຼາຍຮັບຮູ້ຕໍ່ໄປນີ້:

• ຄໍາອະທິບາຍຂອງ ການປະຕິບັດພຣະເຢຊູ. ('' Babylonian Talmud ', B.san. 43ກ.) ນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນໄລຍະເວລາ tannaitic. (70-200ce).
• ການສົນທະນາລະຫວ່າງສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູແລະອາຈານສອນຢິວ, (60-95ce). ('' Babylonian Talmud ', Abodah Zarah 165, 17ກ.)/('tosefta', Hullin 2.24.) ລາຍລັກອັກສອນໃນໄລຍະເວລາ tannaitic.
• ບາງຄັ້ງຄົນເຮົາຈະບໍ່ເວົ້າພະເຍຊູ’ ຊື່. ແທນທີ່ພວກເຂົາເວົ້າສິ່ງຕ່າງໆແບບນີ້: "ບຸກຄົນນັ້ນໂດຍສະເພາະແມ່ນລູກຊາຍທີ່ຜິດກົດຫມາຍຂອງການຫລິ້ນຊູ້." ('mishna', yerbamoth 4.13.) ລໍາໂພງມີຊີວິດຢູ່ປະມານ 100ce.
• ບາງຄັ້ງພະເຍຊູຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ “ພຣະເຢຊູ, ລູກຊາຍຂອງ Panta“. (ບາງຄົນເວົ້າວ່າ 'panta’ ແມ່ນຊື່ຂອງພໍ່ຕູ້. ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າ 'PERTERA’ ເປັນທະຫານໂລມັນ. ຄົນອື່ນແນະນໍາວ່າມັນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ’ ການເກີດ.) ຫນຶ່ງເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບອາຈານທີ່ຖືກງູກັດ. ຜູ້ຊາຍເວົ້າວ່າລາວສາມາດຮັກສາອາຈານ. ແຕ່ລາວພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດມັນໃນນາມຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ. ('' Babylonian Talmud ', Abodah Zarah 27b. ຍັງພົບໃນ 4 ສະຖານທີ່ອື່ນໆ.) ສິ່ງນີ້ຕ້ອງໄດ້ເກີດຂື້ນກ່ອນ 132ce.

7. ຂໍ້ມູນທີ່ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້.

ບົດເລື່ອງຂອງຄຣິສຕຽນປະກອບມີປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ຂໍ້ມູນດ້ານວັດທະນະທໍາແລະທ້ອງຖິ່ນ. ໂດຍສະພາບ 150cce ໃນປະເທດອິດສະລາແອນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບເງື່ອນໄຂໃນເວລາຂອງພຣະເຢຊູ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຂໍ້ມູນໄດ້. ພວກເຮົາໄດ້ປຶກສາຫາລືກັນແລ້ວ.

ສະຫຼຸບ

ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍວ່ານັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຈະເປັນຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຄຣິສຕຽນ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຢ່າງແນ່ນອນ.

ແຕ່ບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້ຢືນຢັນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍຢ່າງ. Josephus ແລະ Tacitus ແມ່ນສອງປະຫວັດສາດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ພວກເຮົາມີນັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຄົນອື່ນຈາກສະຕະວັດທີຫນຶ່ງແລະທີສອງ. ພວກເຂົາທັງຫມົດຢືນຢັນຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຊີວິດແລະຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ. ພວກເຂົາບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຊື່ຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງລາວ. ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຈັກທີ່ພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນ. ຄົນຢິວຄົນຢິວໄດ້ກ່າວຫາພະເຍຊູກ່ຽວກັບການຜີປີສາດ. ພວກເຂົາຍອມຮັບວ່າພະເຍຊູເຮັດສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນແມ່ນຍັງປາກົດຂື້ນຈາກບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້ແລະອື່ນໆ. ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ, ພຣະເຢຊູ’ ສັດຕູບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຂໍ້ເທັດຈິງປະຫວັດສາດ. ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງແນ່ນອນແລະເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດແລະຕາຍ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ລັດຖະບານໄດ້ຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ບໍລິສຸດ. ພວກເຂົາຍັງບອກພວກເຮົາຊື່ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບ. ພຣະເຢຊູ’ ສັດຕູບໍ່ປະຕິເສດສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ແທນທີ່, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພະເຍຊູເປັນຜູ້ສ້າງບັນຫາ. ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ’ ການສະແດງຄວາມເຊື່ອວ່າເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູເປັນຄົນປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງ? ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ.

ນັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນໃນຕອນຕົ້ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ກ່າວເຖິງພະເຍຊູເທົ່ານັ້ນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງ. ແຕ່ມີພຽງພໍແລ້ວ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າ. ພວກເຂົາແມ່ນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ຖືກກວດສອບດີ. ແລະພວກເຂົາຢືນຢັນຄວາມເປັນປະຫວັດສາດຂອງພຣະເຢຊູເກີນຄວາມສົງໄສທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິເສດຄວາມເປັນປະຫວັດສາດຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ດົນມານີ້. ການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວຊອກຫາການສະຫນັບສະຫນູນຫນ້ອຍໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ.