ການອ້າງອີງຈາກການສູນເສຍເອກະສານ.

ການອ້າງອິງໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕົ້ນປີເປີດເຜີຍວ່າມີການອ້າງເຖິງພຣະເຢຊູໃນວຽກງານທາງໂລກອື່ນໆທີ່ສູນເສຍໄປກັບພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນ..

ກິດຈະການຂອງປີລາດ

Justin Martyr, ປະມານ AD 150, ຂຽນໃນການປ້ອງກັນຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນກັບ Roman Emperor Antonius Pius:

‘ແລະ ຫລັງ​ຈາກ​ລາວ​ຖືກ​ຄຶງ​ໄວ້​ທີ່​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ ພວກ​ເຂົາ​ກໍ​ຈັບ​ສະຫລາກ​ໃສ່​ເສື້ອ​ຂອງ​ລາວ, ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ທີ່​ຄຶງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ແບ່ງ​ມັນ​ອອກ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ເຂົາ. ແລະ​ວ່າ​ສິ່ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ທີ່​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ຮູ້​ໄດ້​ຈາກ​ກິດ​ຈະ​ການ​ຂອງ Pontius Pilate.’

ແລະໃນອີກບ່ອນຫນຶ່ງທີ່ລາວເວົ້າ:

‘ການ​ທີ່​ພະອົງ​ເຮັດ​ການ​ອັດສະຈັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້ ເຈົ້າ​ອາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ “ກິດຈະການ” ຂອງ Pontius Pilate.’

ການ​ກະທຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້’ ແມ່ນພົງສາວະດານຢ່າງເປັນທາງການທີ່ເຈົ້າແຂວງໆໄດ້ຍື່ນໃຫ້ Rome. Justin ຄົງຈະໂງ່ຫຼາຍທີ່ຈະຂຽນບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນນີ້ເຖິງ Emperor ຖ້າລາວບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຄວາມຈິງຂອງລາວ: ແຕ່ລາວເປັນນັກວິຊາການທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍ ແລະແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີຄົນໂງ່. ເປັນຕາຫນ້າດີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພົງສາວະດານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ລອດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ (ເອກະສານໃນສະຕະວັດທີ 4 ຂອງຊື່ນີ້ແມ່ນການປອມແປງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.)

ຝ່າຍຄ້ານພະຍາຍາມແນະນຳວ່າພວກເຂົາຖືກທຳລາຍໂດຍເຈດຕະນາ: ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ງ່າຍດາຍແມ່ນວ່າມີ ບໍ່ ເອ​ກະ​ສານ​ທີ່​ຢູ່​ລອດ​ຂອງ​ປະ​ເພດ​ນີ້​ຈາກ​ ໃດ ແຂວງ Roman ໃນ​ໄລ​ຍະ​ນັ້ນ​.

Thallus ແລະ Phlegon

ກາເຟອາຟຣິກາ (ຄ.221 AD) ບອກພວກເຮົາວ່ານັກປະຫວັດສາດສະຕະວັດທໍາອິດ Thallus, ໃນ​ປະ​ລິ​ມານ​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, ພະຍາຍາມອະທິບາຍຄວາມມືດໃນເວລາຂອງພຣະເຢຊູ’ ການເສຍຊີວິດໃນແງ່ຂອງ eclipse ແສງຕາເວັນ. Africanus ຂ້ອນຂ້າງຖືກຕ້ອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Thallus’ ຄໍາອະທິບາຍບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ລາວຍັງກ່າວເຖິງນັກປະຫວັດສາດອີກຄົນນັ້ນ, ເຊີດການ, ຫມາຍເຖິງ 'eclipse ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ’ ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ​. ດັ່ງທີ່ມັກຈະເປັນກໍລະນີທີ່ມີປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່ດັ່ງກ່າວ, ພຽງແຕ່ຊິ້ນສ່ວນຂອງອາຟຣິກາ’ ວຽກງານຫ້າສະບັບຕົ້ນສະບັບຢູ່ລອດ. ການຂຽນຂອງລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນລໍາດັບເຫດການປະຫວັດສາດໂລກທີ່ລວບລວມໂດຍ George Syncellus ໃນປະມານ 800AD.:

“ຈາກຊາວອາຟຣິກາກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຊີວິດ

“ກ່ຽວ​ກັບ​ແຕ່​ລະ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ຂອງ​ຕົນ, ທັງ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ແລະ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​, ແລະຄວາມລັບຂອງຄວາມຮູ້ຂອງລາວ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວຈາກຄວາມຕາຍ, ສິ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຢ່າງ​ສົມ​ບູນ​ໂດຍ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ພວກ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມມືດທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດໄດ້ຕົກລົງໄປທົ່ວທຸກມຸມໂລກ, ໂງ່ນຫີນໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະ​ຫຼາຍ​ບ່ອນ​ທັງ​ໃນ​ຢູດາຍ​ແລະ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ທຳລາຍ.

“ໃນປື້ມບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງລາວທີສາມ, Thallos ປະຕິເສດຄວາມມືດນີ້ເປັນແສງອາທິດ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ແມ່ນເລື່ອງໄຮ້ສາລະ. ສໍາລັບຊາວເຮັບເຣີສະຫຼອງປັດສະຄາໃນ Luna 14, ແລະ ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກ່ອນ​ປັດ​ສະ​ຄາ​ມື້​ຫນຶ່ງ. ແຕ່ eclipse ຂອງດວງອາທິດເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ວົງເດືອນຜ່ານພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນ. ເວລາດຽວທີ່ສິ່ງນີ້ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ແມ່ນໃນຊ່ວງລະຫວ່າງມື້ທໍາອິດຂອງເດືອນໃຫມ່ແລະມື້ສຸດທ້າຍຂອງວົງເດືອນເກົ່າ., ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນການສົມທົບ. ແລ້ວຄົນເຮົາເຊື່ອໄດ້ແນວໃດວ່າເກີດອຸປະຖໍາເກີດຂຶ້ນເມື່ອດວງຈັນເກືອບກົງກັນຂ້າມກັບດວງອາທິດ? ດັ່ງນັ້ນຈະເປັນມັນ. ໃຫ້​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ຫຼອກ​ລວງ​ຝູງ​ຊົນ, ແລະ​ໃຫ້​ສັນ​ຍານ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ນີ້​ໃຫ້​ແກ່​ໂລກ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ສຸ​ລິ​ຍະ​ຄາດ​ຜ່ານ​ທາງ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ (ພາບລວງຕາ).

“Phlegon ບັນທຶກວ່າໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Tiberius Caesar ໄດ້ມີແສງຕາເວັນ eclipse ສໍາເລັດໃນວົງເດືອນເຕັມຈາກຫົກຫາເກົ້າຊົ່ວໂມງ.; ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່ານີ້ແມ່ນຫນຶ່ງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ມີ eclipses ເຮັດແນວໃດກັບແຜ່ນດິນໄຫວ, ຫີນແຕກ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ, ແລະການລົບກວນທົ່ວໄປຂອງລັກສະນະນີ້?

“ແນ່ນອນ, ເຫດການຂະໜາດດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກຫວນຄືນມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ. ແຕ່​ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ມືດ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ສ້າງ, ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ປະ​ສົບ​ກັບ passion ລາວ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ.” (George Syncellus, ອ້າງເຖິງຊາວອາຟຣິກາ, ໃນ
ບົດຄັດຫຍໍ້ຈາກ “The Chronography”.* )

* ຈາກ “Chronography ຂອງ George Synkellos: A Byzantine Chronicle ຂອງປະຫວັດສາດວິທະຍາໄລຈາກການສ້າງ”, ໂດຍ William Adler & Paul Tuffin, ໜັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford (2002).

ນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນບາງຄົນໄດ້ວິພາກວິຈານຊາວອາຟຣິກາສໍາລັບການກໍານົດ 'eclipse ຂອງ Phlegon’ ກັບ Thallus. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຫມາຍເຖິງ Phlegon ກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຫຼືສະຖານະຂອງດວງຈັນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ລາວບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງແສງຕາເວັນ eclipse. ໄລຍະເວລາສູງສຸດຂອງຄວາມມືດສໍາລັບ eclipse ແສງຕາເວັນແມ່ນປະມານ 7.5 ນາທີ: ບໍ່ 3 ຊົ່ວໂມງ.

Phlegon ຂຽນປະຫວັດສາດຂອງລາວ (ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ "ໂອລິມປິກ") ກ່ຽວກັບ 140 ໂຄສະຕາ. ລາວຍັງຖືກອ້າງໂດຍ Origen ໃນ 248 ໂຄສະຕາ, ດັ່ງນີ້:

“ໃນປັດຈຸບັນ Phlegon, ໃນປື້ມທີສິບສາມຫຼືສິບສີ່, ຂ້ອຍຄິດ, ຂອງ Chronicles ລາວ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃຫ້​ພະ​ເຍຊູ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຫດການ​ໃນ​ອະນາຄົດ (ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ເປ​ໂຕ, ຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າກ່າວເຖິງພະເຍຊູ), ແຕ່ຍັງເປັນພະຍານວ່າຜົນໄດ້ຮັບກົງກັບການຄາດຄະເນຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຍັງ, ໂດຍການຍອມຮັບເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ລ່ວງໜ້າ, ຄືກັບວ່າຂັດກັບຄວາມປະສົງຂອງລາວ, ສະ ແດງ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ລະ ບົບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ສອນ ບໍ່ ໄດ້ ຂາດ ອໍາ ນາດ ອັນ ສູງ ສົ່ງ.” (“ຕ້ານ Celsus” ປື້ມບັນທຶກ 2, ບົດ 14.)

“ແລະກ່ຽວກັບ eclipse ໃນເວລາຂອງ Tiberius Caesar, ໃນການປົກຄອງທີ່ພະເຍຊູປາກົດວ່າຖືກຄຶງ, ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ໄຫວ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, Phlegon ຄືກັນ, ຂ້ອຍຄິດ, ໄດ້​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ທີ​ສິບ​ສາມ​ຫຼື​ທີ​ສິບ​ສີ່​ຂອງ Chronicles ລາວ​.” (“ຕ້ານ Celsus” ປື້ມບັນທຶກ 2, ບົດ 33.)

“ກ່ຽວກັບການເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນຫນ້າກ່ອນຫນ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປ້ອງກັນຂອງພວກເຮົາ, ອີງຕາມຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາ, ເພີ່ມປະຈັກພະຍານຂອງ Phlegon, ຜູ້​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ເຫດ​ການ​ເຫລົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທົນ​ທຸກ.” (“ຕ້ານ Celsus” ປື້ມບັນທຶກ 2, ບົດ 59.)

ກັບໄປສູ່ບົດຄວາມຫລັກ.